장음표시 사용
681쪽
ideo fieri quod ita Geth in numeris sa. facias & sic occulte id significet.
ιi- Formula ejus vulgb haec est, Secundo dies v ptimana, vige imo octavo mensis N. anno a mundi creatione juxta Numerum quo hic Moguntiri ad Rhenumsita, numerare consuevimin, Ego Isaac cognomine Echendor us, Rabbi abrahami Sacer μή rufilius, qui Moguntia ad Rhenum habito, quodcuns aliud nomen aut cognomen, vel ego , vel parentes mei, vel patria mea, vel patria parentum meorum, habemus, libera animi mei voluntat a ulla coactione, flatui te dimittere, O a me exigere ;te, Saram uxorem vitam, cognomine Dumerum, fliam R. Lepisacerdotu, ex urbe N. aut si quod aliud nomen aut cognomen est tibi, or paren tibus tuis, aut patria tua , aut patria parentum tu rum, qua hactenus uxor meafuisti: nunc raro repa
dio , exigo,Vegredi jubeo, ut tui juris sis, O libere quocuns volueris abeas, ut nemo hoc tibi probrabere post, a die hoς uis insaculum. Itas licita esto cuivis alti viro, hic inrbe issi libellum tuum expulissionum, libellum repudii, o epistolam dimissonum, juxta legem Moses O Israel. Formulam H braeam vel Aramaeam hac enim Iingua ut- plurimum in iis uti solent) qui Videre avet, adeat Majemon. par. 2. de Repudiis, cap. q. quae etiam extat in fine Grammaticae nostrae lChaldaicae & Syriacae, &alia Ritualia He
Aii.- De ritu Tradendi libelli, & divortii sa- ciendi
682쪽
ciendi pauea subjiciamus. Ad hoc celebrem nil μια nobilem aliquem deligunt locum, propter insignem aliquam aquam. Eo Rabbinus ille, cujus auspiciis res geritur,duos alios advocat aliunde Rabbinos, Actoris sumptibus, qui totius Actionis sunt moderatores ; Scribam, Testes duos tum scriptionis libelli, tum traditionis. Ubi hi omnes adsunt, & libellus, prout decet, prius scriptus est, recognitus Scapprobatus ; Rabbinus praeses , post preces matutinas perastas, se sistit ad ostium domus Synagogae, facie versus orientem convorsa; Testis natu major,ad ejus dextram ; Alter, ad ejus sinistram: Scriba, cum Marito & Uxore
ante ipsum. Mox Praeses alloquitur Maritum, seqq. ex eo quaerit ; Tu N. traditurus es libellum divortii libera voluntate , ne coactione 'Si id affirmet, pergit 3 an forse ju mento vetvoto aliquo te obstrinxisti ad eum dandum ' Si neget, porro ait I Si jur4mento, voto vel anathςmare es obstrictus, go istud sotram. Ad haec ille ; Nihil tale unquam seci, Rabbinus 3 an forte aliquid pro hoc libello accepisti ' si te paeniteat, repoca, O inveniemus hujus rei medium. Maritus S Non me paenitet. Rabbinus: an unquam dixisti quicquam, quod oscere positi huic libesto, ct illum irritum res dere e Maritus: Non ; Rabbinus: Si quicquam tale dixisti, quo non plena voluntate hoc faceres, an idsublatum cupis' Maritus; Ita.
683쪽
lum legunt, ut & Subscriptionem Testium duorum, & porro sei mone ad Scribam converso, quaerit ex eo ', Tu Scriba N.scripsisti ne huM Libellum ' s usci ipsisti eum super pergameno Mariti,
ct cum ejus at3 amento ac calamo' An eum Mariti
o uxoris nomine scripsistis an Maritus tibi dixit, ut suo O uxoru sta nomine eum scribra P An lucomnia tibi dixit coram tesιbus ' An agnoscis hans libestum esse eundem quem scrip si ' an dixistiιi, quὸd eum Ipsius se uxoris nomine scripturinss,a requam scribere inciperes ' Ad haec singula respondebit Scriba ; Ita. Exinde Testes alloquitur, & Primum in
subscriptione interrogat Tu N. An Maritia dedit Pergamenum, atramentum, Scriba, ct eipra. cepit,ut siriberet Libelrum suo ct uxoris sua nominest Inscius tuus subsignatus praesensfuit audixit, quod hac Scribae dixerit ' An etiam vobis mandavit,
ut subfignetis suo is uxoris sua nomine ' an adfuisscism primam lineum scriberet' an audiri in Scribam dicentem, quod scripturus fit utriusi nomine ' an sub ignasti illorum novitne ' An prius dixisti ; Subsignabo illius is uxoris ejus nomine' An sociuι tuus tecum fuit, cum ob ignares ' An tu etiam adfuisticum ille sub Vn iret, ct diceret, qu)d illorum no- nune sit sub ignaturiis ' An hoc est sigillum tuum'
An hoc esse sigillum socii tui subsignati e Dehinc
easdem quaestiones proponit Testi secundo. Haec omnia ubi illi sua affirmatione asse-Iuerint, ad Uxorem conversus, ait ; An volu tarii
684쪽
tarie accepturus es hunc libellum Repudii e Si id affirmet,porro dicit ei, Extende ambaό manus tuas,
ct illis infra circa carpum ) conjunctis, supernis
eas dilata, quasi iis accepturus aliquid, eMisic tene, donec tibi dixero, ut eas ad te retrahas. Si annulos
in digitis habeat, jubetur illos deponere.
1unc Rabbinus complicat libellum eo modo quo epistolae complicari solent, eumque in manum mariti tradit, ei dicens ; Tene eum in manu tua, usquedum tibi dixero, ut illi tradas, simul etiam testes exhortans, ut probe advertant ad ejus traditionem, ejusque sint testes: Mox illo verbis sequentibus prae- cunto Maritus clara, distincta & articulata Voce, ita subsequitur: thapnna ' et In DR na ve*yn '-nera an Mnn ra ' mi Tuu 'Ν ,es mn n En libellum tuum repudii: accipito libellum istum tuum repudii: eo a me esto repudiata a nunc, ct alii cuivis concessa. Hoc dicto, stipui Libellum tradit uxori, quae a Prasside monetur, ut manufflaudat, libellum teneat,& eum sub veste sua recondat. Mox illum abuXOre repetens , secunda vice relegit, &testes quoque denuo rogat, an haec sint ipsorum sigilla &c. Ubi nihil in contrarium prolatum fuerit, ad totum coetum publice proclamat; κ m 'are N rara n nrta meri n' nari=φὶ τ in Ν , in is num o nΝa ' du by ty, Ν'an 6 Ecce Rabbena Tam, ct caeteri Gaonaei sub anathematis poena decreverunt , O sic ego quo, decerno, ne
685쪽
quis contra hunc libellum repudii quicquamprofesrator excipiat; alit,siqvisscrupulum habeati nunc
prodeat, ct mihi iudicet. Post Libellum nda M oma crucis discindit vel dilacerat, quam Scissuram domus judicii Vocant, dimis aeque injungit, ne intra tres menses alii nubat. Plerumque Praeses libellum penes se reservat &custodit, neque eum uxori rustituit ; idque ideo, ne quis forte contentiosus scrupulosvis eum examinet,& aliquid inVeniat, quo eu na vel carpere, vel in dubium vocare, & illegitimum facere conetur. Dum haec fiunt, verecundiae causa Mulier faciem suam ob velat, donec Praeses cum ea
nΝ nan a Ingya Omnes legitimi punt ad Li bellum repudii scribendum, tum Maritus ipse, tum Legatus seu procurator ejus, quisquis ille fuerit; imois Mulier ipsi potest eum scribere. ΜοX tamen
ibidem subjungitur; Etiamst Maritus ipse possit
Libellum situm scribere; tamen non solent id ei permittere , quiapo steatoteli facile de eo liter' movere,
o dicere, se eum non scripsisse noπδ uxoris flua nomine, h. e. eo fine & ea intentione ). Hac de sauia etiam non licet ut formulam dictare Scribae,
686쪽
Scribae, sed absolute dicet ei; Scribe libellum
De hoc carnali divortio solliciti admodum sunt Judaei, & ingentes de illo libros
conscripsere; spirituale vero divortium, quo a Deo separantur, & de quo omnes Prophetae conquesti sunt,prae cordis sui stupore perpendere non possunt. A Deo itaque alienati manent, & errantes, per totum Orbem meriistissimo ferunt ,
De Jure Leviratus ; quomodo Ddaicae mulieres a Le mirussissiparentur.
IN Deuteronomio legimus 3 Quum habitam ,
verint fratres pariter, ct mortuus fuerit unus ex I in Leνιraeis, ct filiu3 non fuerit ei,non nubet qxor mortui ex- rra, Tiro extraneo: cognatus ejus ingredietur a eam , ct capiet eam sibi in uxorem, a nitatem contrahet cum ea: Erit a utem primogenitus quem
peperit, labit nomine statris sui defuncti,ne deleatur 'nomen ejus ex faeis, Sin autem noluerit illam accipere in uxorem, a muliere coram majoribus natu senioribus accinandum esse, calceamentum illi de pede tollendum, ut qui hoc pastofundorum staternorum redimendorum jus amisierit: in facie ejus a
687쪽
non aedificat domum fratrusui, O ς. Jus hoc Leviratus vocant m N Fbbum. Si quis ergo velit, juxta hoc praeceptum, fratriam suam ducere, non opus habet cam, vi Legis Divinae, sibi prius desponsare fi nupΠ', quia caelitus vel divinitus eam acquisivit, sicut in Lege dicitur ; Et terirejus ingredietur ad eam, ct capiet eam sibi in uxorem nempe sine ulla alia ceremonia, tenetur autem n D D t a d ex statuto Rabbinorum. Simul etiam ei cedunt omnes defuncti facultates, omniaq; jura, nec quicquam ad fratres defuncti redit. Ante tres tamen a morte mariti menses, seu 'o. dies, non licet eam ducere, ut hoc spatio exploretur & cognoscatur, utrum ex defuncto conceperit; sicut nec ante hoc tempus completum ab eo separari potest.
Si enim gravida deprehendatur, sub excidii Poena prohibetur eam ducere: Si postquam jam eam duxit, innotescat, illam antea jam fuisse gravidam, iter u eam ab ipso separant. Dissen tiunt inter se, Potiorne sit ara'Jibbum, an , Chalizah 'Quidam putant, Legi
magis conforme esse ut eam ducat, quam ut se ab ea separet Levir; eo quod 'bbum praecedat, quamvis in arbitrio ejus relinquatur. Sic Scribit Leo de Modena 3, olim laudabilius fuit Lepiram ducere, quam ab ea liberari: nanc vero, crescente malitia hominum,liberatistrum quarunt propter nes quosdam humanos, κt vel formosam
688쪽
=nosam, vel dotatam magis, ducant. Pauci mi sunt, maxime inter Germanos ct Italos, quι eam
Alii putant; ita tantum praecipere Legem, ut eam ducat fratri suo prolis suscitandae Causa, propter praeceptum divinum: si alio fine id faciat, vel formae ejus specie,vel dotis amplitudine, vel alia de causa illectus, per inde esse ac sii incestum committeret, imo parum abesse,quin filii ab eis prognati, pro spuri is habeantur: & sic satius esse, ut se ab ea se- Paret per Chalicab, Imo, nisi constet, illum
eam ducere unice eam ob causam, ut Praecepto Divino satisfaciat, non obstante utriusq; consensu, non esse permittendum.
Et quamvis scribant, si quis hic Ius suum
urgeat, illum non posse violenter impediri, ob praeceptum Divinum; tamen vix ullibi amplius in usu est & observantia ista Lex; tum ob causam jam dictam, quod, qui hoc Jus urgent, plerunque alio fine id faciant; tum siquidem Levir jam aliam uxorem habeat) propter Constitutionem R. Gersonis, qui sanxit, nequis duas uxores ducat, ad vitandas lites & jurgia, quae ex bigamia oriri solent, & quod, hoc maxime tempore, dim-cile nimis sit duas uxores alere &sustentare. Quando ergo talis aliquis casus incidit, non vi quidem cogunt eum ad Chalicaira, sed vel verbis blandis illum demulcent; vel transactione
689쪽
actione amicabili rem componunt: Vel, his non succedat, vanis spebus eum circurveniunt, pollicentes, sit J uri suo per Cbalicrenuntiet, dandam ipsi esse a Levira seu si tria sua certam summam pecuniae , non imen animo id praestandi, sed va Cyri ad eufallendum, & dolo hoc assensum duntaxejus eliciendum. Videatur Iepusib babbiveargaman, Num. I 6s. s. I. Separationem vocant Chalizz Exutionem Calcei. Ita vero res tota transigituPridie ejus diei, quo Chalicab debet fieri, poPrecationem vespertinam, eligit Rabbi, ccram quo res peragenda est, duos minimes viros, spectatae fidei & authoritatis, quos si adjungit, ut Tressint, qui habeant speciem formam Judicii. Post una cum illis Locutdesignat, in quo Chalicab facienda sequendie. Quo facto redeunt ad Prcces nocturna Sequenti mane post preccs matutinas pelactas, conferunt se in illum locum, sequem toto coetu, viris quidem deducentibus Leprum, Mulieribus Foeminam. Exinde eligit duos rerum agendarum T
stes, Tribus illis, ceu Judicibus, consident bus in scamno peculiari: coram his sistiti
Levir & ejus Fratria: tum Rabbinus interrigat adstantes, An constet, quod tres mens effluxerint ipsit, a quo maritus ejus obiit ' a haec mulier fuerit uxor fratris demortuis a Dc ful
690쪽
Defunctus M i ste fuerint fratres ex eodem pa41 tret an mulier compleverit annum duodecis nium' &c. Dehinc rogat Levirum, an haec
sit ejus glos, seu fratria, quae hic adstat' an
velit eam Leviri jure ducere, necnet an velit se ab ea separare' an libera voluntate hoc faciat, vel an unquam cuiquam dixerit, se noni libenter ab ea separari velle ' Mulierem inaterroga an aliquid eo die ederit, vel biberit rc jejuno enim stomacho debet fieri,ne ex cibol nimia sputi vel salivae copia generetur . Le-
viro, fratriam suam ducere recusante,&re
spondente, se deliberato consilio sibi proposuisse liberam sacere Fratriam suam per Chaliacab, ut nubere possiit cui velit, & libera sita vinculo, quo ipsi sit obstricta , Fratria etiam testante, quod & ipsa acquiescat, nec qui quam habeat, quod excipiat, Rabbinus porro dicit mulieri, ut sputum in ore suo retineat, neq; nisi jussa exspuat, affertur illi calceus auriculis, ligulis, fibulis, peculiari modo compactus,qualem,qui omnibus pedibus sit aptus,in promptu Rabbini habent , hune dextro pedi nudo induit , & parieti acclivem, mulier accedit, &, Rabbino verbis ipsi praeeunte, distincta, clara voce dicit , Renuit Levir meus suscitare nomen statri suo in Uraela, non τult Lexiri jure me ducere: vir, jussus a Rabbino, dicit , Nolo ducere eam: hoc facto, Mulierem