장음표시 사용
481쪽
hujus rei Cabalistae asserunt ex eo, quod ubi Lex dicit, In die primitiarum, cum offeretis
in niu pNINIO a t l, naefri novum Domino in Pentecostis vestris, literae initiales trium harum vocum faciant, Lata Inter alia altam &crassam Scriblitam, eamque septemplicem, faciunt, quam Scriblitam montis Sinai appel- Iant, in memoriam septem coelorum, quibus Deus a monte Sinai est delatus. Nihilominus tamen unusquisque & vino generoso&carne instructus quoque esse debet, rF vina Πndν Mensa enim absique carne, latitia caret. Jam vero de hoc festo dicitur , Epulaberis
Olataberis coram Domino Deo tuo, tu,stliin tuus,
Sub vesperam secundi diei faciunt imbran Separationem festi, ut supra dictum. Sequens dies est an TOX Iseu ches Appendix susti,& quoque feriatus, de quo etiam sub
finem praecedentis capitis dictum. Vocatur etiam maO v Dies mactationis quia eo die olim mactabant m am Isaa p oblationes eorum, qui Hierosolymam veniebant,in
triplici illa, secundum tria festa, compossiti ne, quae ipsis mandata fuit: quia ceu n p oblationes privatae, ipso die festo mactari non poterant. Jejunia & planctus mortum rum hoc die prohibentur, quia habetur pro 'rana' Die bono & hilari. Olim stante Templo, si dies Pentecostes incidit in Sabbathum, i
482쪽
ion solebant sequentem diem ceIebrare, sed ermittebant tum jejunia,tum planctus; idq;ropter Sadducaeos, ne Viderentur eorum ualentiam approbare, qua statuebant, Pen-
costis diem semper incidere in crastinum iem Sabbathi, seu primum Septimanae. Sic nim explicabant locum illum I Numerabitis Leν. ibis a crastino Sabbathi ; nempe proprie sic diai, non Festi De hac illorum sententia vi- eantur ea quae Observavimus in Notis ad li-rum Cosri pag. 218. J Itaque ne Rabbanitaelem sentire viderentur, quando Pentecostes icidit in diem Sabbathi, fecerunt sequen-m diem fari Communem & prophanum. Oc Vero tempore, ubi nulli inter ipsos sunt arraei, id non observant, sed semper eum
iem faciunt feriatum, sive incidat in Sabbaram, sive in alium septimanae diem 3 scribit .Mordecliai Japhe, in NnΠ πT L Num.494.
Quid vero dixere Prophetae de piis hisceidaeis, quibus Lex in sponsam & uxoremi data φJenjas: Terra infecta est ab habitatoribussuis, Psa. alia trogress sunt legem, mutaverunt jus, di
perunt foedus sempiternum. Item : Sacerdotesu, inquit Deus per Ezechielem 22.26. con- erunt legem me postuerunt sanctuaria mea. Stephanus: Duri cerpice, incircumcis coria
O auribi ossemper Spiritui sancto obnitimini, sicut
483쪽
fluui patres vestri, ita ct vos: legem accepistis perdil'stionem angelorum, necfervastis eam.
Quo pacto Iudaei Festum Tabernaculorum observent.
TErtia solennitas,ad cujus celebrationem
Judeti singulis annis Hierosolymis comparere debuerunt, Tabernaculorum est solenni-Deup. I6.I6. taS, ut in Deuteronomio scribitur: Tribus vicibu3per annum apparebit omne masculinum tuum
in consectu Domini Dei tui, in loco quem elegerit, insolennitate swmorum, ct insolennitate Hebdomadarum, ct insolennitate Tabernaculorum. Hoc festum celebrare jussit Deus a quinto decimo die mensis septimi,juxta supputationem anni festorum, qui a Martio, uti supra diximus, incipit; & ita septimus mensis in Septembrem incidit, qui ideo etiam a numero September Latinis dicitur: Alioqui hic mensis Judaeis, juxta aeram qua annos suos supputant, primus est mensis, ut fusilis postea do
Finis & scopus erat, ut filii Israel secum in
pu ἡμj- animo considerarent & perpenderent pater' nam Dei curam,qua populum Israel, cum ex Egyptiaca servitute egrederetur,per quadraginta anos in deserto,absq, domibus,quas in habi-
484쪽
iabitare possient,conservarir,& toto illo tem-iore Nube gloriae suae miraculose obtexerit, te assius Solis illis noceret, & ut ab omnibus uoque insidiis tuti ellent. Illam enim tabem aceso similem fuisse , & adversus omnem.
am aeris,lum ferarum, tu hostium vim, conexisse. Hinc scribitur : Et habitabitis in um- .raculisseptem diebus: omnis qui de genere est drael, Ianebit in tabernaculis, ut discant posteri vestri,uod in tabernaculis habitare fecerim stilos Israel, Ium educerem eos de terra AegIpti. Cur vero mense Septembri festum hocce-:brandum instituerit, cum tamen Martio gressi essent, & statim postea dicatur; Et Do- Exia. I3. M. um praecedebat eos interdiu in Columna nubis sec.d hoc respondent , Deus id ideo fecit, quodi inceperint dies Estivi, quibus comunitermnes solent tabernacula facere, pro umbra aptanda adversus ardorem Solis. Si itaque . iiii istud festum celebraretur, non agnosce :tur, quod ex singulari praecepto Divino, &i hujus beneficii memoriam, tabernaculacstrueremus, & inhabitaremus. In mensemgo Septembrem id rejecit, quo tempus estigoris & pluviarum, & vulgo omneS e ta-ernaculis exire, Sc in aedes suas atque hyp iusta se conferre solent. Sic enim palam fit, os non commoditatis nostrae causa, vel ex γ muni consuetudine, sed ex mandato Dei, a tempore e domibus nostris in tabernacula
485쪽
migrare ; in Miraculosi beneficii memoriam. Et hanc ob causam praecepisse quoque ajunt ut die is mensis celebrare inciperent; quocdie is ex digypto egressi essent, & initiun Nubium eos protegentium & comitantium eode quoq; die fuerit. Perseptem, h. e.ssingu - los septimanae dies celebrari volui ite, ut mo nerentur, Miraculosa Dei beneficia, omntempore, & ssingulis diebus, memori menti
recolenda es h. nbὲ detila Tabernacula olim fiebant e ramis pulcra, quomodo rum virentium arborum,quales sunt arborer stom si 'μ omnes oleo sae, oleae,myrti,arboreS coniserae& aliae ejusmodi, quae propter pinguedinir& olei copiam diu virent. Hoc verbis istis in
Lev. 23. qo. nuitur: Sumetisfi vobis die primo fructus arbori
pulcherrima,statutast palmarum, O ramos tigndensarum stonium, O salices de torrente. Haespaulo magis perspicue & dilucide indican
Rebe. 8. IS. tur in libro Nehemiae,hisce verbis: Elpraedi carunt ct divulgarunt vocem in universis urbibusvis ct in Brusalem,dicentes, Egredimini in montem: ct aferte stondes oliva, ondes arboris remifera ondes myrti O ramos palmarum, Oson eligni nemorosi, ut sani rabernacula, sicut scriptaneu: Et egressus eli omnis populus, ct attulerunt, focerunt1 sibi tabernacula,ctc. Hinc videre est priscis temporibus ex istiusmodi ramis facto fuisse tabernacula, in quibus per octi duunmanebant: praeterea, eos pluribus ad id spo
486쪽
iebus suisse usos, quam quatuor illis, quae in evitico recen sentur; adde quod hic apud
Qehemiam Salicum rorrentis nulla mentio, uibus tantum utebantur ad ramorum taber-
iaculis exstruendis compactionem & colliationem: ac sane singuli per se facile intel-gere poterant,ejusmodi aedificium id genus inculis componendum, compingendum ScIagmentandum esse. Quapropter toto caelo aberrant hodiς Ju- αν. sau tei, qui omnino superstitiose quatuor illis Iud eum. 3eciebus,quae apud Mosem in hujus festi deriptione recensentur, adhaerentes, illis adbernaculorum exstructionem non utuntur,d in longe alium usum,ut mox docebitur,
Ingens in Τalmude de hoc festo tractatus ibetur ue Quo pacto Tabernacula exstrui de-iant ' Qua ratione quatuor illis speciebus utendum s Quomodo rite sit celebrandum observandum ' de externis caeremoniisbtilissime pro more suo disputant,pvum terea,de cordis ad Deum praeparatione,sob iti. Et quamvis hoc festo multas preces deis aterent, nulla tamen attentio, nulla pietas iis conspicitur, praecipiti sestinatione itas deproperantes,aded ut si quis mille vocesio spiritu effunderet, in summo apud illos iceretur artificio. Tabernacula exstrui debent μ calo apιr- D.
487쪽
eutorum n non sub pergula,tecto vel arbore,erigenda: sirμα- , omnibus etiam in libero aere sub illis est sedendu, nec sive pluat, sive frigido perflentur aere,ostia sunt claudenda: Si Tabernaculum sit sub tabernaculo alio, superius legitimum est,inferius illegitimum. Arguunt hoc ex eo Lemas. 42. quod scriptum est,' nava In Taberaculis habitabiti,) hic ajunt,naza scribitur defective sine Vav pluralis numeri nota, ut indicetur, ΠΗ 'Πd Iarin Sub tecto uno esse sedendum, non vero sub Tabernaculo,quod sit sub Taberna-sulo alio:Exstruenda etiam sunt in loco amane, non inamoeno & foetente qualia loca amoe- na & suaveolentia cernere est Francosorti in Judetorum platea)ne foetor eos inde extrudat:
Tectum ex meris ramis viridibus, ab arbore tamen
avulsis,debent confici,non asseribus, aut aliis lsimilibus. Arguunt hoc inde, quod dicitur
Deut. I6.I3. Festum Tabernaculorum celebrabis septem diebus, colligendo de area tua, O de torculari tuo. Hinc dicunt colligi, illos nullum aliud Tabernaculum debere habere, quam quod constet ex rebus e terra germinantibus, ab ea tamen avulsiis, quae non recipiant im- munditiam. Has enim proprietates habere collectanea ex area & torculari. Hinc ne quo
Vitium propaginibus, neque Cucurbitis est obtegendum, nisi sint abscissa, & quidem hoc ipso fine: quia haberent speciem arboris. Ra-mι iri non nimis dense debent compingi, sed ita, uxSteb
488쪽
Stellarum aspectus non tollatur; & ut Obumbratio ejus major sit quam inori Calor ejus: nam, sit contrarium esset,snis & usus Tabernaculi tolleretur. Latera leu Parietes ejus
Hebr. nus non ita strictas leges habent, quia de illis nihil in specie praecepit Legisla-
or, sed tantum de No obtectione, seu ea ejus Darte quae tegit; parieteS autem non vocan- ur Πο)D Tegumentum, Tectum. Hinc eX quavise, etiam in superioribus prohibita, possuntieri; modo non sit talis, quae odorem emi at foetidum, qui homini sit molestus, & ca etur, ut Tabernaculum deserat; non item ex is, quae nimis cito arescunt, sed per I dies viorem aliquem retinent. Altitudo Tabernaculi, ive magni silve parvi, non debet cxcedere vi-jnti cubitos; quia non debet esse instar donus, sed vagi tugurii, nec humilius, quam ecem palmorum seu spithamarum. Amplitκ-st ejus minimum debet continerύ7. palmos inmgitudine & latitudine, nec angustius. Ju-aei ditiores tapetibus etiam obtendunt,ea ta-Ien ratione, ne parietum vicem subeant, tarnatui tantum, non usui serviant. Desuperuoque pulchros fructus tecto alligant, ut lata citrea & aurea; saepe Cucurbitis tan- .m utuntur, quia illa cariora sunt, quam ut ῆuOVis comparari possint. Mulieres non tam exacte ac viri ad Tabericulorum horum inhabitationem obligan- , Ff Σ
489쪽
ctum) certo tempori alligata, mulieres observare non renentur. Eadem est servorum & ancillarum
Pueri qui rationis usum aliquem jam ha-
tensu de eo bent,& matrum ope 'carere possunt, quinq; φημ' -- sic. Asex annorum, ex statuto Rabbinorum, de hoc praecepto tenentur, ut mature Pret ceptis Divinis imbuantur,& eorum observa tioni assuefiant.
Per hos septem dies Τabernaculum esse&servire debet loco habitationis ordin riae ; & Domus cujusque censebitur n uin y tanquam habitaculum accidentale &extraordinarium.Exempli vero sunt aegroti,&qui horum curam agunt , & quidem non solum de vita periclitantes, sed & alii, veluti dolore capitis, oculorum,dentium &c. laborantes ; quia ex frigido & humido aere facile majus malum ipsis oriri posset. Qui in Lege student, etiam non tam rigide ad illa sunt adstricti. Qui venam secat, prandium Veno sectionis in Tabernaculo celebrabit. ς Quisque operam dabit,ut reipsa ostendat, non molestum, sed charum & gratum sibi esse Tabernaculum: hinc & toto corpore i tra illud sedebit, mensam suam in eo sternet, edet, bibet, scribet &c. Vel frigoris vel pluviae causa non est te
490쪽
nere e Τabernaculis fugiendum. Si tamen mber nimis copiosus ingruat, ut stillae intrapsum Tabernaculum penetrent, atque adebitam in cibos decidant, exire licet: quia per oc homo In Sco dolore & moestitia assiciar , NUB ud cum talis autem a praecepto lier est. Ita si Frigus intensius urgeat,quo cibi ingues statim congelescant, ut edi non pos-nt in Tabernaculo, permittitur eos domi didos comodere. Si quis in Tabernaculo per noctem doseiat, & vi nimborum ac pluviarum id desere cogatur, non egredietur cum stomacho, impatienter, sed modeste & humiliter 'ab ras an rasi naa 3, M aya instarvi Domino suo poculum infundentis, cui Dominus ιd in faciem projicit, cogitans, Deum iratume,nec Velle,ut prῆcepta sita thm observetur. Licitum est habitare in Tabernaculo vel mmodato sumpto, vel conductitio; in eom quod qui. cum alio commune habet. Opera danda, ut sint quam compositissi-ὶ, & ornatissima: ita etiam bene compa-ι & coagmentata, ut vonti cimmunis im- tum sustinere possint. Porro legitur in Levitico; Et sument xy- , stuctum arboris pulchra, nsa stondes Ex quibus
i et ueta ct salices torrentis, O latabimini coram tris iii domino Deo vestro septem diebus, nullum du-beant.