장음표시 사용
491쪽
bium est quin harum plantarum ideo hiementio sat, quod ex illis Tabernacula exstruenda suerint,uti ex libro Neherniae patet, loco quem supra allegavimus; Judaei autem
haec aliter explicant, & aliorsum trahunt. . Quatuor species commemoratas Volundesse 1equentes; I. 'ΠΠ xy. de aram seu Malo ὀitreo exponunt, seu de Ramo citri una cum foliis S fructibus , eoque adhuc Virente, non arido, humore omni exhausto,&, quam
fieri potest, specioso ; quia enim scriptum est
arborem decorava, non, Fructum decorum, hinc
disci, intelligendum esse Fructlim decorum in tigno suo. Hujusmodi Ramos citreos cum malis caro quotannis pretio emunt, si elegantes habere possint, & saepe pro uno tali Malo citreo aliquot Thaleros solvunt. Quidam e presse hoc nomine in Hispaniam proficiscun. tur, & quantum plurimum possunt, inde eL 'ferunt,posteaque per totam Germaniam,ubi- cunque Judaei degunt, distrahunt. a. Per Da intelligunt Frondes vel Spathulas Palmarum, quq Rabbinis dicuntur est, ' Lulas Scribunt,praellantissimum esse, si Surculus,vel Germen tenerum sumatur, quod jam folia protrusa habet,sed adhuc cohaerentia & conjuncta, nondum plene aperta & a se invicem separata. 3. Per J Ty Ramum Arboris densae, dicunt intelligendum esse Myrtum,
quod ea foliis & ramis sit densissima. Densum
492쪽
utem germen tum dici, quando tria ad mi-imu folia ex uno nodo protruduntur aequater & in circulum, ita ut nullum depressiust altero, & totam ejus circumferentiam te-ant: quod si duo fuerint aequalia,& tertium et superius, vel in serius, hoc non esse ensium, sed vocari ΠΣ π D Π ΜΤrtum fatuam. er intelligunt Salιcra. Has quatuor species in hoc festo sibi omnes adaei comparare tenentur, siquidem eas haere possint; quia dicitur; Et accipietis vobisa, uisque sic. vestrum. Neq; licet illis uti com-io dato sumptis, maxime die festi primo ;ulto miniis furto alii ablatis, aut raptis. Hodie tamen, quia Virgae Citreae cum fo-is 8c fructibus in his terris sunt rariores 8criores, quam ut a singulis comparari pos-at,publico Synagogae nomine unam emunt Unium nomine, qua omnes, qui volunt,uti s sunt. Ramus myrti &salicum, ad minium debet habere longitudinem trium palorum; Ramus palmae, quatuor palmos, aeter folia,quq supra adhuc in altum ascen- mi, ut reliquas duas species palmo superet, sic aptus sit ad concussionem,de qua mOX.
Has ergo singulas species accipiunt Spalam palmae unam quia scriptum est ris , im deficiente Vau, qua ratione legi potesta gulariter' ; Ramum unum citreum, i uia scriptum est Et ructum; singulari-
493쪽
ter) tres ramos Myrti quia tribus vocibus de Myrto utitur Scriptura may yy ipy ; Salices plures, minimum duas quia pluraliter dicitur Et salices). Spatulam palmae separatam relinquunt ; caeterarum trium specierum virgas vel ramos solide compingunt& constringunt viminibus salicum, in
Fasciculum unum: quem communiter vocant
Lu- Iulus, a primaria specie: quia Palma re- liquas magnitudine, & altitudine superat in
fasciculo: super Iulas etiam eandem ob causam Benedictionem recitant: quando dc quoties iis utuntur, dextera manu tefient Lulasseu Fasciculum, sinistra, Malum citreu. Quomodo ea agitent & concutiant,infra dicetur: Primo fit concussio versus Orientem, tum versus Meridiem, dehinc versus Occidentem , postea versus Septentrionem, denique sursum Sc deorsum. Fasciculus hic, ne exarest i, potest a mulieribus in aquam singulis diebus reponi ; ita tamen, ne aqua primo adhibita mutetur, dc alia usurpetur , potest aut e subinde primet aquq recens affundi. Ut has species quatuor quisque hoc festa comparet, nulli pecuniae parcendum est. Fasciculi hi Sc eorum concussiost in signusingularis laetitiae, quam Deus imperavit, dicens ', Et latabimini coram Domino Deo vestra septem diebus &c.
Magna in quatuor istis speciebus latitant
494쪽
arcana ; EX. gr. Palma ramus falsos Iudaeos de- subhi, . notat: Quemadmodum enim Palma pulchra pecieμα quidem est & decora, sed fructum profert in ''sipidum & inolentem: sic eadem est illorum ratio, qui Legem quidem habent, sed nullos bonos fructus & opera proferunt. Mala citrea Justos&pios designant. Non secus enim ac genus hoc Malorum pulchrum est & speci
stim, sed optimi simul&suavissimi odo is: sic quoque sunt Pit,qui Legem habent,& una
honos fructus proferunt, dum praecepta observant. Myrti suave quidem olent, sed sunt stafructiferae: sic sunt quidam, qui quamvis careant Lege, bona tamen opera praestant. Ramisalicum Impios denotant,qui & Lege dc bonis operibus destituuntur, instar salicum, 11aae nec Odorem ullum gratum exspirant,aec ullum bonum fructum proferunt, &c.
Piaod postremum de Christianis intelligunt, irai Lege Sc Verbo Divino carent ; Judaeis si- ita idem solis Lex data est, ac proinde Chri- iani,si recutitis fides adhibenda,nullum tam opus pr*stare possunt. Ideb etiam R.Be- hiat in libro suo, que Cadum farina, inscripsit,
Quatuor basdecies, quat or Imperiasu Mo- rcfias denotare, Bab Ionicum, Per scum,Gracum in Momanum: ct per Salices Romanum Imperium
Parallus Judaeus debet ullam harum spe- .cincta abscindere ex horto vel sundo
495쪽
alicujus Christiani: zn o di, tau dro aedi
quia z'u Christiani habentur pro raptoribus, S rapiunt a se invicem , Sc sic facile fieri posset, ut fasciculum hunc ex rapto concinnaret, quod est prohibitum. Christiani tamen opera uti licet in construendo Tabernaculo. Festum per octiduum durat, ex quibus duo primi latum dies & duo postremi illis omnino .unt festi ; intermedii vero 'ryran h)n di- smidia tantum ex parte feriati. Decimo quarto die sub vesperam in synagogas suas conveniunt, & juXta ordinem, lqui in Ritualibus eorum & Precum libellis conspicitur, ad noctem usq; canunt & orant. Tum demum tabernacula suae frondibus p tunt,paterfamilias orationem recitat, festu &tabernacula consecrat, Deo gratias agit, quod prae omnibus gentibus fuerint electi, exaltati, & sanctificati, sibique tabernaculorum inhabitatio fuerit injuncta. Postea in tabernaculis suis coenant, & laeti admodum sunt. In tabernaculis san e illis etiam pernoctandum foret: verum hoc nimis hodie incommodum est ipsis, neque nisi a rigidioribus zelotis Ob- 'servatur, propter frigus, loci humiditatem, aliaque quae gravia sunt & molesta. Vulgo Itaque domos suas repetunt, & in solitis cubilibus dormiunt, idque commodius esse
Comperiunt. Qui in eo pernoctat, lecto utatur Oportet, qui nullum prorsus coelum seu tectum
496쪽
testum habeat: quia si theret, Lectus per
se esset tabernaculum ; Maritus cum uXore si ibi pernoctent, debent tabernaculum majus, &in eo separatum conclave habere. Die decimo quinto summo mane in SchO- Primo dies. Iam redeunt, canunt & multum precantur, sed non exanimo. Ubi vero praecentor deVenit ad precatiunculam uasta Domine dapa- Fasciculincem oec. singuli fasciculum e palmarum,olea- Rr m
rum & salicum ramis, de quibus infra dicetur) dextra capiunt, sinistra vero malum citreum; ructum nempe arboris pulcherrimae,ut in textu habetur , & ajunt: pN ID VI,3, n 'Ca Benedictus tu Domine Deus noster, uti di Domine, qui nos praeceptis tuis sanctificasti, sq. stat fasciculum gestarej sti; & cum disto fa- 'sici culum illum adeo concutiunt, ut magnus trepitus edatur, juxta id quod Scripturaoquitur; Tunc exultabunt omnes arbores strae: PDI. . ia. asciculum postea ter a fronte Orientem ver- Concusso S propellunt,ter versus Meridiem,ter a teriam ς ε ρλ
o supra humeros Occidentem versus, ter innistram partem Septentrionem Versus, ter lenique sursum & deorsum, non secus ac la- ista qui frameam contorquet; ad caeteraSeinde preces pergunt, mox iterum fasciculm concutiunt, hac ratione ostendentes, sea dique peccatis superiores esse, & fascicurum strepitu Satanam adeo perterrefecisse, 0 m etieul miser ille & meticulosus eos peccatorum di b'
497쪽
accusare amplius audeat. Confestim de. hinc aliquis abit,& librum Legis ex arca promit ac suggesto imponit, cunctique sugge-i stum cum fasciculis & malogranatis suis circumeunt, idque per totos illos septem dies,&in memoriam ejus, quod septies olim Hierichuntem filii Israel circuivere, unde factum,
ut tandem muri conciderint, & urbs expugnata fuerit. Pariter itaque magnam etiam
ipem concipiunt, fore ut Romani Imperii muri aliquando concidant,& Judaei Christianorum potiantur, ut expresse in hanc sen. tentiam scribit Rabbi Bechaj: areo Npnna Dr3κ aurari basis ny, roram κ)n ran tota rim; bu Mut mann no obryn in nria An nyba τοῦ ' Eadha --,ry rvrin Suggesi circuitus hodiernus infe 'ti H talernaculorum .signum est oe portentum infuturum tempus,ruituros scit. muros Edom hoc es Romani imperii ) ct omnes Idum s perituros
Dan. 7. II. O ex hoc mundo exterminandos, Danielpradixit
de quarta bella qua Imperium Romanum de signatur) hisce verbis: Et vidi interfectam es bestiam,& perisse corpus ejus, & traditure esse ad comburendum igni. Tunc laetabitu Sion,laetabitur Jerusalem,quae desertet appellantur, uti scribitur: Sion deserta facta est,Jerusalem desolata est, Et alibi quoque ait sanctu
IO Q Propheta yes as ; Sionem lataturam, prusalevexultaturainpropter ultionem ct poenam qua as cietur Edom hoc est, Romanum imperium
498쪽
si,ibis: Laetabitu deserta& inVia,&οXulta Issa. 3 s. ubit solitudo Scc. Hactenus Rabbi Bech . Ex quo videre est,quam bene in hoc festo erga Christianos sint animati. Sed in Precum suarum libellis longius progrediuntur, dum precibus
a Deo optant,ut nos ea ratione percutiat, qua pri
mogenitos olim in Aeg)pto percussi, ut videre est in Prece cujus initium est, ; ubi expresse dicunt ;-z Ua naza ua nari u Percute inimicos nostros ut Aegyptiorum primο- In Maias. genitos percu i,ct eos deprime c. Hic enim Cracoviae per Inimicos nullos alios intelligunt, quam se eos, sub quorum potestate captivi detinentur. Sed de his rebus, aliisq; ejusmodi quamplurimis, peculiari tractatu, Deo Volente,
K prima hac fasciculi concussione ad preces redeunt, & aliquoties adhuc fasciculum concutiunt,duo volumina Legis ex arcii promunt aliquid in illis,magna quidem pompa, sed parva attentione,legunt, cum eo suggestum circumeunt, fasciculum suum manu
tenentes, & in arcam eum reponunt. Et hoc
per singulos septem dies observant. Circumitionem hanc scribunt esse signum laetitiae,& fieri in memoriam,quod olim,stante Templo,circuiverint altare cum spathula palmae,& salicibus, septem vicibus. Postridie eadem omnino ratione seriantur seundue qui pridio, non quidem ex legis & mandati H Divini
499쪽
Divini praescripto ; verum quia in dubio
sunt, nec exacte hodie vel supputare vel r scire possunt, quisnam sit decimus quintus Septembris dies, biduum itaque loco unius diei feriantur. Noctu quilibet paterfamilias precatiunculam recitat, qua festum a diebus profestis separat,& Deo gratias agit, qubdiam bene festum observarint. Quatuorsubsiequentes dies sunt y on I ri h .e. dimidia tantum parte feriati, multum rursus canunt & precantur, singulisq; diebus multo apparatu fasciculos suos concutiunt. Si in hunc diem Sabbathum inciderit, inter alia particulam ex Ezechiele Sabbatho legunt,de horrendo bello Gog&Magog, credentes Ascribentes,Gogum hoc mense tempore futuro interfectum iri ; se vero liberandos, & in
terram suam deducendos. Dies septimus iterum sacer est,& appella-.tur ab illis 'Mympi Hoshana rabba, id est, Summo adjuva auxilio. Praesentissimum enim& valentissimum adversus hostes suos a Deo auxilium implorant, prosperumque & fertilem annu eXoptant ; nam primus hujuS mensis dies revera primus est Anni,juxta quem annos computare solent. Quidam ob magnam hujus diei sanctitatem, summo mane ante lucem, vel frigida vel calida lavantur, in scholam se conserunt, multas candelaS accendunt, strenue canunt di precantur, muti
500쪽
ahanat, Bechaj, & complures alii Rabbini,
decimum quartum Numerorum , Deum uomod, cseptima nocteper Lunam totius anni eventa indi- ex Lunare ', Nempe,noctu ad Lunae radios pergunt, udam aperto tan Lum capite, quidam cum vinent.