장음표시 사용
121쪽
fundamentum hausere sapientissimi Rabbinorum coryphaei ' Non perplexum, non di- speeul. ard. midium,sed integrum,sed apertum, a Speculo ardente, quod Germanica quidem lingua, j verum Ebraeis characteribus, CracoViae prodiit Anno is' . responsum feres,in quo cap.
octavo haec habentur Verba: Deus mulierem excola viri finxit, ut, tanquam corporis membrum, admirabili illi omnium membrorum ibi mutuo mu lnistrantium conspirationi o consensui, pro viribus reson retaer in illa viro vita auxilium solatiumsesset. Hinc dissutant Sapientes nostrisuper eosuod Genesti 2 .scriptum exstat, Et creavit Deus hominem ad imaginem &similitudinem suam: ad imaginem Dei creavit illum, masculum Sc Demi-
d. 2. I8. nam creavit eOS S quum cap. 2.subjiciatur: Non
est bonum hominem esse solum, adjutorium illi simile faciamus ei. Hic, pro admirabili, qua
cateros mortales anteflant sapientia, interrogantyudaeorum doctores ; Quonam excesserit, abierit, evaserit prima illa mulier, qua cam isto creationis leges subiit s Verum favere linguis, O acuti mos tanta decisionis arbitros vacivis auribus auscultate. Prima mulieri Lilio nomen fuit, easuperbam Oinobsequentem viro suo sesepraebuit,quod aeque ambo ex rerra creari essent, ideo, Deus istam homini a emit, ct aliam ex corpore ejus condidit, qua moria gera esset, ct omni ope,omnis dio illi ministrarer, non secus ac membrum corpori. Haec in Speculo arebente Doctores nostri. Plura de r H- , dpantur
122쪽
deantur in Lexico Imudico. Vocatur passim apud Hebretos in Medrasthim, ita 'πrram Mater damoram ct urituum malignorum. Scribunt etiam de ea, quod in familiis quoque coelestibus subinde excitet jurgia, lites, ossim invidiam, ho mines accuset, cum ejulatu magno, & Exacta itaque,& proscripta e cubices in- auspicata illa. strige sive Lamia, caeterisque larvis & terriculamentis omnibus,ubi partus appropinquat, & maturum ventris pondus per matris dolores viam sibi ad superos qua rit; inJure Judaeorum Canonico severa lege GVistiana cautumi est, ne Christiana obstetrix acceris- obstetricratur, nisi forte. quia necessitas nullam legem ut ρ ' admittit J Judaicae copia omnino nulla sit, aut obstetricem Christianam mulieresJudaeqPlures circumstent y eo. quod suspectas illas habeant, ne infantem eXcipientes, vel mem brum aliquod ei luxent,& sede sua moVeant, , vel etiam, ne in ipso vitae limine plane ab illis interficiatur. Extat hoc expressis verbis in Talmud Codice de Idololatria cap. 2. l. 26. Lol. I. 'κ n' alaanun m a1- aerio usu bmaet inta es nκ m,m n Ia n 'inm nt m Nn na ab ru a in brari non ν nranκοι antra H ma m by nrin)y amnΝ 4,sκ 'nas trino R,r n), ω in mBκ π n , - h.e. Tradiderunt Rabbini nostri, Faminam alienigenam noci
123쪽
pose obstetricem agere apud filiam Israelis, eo quὸd sustina snt de effusone sanguinis, fecundum R.
Neir. Sapientes tamen dicunt, alienigenam posse eo munere defungi, quando alia mulieres Judaea adflant, sed non Aolam. At R. Μeir dixit: Ne quidem assantibus aliis admitti possunt: quandoque enim manum impingunt fonti seu cerebro 'sus ubisi. mollius esi ct occidunt infantem, se quiadem ita, ut non conspici pel anima perti possit. Hactenus Talmud. Dum in ipso partus agone mulier constituta est, ad eum promovendum, quidam vel Rabbinus, vel alias peritus exsurgit, librum Legis in manus sumit, Psalmos aliquot recitat ; Psal. XX. XXXVIII. XCI. CIl. quibus dein Precationem longiusculam subjungit, quae extat in libro Precum Judaeorum Italorum, pro felici partu, &c. Gaudium ' Faciliore usa mulier utero, & partu Ieva-Pμ strvm ta, si Filium pepererit, ingens exoritur domi Τρη lo i . Pueruli recens nati Pater statim incipit de Circumcisione ejus cogitare, M praeparatouae ad eam parare. Deus enim, ut cuivis notum est, Abrahamo, & alibi in Lege sua, pueros octavo die circumcidere mandavit. Praeceptum hoc scribunt majus esse reliquis omnibus, & aequivalere toti Legi,quod Mosen recte indicare voluisse scribunt,quan-Deur.3o.31. do dixit; 'D-n ὰλ uuis assendet
nobis in caelum e) quia primς harum literet seni.
124쪽
Circumcisior Abrahamum non fuisse
perfectum,nisi posteaquam circumcisus esset, sicut dieitur, ambulacoram me,o esto perfectus: Gen.T7. m. hinc colligunt, ipsum antea non suisse pers ctum , ob praeputium: Propter Circumcisio- cimumcisi nem factam ei esse promissionem, de danda ' pro ' ipsi terra Canaan, simi dicitur; Die isto pepigit Gen. is. 13. Dominaes cum sbraham aetas, dιcendo, Semini tuo dabo terram istam &c. Circumcisionem liberare a judicio gehenn q, undo Sapientes ipsorum scribunt, Abrahamum sedere ad portam Gehennae, & impedire, ne quis circumcisus in eam ingrediatur ; omnes verb non cimcumcisos seu praeputiatos descendere in gehennam: Praeputium ess ignominiosum,& . eo notatas esse gentes a foedere Dei alienas, ' . sicut dicitur , Quia omnes gentes praputiata sunt: Ieri s. s. Qui hoc signum scederis irritum reddat, neq, circumcidatur; eum, licet per caetera instructum Legis notitia,& bonis operibus,nullam partem habere in saeculo venturo: Esse Siagnum & Sacramentum foederis, corpori &carni hominis impressum, tam in vita,quam in morte, permanens, quale nullum aliud in
125쪽
MEM . debeant. Dicunt etiam, ideo magnam esse Mammaον Circumcisi s dignitatem, quod ea obsigne - δει 37- ς ι3 tur & perficiatur Nomen Dei H. Sιbad j iocarne Israelitae circumcisi; In Naribus reprῆ- sentari figuram literae V, in Brachio,itterae Rin Circumcisione similitudinem literae ', in Gentibus itaque non circumcisis, veluti Christianis, non remanere nisi duas literaS. N & I, quae faciunt nomen Iς Scheu, Dia' holus. Unde arguuntJudaeos, Dei, hOS, Diaboli esse filios. l smaelitas, licet habeant Π,n Circumcisionem, tamen non habere r ly IBDenudationem de qua inferius . Desumpta sunt haec ex antiquo libro Tohar, in quo, . sectione fol. 64. col.a. ita legitur; Quid mi vult, quodscriptum est Genes i7. I. Ego sum Deus Schaddaj omnipotens ξ Hoc efecit Deus Coronas inferiores non sanctas pro inseri ribus, quibus omnes illi, qui non sunt circumcise,poia luuntur, o obsignantur. Ouodnam ergo estfligulum quo signati sunt ' Cons citar in eis Schin MDaleth, nec ulterius quae faciunt ''ς Diabolus ). Ideo his literis pollati sunt, ct adlinent istis. sui verὸ circumciduntur, egrediuntur ex his literis, O ingrediuntur sub alas Majestatis Divina, dum per circumcisionem) in illis apparet lite Jod, Ignaculum sanctum , gnum perpetuum opem reum, quia sic exprimitur nomen integrum ' πSchaddaj perfecte. Propterea Friptum est hic, Ego Deus N. Schaddaj , ambula coram me,
126쪽
&fias perfectus, q. d. Hactenus signum imperfectum habuisti, Schin O Dalerar Circum- ide itaque te, & perfectus eris signaculo is Dd, ut nomen Dei integrum geras ' , &c. Videatur & Rabbi Bechaj in Legem, sol. 37. col. 3. &Sepher maareches haelatius I. I 8I. col. at in Comment. ubi haec ulterius expli
Vespera.Sabbathi proximi, a nativitate pueri, quidam etiam convivium instruunt, quod vocant ΠΠ-Jeschuali habben, Salus sui ; gaudium sc suum eo testantes,quod hic puer salvus e visceribus matris suae in lucem hujus mundi sit editus. Dehinc de solenni Circumcisionis convi- Praeparat Vio, omnis generis lautitiis, veluti anseri r d Nbus,altilibus, pullis,piscibus carnibus,&ge P φη nerosis Vinis conquisitis, instruendo prospiciunt: dum hoc fit, ad Convivium convivae invitantur, quos Denario numero ira Minis jan Hebraei appellant) non pauciores, eosa; omnes annum decimum tertium egressos, esse oportet. Nam in Pirhe Rabbi Eleasaris scribitur ; Nullum testimonium, quod Dein Israe- ωρ. Is litis dederit, factum esse, nisi coram Decem, O bine etiam in Circumci ne requiri decem personas, quae testimonium perhibeant patri, quod filum suum foederi Abrahami inserunit. i Septim, nocte pars eorum qui vocati sunt ad convivium,vel etiam alii,puerperam con-
127쪽
veniunt, totamque noctem insomnem apud eam ducendo epulantur, jocantur, selibus Scfacetiis certant, chartis & tesseris ludunt, fabellas narrant, cantillant, viri Graeco more bibunt, neque prius quam vino mersi & m dentes, geminos Soles, geminasque Thebas cernere sibi videantur, absistunt 3 partim, ut hac ratione puerperam solertar & recreent,
ne filii circumcisio illam nimium percellat &asigat ; partim, quod persuasum habeant, puerperis illa nocte in tunium aliquod
.. imminere solere. Judaei tamen, qui&doctrina & pietate caeteris anteire Vomi, pias aliquot concipiunt preces, & eum, qui pueri siculae circumcidendet destinatus est,monent, G ne potu nimio se ingurgitet, ne tremulas ad circumcisionem manus afferat. Ohει Ru Ille,qui officium & munus circumcidendi circumcisori exequitur, Ebraice Ha Mohet appellatur ;quem Judaeum, & quidem experientem, vi- ω inae non gilantem &industrium,esse oportet: Foemina r-- - . hoc officio excluduntur, quia ipsis .ncu
1unt circumcilae; liquidem ulla ratione vir
haberi possit: quod si vero nullus vir adsit,& foemina hujus artis sit perita, quidam censent admitti posse ; quamvis alii id negent. e chfia Sic Christianus quoque non admittitur, si ni, quia incircumcisus: quόd si contingeret, ut Christianus infantem circumcidere non necesse seret eum denub per Judaeum circum- cidere:
128쪽
Hoc tamen in casu censent,ei de novo erara-henoum sanguinem circumcisionis per ali- 'quem qui sit de foedere, seu Israelitam. J udaei autem seu Israelitae quivis promiscue id facere possunt. Hinc scribunt expres.se, ,an Omnes legitimi sunt ad cim
cumcutimum, etiam ParpuIM, Servus, Mulier, ct Urialita prvut nutus, qui ideo non fuit circumcisus, quod statres, ejus omnes ex circumcisione mortui fas rint: Israelita tamen mad, adultus, ct artis peritus,
omnibus praefertur, si haberi positi. Qui neminem adhuc recutitorum sacris initiarit, Judaei locupletiores non facile admittunt: no- A barba aevitios enim reformidant, dctyrocimiru&-fi φ' menta suis sumptibus, suoque periculo deponi, vix concesserint. Ejusmodi autem tDrones, pauperem aliquem Judaeum, pecunia . semel atq; ito um oblata, demulcere solent, ut in filio suo experimentum fieri patiatur. Dignosei potest &discerni ab aliis, hic cimcumcidendi arti sex, ex praelongis & acutis unguibus,quibus,ceu artis suq tessera,utrumque pollicem decoratum gestat. Si pater i fantis sit , o, & artis peritus,ipsemet potest
Filium suum circumcidere. Novaculam ex qualibet napteria,quae modo Nουaeula. ad sectionem apta sit; lapide nempe, vitro 'Ma circi m Vel ligno, sibi comparare possunt: vulgo ta- 'men ferream, eamque acutissimam, quales
129쪽
esse solent chirurgorum, adhibent, cujus capulum argentoJudaei ditiores aliquando includunt, gemmisque distinguunt. 'Cumpateν Mature etiam prospkiendum de a QDu S c Baal bris, vel prao, ut Rabbini eum vocant,p ' ' h. e. Compatre & Susceptore, & opera danda,
ut tam hic, quam Mohel, sint viri pii, probi& honesti, qui invigilent, ut omnia rite relegitime administrentur. Sic enim fiet, ut Mpuer ipsorum fiat similis. Pius etiam Com-
pater causetur, ut tanto lubentius veniat
Elias, de quo mox dicetur. Consuetudinis hujus mentio inMedrasth antiquo, qui vocatur anta ' I-, in quo ad Psal. inter alia legitur 3 Cum David diceret, Apprehende scutum&clypeum; dixit Deus et, Quid tu facis mihi' Re ondit David; Ego laudo te omnibus membris meis; Capiti meo appendo Tephillin ad orandum cum Us ; Capillos
zz I , dum constituo SusceptoreS vel Compatres,qui infantes circumcidendos femore suo excipiant. reptiliab- Puerulum ante Circumcisionem molli ιutis Oin- baIneo fovent, eumque bene lotum, & ab sevh omnibus sordibus accurate purgatum, fasciis' involvunt, ut nitide, durante circumcisione, jaceat: secus enim nullas fisper eum fundere
preces licet, &, si forte, dum haec geruntur,
130쪽
prae ejulatu vel dolore alvo resoluta inquinetur, oportet την πιπῆ με se preces suas eous que differre, donec iterum a sordibus puer repurgatus fuerit. Verum & justum Circum-cilionis tempus incidit in Octavum a natiVi- Tempue vi tate diem, ubi primum Sol radios emittere μη lan . incipit, ad noctem usque, Genes. II. Levit. Ia. Nocte nunquam circumcidunt, communiter mane circumcidi solet puerulus, dum adhuc jejunus est ; quod minore tum sanguine manet vulnus, quam ubi stomacho cibus accessi' & ut suam alacritatem & promptitudinem in Dei praeceptis observandis testentur. Nam Pa' pia Pirim Industrii anticipant
observationem praceptorum. Die octavo mane ad Circumcisionem ma- Modus cim ture se praeparant, & ante omnia quidem, ς' ri ρη .duoseditia, pel unicum, sed quod interge la disti mone duorum sedilium vicem supplerepρος, pulchris tapetibus & sericis pulvillis,pro uniuscujusque scit. facultatibus , sternunt & in. struunt ; idque vel in schola, vel etiam domi, in peculiari aliquo cubiculo, una cum retia
quis omnibus ad id necessaflis. Si id in schola fiat, sedile juxta arcam, in qua liber Legis reconditur, & ubi olim Aroa foederis fuit, locari debet: sacer enim est ille locus. Thm initiationis arbiter/Susceptor 8c Gompater vulgo dictus accedit, & propter sedile consistit, illique Mohel seu προτο-ς