장음표시 사용
131쪽
assistit; sequuntur alii Judaei, quorum unus
magna Voce proclamat, ut omnia, quae ad Circumcisionem opus sunt, afferantur. Tunc pueri aliquot accedunt, quorum unuS ingentem Facem duodecim cereis faculis, duodecim tribuum mnemosynis, constantem praefert: subsequuntur, qui vini rubri Scyphos in manibus ferunt: alius deinde, qui Novaculam ; alius,qui Scutellam cum arena; alius denique, qui Scutellam gestat cum olivo, in quo pura,tenuia, dc delicata linteola,pueruli vulneri postea imponenda, madent. Illi. omnes simul accedunt, ταν ἀι μορι quam
proxime, ut eo melius omnia & videre & discere possint, adstant, prout etiam hujus rei gratia liqc officia a pueris pecunia emi solent. Non desunt etiam quidam instructi tragomatibus,& praestantibus condituris e saccha-' ro & melle, cum generoso & suavissimo vi- no, caryophyllis, cinnamomo, dc id genus aromatibus, ut vel infantis patri, vel initia' tionis praedi, vel aliis etiam propinquis,prae- . sto sint,si forte propter pueruli dolores animi
deliquium paterentur. Ubi isti omnes convenerunt, initiationis praes & arbiter alterum sedilium, vel alteram
sedilis partem, occupat: Sc e regione illiussistit se ille Mohel, seu glandium retegenda-Tum artifex, & Canticum illud, quod filii Exod. is Issaei in maris rubri transitu cecinerunt, Malia
132쪽
alia plura, voce sonora canit: juxta illum, Pueruli pater, ut liqueat hunc Mohel ejus esse
q. legatum & vicarium. PPuerulum postea ad januam usque asserunt Mulieres, per certam quandam, quae Commatris vicem gerit, & communiter uxor Compatris esse solet: Ingredi enim Synagogam virorum mulieribus non licet. Sic vice versa Hunt, Compatri, in absentia uxoris suae, non licitum esse ingredi cubiculum puerperae, & infantem ab ea accipere: quia hoc est opus mulierum, & ut mulieribus non est decorum intrare atria virorum: ita non decet ut viri ingrediantur cubicula mulie Verso caetu acclamante, Hrn Tin Baruch habba Benedictus ille qui veniri in quibus verbis notandum mysterium magnum Cabalb
tens. Nam ex literis vocis 1-Π per speciem Nabalae,quam Gematriam appellant, exsu git numerus octonarius. Cabalistica proin interpretatio est, Benedictus iste qui venit octavo . die scit. ut cireumcidatur. Sed &- breviatura, hoc est, ejusmodi vox est, cujus singulae literae singulas alias voces denotant,ut ; an' Η Ηa ruri Hinne Ba Elijahu, Ecce Elias Enar istem
venit; qui nempe Angelus foederis dicitur. Existim ni enim, Prophetam Eliam simul dabram.
133쪽
cum puero ingredi, dc in altera sella sedere, ut
observet, an Circumcisionis foedus rite ad-Mal. 3. ministretur, prout scribitur; Ecce Angelus fosderis, quem optatis, adest: unde altera haec sella vocatur Pa Κisse Εἰθahu Sella Eliae. SepherMin- Quum aliquando Judaeis Circumcisione ii hvim, ter dictum esset, santum ex eo dolorem animo concepit Elias Propheta, ut in spelunca Vitam cum morte commutare decreverit: &1.Reg. I9. IO. Cum ita eum affatus Deus esset; uald Mc agis Elias' respondit ille: Zelo celatus sum pro Domino Deo exercituum, quia silii Israel dereliquerunt pactum Donidii; pactum nempe Circumcisionis. Tunc itaque Deus promisit Eliae, eum semper Circumcisioni interlaturum, ne filii Israel pactum illud amplius derelinquerent, sed recte derite deinceps administrarent, sicut scriptum est: Ecce Angelus foederis veniet,ctc. Quum sellam illam Eliae destinant' . & sternunt, clara voce dc verbis Oxpressis dicere oportet; Νza ΤΠr Haec est sella Propheta Elia: nisi enim expresse hoc dicatur, Circumcisioni non interest, ceu non inVitatus.. Gravi fortassis propter extremam senectutem est auditu, ut iduo intensione vocis hac sit opus. Et ut ad extremum usque Circumcisionis patienter expectet, sedile illius, nisi
In lib=o triduo eXacto, loco suo non movetur. Fa-M 1eb ctum est aliquando, ut opulentus quidam Φ δῖψ Judaeus filium Ratisbonae vellet circumcidere, M
134쪽
eognomen erat, in susceptorem eligeret. Puero allato , quum omnes assurgerent, &conclamarent, mn Baruch habba, Rabbi Iuda tacuit, nec assurrexit. Omnisii, itaque mirantibus,dc tam insolitae rei causam ab illo cognoscere cupientibus, respondit 3 Eliam mihi assidentem videre non potui: unde fit, ut nihil boni de puerulo hoc sperare possim. Ibi autem ad fenestram, quemdam senem comspicio, promissa &canescente barba, illum interrogate, bcrem omnem vobis expediet. Hunc itaque quum interrogassent,respondit ille, Ideo Elias Circumcisioni non interest, quia praevidit sore, ut puer iste a fide Judaica ad Christianam aliquando deficiat. Nec eventus postea praedixtioni defuit. Exinde initiationis arbiter seu Susceptorpuerulum semori suo imponit;Motii seu Ciocumcisor, fascias, quibus puerulus devinctus est; solvit, nervuli ipsus praeputium arripit 8c glandem compressione retrocedere cogi praeputiumq; eousq; fricat,ut sensus deduc tur 3c obstruatur, ac proinde sectionem puerminiis sentiat: deinde novacula a puero adstante accepha, elata voce dicit; ΠIM Tiria vimi ' nni:na lanerip d In κ , Benedictus tu Domine Deus noster, qui nos pracoris tuis sanctifica', nobisa foedus circumacissionis dedisti. Dum haec loquitur, particulam
135쪽
praeputii, & quidem eousque ut glans denudata appareat, abscindit,& subito in arenam scutellae projicit, s puero etiam novaculam interim recipiente): dein scypho accepto, vini quantum ore contineri potest, haurit,eoeX parte puerulum aspergit, & sanguinem aliquatenus removet, partem etiam in faciem exspuit ; si praesertim aliquid in illo debilitatis agnoverit. Ubi manans ex vulnere cruor paululum
cohibitus est, chamatis illis suis
pollicum unguibus resectam seu obtusam iulam cuticulae glandem integentis partem, ira duo discerpens,retrorsum veluti decorticans convolvit, ita ut glans omnimode retegatur& denudetur postremam hanc Retectionem
ny D Priah appellant Judaei, & ex illa longe
graviores & acutiores puero dolores accidunt,quam ex Circumcisione ipsa ). Ab hinc,ut sanguis,e longinquioribus I -- cis emuens,omnis eXtrahatur, haemorrhagia sistatur,& inflammatio praecaveatur, ore suo sanguine exsugit,& eo exsucto,& vel in alterum e cyathis, vel etiam arenae scutellam, spuit. Hoc ter ad minimum facit, &Hebraice ista Merat,ah appellant: Μοhel, qui ci cumcidit sine Memia ab seu exsuctione sanguinis, ab ossicio removetur: quia censetuc periculo exponere in fantem. Posthaec lintea oleo madentia occipit, Scutari
136쪽
41Imis triplici vel quadruplici linteolo obli- .gat, puerulumque fasciis iterum involvit. Dum haec geruntur, inter abscissionem Benedictiosc. praeputii N. priah seu denudationem, in-pr m sentis pater ait; uvnta ud UM V ρκ nn Μin mare bast Benedictus tu Domnie Deus noster rex mundi, qui nos ruis pracvris sanctificasti, O 'praecepi ii, ut sbrahami parris nostri saetas meamus. iem universus )udsorum aditantium consessus ita excipit: 'u bDn, memetiores di besa notriba man, Uduan iat hunc puerulum ingressifecisthseu recepisti in foedus Abrahami patris nostri: ita ingredi faciaου eum in legem Moesis, in matrimonium, O in bona opcra: Postilla Hammohel, seu is qui puerum Judaismo initiavi , he impuro ore Benedictio nem recitet, os Sc manus studiose lavat, Minitiationis arbiter cum puerulo surgit,seque e regione illius qui initiavit, sistit, qui alterum vini rubri cyathum acceptum, consueta benedictione an sὶ κ Bore pri hara Boedimisphen ) consecras, preces insuper pro puero μμφω his vorbis fundit ; nΝ- Λ aκ- InΨΜ.
n 'iri HA, mat Domine Deus noster, Deu patruui nostrorum, corrobora puerum hunc ct parentibus
137쪽
. suis conserν , iis nomen ejus in populo Vraelis hie Nyminis primulum puero nomen indit Isaacus stius
imposi is in abrahamir latetur 9 gaudeat pater eo qui ex tum- ris P bis ejus prodiit, delectetur mater ejus fluctu Pentris Prov.ia. as. Di, juxta id quodscriptum est: Gaudeat pater tuus & mater tua, &exultet quae genuit te. Eetech. Is. s. Λ' Propheta etiam dicitur, Et transivi propter
te; & vidi te jacentem in sanguine tuo, &dixi tibi, quum esses in sanguine tuo, Vive ;dixi, inquam,tibi in sanguine tuo, Vive Hic digitum in illo poculo intingit, quod sanguine, ex
cruento praeputio exsucto, irroravit, obis terrerecens recutiti ori immittit, hac ste ductu hac ratione .fore, ut, juxta istud Propheta, tanto diutius infamguine Circumcisionis suae vivat. Matri etiam ali quantum de isto vino propinant. David praterea L ait ; Memor est in saeculum foederis sui, verbi quod mandavit, in mille generationes,&e. Precibus porro a Deo poscit, ut Devi omnes salvos Oincolumes.tueatur, quod foedus ejus iterum consim marine: longam parentibus vitavi, ctpuero benedictionem, exoptat, ctc. Aliam pretationis fommam, Chaldaica lingua conceptam , vide in Col-bo sol. 84. COl. q.
His dictis & finitis, susceptori & pueris adstantibus omnibus dat aliquid de poculo
consecrato bibere,& sic tandem cum pueruΙo recens verpis adscripto domum revertuntur,& in maternis illum brachiis reponunt, quo finem hic Actus habet.
138쪽
Qui Susceptoris munere iunguntur,aliquando prius lavant se totos, ut infantem purum in foedus inferant. Ratio videri potest in Maharii fol. 84. col. 2. Nemo unum & eundem pro duobus, tribus, vel pluribus liberis Susceptorem rogare debet: sed cuique peculiaris est eligendus. Dicunt enim, eum, qui infantem suscipit, milem esse Sacerdoti sumtum adolenti; jam vero nullum Sacerdotem, plus quam semel suffitum fecisse; quia Sumtus divitias attulerit 3 quia Deut 33. posteaquam dictum fuit; Ponent sustum in nares tuas, v. Io. statim subjungitur 3 Benedic, Domine, substantis eju6 ψ.II. Et dignius dicunt esse munus Susceptoris, quam Circumcisoris. Ibid. Quidam pietate & doctrina insignes J daei,quum infantem prae Circumcisionis doloribus flentem audiunt, sese hoc Exodi dicto solantur; Ego audiri gemitum filiorum Israel, O recordatus sum pacti mei. Quum etdειτομά ς ultimas preces concipit, stat cum susceptore
juXta arcam, utpote locum sacrum. Id doctores & sapientes eorum elicuerunt,& faciendum esse docuerunt,ex voce H in Milab, id est, Circumcisio, cujus singulas quatuor literas singulis vocibus exposuerunt, ' Imu Tnn us, Mobel jered liphne hanebhab, i. e.
139쪽
liphne Haaron, i. e. Angelus sedet coram arca ,
Elias nempe, Angelus seederis, se quoq; sistit
coram arca & precatur. Sunt etiam,qui puerulum,wante & post circumcisionem, Eliae Propheta pulvillo aliquantisper imponant, ut illum Elias tangat, eique benedicat.
Uride yu- Illam autem Circumcisionis partem,quara φ Per σει i. e. Denudationem appellant,& quedaiioisem acutiS unguibus lolet heri, ex Ioluae cap. probent. probant, ubi dicitur: Facito tibi gladiolos acutos
Ds 1 λ ita enim reddendum est, non Saxcos 4 ct iterando circumcidito sititos Israel παν secundo ; Hic, dicunt sapientissimi & doctissimi Rabbini,
vox haec Secundo, de Priab, h. e. Denudatione glandulae, quae tanquam altera est Circumcisio, est intelligenda, Fundamentum hujus interpretationis est, quod per Ge-i . matriam , supputandi rationem Cabalisti cam, hae duae voces, & ny s, eundem ςonsciunt numerum, nempe Igo. De hac
Priab seu Denudatione dicunt: is , HI A, .va Oui circumcidit oe non denudat, perinde est,aes non circumcidisset. Cujus dicti hunc quidam volunt esse sensum, Si quis abscindat praeputium suum, se maneat incircumcisus corde, circumcisio-m ei nil prodesse, sed esse ur p aeria instar infantis recenter nati sine omni intellectu: nihil quoque interesse sue qui sit
140쪽
Gematriam i v Is conficerea totidem sunt praecepta Legis negativa ; itaque, qui hanc in Carne sua habet, perinde haberi, ac si illa praecepta omnia implevisset. Hic etiam fuse disputant,Curii,qui in deserto nati sunt, per quadraginta annos ci cumcisi non fuerint' Utique id non est factum Propter nequitiam, &obstinatam illorum malitiam. Absit. Sed quia per quadraginta annos Boreas non spiravit in deserto. Hoc enim spirante salubris valde est omnis fanguinis missio: eo vero non spirante, Vul nera omnia admodum sunt periculosa. Hinc medieum illud axioma ipsorum, sed sermone Chaldaico : Hri Nn ΣΙ Νnva -κnva Talm. D-raenaaon Ν, la' n Diebus nubilψs, O qui Euro f γῆ ,
perstantur, neque circumcidimus, neque venam ρ-
rum objiciat aliquis , Quum quotidie ad circumsudendum necessitare adigamur, quἱ squilonem observare 9 esectare possumus, qui non quotidies'irat ' Scrupulum hunc soloni Sapientes in Lmud: Dicunt enim, quatuor ventos fingulis diebuια 'sare, singulis, immixtum esse Aquιlonem, ali quando etiam reliquos omnes superare ; ac proinde suusis diebus sne discrimine circumcisiqnem cele-