장음표시 사용
81쪽
4,8 Liber IV. Ser. de Panis. Baptiλo. Ad cap. III. Luc.
Atis liti. V I- -i. Ο ni itis: tiro Muri re itineris, ct ueri x Iuliatare mi. At alii ad omnes creaturas sementiam asserunt pertinete. An potest lesuNata situm btulis , in animatisque creatutis extilete salutare 3 I a quidem , quia & brutis,
ct inanimatis cunctis peccata nocuerunt. Vndique Datus Agnus touu peccat. mvindi, auscitid, quo cunctae creaturae suete a Domino fi tellatae. I. ltatum numen sie . m in hominem , qu/m
r .liis 3 - . te να male ictio ιm Me pis. Delinquit Adamus. Adamo. . Dcus autem terram maledictione percussit, se male/ι- Maledicta l. O in π/ra tuo , I mas, o tri ου--μι ι, ι, ν ἰὰa M. Gen. 3. Particula Gemicet is , reddit rationem . cur animantia, hi 1 n. cur creaturae, homine delinquente . vulnetentur. Haereditas hominis eteatura univcrsi , ex peccato incommodi, homo alliciendus, haereditate ipsa priuatur. unde perit et eatura, vi h
mo priuatis boni, ni tete denudetur. . q. Cur , inquis, pisces pelagi.. ac qui totumri .., his minime petiere volucres comminuuntur, ρ .M, ,ia avi mantia intereunt, pisces incolumes relin- in seminu quuntur. Quare, precor Lyranus respondet, t MM- t ' Vesane ista sim istim non με unt alia in aquis, iii, . . sed terra. Ergo ex hominium crimine ii L 1ian. commoda sociis cieaturis exsurgunt. so. Propheta proclamauit . Sol, L a . an D. Maia Maia fisut . O si ila νει i. ηι ms, ι ,- -o. Ioel. 1. Cui sydera obtenebrantur nisi ob ho-
Ioes x. ἀ--βν ιιι Ergo perfecit torum crimina syaei pers tum habetuunt influxus. Sol pletiosorum geritot metallotum , vix inquit in serrum. Lunasiae cunda partus omnis adiutrix sterilitate laborat , Mars belloium Ductor, victoriae patens. milites formidine asscit, infamia exornat mat-cescente corona. Mercurius Magister tapientum, promouet ignorantiam .lupitet iovialium parens , in tote piae eoidia replet. venus plures in iit voluptati sallaci spinas, amotvenditur. Samson seducitur, illigatur. Salut-nus salicia Regna subtrahit sero teditura. Undenam syde tum tanta immutatio 3 Ara ex hominum criminea Respondeat Prodigii Pato prceatii ;n carium, cl. ct coram te. Luc. s. Coram Deo& in Deum p. illis
homo delinquit; sed in eoelum quonam modo3Ceri E quia eo ipso quod delinquat in Numen 'delinquit in coelum ladens Syderum clarita, Lis is tem , tu ibans Astrorum lucem, hebetans beni- Imptis gnatum in iluxus Stellatum. Quae quidem te nebris offutidantur loquot cum impersecto inplere impiortim pusma opera. Ab ii Cainus iuuidia, de iracundia stagrans, ca.
Egredamur fori. Gen. . Alii , Egreda vir in nisi . et uis. D. Ambrosius addidit . Iri adium . is c a se . e duo. Vngenam itis dicunditas agro recens a manu Conditoris exorto 3 Crediderim eri A. Caini sutura iniquitate. Doctor pulchre lib.de Geti Cain , cap.8. Tanquam pia glans nMura tanti Amtiochelois , in Le Isio P ina dociauerar. Duia non comisnietur, τι ,Δm solam ct contagia parri-HAali sanguinis , .e pinet mater naturam, O se
Mos secundum nasti iam geν mimaret. An non vides hominum cliinina creaturarum lio uorem obsicurater
igitur apte praedicat Isaiae ex ote Ioannes, 43. ει Uribit omniι ca, o Artit r. mi ; quia ex prae- dicatione Ioannis homines ad tecipiendum Dominum disponuntur, Dominus Agnus tollit peccata mundi, ac simul cunctas creaturas . ia ιι liberat a cruciam. Dominus Diseipulis inquit, masu δε-
Omni creaturae Gregotius, pria cμι homini, Gi t. per quem in resea ctine is eoasa sunt. Si homini solummodo Euangelium praedicandum , cui creaturarum si memoria 3 Cerae quia dum praedicit O homines eripit a reatu , cunctas creaturas liberat a tortula r Omnis caro G
82쪽
LEGlS N O VAE AB UNDANTIA.TARA PHRASIS . ET COMMENTARII
liter ales ad caput quintum ADtthaei.
Panegyrici Morales circa literam in Iesum Concionatorem.
Eit REM legem Dominus persecti Oribus man- DbHhis; datis, per quorum obseruationem Pharisaeorum ηὐώ- ο iustitia superanda sit , adimplet. Nec enim e . .
Euangelium vulgari legis Obseruatione impleta dum, quod plane ad augustissima perfectionis exercitamenta inuitat iuxta illud. EHote persecti , sicut Patermine per iis est. Expetis iac Euangelica perfectione niterer Dei parae custodi cura vineam addici. Posuerunt me inquit custodem tu vineis. Ipsit haerescens nouae legis abundanti iustitia
decoraberis. Richardus apposite lib. de Laud Virg. Non per- R;ehi d. mittit απι cadere vitem, que in aria adhaereat zero amore. Imo L-- ς' propagatur in virtutum multiplicatione. Vineam enim hanc propagari , est, per incrementum virtutum ad id, quod nondum habetur,
se ipsum extendere. . saturesis denique in virtutum perfectione, ad quam inuitas Dominus Matth. Nisi abundauerit luctitia mectra , dcc. Et, Estote per i sicut Pater vecter persectus est.
VERs.2o. R II Co enim vobis, si v quia nisi abundauerit , iustitia vestra plusquam
Scribarum, & Pharisaeorum , non intrabitis in Regnum coelorum.
At. Audistis , quia dictum est
antiquis: Non occides; qui autem occiderit, reus erit iudicio.
Christianum ; inter Moysi discipulum, o meum i ad Jrmo vobis spra fit ritiis, quidquia prascribit lex, quidquia νεBani Pharisaei, o Scriba: orsi nihil
adieceritis perfectius : adeo non eruis magni in hac prosegione, ut ne aditus quidem dandiu fit vobis in Regno earu-rum. Tantum enim ρraecellit haec professio , ut qui illic primas tenent, his hic nec postremus quidem sit locisai. Rem exemptu oliquar eonfer mus. Avidistis, quod maioribus olim sit praeceptum: Non occides. ued si quis occiderat , conuictis , o iudicatus dabit 1i Eso
83쪽
3 o Liber V. Serm de Iuctitia abundantia. Ad cap.V. Matthaei.
12. Ego autem dico vobis:quia omnis,qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio. Qui autem dixerit se
tri suo,raca: reus erit concilio. Qui aurem dixerit, fatue : reus erit gehennae ignis. 13. Si ergo offers munus tuum
ad altare, & ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid ad
1 . Relinque ibi munus tuum ante altare, & vade prius reconciliari fratri tuo:& tunc veniens οὐ
seres munus tuum. parnas. Hactinus igitur legi videtur, δε-cisse saris , qui neminem occiderit.
22. Nunc audite, quantum ego adiiciam. taui uti veli scitur fratri suo,
obnoxius erit iudicio. Professionis sublimi tin culpam exaggerat. Vt quod veteri in lege sis homicidium , hoc in nouas imp tens animi motus ad mindictam. At si iis impotens erumpat in vocem, qua fratrem man ei Io contemptus indicio eo Iriuet, metati si dicat Ratha: reus erit Concilio grauius condemnandus. Porro si rebellis animi mortu huc proruperi, tui fratrem mani suo conuitio percutiat, ut fatuum Mnesiet: grauissima gehenna parnae erit
a 3. Apud Iudaeos quidem religiosiovidetur , qui male cogitans fratri suo, munus aliquod ad aliare desert. Apud me autem , si forte iam adornes aliquod
Deo munus osser re,auari vicinm: at inibi venerit in mentem tibi, parum conuenire cum fratre tuo : ne caumns, ne ἀimeras:
i . Sed apud tuam aram relidio munere , domum properes, et iasque τι -- te omnia tibi cum fratre amicitia duleiao farciatur : eo confecto ad altare redibis, tuum sacrificium peracturus. Ex dilato munere nihil damni patieris , ex resci Aconcordia multum imminet tibi cse fratri periculi. Siquidem osse a dilatae odium gignunt, ex edio gignitar homicidium.
OIco enim vobis, quia nisi abundauerit uistitia vestra plusquam
Scribarum, S: Pliarisaeorum , non intrabitis in Regnum c lorum. ii. Audistis, quia dictum est antiquis : Non occidcs: qui autem occiderit, reus crit iudicio. 11. Ego autem dico vobis: quia omnis, qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca: reus crit Concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennae ignis.
I rs v. R I , i attinAuriis.&e j F docet Dominus oportere Diccipulos suos ae Doctores non docere solum , sed ei iam sacere. Dixerat enim Qui freeri in λι tierat: hie magnus loca ι. 4r. Porro prictolibus non operantibus exponit supplicium , eo a coeles)i Regno extu bandos aistitimni. pliarisaei de sciit ae docebant quidem , sed dogmata tion mandabant ex eo tioni. rate Dominus, Super earhia iam Mos ait sta. ηι si, sa O Psari A ; quodcumqu/ ἀ- αινιψ isbu , feste ; sed unda' opera eor-- nolites ενe. Dic ι enim , O non Daeiunt. Manti. Σ3.lpitiat Dominus, Etenim rationem illius a. clausulis reddit: Ufeeris es docuerit, his ma. Rari. 7 D Inus locabiι- dico vobis,quod si militia , id in . est,utitus vestra maior ac abundantior noti sue - rit.quam scribatum, & Pharisaeorum , Restio coelotum minimὸ potiemini. Illi dicunt, non saciunt lvos neces uiri . longe illos superare : de non solum docere, sed etiam sacerriminimaque 3 etiam praecepta seruare. Ex sit.
D. Cht1sost. de Pharisaeis & Scrib; , qui legem seruabant se locum exposuit: Sex. - cia, st. Phari .
84쪽
Sest l. iracundia frananda. Commentarius lit cratis.
Edoeet ergo Dominus Discipulo tum iusti- iram longe debere Se baium N pharisaeorum
3 - Rogas, si l 'hilisaei & seribae non faciebant, - quae irim illorum iustitia a Domino Nemota . tui Certὰ quamui, Pharisaei de Scribae illi ve
rana iustitiam minimὸ exponetenti tamen bona aliqua opera praestabant , de iustitiam quandam aeternam prae se serebant, cum qua DO-ntinus vetam Diseipulorum iustitiam conserti
clausulae piae nato. ad cuius intelligentiam quorumdam vel botum lignificationem praemitto.
ptimo liuit . qui fratri ita e tuti iramque animo continet. secundus gradus est , cum ita animo concepta erumpit in vocem contumelio , D, Oea. Tettius demum gradus est, eum eius saltem contumelicitia saluum appellat.
Quidnam Cht1 storeus ait lingua syriaca signi sole idem quod Tu. . putat Euthyinius hae iens, hane iniuriam tunc it togati, cum quempiam quali nomine indignum proprio nomine nolumus appellare: loc' uominis ut ut pimus Ta in lignum irae, atque abominationis. Hietonym. docet rasa Hcbraice sani
Absque cerebro niservate. Augusti mis a si erit mea vocem elle nihil signis cantem , sed animi indignantis motum exprimentem. Anseamus, Rata ni me ictis, et signis Oar im . ά. litem putant Gregotius. N Rupertus. Basilius autem ira Regu breuior. t p.s i. vernaculum nomeneue ait,contumeliae hui oti, quod adite is is le- Miusculos usurpatui lanien.vult significate
Dixelim, Hebraice V R e vacuum , ela inanem signi sieare Gen. , . cisteriis vacua dicit ut pn Ru . signi si eat inanitatem de vacuitatem iii M ea Sumitur ergo boc loci pro homine vacuo hono te seu ignobili hoe sensu : Qui alterii se A M. Ebo . ta Men Tora. I H.
trisuo, ara hoc est, homo nullius pretii s vulga liter expendam Homire; in sust Da teus erit concilio.
Deinde tres alios gradus supplicii ilibus gra- 9.dibus eulpae res pudentes obiiciam. g - erit iu- D. , avi. 4o, Rem erit concisio R. ω eri' gehrnna Vnti. Ba I, rimis. ton to t. Annal. ex Angelo Caninio, duo si, ille saluo..pud Hebraeos iudic; orum genera scribit unum pecuniariam, alterum anima cum hoe est. vitae; Iudicum autem ti ibunalia re a. pili iuria. quod Domus iudici appellabat ut trium viroiu se' ludicii. in quo de minoribus causis diseeptabituri
Secundum l quod D. ... etiam iussi. in quo
maiores eauiae a viginti tribus vidi bui ageb tui, nempe capitales. Tettium vero septuaginta duorum vitorii, quod non in ahatur, in quo de rebus stauissimis tractatio. Hoc tit-bunal leibsolvmi, aderat, alia in singulis Tit bubus. Elgo in priino supplicii gradui iesion
tiferi Dominum esse locutum id quod probat stipi icium. Nam Dominus idem lupi se iura, quod in lege homicidae propositu elat, ei sto- ponit qui iratri irascitur: A,apis, tita diatum U
itidis . , id est , motiis supplicio assicietur. Ita Exod. i i. Addit, Ego autem dico vobis: Omnis , qui irascitur 'siatii suo , reus erit iudicio, id es , eadem moltis prena. iam sententiam expono cum iis senuens qui , , mortistiam iracundia pris i & secundi gradus f . si putant Audi isti, ait L ominque) traditu antiquis ab is . . apiae pili huiusn odi i nocti . Exod .ro.cu ita sit. ε iei est lata. Ex capite vero Exod .i i. scitis, is, i i j η qui occiderit,i eum esse iudieio, id est condena tioni capitali obnoxiium. Ego autem hoc legis i ,--. praeceptu impleo, de itit et pretor doceoque noti Laexi eius solum hominis ocellionem erimen esse Exod io. lethale.sea grauem intei nam etiam conceptam x 04 i animo irae undiam , α vel ba contumelici
85쪽
3 1. Liber V. Serm. de Iu titia abundantia Ad cap. V. Matthaei.
Raca, Farne,, Quemadmodum enim olim grauitet delinquentes iudicio capitali erant obnoxii: se qui glauiter iras ei ut fratri vel verbis eum contuitieliosi, vulnerat, diuina damnabit ut sententia.
3 3. Porto si de veniali piaculo duo piimi gradus
f tiri Iaax- irae intelligantur: ita expotueriin: Atia siti, uta
si os se Metuo is , ν tu i dii is. Ego dico vobis, au a omnis , qui irascitur si alii suo , etiam ii veniali telis et it iudicio, id est, reddet de ea ra-N th.; r. tionem in die iudicii. sic alibi Dominus, Omne et obum otio u , qtiod locuti ut, ni homisis, redint ration m δε ρι Diae eh. Mariti. ii. At qui r, , ista, hoc est. lui etiam leuissimum,di: veni te vel butii adueisus saltem protulerit: terti . ii toncilio, id est, in c0ncilio, & conces su sanctorum, qui in die iudicii iudices et uut, rationem reddet. Auctor imperfecti raea ve bum ociosum vocitavit ho m. o. in Matili.
Non solum de grauibus peccatis, sed etiam pro vel bo ocioso, quod locatus ei: id est, s raeci alleui dixisti: pto eo sunt Gigenda sunt iis. Piosecto in tertio gladii de conuitio agit ut gi ui α quod mortem,S gehennam animo inicit.
Ops Ea v AT. l. i Ad illa verba
Nisi abun merit iuuitia Glba plusit iam Scribarum , Phara torum, non intrabitis
A Christi coli, personio vitae maior cxigitur, quia augustioribus sunti donati beneficiis.
Nam qui aecepit Maiora istinera, se sei. lenoren perfemonis sudiosus, . oratirtia nem eret sere. i : HXigit Do 4inus D teipuloium suorum, omniumque Ct istico rum iustitiam' abuti ale plusquam legis ita istae aluitinorum; quia rosa iesi ad uelitu ui poti pali onem inessesbi bii, sunt beri sciis affecti. At qui augustiola
munera accepit, uberiorem gratiarum ted deietenet ut actionem.
s. ι - iam iri euli di eunt coloratus non suti, adi , - nos i 'i .intrauit. Aui ea dicunt ii sonum non se a s cit,pei nos non Uansui . Na es dicunt, si non . Naria a Oluit, set nos non venit. Iustus a it,s noti sa. militi ruit per me non intibi it actus etiam addit,si, ἡ .. ς ipulo ius non est,nihil int , . i. a. ; a laco sponia Olian clamabat, s ti ni Cant. 1.O Augustine legis Datur .3: Dii piae si ii id porei aut conclamate non legis sita ita alumni quibus tinus carne indutus videndus obiici ut, sta nauticontinges lus. Et ei ut oculi tui video tea praeceptorem tuum. lsa. o.
iis, O st, a tutia. pla ,. i uc. 3.. t Anselm. Anselae. visuri estis saluatorem,que Patres antiqui non videlian Omnes' iratri ab is rei id m,2 Mna tria acci te. Pro terrenis non seruta ij, sed gratis is orantes docete. Humilitari, diis tirema vi EA- - quia Onnis,3ci . hum s at ex iasisti . Debet enim Christianus nouae petia totieni vitae ei, qui antiquis obuelatus, Christia vi se videtidum, gustandum, tangendum exposuit. Aliquando Iob eonquerebatur, licet parien- I s. iissime suis et ei: Tadet anima meam et ita n a. - ρ ιμπιὰ a m ., r m. ita tu ιὸ 3lob. io. Patiens Iob. Esca querebatur quodani da de vulnere, dum Linteriosit.Quid mitu si nodum Dominu pas his sis. Asia; fuerat. Pio secto legis nouae si ij post Christi vi ε,-r . suistionem non modo sui sciunt .sed nouaude
86쪽
Sectio I. Iracundiafrananda. Paneg. I Obser. II. 3 i
Cherson. Z ihi em inxta portam l Aqua a militibus graui comparata vitae discrimine affetiui quam Rex nouit sibi re, seu tib is .am Domino .i. Reg. a s. Undenam secutiri Ptinete tanta passionum moltis tio . vl a licita abstinet et voluptate Ambros Apol. Dau.eap. i . Si alii- - is sep clare,o mi olpi εγι - ritim. tiesai D iti a nonastiam is laeti ,rat .st iis mih imo a . . iam d. Virgine Chrisum stiriis piauid lat. L o non I sis optatam aquam. sed Domino pro ad i. Ae si diceret Cum Dauia spiritu Chiistis acti scium prae- uidisset. licet mi Israel licite posset aqua tot periculis allata potari; attamen quas Chiisticola iam e flectui,tatus est se debere sanctitatis& iustitiae uberiorem exponere abundantiam. undelicitam voluptatem .imo necessarium stis testi- setium Domino vitio libauit. Debet enim Christidola qui maiora benescia accepit abundantiori iustitia fulgere. Reeolen, Moyse, benes eium ab Hebraeis acceptum. cum ex AEgypto educti sun in Pharaone pereunte,suere omnino liberati, cecinit statitudinis etfo : I . Dim mitti . re 1 - Meum,Dravi patris m/.. ct exalta . eum. Exod. i s. Iustitia magni Israelita culatum Domino et
pendere benes etiam. At Chiisticolae liberati dum sanguinis Dominici pelago diabolias sub
mergitur uberiori iustitia fulgere tenentur eum Angelis euntiis coclaman:es: Dimiae 3 inniti, qui occis, est, acrip νι vi tu .m, D viviratum, res loriam. O honis m.91lori M. Apocis. Aquonam accepturus est Agnus occisus gloriam, nisi ab hominibu . quoium liberationi sanguinem degieauiti unde Dauid . Fι iis T. l. . e mea uisunt eis . . . plaim. 18 Rupet tu libi. in Exod. cap. . V., inquit, quondam a I eetiri,
notissimis vi ortim , qui eam moriendo equum,
Nisi abundauerit iustitia vestra mi quam Scribarum, NPharisorum.
Suos Discipulos Magi stros suturos, Dominus iubet , Pharisaeos vincere iustitia. Ne enim frictiora iure fati Zitusine δε-bet ornari, qui aliorum Magi Eer
ergo 5 Distipuli, quos Magisterio de-
Existimat Doctor Ieribas de Pharisaeoa Magistros Hebraeorum iustitia pollere & adhue iubet Diseipulo: Ecclesiae Magistros illo, , ln-cere sanctitate. Qui te precor Quia qui docent alios, non vulgari iustitia sussicit enitele, sed opii, est specialissima sulgete sanctitate. Famulos eos qui contemplationi sunt depu- 2 i. tali expectantes D minum itium qua nilo te. 2'irant. uetiatur a Nuptiis: Dominus smiles ego homi unibus asset uit, Et irasmiles laminibu . Luc. r a. ., tu. At qui docendi minissetio addicti obiiciuntur, Iri ε,--- non iam hominibui sanctis sed Angeli, tinctis. εω sauciusmi, Domitius vult similes ostentati. N. ιιι,
O quot indiget humanitast auto , argento, pecunia, pera , tunica , calceamentis, vir ga stagilitari .hum, et necellaria. O quantis non indiget Angelica. natura i An iubet Dominus Magistim hominum in Angelos mu- chirsolaetati a Ita plane. Chtγsostomus hom. 13. Ipsos ad uniuersi Magst iam miserius,ad Angelieam, lotita dicam diplinara ex humana viria tris xu.Si ad eremum mitterentur, si ad claustra: suillaetet eos ii miles persecti, hominibus ostentati. At mittetis eos Dominus ad hominum Magisteriueos praecipit persectionem Angelica maemulati.
Curii spe talistime Deu, de Candelabit pul- a i
clita ae praediuite exaedificatione. Facies re cania paria pia delabium ductile ae auto mundissi ino. Exod. m
as. Proximo versu de panibus propositionis Iu
praeseripserat. Et ponessulo m/Wam paries propo- , sitionti in toris jesu m/osemper Cur non addidit fis satinae qualitatem. Pones panes ex tali frumento I sma
augustiori . vel ex satinae selectiori ae solidioli puluere Quia panes hi in conspectu Domini se inpet, signant ut planὸ Diui qui propriae per- .i aura sectioni vacani dolendi ministerio abstracti, mi a. nunquam ab exercitamentis propitae pei secti nis semouendi. Hi persecti snt. At Candelabra proximorum ininisterio deputata, Magistros Euangelicos decet aut i, de auri putissimi assignata matella. D. Nilus in Aseet. nitis vim indiear, qui cat ros . ruminaris prosi retar omni M
t m praseat, ei e meid re O amputare. Eis pla-nE.qui propriae persectioni vacant in eo spectu Domini semper non est iam necessatia vitae pretio stas, de soliditas, ae his, qui in molem eandelabii alio, sunt doctrina illuminaturi.
Discipuli, Ecclesiae Magi sitis suturi, Domi- , 3
nus,5 Me tuis . v st I praemes , ct luerina a d - AL H. Di in mari i s A. Luci 1. Puritate eingulo nil fingimini, luxque ex operum vestrorum manibus tutilet. Cur a Discipulis tantam exquirit pei sectionema Am n dico vosis, quod praeim M. --.
s. t .. hi cros d stim M. id est in Cathe. -nta.dia sedere. Qui solummodo vacatuli sunt Luς : propriae rei sectioni expectat uti Dominum a Nuptiis reuertenti , non tanto indigent virtutum fulgore. At qui praecingunt ut ad pei sectionem , vi proximos edoceant tanto debent villulum fulgore nitescere.
87쪽
3 6 Liber V. Jer. Iit e abundantia. Ad cap. V. Matth.
Philippus Abbas de Com.Cleric p. s. Qui ad hoeiunt ele, i, ut di Deci coplacere di alios
debeant commonere; ectile iratum, ut vita eo-ium G fama nulla laetione corium patur. Quod
attendens Dominus Apostolia sui, non solunico minentiani imputauit, sed seruandam dili - titis intinouit ; ne lumen eorum quas sub in dio latitaret. Pulchi ξ admodum. Qui propitae set elicitii vacant lint coniicentes. At qui proximorum ministelio incumbunt,non solii continentes sint, sed a ligustissimis ad aliis fulgoristaec ementia , diligentius si se puros ostendant. 3D- Pieme pallicula, Ni time j, ,- . solos uocita. , .. et. An s specialissimo illo virtutis sulgo e..is.. - φ .. cmicarent Magistri, non essent super candela..... ra. brum expoliti Minime plane Nam qui do illu- r. at M. rus alios, noti fulget speciali uinis pei sectione, hie quali sub modio adhue videt ut latitate. Huius nodi ullum. Magi titi in non decet asellati. x . Post lis via inuenium apud letosolymae De.c is sis, lubium, patentes ad Narale. h adduxerunt liti.
Plorheta de tibit speetali vii iurum cxct cita trio in cin ulci deiis nato: & non suit satis dicete: Et proficiet gialia 3 Ceit Equia ad ministerium pro im o. um non iciscit coit unis san- litatis ea pressio. Cum recluditur Irs us sub perentum obedientia. prosciat aetate. de gratia coram Deo & homin bu d est, lai quam pio seiens gratia sicut aetate obiiciatur extet ius. At cum oliue sui virga impium pagellat cum spiritu labiorum seu pridieationis suae peccatores interscit, eli re cura d bellai: non pio sciens gratia ostendat ut, tia perfectus, ingulo eon sit ingente, procedat ad campum. BUle Rupet t. lib. i. an liti capv . Ei tiosis cie d/ V. g.. teu potesta-
aebet exponi. Fides istae litarum Discipulotum magna sed si ei in M igistro si tanta, vi illotum qui audituri sunt eum, fidem superare videa-
int instem iam . Caut At pol modum si e v be-ii ix sponse oculorum pulchritudinem ex nius
qua D sim tota. cc resident i xiassentas ι- M iris ni ima. Cant. s. Cur prius oculos pressus col- ent . laud.iuit, quam polimc dum i Cert E quia prius sportia videtur internae propriae persecatoni Va ς care : - . o. quod ini insecus latet. Cui qui dem exerci amento persectio requiritur pulchritudini; sed non tanta At iuxta fluenta is nissima iam sponsa ostentatur aliorum Magi sita egi ei in ad proximorum ministeria, undὰ debebat maiori pulchritudine decorari. Oue ia- LI sant , a. Pulchrὸ Philo Carp.O milia p. Philo νι, er . . Misi lues, planeque ρνιιιntis Abora
Vt Dominus Discipulos , omnesque Christicolas ab homicidio det cr-rcat , eos curat ab iracundia absti
de et a soniίis ritiai fugiendis. I Am audistis. o Diseipuli, antiquis indictum
Io', νε- mi iustio. Vbi strabus antiit.Voluisse Uom Enum homines ab h-micidio delettere, Itiab. v. f. iutauit iraci: ndiam damnare, ex qua so- reti id a profluuia . - non ii aso rticino eccta f. es homi , tam η , ii . At botis aestitudini in radice oportet adli beri medicamina. Radicem crimini avelli procura, ab occasone amoueri satage: s expetis a elimine liberari. Ann n iracundia origo homicidii 3 Ergo iracundia sananda, ne causa homicidii existati et s. Qitituor pii viri ad Domitium in lecto mi letabilem adserunt paralytieum sanitare donan.
is , tm, tisa peccasa tuis. 1. Mai.8. O Domine,pii aegrotantis portitotes cor- potis valetudinem e magitarunt, non animi s lutem. Cui ergo Dominii, ut optati, illotum 'annueret ad curationem animi se accingit pio. D isto Medicii, ei elesti effectum tolle te radicitus procurat, dum radicem aegritudinis auelli .
88쪽
Sect. l. Iracundias, manda. Paneg. l. Obserta. I V. 3 s
i- O quotien; ad poenitentiae Sacramentum aes; i , nec ab aegritudine suisti omnino
vitios cogitat. si . . ea nosti fatisistam .s tir
18. Adorat olibus vituli Hebrais ipsius vituli
m. o. ia exit alit et vulnerauit. An in animos eorum clu-
Gudoi He- aeli, Mose, 3 Abiit. Cui oceisiatus idololatras prius eos puluetibus vituli potati disposuit iriod ii. COEUt oecidendi silute aeterna donarentur. Quomodo. si illico eos de medio sustulit' ita eo ipso quod avulsit peccati radieem idolum, visus tibi pili denter iam omnium crimina ex Idoli illi iniecti radice pullulatia luteo exaruit
creast. radice ad lata oleaster, tiariis litia/ntiam, stpitiarem Moysi, pravi in Latam. qiom in peccato rassariis; ιι p.riati νa tic in extisparit, de consequen et a peccato liberaret moti tutos. 19. Vociferatur Ioannes, Iam hemti ad Od e mDum t. - a bori, pesta M. Aibor stoculdubio repuigabi-tiri r tur. Vniuei L Galilaea aegrotabat. n ρι uisse / ν -- D. au timi. es, o non se in a sani M. Quid igitur 3 Praecursor Medicus coelestis. Au baria: - Hs oum propter Heroa ad . Matth. 14 Clit .m ., A issim Herodiaderri non arguebat Cur utituet-num ex e sam Galilaeam non coireptionis gladio vulnera . . bat Abii ensis, Cur Ioannes aretie sat Hostam,σA L Hilia, .m de non Galilaeo si titia principatior causa rivi, ct a Iti nas Ustim, argu lar II. μί ad m, de omnes subditos. Curabat Ioannes secutim a diabolis radicem collocari , ut avulsa
radice, noxii totius Regni Dondes pullulantes
. exsiccarentur.3 o. Llegit Deus Saulem in electi populi Regem,st,ia nisi & ianta laborauit ingratitudine, ut immutabilis
. e mal Dominus proeli marit:pari ut m/, πιά censit - rinisahi Ruὸm. i. Reg. i s. Undenam tanta hominis immutatio 3 Nonne F in M. anni erat dri l. - Saul cum regnare coisses/i. Reg. i 3. R. Dau. Erat nisit in sm P innocens tanqua pale tin m aum. Prose- . cto debuisset,auctore me, non unius anni puer, sed unius instantis, seu recens natus ostentari. puer unius anni Ergo ex praeterita vita aliquid tetinuit: ergo non incepit oinnino nouus ex-mitiis. surgere. si igitur radicem secutirem pristinae
ieras: germina pullulatum. Qui natus esse e si ii itu Spiritus eae Saul non omniti A spiritus illius, quia ab aetate pristina tetinuit annum: Fia
i. Q - Dxim in Templo Pliarisaeus se p. sectum ui
lci.Operibui iniquis abii dat animus medietna cogitationibus adhibetur.Cur ita 3Respondet acutἡ D. Epsten de ling. in lo. Opetis instat est cogitatis. quippe in qua tanquam in causa omnium effectiva at bittis nostri ratio nititur.Irgo Meditu, ptu geniissimus moibi radicem medicamine sulciri satagit. Eusebius Emis. ho .i P. risi a. post Pentee. Antii Asalem ad missi di nam, oradic ζ ιciar , quam pos uam amaras erat, ea tera ad iandam Deiliis dita .
Ad illa verba: ictit irascitur fratri suo , reus ii iudicio utii dixerit fpatri
suo, raca, reus erit concitio.
ut istitem dixerit attici cuserit gehenna ignis.
si duo primi gradu, Dacundiae, nempc
itas ci ci dieere Icaca, veniales sunt: quomodo eo capitalis poena asignatur Certe θι ra peccaIi venialis reus pau&
rione, es et elut morbi apparata) mu salis culpa porna. Vidimus ex Clitosostomo. primum & s, 33
eundum iracundiae gradum venialem l Chuto pam esse si venialit illi iracundia leuis,quomodo et pixtia grauissima respondet, nempe iudi- cium ubi capitalis poena reis addicebatut 3 Pi secto qui veniali culpa insci non vetetur, cito se graui tamine cenaretiet vulneratum. Nam qui m Aia sternit, priuarta Heia ι. unde admissa veniali iracundia capitalis poena videt ut instare; quia illico litoLbii ut in grauiora qui e sitempsi leuibus itisset. Itaque leui iracundiae capitalis poena assignatur, quasi pixtigium transgressionis grauis, quae solet comitari veniali, piaculi
comere priam. Dixerim igitur parum gradu, iraetiori esse,ex quibus grauia crimina attolent ex titi. Damaseenus lib. i. de lina n. Patu ac nimparua non sunt, ex qui us U. - . Dum saulus iter aget et in Damascum ad ni a in iorum audiuit vocem dicentem sibi: Saul , - g. . . ..
89쪽
, 6 Liber V. Serm. elu stitia abundantia. Ad cap. V. Matth.
allelit Paulum leuiter deliquisse. quia ignoran
iri incredulitate Chi in cotis pelle iliebatur. lam requiro , si l im illa culpa , cur se conquet tuet Dominus rei secutione graui affectum Grauis admodum et/i persecutio , ouae Filium Dei ad Patrii res dentem dexteram iecit E throno prostite, vi Saulum insanatet, vocemque queru-- lam emitteret sequerti r profecto leuis
illa erat eulpa sed videns Dominus Saulum latra leui piaculo macula una quod graue delictum
conlequi illico assolet ; quia qui mea cri miluis in se graui persecutione affectum quodammodo ex graui piaculo conqueritur. Cauete ergo ait Doelot a inc/ps parua reputet parua, e quibus tam grauis las v exoritur pes secutio,. dum patria spei nens lethalem decidit in reatum. 3 s. Adiicit Abbas opportune, Nemo a cas inco Ex piaιο η λβ. , I via r ὐ- , non eviro corrigere: non or μ/M muri,m .s iri ho maneam tental bus, minimisiue Dis, peccati . Hae hi enim bla h/mia in Spiristidis a rum. i. n. Eitam, bla hemia irrim petiti. Quid, quoeso. bl δεδεμ . sphemia i D.Thomas a. a. q. a 3. ait. t. Eu h ii bis c romuliam, ιιl adi via d. ouila um infrere in initi iam C. ιπιο . Quomodo ergo qui parua spernit. le serio statuit in corde suo. de venialiabus non cutare, bla hemiae reus asserit ut Ct
diderim , quia tam facile assolet in grauissima incidere, qui modici spernit ut ille, qui statuit
admistere venialia, quali necessitate consequentiis statuit , grauissimis descedali. - η Deus olim iubebat, Diυ non istratis. Exod. r. a. r. a . Vbi Cyrillus Alex. lib. i a .in Ioan eap. 1.asse D tit ti- Dii, Gentilium intelligendum esse testi Hianis era- monium. lam requiro, quare fideles prohiben-;6M. ., tur' idolis derrabere An non Relisionis actu, ri,a. b. diabolum impete maledictis 3 Respondet Cy-c, si irillus , Nam si sia cro qua uti falso maled eas,
potest quis venialiter delinqui se cum vel idolis detrahit , ex proprio scilicet incommodo aec sto , de non puro animo ob Dei o. lectionem. igitur cum piaeulo leui admisso fidele, Idoli, detrabunt, quodammodo iam instat in Deum verum profundenda blasphemia. 3 . Testot Petrum trina negatione scedatum Pri
s . o Q- uatiri decet fidele, Certe qui delinquit in apice, i es t in suis io . facile potest totius legis oti reddi tiani icubr. D.Ephtem de vita si iiit o. 36.
fuctiin, puncti aut distinctionis auolet clausulaec sensis d petite. Ob p attiam regialae transgressio nem tota alio ct sex coniundi, & coniuibali.
Maret Varionis roboro admonitione. Ait alib. i de Agriculi. p. t i. viridatia minimὸ era- u. .. t. randum esse iuxta paludes. Licet coelum ibi h beas,non hortum,nee Ast totum illi igne, magi, i in i niteant in serena nocte quam hi tui sciatillames, micantesque varii soles poterit tibi tanta ex ,i- viliori. cinio paludis amoenitas exitialis existeterauare, precor s. ηι ait ille animalia quatam minura, qua non possiane oculi consequi , O raoa
im in corpus per os, ae nares perti niunt, atque
es'inni a Ditis Mo,sοι. Venialia piacula degluti, allo. nis grauissimo moibo illico eorripi
ris. Minuta enim animalcula assolent dissiciles, morbos eis rete. Mora rem facis te pons Dominus ait M. de virginibu decem dormitas via, er --Adormierunt. Matth. as. De erimine lethali pati it culam disdimis uni Doctores exponunt. Veibum autem L, unt,de veniali quia dormitatio, o . - pro, a est ad dormitionem dispositio:veniale Natta is. autem crimen disponit ad lethale virgine ergo dormieiunt graui somno, quia scirem dormitationem admittere voluerunt. An prudens vitago sui priui, lethali est somno obnoΣiai Mon r Mehu, Eunepianus authore Theodoro Studita eas
Catecti .s. tanto spiritus ex virtutum exercita- rastra . .
mentis iobore donatus, ut bis trianni verbera Theodo sustinui siet. lam inquit Pater odiis facit m
inisero somnus lethali obrepsi Respondet acu-tE,Cri. I an . id est, quia dormitauit piacula venialia admittens dormitione lethali correptus est.& de virgine prudentissma cum stultissmis deputatur. PulchrE.
Ad illa verba: dii occiderat, rem erit iudicio. Ego autem dico vobis, quia
Quomodo qui irascitur est reus iudicio seu senteruia capitali, sicut ille, qui hominem occidit.
capitalis poena se a iure decreta est, Vt nul- M. . . .
. latenus per ullius iudicis arbitrium aut imminui possit, aut auferti. Asset it Dominus, occisorem reum esse iudicio id est capitali, ineuitabili, poenae. Fateor. Addit eidem fodinae subiacere eum, qui starii suo irasciitit. Abnegatim. Quo- mia. nam modo ergo ineuitabilis illa poena iracundo Oia minit isti ut, si nee 1 iure assignatur nec iudex illamitae reo in il git si vulnus teiliale non exponitur,
iracundia ad actum externis ex olbitante ibam vete Dominus. Oinnis, qui irascitur, reus erit
iudieio , id est ineuitabili capitali poena ; quia i ipsa liacundia tortor est animi liati, qui illigat, qui vulnerat, qui occidit, qui igne succendit oineuitabile iracundiae iudi iure lDuo
90쪽
Sect. l. Iracundia fraenanda. Paneg. I. Obseria. V. 3 7
Duo daemoniaci Ir 1 v occurrunt so; nimis, ita it nemo pos ι trans epiret Lora ira Matilius. De al:eto daemoniaco iracundo Marcus, sese comp/a ιιώ , ct carini. Uni m. Cap s. En iudicium ineuitabile cui subiacet ita eundia pressus. illico vinctili, consti ingitur, tribunali iistendus, ut poenae capitali ineuitabili addicatur. Sedulius lib. 3 pasci, .cap. . usu quamg ui. UIM- re is consti l cui tim susui et iaces iis i amat tam vicisse est, ct tantulis. poenali . Abiaiae M. Preme particulam, rat raniti insaniae. Omnis insania seu iracundia lacerat, interscit quodammodo, s quidem ineuitabili pcrnae capitali velut bomieida videtur subiacere. Damnatur iracundus scenaeque addicitur c pitali. quia ipsi irae india gladius est vulnerans exitialiter. lol, locutus distacundo,cum appν h ntidiit .rum gladiu. , non poteris ei r Imra n De has a , n que i h Cap. i. Debebat dicere, cum gladium apprehenderit, nemo ei te silet armatus. O quam apte in uit, Cum oppri&nderis eum studii . Quia illud ipsum irasci iam est vulneranti gladio iubiicere ineuitabili iudicio. Tilmanus in Alleg. ad cap. i. Nahum ex stephano scripsit, mitti , qui p.r a opta furori, i a tu , non apprehendi ea auium , sed a gladio a preliendi. An non e inisex est iracundi, , quae aitὸ si
Porro si ieii , sibi est suspendii suffocatio indici, ita praecipitio suo, assolet sui beate. Ad
sis, Dia intrasseant rimen a Mutua in eum. Portis
leg o illa ex Iss v potestate hominem teliquit in pro undum perditianis des tur: O et M auri futura g. tinnam paruas dat. Cur, quaeso,vni iracundo omnes iudicii p - n. tiae adscribuntur 3 An non unasus ceret Certὰ ris; a M. Onan bus legis p xiiii addicit ut iracundia,quia ilia quas velut omnium malorum colligatio est. Apollo omniu-c ἰ-lum audiamus, omni, amaritari ira, Ur indignatis, lamorer si a bimia lolia in a :Mά. iacam omni maritia.Ephes. . unam edocet iracui, turidiam tolli, & simul omnem malitiam 3 Ita qui- Ephes dem ; quia qui reus in iracundiae omnis simul malitiae reus esse apparet. Isidorus Pelus lib., . raucepist. sis. Blasi M. ιγ ad . eramον ind.
δε so/, cura blas heram an raris ani e . artim omnem concipe. Ac si diceret, si se a te non illico ablegare euraueris, quasi omnium reus delictorum,omnibu is enis torqueatis ei it
cui autem dixerit fratri sitio
Raca, reus erit concilio. Raea mihil significans , plus vi latur
esse bestiarum fremitus, quam vox hominis. Iusicastir, hominem irapossam tam festis esse annumeran2Am. Vidimus ex Augustino , Rara vocem esse
nihil iis niseantem .sed affectum iracundiae conceptum in animo exprimentem. Id quod Damianua di Paschasus constinat Vnde aptius Damian. existimo simitum esse setarum . quam vocem rasci, shominum appellandam. Et quidem itacundia pressus homo, plut videtur ad bestiatum, aeserarum, quam ad coetum hominum pertinere. Agreuis venator Esiti a setis di licit ferinos 49. semitus excitare. Fatur Isaac post impensam la- ui Mus
s /x ρ κρ .e in os scarus . i. Luc.8. Iucob pro benedSctione , qua lenia eras ei part ubi N,riati renux Car. ae ira. asseruit legio. dixitque in coris sue,V kns diei luctus patris mei, alaurix, ct Meiaam Deo; fis em msum. Nuncia a sent hae cto. era qua m in , O means Iaesi si iurastium, uixit A .um. Elee Esera 'ato tum minatur, ut oeci u t. Gen. 1 . Si in eorde suo dirit, quona- modo ad Rebeceam delatum est occultum Esau intentu Crediderim quia non voce suit expressi sum humana, sed rugitu agresti. quem a seris didicerat. Ideo ergo Iacobi dominio traditur illi- gandus. Pulchre Ambrosus lib. 1. de laeob de Ambi .s vita spiti t. cap. 3. Recte Gm Iaropo sis Adis, Origentis imperio suum strixum melis arret Q ctum D dia 63 pistas seruarii, mansuetudo taris mo- ori prasiat. Rationati Rationale sui et pectus Aaron deserebat, M. avinem esse iraeundiam . quae illico plenae suco cationis addicit homines. D ira s. ων damoni, de . LνHII, nia leti. selli x luso mus, T. Ch Itii. e. ηθι ira suo. ι ne Afri,
ni in grex tisins hie in mare. Denique flammis iracundia hominem committit. Monet paulus , Sal non Oeeidat super iracundiam Doriam. lite locum aura diabolo. Eph. .
loeus dit ut diabolo, cum iracundia admittit ut Ita planE ; quia tartareo leni vel in praesenti traditur . qui iracundia asscitur. Clitus ostomuthom. .in Ioan. Intrei am, O insaniain vilii diffiii ; Ai s suis vividum riman . . et is, qui rubi scriptum , in sis, o doctrinis. Rogitat in Hori Philo lib. a. legis allegot. Cur rationale pe