Philosophia Sinica tribus tractatibus, primo cognitionem primi entis, secundo ceremonias erga defunctos, tertio ethicam, juxta Sinarum mentem complectens, authore P. Francisco Noël Societ. Jesu missionario

251쪽

I Tract. II. De Ceremoniis Sinarum erga Desunctos.

Ibidem idem Interpres sici proprium persenati Spiritus serculum, en illa dextra pecudis occisae dimidia pars. Reliquae carnes in hac non comprehensae, uti & sinistra istius peeudis dimidia pars, des ilia, etiam in magno lebete coquuntur, beninue condiuntur. I. I . Lib. Rit. tom. q. Cap. 9. DI sic:.Pristi olim Imperatores cum nullus adhuc esset palatiorum lc domuum usus, hieme habitabant inetasiis terrae cavernis , aestate mapalia ex ramorum & lignorum fragmentis consecta incolebant, cumque nullus etiam adhuc esset ignis usus ad coquendum; vescebantur plantarum & arborum fruinctibus, crudasque volucrum ac pecudum carnes comedebant, earum sanguinem potabant, pilosque carni inhaerenter, utpote qui exisIrahi penitus non poterant, una deglutiebant. Insuper quia nullus adhue erat cannabis & serici usus, ideo avium plumis pecorumque pellibus vesticbantur. Postea vero cum Prinei pes virtute, di sciemtia inelyti eκurrexissent 1 tunc habita est sua ex igne utilitas , luteorum & meta Ilicorum valorum formae inventae ad exit ruenda solaria, turres, domos, portas, senestras, ad carnes coquendas, assandas , eo diendas , torrendas ad consciendum vinum, & acetum. Dein i ventus modus curandi cannab ε& seri cum ad telas texendas. Quae ergo nunc fiunt ad suppeditanda Vivis alimenta,ad persolvenda Defunctis justa. ad prae ilandum Spiritui destruenti & producenti caeli Domino Xam T. seu Spiritibus di caeli Domino cultum, haec omnia ab

illis principiis suam normam acciperunt. I. Is . Lib. Ven him tum heto tom. sq. sic : praeteriti Doctores existimant appositionetnsanguinis, pilorum, ac carnium Crudarum , esse appositionem escarum, quibus in antiquissimis temporibus homines vel cebantur. Appositionem vero carnis caninae, porcinae, bovinae, ovinae, cum aliis prioribus semicoctis bene coctae, quae post modicam moram fit, esse appositionem escarum, quibus in praesenti tempore homines vescuntur:

Κ. is. Vide hic supra numerum tr. littera G . L. I 7. Heca peritis actualium urbanitatum sui Regni Sinis accepta, sic rin solemnibus conviviis praeter epulas ad esum convivantium necessarias, ante invitatum hospitem nunc apponuntur aliae meniae, supra quai exponuntur varia marina bellaria cruda salsae ac siccate carnes Crudae,volucrca crudae,pecudum Iccens mactatarum carnea crudae,eκ sarina

252쪽

cipat II. de Rarentali AEdisio. My

& sicebaro consectabellaria, lud ricae aulae 8c portae patulae ex serico crectae; hominum, aliarumque rerum figura , V. g. leonis, cervi, elephantis, ciconiae&c. ex saccharo, celerisque adiunctis consectae. Haec autem omnia exponuntur eodem modo, quo in Parentalibus Ceremoniis ; illaque mensa, vel mentae vocantur aspectus mensa, siveat aspectum. Post convivium illa omnia deseruntur in domum hospitis. Jam vero si homini in hae vita degenti ista exhibeantur &omerantur omni eum sinceritate ac reveruntia, eccur igitur potiori jure Defunctis ad explendam suam taceritatem, ac reverentiam exis hiberi , praelemarique non possint 3 ita illi. L. 38. item haec quae infra lingillatim recenseo ae enumero, aceepi abi plomet Mandarini Mimitro, qui singulis trienniis curat ea emi. Sie ergo:

Dum singulis trienniis in urbe Nan cham, Metropoli Provinciae vim si, cidem ser judietum de aliis regni Metropolibus politicae

disciplinae de aerarii Praefectus Provincialis,binos Pekino missos Prae sectos sive Examinatores ut praesideant Baccha laureorum ad licenciatus gradum promovendorum examini; insuper & pro-Regem, Militiae Magistrum , aliosque Magi liratus, ac novos licentiatos seu recens in hoc examine, licentiatus laurea donatos, sumptibus Regiis convivio excipit, praeter mensas, quibus accumbitur ad edendum, sextupleX aliarum mensarum ordo apponitur, coram illis duobus delegatis Examinatoribus, pro Rege, ac Militiae Magistro; hujus mensa apponitur, licet ipse non veniat)ι coram autem aliis Pra:-fectis, juxta cujusque Magistratus gradum, pauciores mensae appois nuntur. Haec mensae vocantur . ut jam dixi, Mensa ad aspectum. Itaque ante cujusque Examinatoris regii mensam, in qua ipse comedit, idem est de Pro Rege, & aliis) hoc ordine sex aliae mensae apponuntur: Prima mensa ad aspectum, instructa eii quinque fructuum,maxime aqueinorum, generibus. Secunda, instructa est duobus grandibus discis. & in singulis distis sunt quatuor serica volumina.

Tema, instructa est quinque grandibus discis, in quibus hominum,

aliarumque rerum figurae ex saccharo consectae,& intus vacuae proslant. uarta, habet turriculam serico, & variis coloribus ornatam.

vis, instructa eli quatuor discis, in quorum I. est anser depluis G mis

253쪽

so Trin. H. De Ceremoniis Sinarum erga Defunctos.

Inis prae ter caudam. intumatus, integer, crudus, recens. In h. est a. nas, dc gallina deplumes, die. ut anser. in . recens armus porci cru dus. In q. recens armus caprae, vel ovis crudus. Sexta, cui antipendium sericum ae florigerum appenditur, est inli ructa quatuor distis; in quorum I .est anser evisceratus, salsus,siccus,crudus. In a. anasti gallina eviscerati dcc. ut anser. ln 3. perna porcina,non cocta. ln q. perna caprina, vel ovina non cocta.

M. Ip. vide hic supra num. r. littera A ). N. 2O. Lib. Rit. Domestic. tom. T. agendo de serculis pro Cer monia cy Parentum defunctorum requisitis, sic glossator Tam: quod quidem attinet ad Ititus inserviendi Mortuis sicut vivis, inserviendi non subsistentibus sieut subsistentibus, illa omnia serCula quae praescribit liber Rituum domesticorum, non sunt etiam illi priQiante & sub tribus Imperiis m, Xam, ea praescripti Ritus; sed

tantum sunt ii, qui communiter & vulgo adhibentur. Unde siquis velit parcere sumptibus, illas ipsas mensis, quae nunc in conviviis solent passim adhiberi, aut illas, quibus Parentes in vita uti consueverant, etiam poteli adhibere. o. dc paulo infra se: si menta juxta communes praesentium temporum urbanitates adhibeantur , mature super illas, suo ordine lances disponantur, coquatur origa, condiantur juscula, calefiat vinum; quotiescumque vinum praesentatur di apponitur, illa justulorum orizaeque sercula inserantur, non steus ac in ordinariis secularium conviviorum Ceremoniis , hoc modo mihi etiam videtur quasi significari mens inserviendi Mortuis, sicut Vivis. Ibidem sic: si adsit pecus occisa, his mensis alia praeponatur ad imponendum istius pe--cudis ferculum.; si non adsit, illa mensa omittatur. P. 2 . Lib. mιm hora iam lom. s8. agens de Regulo missum Prae- lactum, qui libellum supplicem ad imperatorem deferat, haec pra scribit: palatium Reguli, urbis plateae, compita prius ornentur appensis selieis voluminibus, tapetibus, de alio apparatu. In medio Palatii crigatur Imperialis Aulae vestibulum i ante hoc ponatur

mensa libelli supplieis, de ante hanc mensa sumtus, ad cujus utrumque latus duo sint praesecti pro gerenda sussitus cura. In medio Aulae sit locus Reguli pro exhibendis reverentiis. Post hanc locus Procerum , & uterque vergat ad Boream. Α dextris ec a sinistris quo

254쪽

Caput II. De Parentiai AEdificio. sa

duo Magistri Ceremoniarum, transverso ad se invicem vultu. Locus Latoris libelli, ante mensam sumtus ad ortum, & duo Ministri ante eamdem ad Oecatum, alter tenens libellum, alter libelli sacculum seu involucrum. Im medio ad Austrum Palatii, stet thensa imperialis; ante hanc Musicorum Chorus,& instrumentorum Pulcatores.

Ilio die summo mane Praefecti, qui Sigilli Regii curam habent, illud

exponant supra mensim in medio Palatii potitam, dirite tergant adeo muniendum & libellum lc illius sacculum, utrumque silper men. lam apposivum. Tum Regulus corona di velle regia indutus,cum suis Proceribus ac Praefectis etiam aulice vestitis, poli appositum sigillum, flavo libellum, & rubro saeculum operculo involvens, utrum isque thecae includat; & utrumque cum sua theca unus Praesectorum supra mensam deponat. Deinde ipse Regulus & Lator capiant suum locum. Tum Regulus ac Praesecti, cirigente di acclamante Ceremoniarum Magistro uci Magi liris, accedant ad loCum, in quo reverentiae sunt exhibendae. Edatur Musica. Binam reverentiam exhibeant. Cessante Musica, Regulus accedat ad mcnsam sustitus, flectat genua simul cum omnibus Praefectis, icrque sumtum offerat,

nempe coram libello , quo peracto aliquis Praefectus libellum accipiens, versa ad ortum facie, sive a parte occidentali , flexis geni. bus eum tradat Regulo; Regulus acceptum tradat Latori; Lator flexis genibus, verta ad OC sum DCie, sive a parte orientali, illuma ipiat, ec surgens eum deponat super mensam. Regulus surgensia ad locum suum redux, profundam BCiat reverentiam. Edatur Musica. Regulus simul cum omnibus Pra sectis profundam quater exhibeat reverentiam. Cessante Musi Ca, praedictus Praesectus accipiens libellum Cum suo DCculo praeeat, aC eum imponat intra Thensam Imperialem, seu gestatorium ferculum. PraeCedentes Tympanistae, di alii instrumentorum Pulsatores viam monstrent, Regulus Comitetur usque ad portam Palatii, Proceres a C Praesecti usque ad urbis portam; di tunc Lator suum iter aggrediatur. Item in eodem tomo s8. libri Tamim Meι uen praescribitur modus, quo Regulus debeat excipere Imperiale scriptu, denuntians vel acceptam Imperii posscssionem, vel iactam Principis Heredis institutionem, vel collatam Reguli dignitatem, sic: in publico hospitio extra urbem erigitur tabernaculum, di adornatur sesicis voluminibus, splendido-

255쪽

sa Tract. II. De Ceremoniis Sinarum erga Defunctos.

que cultu, uti dc urbis plateae. Ibidem praeparatur Imperialis thensa, seu gestatorium ferculum cum sumtus mensa. Proeul ab urbe excipit illud scriptum aliquis Praesectus , qui delatum ad praefatum hospitium imponit thenste Imperiali; & postquam illue advenit Regulus, corona & velle regia indutus una cum suis omnibus Proceribus ac Praesectis, quiniesque ei profundam corporis inclinationem exhibuit, processionaliter in thensia, resonantibus cymbalis &musicis instrumentis, defertur ad medium palatii Reguli ε, dc ibi Regulus flexis genibus acceptum a Praesecto etiam flexo sumtum, ter offert coram scripto Imperiali, reliquis omnibus praefectis pariter ingenua provolutis: deinde omnes ante & post illius lectionem seu promulgationem saepius se prosternunt. Quo lecto , fit repetita acclamatio Uan fui, id eii, fausta multorum annorum ac longae vae apprecatio, Concomitante tripudio, ac musicis instrumentis. Q. a 2. Lib. Rit. tom. 7. Cap. ar. Vali hia sic: ubi primum confectum est Parentale palatium, statim oblinatur, vel ejus rimae o turentur. Paulo post: omnia Parcntalis palatii vasa speciali nomine. insignita, ubi consecta sunt, sanguine porcino oblinantur, vel eorum

rimae obturemur.

R. ibid. Interpres Chin has sic: ubi primum consectum est Parentale aedificium , mox pecudis sanguine illinitur, ut suus erga intelligenistis Spiritus seu Defuncti domum honor, ac veneratio domonstretur,s. 2 3. Lib. r. Memcii Cap. I. Leam Metuam sic: Regulus &uen tiam eum sorte v lisset tremiscentem trahi bovem, interrogavit quo ille trahereturi responderunt trahi ad mortem, ut ejuῖ sanguine rimulae recentis campanae oblinerentur , in Palatio regio vel ad mensam, vel ad affatum, vel ad alia tangi solebat campana . Tum Regulus: illum,inquit, dimittite liberum dec. &cum ove permutate. T. a A. Dictionarium D su aues in littera Hin si et pecudis occisae sanguine aliquod vas illinire, dicitur Hin. Sanguis est quid ad obscuritatem di quietem spectans. Adhibere autem sanguinem ad illinendum, eit id, quo insoliti casus aut mutationes reprimuntur, icominosae rimae teguntur &c. Insuper significat quamcumque sanguinis appositionem, rimam, foramen, altercationcm, motum, pecca-

- . tus3, signum praevium, illitum; uti liber Rituum Imperii Cheu fci- licci tom. . Ch- quon art. Cham Iin sic ait et Postea cadaver vim

256쪽

Caput II. De Parentali AEdificio. ss

aromatico allinatur; vult dicere. in solemni viri illustris lanere, postis quain cadaver aqua totum fuit, postea vino aromatico oblinitur ad gratum odorem emandum. v. as. Lib. Rit. tom. Cap. 6. De fim sic: hoc seeundo hiemis mense. jubeatur primus Annalium Praefectus illinire testudinem a Tatam dic. ut supra in coni tu. X. 26. Lib. Rit. Imperii Cheu tom. 4. Mn arti T. F. sic Interpres Chingis fio e quando equi una diu stabulantur, eontrahunt die. ut supri in conteraru

An Parentalis Palaestra, quam antiquo suo Magistro Consucio Sinae exstruunt, sit superstitiosa 3Ρaragraphus I. An sit superstitiosa ex motivo, seu fine suae primaevae institutionis '

RE'. di dico non videtur haee Palaestra esse superstitiosa ex moiativo suae primaevae institutionis. Probatur: hoe motivum non tantum debet inquiri a motivo, quo prima Confucii Parentalis Palaestra erem est , sed etiam & maxime a motivo, quo primae in China Palae tirae, Consucianam longe antecedentes, in quibus, ut in Consuciana, fiebat Ceremonia ν priscis Sapientibus, antiquitus erectae suerunt; eum ad harum similitudinem Consuciana sit erecta. Itaque Sinicarum palaestrarum communium simul & Parentalium origo, institutio, progressus hic est: Antiquitus viginti quinque domus in aliqua Platea aut vico vocabantur Lιu; in eapite plateae aut viei erat porta; ad latus portae erat Parva schola dicta Mi in qua electus ex illo vico,

257쪽

3 Tract. II. De Ceremoniis Sinarum erga Defunctos.

vel platea vir, doctrina & virtute praestans, Magistrum agebat. Quingeniae domus vocabantur Tam , ubi habebatur alia schola dicta Oam, ad quam ascentiebant ii, qui in vici schola x satis prosccerant. Deinde his mille & quingentae domus vocabamur Cheu ; ubi rursus habebatur alia schola superior dicta μου, ad quam ascendebant ii, qui in schola Ciam satis profecerant.

Deinde in ipsa urbe regia habebatur suprema schola, in qua filii Imperatoris, Regulorum, Praesectorum, di ii qui in schola Siti magnum sui ingenii specimen dederant, studebant: haec vocabatur Mao. Vicivel platear schola erat Parvulorum , tres reliquae Adultornm A .

Schola autem Adultorum,temporibus imperatorum G H. intrum,mam ιι, Chum his, no bao, vocabatur Chim tum, id est, perfecta aequitas

seu Medii institutio B . Nulla, ut puto, prior hac poteli assignati, cum Princeps ' hi sit Sinarum Conditor ; illius autem schol e m

tivum patet ex ipso ejus nomine, quo dicitur illa erecta tasse ad docendum virtutis Medium seu perfectam aequitatem C . Sed ad docendum hoc medium, quosnam Ritus in schola Imperatores sanetverint ac servarint, videamus. Imperator nn, uti & sequentes Imperatores, in schola trium Primorum imperiorum Hia, Xam. Cheu dabant

alimenta senibus D . Haec Ceremonia sic fiebat: sub finem Ueris Κ), Imperator adibat primo scholam dictam δε ciam, extra urbem Imperialem ad Occidentem positam F , & ibi jubebat litterarum Praefectos juxta praescriptos Ritus facere Ceremoniam ιν priscis Magistris, & priscis Sapientibus GJ. Sequenti die ipse in alia schola uicta Tam ciam, ad orientalem sui palatii partem sita, priscis Senibus de- iunctis, de Republica olim bene meritis, munera apponebat, sive praesentabat , deinde quibusdam senibus vivis escas & vinum offerebat s lemni cum musica,& apparatu in corona suorum Procerum, ac Regulorum, quos postea in sua regna remittebat, hunc Ritum servare sussos, ut sie suam pietatem per omnia loca extenderet H . Jam vero motivum in schola peragendi istam alendorum Senum Ceremoniam, in qua de iunctis Senibus bene meritis, uti & priscis Magistris, pristisve Sapientibus Parentales Ceremoniae v fiebam si , hoc suit: quia sthola est locus docendi, clareque explicandi filialem erga Parentes observantiam, debitam juniorum erga seniore a vcverentiam ,

258쪽

- Caput II. De Rurentiai AEdificio. υ

vitae honestatem , di actionum aequitatem. ideo in illa fiebat disti Ceremonia Κ . In alendis enim Senibus dcbita filiorum erga Parenistes observantia , ac sustentatio de monil ratur L . Unde patet principale instituendi i tuum primarum scholarum, quae, prout serviebant ad Parentandum priscis Magistris aC priscis Sapientibus, nuncupari possunt Parentales, motivum fuisse, ut haberetur locus, in quo

doceretur, clareque cxplicaretur filialis erga Parentes observantia, deis bita juniorum erga seniores reverentia, vitae honestas, actionum aequiistas; idcireo quotiescumque imperator creabat novum Regulum; llatim eum Iubebat in concesso Regno palaestram erigere, priseisique Magistris ae priscis Sapientibus leti Cum volumen. vel potius serica volumina pra: lentare M A munus nempe ordinarium , quo viventes utuntur. dum se invicem invisunt, ut passim videre est in libro Tly, id est, urbanitatum dc Rituum. Ima quotiescumque nova palaestra erigebatur, statiui sericum volumen priscis Magistris, ac priscis Sapientibus praesentabatur ; ac deinde quaedam legumina N . Nimirum quia olim discipuli,

dum suum Magistruna invitebant, ei pro munere legumina offerebant O . Jam vero in hoc institutionis motivo, non tantum nulla superis stitio Ia , sed nec ulla turpitudo apparet ἔ imo Contra illud spectat moralis virvitis honestatem, ac instruetionem. Postea volventibus saeculis in singulis Chinae urbibus, intra septa publicae domus litterarum Praefecti, quae domus etiam dicitur urbis schola , erecta est Consucio Parentalis palaestra. Uoco patistram; quia in suo frontispicio gerit hanc inscriptionemr Sien se miao , id est, prisci Mai bi non proto. Magistri, ut quidam Europaei male verterunt

reprasematio. Nam ista vox Aristo, ut vidimus supra , significat repra

rum est repraesentatio Consucianae palaestrae, vel potius prisci Magistri Consucii in Palaestra docentis. Unde in versuum strophis, quae, dum fit solemnis Ccremonia I Consucio, decantantur, illa vocatur His tum,

id est, scholae aula, & alibi vocatur primaria schola P . Adeoque palaestra potest dici, non Templum aut Fanum. Haec palaestra septimcdium occupat, di ad ejus latus intra septum stant aedes urbi ei littera. rum Praefecti. non provincialis, sive non illius qui Studiosos examinat ad gradum Baechalaureatus.

259쪽

Tras. II. De Cremoniis Sinarum erga Defunctos.

Jam vero cum haec palaestra Consuetana sit erecta ad similitia.dinem illarum antiquarum , in quibus dona praesentabantur priscis Magistris ac priscis Sapientibus ψ ergo motivum eam erigendi fuit etiam idem, ac motivum, quo illae antiquae erectae sunt 3 sed in motivo erigendi seu instituendi illas antiquas nulla apparet superstitio; ergo nec in motivo instituendi hanc Consucianam. Quod etiam fuerit idem motivum, hinc patet : illae antiquae palaestrae, in quibus fiebant Parentales Ceremoniae priscis Magiitris ac priscis Sapientibus, erectis fuerunt ad

docendam, L Iareque explicandam filialem ergaParentes obtervantiam,d hi tam iuniorum erga seniores reverentiam, vitae honestatem, actionum

urbanitatem,ut jam vidimus; atqui ratio cur ab Imperio Hon huc usque specialiter Confucio, ut prisco Magistro, erecta sit Parentalis palaestra. illique munera in ea praesententur, vel fiat Ceremonia ν, est, quia libros antiquorum Sapientum ac classicos concinnavit, dilucidavit, ordinavit; insuper ipse librum Chun cim seu Ver & Autumnum, ae libellum de filiali observantia, aliosque composuit ad Sinarum institutionem 4 ι Docendo nempe illos filialem erga Parentes observantiam, debitam juniorum erga leniores reverentiam , vitae honestatem , actionum aequitatem, ergo idem motivum. Sed hoc motivum est hones. tum , nec in hoc ulla relucet turpitudo aut superstitio , adeoque ista Parentalis palaestra ex motivo ac fine suae primaevae institutionis non

videtur superstitiosa. Et verisimile est in illis antiquis palaestris suis. se etiam locum specialem, seu aulam, in qua istis priscis Magistris ac Sapientibus fiebat Ceremonia . Quod attinet ad motivum faciendi illis istam Ceremoniam ' , mox dicetur in paragrapho sequenti.

Textus Librorum.

Α. r. Doctrina seu schola Parvulorum Cap. r. 'ten arr. T. rectae disciplinae institutio sic: Antiquitus a s. domus &c. ut supra

in contextu.

B. a. Lib. Rit. tom. . Cap. 8. Um uam x TR sic Interpres chiis haο: ista bina vox Clan tium , est nomen, quo Ad ultorum schola sub quinque priscis imperatoribus vocabatur.

260쪽

C. g. Lib. Rit. Imperii cheu tom. 3. chun quon art. Ta su D sic: hie Praesectus praesit scholae Chim L . Tum Interpres Chin gin stu sic: summus Muliere Praesectus, et1 is, qui praeest reliquis Musi eae Praesectis. Illa bina vox Chim uin, eit nomen, quo sub quinque pristis Imperatoribus schola voeahatur; vocabatur autem Chisntiam,ul est, Mόdii instructio; quia quod in homine deerat, perficiebat , di omnem seu excessum seu desectum ad aequitatem reducebat. D. 4. Lib. Rit. tom. Cap. I. Uam ehi: Imperator nn nobilibus Senibus insuperiori schola, plebeis Senibus in inferiori schola alime ta praebebat. Ad quem locum sie Interpres Chin has: Ritus pratis hendi alimenta Senibus, in schola fiebat , quia illa erat locus, in quo

docetur ac clare explicatur filialis erga Parentes observantia, debita juniorum erga seniores reverentia, vitae honestas, actionum aequiistas. Nobiles Senes, sunt emeriti senes, magistratu, dignitate ac

virtute nobiles , plebeii Senes, sunt e plebe Senes, & ii , quorum filii 'aut nepotes pro Patria occubuerunt. Superior schola , seu Αdultorum schola, tunc ad occidentalem regiae urbis partem in Eburinbio sita erat. Inferior sthola , id est, Parvulorum schola, tunc ad orientalem regii palatii partem intra urbem sita. Lib. Rit. ibidem sic: Imperatores trium Familiarum maia , chen nobilibus Senibus in Aduliorum schola; plebeis Senibus in Parvulorum schola alimenta praebcbant. Sed, ut ibi ait, sub Imperatoriis bus familis Hia di Cheu, Adultorum schola erat intra urbem ad oriisentalem regii palatii partem, dicta sub Hiis familia Tam , & sub cheu Fami Iia Tum Niso; Imperator nn , tectus corona dicta Noam, faciebat Ceremoniam ιν stilicet vel priscis benibus, vel priscis Magi tiris ac Sapientibus , sed indutus alba veste vivis beni-hus alimenta praebebat. Imper tores Familia: Hai, tecti eorona diis Oaxea, Familiae In, eorona Hin ι Familiae cheu, corona ordinaria, illis faciebant Ceremoniam verum Imperatores Familia: Hia , nigra, Mn, alba veste induti, vivis Senibus alimenta praehebant. E. s. Lib. Rit. Iom. 3. Cap. f. Vam G. sic Biterpres Chm has: praeterea sub finem Veria, lolemnissima musica ae pompa impetator

post visitatam labolam , etiam Senibus alimenta prἀbebat. . F. 6.