장음표시 사용
141쪽
- IIJ Tract. I .cap. a. quaest.F. De Cognitioneprimi Entis,
Imperator litando Caelo ac Terrae , litet uni eaeli ae terrae Domino ;& haec videntur sitis probata luperius. Petes 2. quis finis litaminis quod Imperator facit Caelo seu eaeli aeterrae Domino λIn re satis dubia, quae ad nostram quaestionem nihil vel parum facit, hie enim quaerimus objectum materiale, in quod litamen dirigitur, non finale sic respondeo: triplex invenitur in libris classieis hujus litaminis nomen: primum est Lur id est litandi Caelo species, dc hoe faciebat Imperator in bellum prosccturus NNN), an non forte erat impetratorium Iitamen λ Secundum est Chast, id est crematio hoc fecit Imperator ravim debellato hoste Chea, obtento Imperio, robus omnibus compositis. totam victimam comburendo OOOὶ , an non forte latreuticum liramen seu holocaustum Z Tertium est Xmo, id est suburbium de quo supra; di hoc ficit imperator ad grates rerum omnium Principio persolvendas, illudque mente recolendum PPP); An non sane Eucharisti cum litamen Z in hoc Iitamine Mao parentes desuncti conjungebantur cuna earli Domino, ut dixi, non autem in litamine Chy quod suppono distinctum a litamine Mao, quamvis iri litamine Go videatur etiam , si item subinde cremari victima , nec in litamine Lust. In litamine quidem quo imperator litabat caeli Domino ad post ubinuam Bugum ubertatem, dieitur cum eo adjungis Princeps Heu cie , sive ejus tabella apponi ) , sed vel hoc litamen erat litamenae seu terrae, non litamen Mas, in quo litamine Te Princeps Heu cie cum caeli Domino seu cum Spiritu terrae adjungebatur non tanqisam parem dc conditor taniliae cheu, sed tanquam rei agrariae Ohm praesectus beneficus, vel non quatenus frugum postulatio . sed tant squatenus gratiarum actio ad cum dirigebatur , vel denique sorte etiam adjungebatur tanquam intercessor , existimando illum in Ioco esse, ubi pomi intercess,em agere apud caeli Dominum , atque ita dic de aliis eiusmodi viris, qui optam ε de imperio meriti obierunt, vel non multo post diluvium. vcI certe quando China pravis sectis nondunt depravata erat ;Sed de hoc iterum in a. Tractatu, di magis singillatim. Denis ManimadverIe. cum etiamnum istum Iitaminis Tiso, seu Itatandi Caelo sub dio ritum, quot annis servet Imperator Sinicus, me non dicere eum esse licitum, Leri enim vetus quoad ceremonias, iudicia, saerifieia dcc. post sussicientem Evangelii promulgationem abrogata est , sed tantum volui explicare objectum materiale, in quod dirigitur istud
142쪽
Seu Dei apud Sinas Recentes. I Is
ti tamen, si fiat juxta legitimam & veram librorum classicorum doctrinaria. Jam vel o sorte aliquis rursum quaerct utrum T. ' Me seu primusrurum Terminus, de quo ego jam sapicis , di tam multa Sinae maXimc recentiores disserunt, dici ctiam possit caeli ac tcrrae Dominus , qua Craus hic eli rerum omnium Clusa pro rcsponso acei pu quaestionem sequen
A. t. Compendiosa lib. Carm. Compilatio tona. Cheu Πωmoda n gorsiam sic: quia Princeps Cheu Rum non audcbat Patri suo Ven viam defuncto facere ceremoniam edi iub dio in loco suburbano litaminis Wis,uti fiebatdcfuncto Principi Heu cie suae familiae conditori ue nec etiam audebat
caeli Spiritum intra parentalis Avorum defunctorum aedificii angustias, simili quo homines defuncti coluntur , ritu colere; ideo dum singulari honore fecit illi ceremoniam ' in Imperialis Palatii aula uicta Mim tam id fuit ingeniolum explendi filialis affectus inventum. At petes: C. tum nihil est aliud quam caeli Dominus; eccur igitur ista litaminis diversitas λ sic rei pondet Doctor Chuchi: quia in erecto terrae rotundo aggere fit illa ceremonia s, ideo dicitur Caelum , seu ideo die iturlitati Caelo; litando autem sub tecto, quia illi litatur ut caeli ac terra: Spiritui , ideo dicitur caui Dominus, seu id co dicitur litari caeli Domino. Quando illi servitur , inquit Interpres Trao, juxta id, quod C.eli via seu Caeli agendi via pollulat, tunc storeae ex stramine , vel vel vimine contextae, figulinae cucurbitae scii scutestae, tenellus vitulus cornibus pullulare incipientibus instar bombycini glomeris aut castancae, adhibetur; solum verritur & sic litatur. Quando illi servitur juxta id quod caeli Domini via postulat; tunc agnus & vitulus,
caniaca & lignea vasa, cacatius di lances escis plenae adhibentur. A. a. Interpres os hιu cha' in comm. mum tom. I. ad libr. Immutab. Medii art. is. sic: Eccur Caeli litamen vocatur suburbanus
sub dio locus p Resp. ille suburbanus sub dio locus dicitur prout opponitur parentali domui; domus parentalis est quid spectans ad hominum defunctorum animas. Quia homo dum vivit, in aliqua domo nempe publiea, si imgiltratum habeat habitat ; idcirco postquam obi jt, illa ad praeliandam in vitae praeterito loco alimoniam filialis observantiae accipitur, & essicitur domus Parentalis seu repraesentativa, si uice
143쪽
I ao Tract. I . p. a. ques.F. De Cognitione primi Entis,
Amo; quod autem attinet ad cadi ac terrae Spiritum, ipse non habitat in aliqua domo; idcirco erigitur terrae agger, non vero domus. B. 3. Lib. Rit. tom. r. cap. r i. Mas tesem lic: litamen Lias loci suburbani sub dio fit in soli litio hiberno excipiendo initium uic rurii Crcscentium. Hoc litamen fit ad maximas Coelo persolvcndas grates; & rro vicario ejus signo apponitur sol. Dc sigilatur terrae ogger in subui bio meridionali i, quia meridies luminis di accrementi locus est. Hunitis verritur dc litatur; qua in re spectatur ritus simp licitas & subjectum. Pro vasis adhibentur figulinae cucurbitae instar scutellarum ad repraesentandam coeli ac terrae naturam. Dcinde paulo poli sic : imperator igitur litaturus gerit Diadema ιχ. pendulis fasciis ornatum ad rc strendum I 2. anni menses; curru vulgari, ac simplici vehitur ἡ quia non ornatnm, ted nudam cultus virtutem spectat. Vexilla draconibus depicta , I 2. etiam pendulas fascias praeserunt. Dein exponitur sol,&luna ad repraetentandum coelum, coelum praesert astra, vir sapiens illud imitatur. Hoc ergo litamen Mao est id, quo Coeli via seu Coeli agi ndi via demonstratur ac cognoscitur. Si autem vitulo destinato ad litandum coeli Domino, infausti aliquid acciderit, tune accipiatur vitulus destinatus ad offerendum defuncto Principi Heu cie. Quod altinet ad vitulum coeli Domini litamini liciti natum, di bet fuisse per trimc ii re spatium in mundo Caulae loco separatus; vitulus autem Principis Heu eieceremoniali cultui adhibcndus, quivis obvius potest esse usui; atque id fit, ut servitium, quo colitur coeli Spiritus, dili inguatur a si ruitio quo coluntur homines defuncti. Quia tamen omnes res suam a Coelo trahunt originem, di homines suam a suis Avis i ideo Princcps Heu eie nempe Avus seu conditor familiae imperialis Cheu consertur cum coeli Domino seu adiungitur velut Comes in illa e cremoniali glatitud nisexhibitione. Hoc autem litamen Riclo fit ad ma Airnas omnium rcrum
Principio gratias persolvendas & ad illud mente reColendum. Deinde haec addit Interpres: Princeps cis seu Neu eie) eil tanIum aliquis homo defunctus; ideo vitulus ad ei osterendum , quivis obvius pote it servis c. B. 4. Lib. Rir. torn. 8. cap. 24. 0 m. fit litamen Κiso ad maximas Coelo grateS persolvendas, dc pro vicario ejus signo apponitur sol, solique
luna adjungitur, tanquam elu1 COI relativum aut comparativum. Tum
144쪽
ibi Interpres Chin hao sic: magna viae origo a Coelo orta est Α, & inter appenta, quae clare se produnt, ailra nulla videntur majora . quam soldi luna; idcirco finis instituti libus ritus, quo fit litamen Lino m Ii:burbano terrae aggere ad maximas Caelo persolvendas gratias, & pro vicario ejus Spiritus ligno apponitur sol, est magnopere mylieriosus ac reconditus. Quamvis, inquit Author fam, hoc litamen scias sit ad grates Caelo persolvendas , quia tamen Canum summa majestate excellit, ideo non apparet ejus res seu natura; unde potcst quidem asissimi ejus via seu esus agendi via ad ei litandum sed non potest assiimi' ejus res seu natura pro visibili cultus signo; idcirco tantum assumitur sol pro vicario ejus signo. Quemadmodum Rex seu Imperator cimi aliquem convivio tractat. id Committit primario alicui Praesecto, qui ejus vices gerat , item dum filiam in matrimonium tradit, id Commitistit alici ii Regulo , qui ejus viccs gcrat. Deinde dum alicui fit ceremonia cy, seu ceremonialis gratitudinis exhibitio, etiam Adjuncto illius comparativo, aut correlativo fit aliqua gratitudinis exhibitio ι ideo dum soli fit ceremonia ν , ctiam fit & lunae , ejus comparativo auccorrclativo. Sic dum fit ceremonia ιν Terrae seu agrorum Spiritui . etiam fit & prinei pi Mulum,ejus comparativo ; dum fit frugum Spiritui etiam fit & Principi I, seu Heuere ex familia jus comparativo. Hi nimirum ambo principes olim rcim agrariam multum promoverant , ideo sic comparative illis ficbat ceremonia tr. Nota tame quod luna compararetur cum sole aliter quam ilIi defuncti principes eum agrorum,&frugum Spiritu. In litamine Mao seu Caeli, luna comparabatur cum sole, ita tamen iit utrumque esset tantum signa Caeli repraesentativum , uti iam dictum est; di verso quidcm modo, sollan tiam diei, & luna tanquam noctis praeses in litamine autem Xe cie seu agrorum ac frugum, illi Defuncti comparabantur cum agrorum,ac frugum Spiritu aut Spiritibus, non ut illorum ligna sed ut imitatorcs, comparando nempe illorum hominum gesta ac ben cficia cum agrorum, ac frugum Spiritus effectis ac beneficiis. C. s. Lib. Rit. tom. . cap. 27.Mai m in sic pausim se, inquit Princeps Ven hum alloquens Consocium , magister, interrogare , vir sapiens in
Caeli via quis est, quod maximi iacit 3 maximi facit, reponit Convicius , ejus assiduum sine ulla unquam inter Isione ae sine cursum. Dum
145쪽
Iaa Tract. I .cap. a. quaes.s. De Cognitione primi Entis,
Dum enim sol sc luna modo ab oriente, modo ab occidente sibi invicem succedentes sine fine ac inici missione semper volvuntur, illud et Caeli via ; dum caesum post multa annorum millia, nunquam tamen agere ae volvi desinit, illud est Caeli via ; dum linc actione nempe vi- sibili dc conatu res facit, illud est Caeli via ; dum postquam sunt res, clarissime se produnt, illud eli Ca li via. Ad h:ec Interpres Grai hao , citando Authorem Lieu, sic: et si vis illa motrix arcano modo sine intermissione agens non possit facile explicari atque exprimi, completo tamen suo effectu , se clarissime spectabilem facit. Dinitur autem sine actione 2 conatu res facit, id eli non cernitur ejus qui essectum producit, vestigi tun ; sed tantum cernitur cffcctus potiquam est comple tus. Hrnc, inquit Memcius, unicum cit Casum quod potest vere dici
magnum, & unicus Princeps Tiso qui potuit illud perfecte imitari.
Uide etiam hic supra num. 3. littera B. D. 6. Vide hie lupra num. I littera A. E. 7. Compendiosi lib. Carm. compilatio toma Cheu num oda reo clam rPrinceps Vuvam , inquit liber Rituum cap. Toxi, devicto hol te Cheulit vit in Imperialis Palatii aula , dicta Mιmtam. Imperator Mn num, in quit nova expositio, litavit in Imperialis Palatii aula dicta Mim tum, eratque tecta, dc in quatuor mundi partes aperta. Imperator mam TF, ait liber Tum lien, demisso in terram suppliciter Corpore, in Imperialis Palatii aulailrantam litavit cavi Domino. Ergo tunc illa Imperialis Palatii aula A m tam crat litaminis locus ; & codem modo in primis
etiam antiquitati, temporibus fuit. Princeps Cheulum tantum inchoavit illam parentalis honoris exhibitionem , qua patrem suum Ven nam cum caeli D maino contulit seu in ceremonia cy velut comitem alun-xit ; dc ob hoc libellus dictus filialis obserpantia celebrat filialem ejus
F. 8. Interpres I say biu cha' in Conant. Su xumum In tom. 9. ad lib. I. Mem Cii cap. r. Leam Meivam bis sic : rui sus illa Imperialis palatii aula
Mim tam servi bat ad colendos illos quinque homines dictos P, id est priscos i operatores, & illos quinque imperii Ministros dicitos Tin id est viros spi rituales, det driptos in cas. Tue tim libri Rituum ; quia dum C i Spiritui ad quatuor mundi plagas sic b.it ceremonia ιν, illis etiam
G. 9. Lib. Rit. to m. s. cap. a I. Mast te sem sic Interpres Chinhao citando Diuitiaco by Cc oste
146쪽
Seu Dei apud Sinas Recentes. Izy
do Interpretem chu hi: quia pater inquit Doctor Chuhi estis a quo
genitus sum, & Ca li Dominus cit primus rerum gcnitarum Parcns stu primum Principiti; idcirCo inito ratiocinio patcr cum Caeli Domino conlartur seu veluti comes adjungitur, k illi cum caeli Domino fit Ceremonias in Imperialis Palatii aula Mim iamistuc discursus recto cocludit. At petes t in suburbani aggeris loco apcrto fit ccremoni a vPrincipi Heu cie,adjungendo illum C a lo comitem ; in Imperialis palatii aula fit ceremonia V principi Venuam, adjungendo illum caeui Domi-ncrcomitem; caeli Dominus, nihil cli aliud quam Caeuum & Caelum nihil aliud quam caesi Dominus ;cccur ergo i ita ceremoniae ἐν diversistas 3 sic rcspondet idem Dosior C hi: quia in erecto terrae' rotundo aggcre ista ceremonia cy sit; ideo dicitur Caelum, seu id o di itur litari Caelo ; litando i ubiccto, qum illi litatur ut caeli, ac terrae Spiri. tui, ideo dicitur caeli Dominus, seu ideo dicitur litari caeli Domino. vide etiam hic lupra num. r. littera A ).H E.t certe quod attinet ad illud litamen Mao, seu Caeli: praeteriti Authores inter se dissentium s. alii mense Ibu, alii mensu ri: dchere sic rivolunt; alii distinguunt Imperii cheu ritus ii ritibus regni Lu; abi contentii tamen Miso in suburbano loco non elle idem ac litamen in rotundo monticulo, seu aggere; alii eri illimam litamen Caeli & lim metando randum pro frugibus , fuisse in duobus diversis locis suburbani s se et una ε, nunc cum haec omnia nor, possint amplius clare dii Cati, ideo itandum eo qu5.1 dicit Doctor C hi. I. io. Vide hiC supra num. 3. littera B.
Κ. t r. Compendiosa lib. Carn . compilatio tom. Gaeuisum clan octam
sic: hae Cparentalis honoris exhibitio, seu ceremonia cy quae in imperialis palatii aula Asm tam ficbat Prin Cipi Ven erat ad cum a. ljungendum veIuti comitem c:cli Domino , unde dicitur: qui Impertulis aulae Mimiam cerei noniae ιν praeest,& ad quem illa dirigitur, eii ipse L. cali Dominus Xam Ti. Paulo post sic : in Imperiales Palatii aula Mimiam dii positio signorum haec erat: Caeli Domini signum stabat in medio: principis I en vam lagnum in parte ala tiro occidua ; utrumque orientem spectans. Vide etiam hic supra num. I. littera A. M. it. Uide hic supra num. 9. littera G, N. is. Vide hiC supra num. 3. littera Boin i . Ville hic supra num. 3. littera H. x P. I I.
147쪽
Ia Tract. I .cap. a. quaesi.F. De Cognitioneprimi Entis,
P. I s. Vide hic supia num. g. liticra B. Q. 36. Lib. Venhien tum Mo tom. 7 l. sic: hinc cognosci filias, dum prisci litabant caeli Domino Xam Jι, eos etiam terrae Spiritui simul lita sise ; idque probatur cx libri carminum prologo dicense, amysimum Calum babet perfectam legem ; tu amen Mao est litare Calo ac Terra. Dum autem in fine odae tantum dicitur Gelum & non nominatur Terra, patet illos versus cone ini ad celebrandum Spiritum s non enim canitur
ille , cui non litatur nec litatur illi, qui non canitur. Jam vero qui fieri potest, ut litando in boreali loci suburbani aggere, tantum canais tur oelum & non Terra λ nimirum scimus sub Imperio Cheu in lita mine ram Ti. Spiritum rei me comprehensum fuisse ; canendo ergo Caelum Sc non Terram, est id quo sui limaui Xam Ti majestatem vene
Item vide hic supra num. 3. litici a B. Vide etiam hic infra num. 67. littera FFF.
R. I . Interpres ny biu cha' coinna. Su xumum In to m. I. in lib. scientiae Ad ultorum, explicans haec Interpretationis Doctoris citi hi vci ba: Celivi.ι assidue agens omnia producit 2 conserpat, si C ait : non dicitur terra, seu tcrrae via , quia terra, ii sumas caelum pro corpore sensibili, intra illud includitur ; si sumas pro vitali aura; vitalis terrie aura rea
liter est ipsa vitalis Caeli aura. Cauum est totus & integer productor
rerum Dominus, Sc ad rerum productionem tantum accipit a terra ali. menti sustentationem. Ideo terra non pote ii C:elo aequiparari, &cum co conserri. Dum dicitur Caelum, terra in eo comprehenditur. S. I 8. Lib. Rit. tom. 2. cap. a. xio li hia sic: Imperator facit oblationem cy Caeso, ac Terrae, quatuor mundi plagis, montibus, fluminibus nempe corum Spiritibus); tum Interpres Chin bao refert Authorem tau sic dicentem di hic locus diffusi iis tractat oblationum v leges; insolititio hyemali facit oblationem Caelo in aestivo, I crrae; nimirum vel in icrtae siggesto, de quo infra, vel eodem Caeli litamine terram comprehendente,sub diverso tantum nomine ); inquatuor autem tempestatibus oblationem facit quatuor mundi plagis ad excipiendam successive div ei stiri aeris temperiem. &c. Deinde idein Author hunc locum in variis reprobat. S. I9. Lib. Rit. tom. 3. Cap. Vim chm. Imperator facit oblationem
Caeso ac Terra: ; Regulus suae terrae seu agrorum, ac frugum Spiritui i
148쪽
Seu Dei apud Sinas Recentes. I as
tui ; primarius Praesectus seu Toparcha quinque domus Spiritibus.
Imperator etiam facit oblationem celchrioribus imperii montibus, de majoribus fluminibus, id est eorum Spiritibus. Rursu. pene idem habetur in eodem lib. Rit. tom. 4 cap. 9. Iun. Vide etiam hic infra
urbanus sub dio locus 8 Resp. ille subui banus sub dio locus dicitur prout opponitur parentali Domui , si nice Mino. Domus parentalis est quid spectans ad hominum defunctorum Animas. Quia homo dum vivit, in aliqua domo nempe publica, si magistraturn habeato habitat ; ideo postquam obiit, illa ad praestandam in vitae praeteritar loco alimoniam filialis observantiae accipitur, & cssicitur domus parentalis
sive lepraesentativa, si nice miuo. Quod autem attinet ad caeli ac terrae Spiritum ; ipse non habitat in aliqua domo; idcirco crigitur terrae agger, non vero domus. Sic nunc montium , fluminum , regionis seu agrorum, frugNm Spiritibus erigitur terrae agger. Deinde imperiale terrae suggestum sinice xe ad litandum terrae Spiritui, idem est ac terra 3 enimvero qui ha bcatur alia terra praeter
terrae suggellum Z idcis Doctor Chu hi an is mendo sententiam Interpretis Vsum hu, negat dari borealem suburbani aggeris locum ad litandum Terrae; & pro se citat librum Rituum Imperii Cheu,& libri Rituum Capitulum LMo te sem; adcoque videtur de hoc dubitari non posse. Quod attinet ad Interpretem Lin chuenu qui existimat Imperatorem litasse terrie in quadrata suburbani borealis aggeris fossa, hic tantum nititur libri Rituum verbis; deinde citat Interpretcm Hu; Imperator, inquit Doctor IIu, quia sum ima ac suprema majestate excellit, ideo tantum ipse litat in terrae suggesto; nimiru hic Author Lmchuenu, nesciebat quod Imperiale terr e suggestum xe idem esset, ac terra,c vide etiam hic infra num. 48. littera i R. Idcm Interpres Triar hiu clia' paulo insta sic: olim Imperator Tm xm
sic interrogavit Doctorem Cim : illi ceremoniales v ritus, etiam videntur non suis rectae rationi cohaerere ue ea enim quae nunc in Oblationibus C.cli, Terrae, fluminum, montium osseruntur, sunt tan
149쪽
r as Tram I . cap. a . quas.F. De Cognitione primi Entis,
qui caeli, terrae , montium, fluminum Spiritus revera possint illa comedere ac bibere Z cui Doctor Cim ; haec doctrina , inquit, est quid
omnino immutabile. V. 2 i. Lib. Pe hu tum seu communis Regiorum Prosessorum sensus, art. Xe cie: Imperator , inquit liber Rituum cap. Sanchim, liabet duo terrae suggesta, alterum quod pro suo Imperio erigit, diciturque maximum ac primarium suggestum Τὸν xe. Alterum quod pro sua Impcriali urbe erigit, diciturque Impc ratoris suggestum γι xe ; sic & Regulus erigit unum pro suis populis, quod vocatur Regni suggcstum , &alterum pro se, quod vocatur Reguli suggcstum. Paulo post sic: terrae ac frugum suggestum situm cst extra mediam parentalis aedificii
portam & intra primam, nempe externam. Rursus paulo post sic :hoc terrae, ac frugum suggestum dextram, parentale aedificium laevam tenet. Iterum paulo post sic: primarius Praesectus, inquit liber Rit. cap. ID ) qui iub te habet aliquam populi tui bam , crigit etiam tercie suggestum, & dicitur suggestum constitutum seu singulare. Paulo infra sic: ici rae suggestum extat sub dio. Denique paulo infra sic: terrae suggesto praescctus inquit liber Chri q-n scrit in eo
arbores, juXIa cujusque regionis qualitates: dc paucis verbis interjectis sic: petes, eccur Imperator ipsemet litat in hoc terrae ac frugiina
suggesto p Resp. illius terrae suggestus Spiritus, est regionis Spiritus ;tcrra omnia gignit, nempe id, quod maxime spectat imperium ;quim autem illum veneratur ac maximi facit Imperator, ideo ipsc met ei litat. Rursus petes : quantum est illius suggestus spatium. Rclp. Imperiale regionis ac frugum suggestum , inquit liber Chun Cleu, cap. ven y, cst amplum 1 C. cubitis , regale et s. Ecquis color 8 Resp.m ximum ac primarium Imperatoris suggestum , inquit Interpres libri
Chun cleu, ad ortum car ruleo, ad auctrum rubco, ad occasum albo, ad
boream nigro colore depictum est , & facies superior flava gliba conspersa. V. 22. Interpres Chu hi in x. libr. Memcii cap. GΜΟ hia sic : ista vox xe nempc terrae, vel regionis suggcstum ) significat terrae, seu regionis Spiritum ν vox cie nempe si ugum suggi sthim , quod erat unum di i dem, vel saltem in codcm septo ) signincat frugum bpiritum. Dum aliquis terrae tractus in regnum erigitur, statim construiturali- Dissiligeo by Cooste
150쪽
Seu Dei apud Sinas Recentes. E az
.aliquod terrae suggestum, quod humili muro circumdatur , ad faciendas oblationcs icri .c ac frugum Spiritui. X. et r. Liber Ven hien tum Mo tom. 76. sic: Imperator Che num in T.
anno periodi dictae ruen yeu, prima vice litando Caelo, limul litavit terrae Spiritui in rotundo australis sit burbii aggere. T. 2. q. L: b. Venhιenium Lao tona. 76. sic Doctor νam: solstitium hi hernum est initium vim C.es i. quae per apertionem Iam incipit res producere i ideo olun solstitio hiberno litabatur caeli Spiritui in rotundo terrae aggere ad se consormandum initio Caeli viae, atque ad gratias Canongendas; & in suburbio quidem aultrali ad se consormandum loco anni crcscentis,s nempe solis versantis in parte australi Lodiaci ). Sollit. tium ae lituu est initium viae Terrae, quae per regressionemIn incipit res perficerc; Ideo olim solliitio aestivo litabatur terrae Spiritui in qu drata aggeris fossi ad se consormandum initio viae Terrae, atque ad gratias Terrie agendas 3 & in suburbio quidem boreali, ad se conforma dum loco anni decrescentis, nempe solis versantis in parte boreali Zodiaci. W. 2s. Lib. Annal. Imperat. tom. q. cap. Tv xi, sic: Imperator iste ea negligit ritum Mao xe sic u litandi Caelo, ac Terrae; ad quem locum lic interpres Triar xm: μο est id, quo litatur Caelo ; Te eit id,quo
Y. 26. Lib. Ven hientum K tom. 8 r. sic: sub Imperio Ho & sub principi. Impcrialis familiae G uri, erectum est unum suggestum terrae xe, dc unum frugum suggestum cie ; postea additum eli primarium terrae suggelum Ty xe , dc frugum To' cie. In luper erectum est speciale
Imperatoris terr u suggestum D xe.
Y. 17. Lib. Pel utum, tom. i. sie: terrae suggestum Tay xe est ad gratias igendas pro toto siuo Imperio; suggestum ram xe id elh Tixa est ad gratias agendas pro sua Imperiali ut be. Y. 28. Lib. Ven bien tum Go tom. 82. in principio sic: Imperator pro omnibus Imperii incolis erigit terrae suggcstum M & vocatur Ta' x id est primum ac magnum terrae suggestum. Deinde ex te aliud erigit,& voratur Vam xe id cli, Imperiale terrae suggestum. Reguli pro populis suis erigunt unum terrae suggestum v, dc vocatur regni suggestum seu agger. Deinde ex se aliud erigunt, dc vocatur Regale suggestum seu agger. Primarii prie secti seu Toparchae di alii inferiores qui