장음표시 사용
201쪽
rent eaorimit pore t intelliscite abstracte a asscerent a se adinvicta a Quom n no:noeinet pole ut illic intelligerer recipit sine n receptibile: vn videm' meabstra. illud sest iideratu ad irac natura est primu itelliges. et ponedo ista cie adini natura dissoluet qsuo diceo quo intellisis multitudo:et quo itelligunt mul-ynciae
te ex forinis adluactis.et inteiro ide est in eis csi 'intellecto. v cum vid. - . notistrauit modu passionis in intellectu: et sis e voce dicit in intellectu et i 32 inera. Hyniateriali es: incepit dare ex rein sensibilib'c replua sintelligit ista viniatio in intellec:u materiali:et lue no sit versi in cit via ad intelligendii. et possiste moes doctrine ncccssari' cst in tali es re n sit rhetoricus. c Ccti. iiua te et O accidit in intellectu etcia intelli, cndu est troc q6 ditim' de tracintc, c Serinotione M.f. passione q est in intellectu: qest iiii receptio sine nasmutatione rhetorire sicut receptio picture in tabula. aueadmods ci tabula no parit a pictura: distitiem accidit ei ab hoc irasmutatio: sed im inuenit in ea de interione passio citiis' est nis C pucii p pictura posto erat in porcna picta: ita est dispositio in itele necessari liau materiaii. Dei hoc ex pia ud induxit valde est sive dispositioni intcl Ide I pii. lectus dest in pol iis cu intellectuq est in actu. Queadmodum cui tabula nulla pictura se in actu:neae in poteria propinqua actui ita in intellcctus S materiali no est aliqua formaru intcllcctarum quas recipit: nccp l actu ne id . in in retia propinqua a ciuici voco dic potentia propinqua actui disponione media inter remota potentia et postrema Esectione: et hoc est ut non sit in eo interio. que sit in poteria intellecta:et hoc est propii si soli ucllectui. .erfectio eui prima sentinio est aliquid in actu respectu poterie remotciet est aliquid in poema respectu postreme psectionis .et ideo assimilauit Tri. anima perfectione senius geometrie quado no viis scometria. Dcinius es , cedite habenis virtute sensibile cxistente in actu:l3 tunc ni l sentiamus. Declarat' est igitur mod'cdsimilitudinis istiuo nepti traic dissi fuit ab Eristo. in intellectu materiali. Grai cre aute * inicilla materialis est si Dis enismilio preparationi que est in tabulaenon lata te sm oe est preparatan t exuponiit Tui inc sermone falsum est. spreparatio em en priuatio aliqua et nulla in natura proprianistra natura subiecti. propter hoc fuit postibi i Cut preparationes diuersent in unoquom ente. IO Tl .reputas Prist. intedere demostrare nobis natura preparationis tantu :no natura prepas rati:et no est natura istius preparationis propria ei si fuerit possibile sine comitione nature preparatissed natura preparationis simpliciter in quis cum sit. LEgo aute verecudor ex hoc sermoneret ex hac mirabili expositione. 2Si cilitaristo.inredebat demestriire naturam preparationis qest in . intellectu per oes sermones predictos in intellectu materialis necci se est aut ut inte dat demostrare p cos nainrapuparationio simpliciter: aut natura preparatioispioprie natura aure puparatiois proprie inucllectulpore clivemoitrari sine nasubiectucsi sparatio .ppria unuuim subiecto currit cursu psectionis et forme ex eo: scd om necessario a cognitione narure bparatioto scire natura preparari. EEt sit inredebat 2 illos sei moncs demdurare natura preparatiois simpliciter:tuc illud no est propria intelles ictui.et oe hoc est plurbatio. Cis eiu pparatio in eo et es paratio Hre Mnihil esse in actu ex eis que recipit: et q6 est iid passibile: et vere vi cssc no corpus:nem virtus in corpore:quo igitur possum' exponere illud V Tristo.
imedebat tric demostrare nobis de natura intellectus materialis illud noest comune oibus recipietibus. in quib' cumcparatio ad recipi duritu quodae genus formaru: et no ad demolirandii materia preparati per cogniriqnem nature p*cyarationis proprie ei:nimiitella materidiis cisci solummodo puparatio sine aliquo subieci.:s est impostibile. puparatio inim
202쪽
Mit preparata. Iuli Trisdica inuenit pimaratione sicli in latine
esse diuersam ab arisaudicauit precistisnu sdia ei difficii ab aths naturis preparatis: t O est proprio isti subiecto petis rationis.santellectui:est ostio est in eo alia inretionsi intellectora in potetia aut in actu. unde necesu: filii ipsum no esse corp':neae forma in corpore:et csi no fuerit corpus: nemviri' in corae: no erit etia forme limaginationisolle em sunt virtutes i corporib 'ri sunt inretiones intellecte in potetia.C et ca inni istius p rationis:ne v est forma imaginationis:nem mixtu ex elemctis. viriler.inteditneae possumus dicere ur alia preparario denudet a scio:recte videmus Oetheophrast' et Thennstst et, ricola' et agi antiquorsi pipati icorsi massis retinet demostratione Trist.et magis costrasti verba ei'.Cii eiu intuormi sermones Tri.et ei' verba: nuid poterit ferre ea sita ipsas sparationenti: nem sua rem subiecta βparationi: si posuerim' ipsam cite virtvte i corrpore dicedo ea esse simplic et abstracta: et no passibile et nomista3 corpori. Eo si istud no csset opinio Trist.oporteret opinari ea esse opinione vera sed po doc O dico nuli' ri dubitare quin ista sit opinio Pri .Qeo em hoc opinates nogrediit nist pst hoc s. d. aeri.qih ita est dissicile hoc adeo oe nsermo Tri. no inueniret in eo tunc valde esset difficile cadere sup i5m: aut v forte impose nisi inuenires altila talis ut Tri. Credo eiu et iste no fuerit Laus ma gula in tali et ex lar q6 na inuenit ad demouUdsi ultima placitone humagna de ita in materiis. Ect forte opimo attributa Tin fuit ficta ab eo solo:et in tari. vide ine eo erat inopinabilis: abiecta ab ostus.et ideo videm' cnii.dimus psire uno tente ea oino et fugere ea sicut canens inopinabilia:et est cotrari si ei os connauer. tingit modernis. aut dei est scics et perfeci' apud eos nisi destua.1.ph. introc est famositas isti' viri:et qr credini' et vere scim' oe fuit τn' de donis et. . ses expositoris. IΣ3 Elpharab cu hoc. maxinis erat in istis sequit Tletinera.c. 38 in dac inretione:r addidit huic opinioni quoddaiopinabileon lib. cili de et tertio nichomachia ut negare coiinuatione esse ca intelligeras abstra re dicit meteolos hac te opinione Blς a * no est opinadsi et finis huan' sit alis n orii3 ca. speculativa.cnu ace ante exposuit sinone ei':αm Uopinio essest opive iride. nio Oim pipati reticozu. χ' continuatio est possibilis: et qs est finion fouehec est una causarii propter qua videmus o cosuetudo, mos pi risi dantium se philosophie in hoc tenipore sunt corriipti: et doc se talita cavisas non latentes considerantes in philosophia operarium
te ipse autem intelligibilis in sicut intelligibilia.*n his qui
dem enim que sunt sine materia idem est intelligeo: et quod intelligitur . entia autem speculativa et scibile idem est. si Et est etiam intelligibilis sicut intellecta. Formare enim per intellcctum:et sormatum per intellectum que sunt extra materia idem sunt. Scientia enim speculativa et scitum secundum hunc modum idem sunt.
is CCu d bitauit de intellectu materialin trii intellecta ex eo est ipse interilectus aut aliud aliquo modo. et op3 si intellect' in eo est ipsum intellectu ut sit intcllectu per se n5 per intentione in eo.et si merit aliud aliquo modido visit intellectu 2 intentione in eo:incepit declarare qd est intellectito intentione in eo sicut alie res intellecte: sed differt ab eis in hocq6 illa im tentio est in se intellectus in actu: et in aths rebus est intellectus in pote tia. Is t dixit:et est etia intellectu sicut intellecta.i. et est intellectu per intestionem in eo sicut reo alie intellecte adeinde dedit demostratione sua
203쪽
et hixura Meetii per intellectu et c.ia necesse est utilitellecta sit per intestionem in eo : qet formare per intellectu et fovitatu idcm sunt in rebus non materialibus. et si iste intellectus esset intellectus per se contingeret ut scias latina oscitum essent idem:quod est impossibile.
autem semper intelligcndi cauta consideranda. Inhaabentibus aute materia potentia solum unumquodq3 intelligibilium cst. Quare illis. n0 merit intellectus. Sine materia enim potentia in intellectus talium.Uli autcm inrelligibile erit. pciscrutanda est causa propter quam non senapcr intellis mi Sinco autem quod habet materiam quodlibet inrellcctoru3 est in potentia tantum. ysus igitur non erit. intellectus . Intelles creo enim ad ista non cst nisi potentia istorum abstracia a mates ria. Illi aurem quia est intellectum.
ret orinscrutari de ca qua no sema intelligit ita V intcllecta est sint in sciet ca in hoc est: q6 illud ex intellectio G no h3 materia fusi intellectum est intellect' in sciet ipse lenia intelligit q6 aute hue materia viisiq; id inteis
lactoisi est in ipso in potesta:et ideo res intellecte materiales n5 intellissit. Et hoc intcdebat cu dixit:istio isti no est intelleci'. i. et ideo itellecta materialia n6dsit intellectu: et q6 diminuis a sermone intelligit per situ opposituri u hic particula aure: et notat diuisione:et.q.da es in hoc est qr iniel iectum eius no h3 materia est sema et in actu. intellectu aute eius ob due materia eir in potetiam. d. istis isti no est intelleci' etc. i.ista igit intellectaon hoc.Lqr sunt intellecta in poteria no hfit intellectu. 3ntellect' essi attritatus istis no est nisi forme istoetu abstracte a materia:et ideo iste forme re Pspectu eoasi no erat intellecte in actu. i.no coprehese ab eis nem p eas aut intelligetia:et in respectu illi' ιν abstrahat eaamatertio suis init uellecta in acturi o ea erit intelliges: z illa R illa eande intctione ost n5 inulli setia. t hoc est coplemetu sermonis in dissolutioebdicte dimonis. 3llciti. Rrmo coegit nos ad altersi duorsi Mi aute intelleci' fuerit idecutiellecto Relamitin inullam materialimecesse est vi sint alie res si sunt Mura alam intellige estion uetes. Si iri, aliud ut sit intellectu p interione in eo mapa idi sed in essendo imositas intellectu intellectu: et hoc proccoit in infinita. Odistatutio istius questiψ ζ. t. co. 3. tus est qui interio a qua iniciaeci' inalis sit uellis in ac est ut est iret iccisi Solutio in actu. 3nietio vero equa res si sunt extra aiam sunt entia eum iniit itet eiusdem. Iecte in potetia: r si essent in actu tunc essent intelligentes.
Escapitulum quintum. 3nia3 autem sicur in omninatura est aliquid l)oc quidem materia uniculid generi. Doc autem est porcntia 4 omnia illa.Tlterum aure causa et facti iiii in quod in fociendo omnia viam ad materia3 sustinuit. Necesse et ui anima das csse differentias.
Coquia ducadmodum, in natura est aliquid in unoquoipso . nere quod est materia:et cst illud quod cst illa omnia in Olentia Saliud quod est causa et agens: et boc est illud propter qa agit quidlibet. Eicut dispositio artificii apud materia3 . necesse est vidi anima extanthe differentici
CCu declarauit natura intellect'4ςst in potesta et destiacturr dedit vise x stretia uiter ipsum et vi tute imaginarion uncepit hcclarare et necessaria
204쪽
est rei tisi genus intella esse:et est intelligetia agens si facit intemn d em ire
potetia esse inteli in in actu. t dixit in ita est in ponedo intelligetia a etem in hoc genere entisi sicut est dispositio in omnies reb' naturalies que admodu em necesse est in unoquom senere rersi naturalisi generabiliaci corruptibiliu esse tria ex natura illius seneris: et ei plumnia agens. sa astiens et factsi .3ra mei se in intellectu:et dixit: r-queadmodii in natura. et qet ita est hoc sicut in rces naturalib'.ia q: conderatio de aia est conderatio naturalis m aia in unu entia naturalisi: rebus aute naturalise Aniune est ut habeant in xnoquom genere materici: et est illud quod est in potes. tiaoia que sunt in illo senere: et aliud V est causa et asens: et est illud prospter quod gnatur omne qd est illius generis:sicut est artifici si apud materiaminecesse est vitetres differentie sint in anima.
si inest intellectus hic quidem talis in omnia fieri.Ille vero in omnia faccrcisicut habitus quidem et sicut lumen. Quodam oli. modo et lumen facit potentia ccillantes colores actu colores.
portet igitur ut in ea sit intellectito qui est intcile m citur omne. Et intcllectus qui est intellectus sim quod facit ipsum intelligere omne. Et intcsicci' fina q)intelligit omne est quasi habitus qui in quast lux. 2Lux enim quoquomodo etiam ia
, cit colores qui sunt in potentia colores in actu. si sim. N in necesse est inueniri in parte ale qd dicit intella istas tres ditaretias necesse est ut in eo sit pars que dicit intellis sm in efficis oc modo simi xi, litudinis et receptionis:et . in ea sit etia sida pars si dicit intellis sim q6 f i , ci sium intellani qui est in potetia intelligere ola in actu. Causa ei pp qua interemd est in porctia intelligere ora in axtu nihil aliud est nilii ut stri ., i in caii q* eu in actu est causa ut intelligat in actu ola: et que in ea Nn ,,. t ua si intella: fm . facit omne inteium in potentia esse a dixit: op3 istretcet intedit p istum intelliti materiale: stia descriptio pudicia. m. d. et initivo sin q, facit ipsumliniciis ligere omne: et inredit per vis illud q6 M: Od est in habitu. et hoc pronome
lias. ip uin potest referri ad intellin materiale scut diximus. et potest referri ad T domine intelligente:et opyaddere in sermone fini et facit ipsum intelligere
git intedit per istum intelligentia agente:et per hoc quod dixit:intelli aliquis habitus intendit . facit omne rein intellectam in actu post. erat in potcntia duasi babituriet forma. ud.d. 4 est quasi lux etc. modo dat modii ex quo ooortuit ponere in ala utelligentia agente, noessi possum' dicere in proportio intella agetis i ala J3 xv / ac intellitisfiatu:est sicutproportio artifichad artificiatu oibus modis: M imponit forma in tota materia absin eo q) in materia sit alida exiis de intelione forme anteit, arrifici si secerit eam:et n5 est ita in intello ini: qm si ita esset in intellectu: tunc homo no indigeret in coprehededo in . . telligiltilia sensu: nem imaginatione: immo intellecta perueniret intelliti materiale ab intellectu agere abs deo*inteius materialis indigeret aspiaco elatinassensibiles.ncideria possum' dicere et inretitas a imagina a lim te sint solem cito intemn materiale: et tradetis en 3 de potetia in acta.' si ita es et tunc nulla diiser tia esset inter xvr et idiuiduo i et iuc interi
205쪽
Elit de genere virtutis imaginative. Eufi necesse esin hoc odo proportio intenonsi imaginatare ad intellin malaiau cst sicut proportio sibilisi ad sensus: ut Tri. post dicet in ponedo alium motore esse 4 facit eas mouere in actu intellita materiale:et hoc nihil est aliud se tacere eas intellecta in s tu abstrahedo eas a materia. set qa hec inutio cogens in montasi intestin agente alisi a materiali et formis rcru quas intcsto maturialis copudedit in silio intelioni pa qua vistis indiget luce: cum 'ecqdeges et recipies alia sunt a luce: cotctus fuit in noti sicando hunc modum phocotalu et.q. da modus qui coegit nos ad ponendia intestin agente i uesi cum modo propter que indiget visus luce. Qucadmodo ciuisuo ne noua a colori es nisi qsi fuerit in actu ob no coplis nisi ince presentciuim
pia sit extram eos a poteria in acts .3ta etia interiones idismare non visivilis
amouet intelliti materialc nisi hii su crint intellecte in actu qd non pΠaereis nisi aliquo presente: sit intellere' in actu. set suit necesse attri taxe has duas actiones in nob: o aiesrecipere in cliectum facere est quasvis agens et recipies sint substantie et e propter hoc quire due actionis . reducte uini ad nostrii volsitate sabstrahere intellecta et intelligere ea.Tbibal e caii nihil est aliud o facere intctionis imaginatas in actu pii perant in potetiaonicvigere aute nihil est aliud Ω recipere has intctiom. Cum ciam inuenim' idem tiasterri in suo esse de ordine in ordine Lintctio a niihines imaginatas:dixini' neccsse est ut hoc sit a causa agere et rccipiere.re hui. cipiens igii est materialiori ages est inicies. sci cu inuentia ' nos asse risua per has duas virtutis cu voluerim'ri nihil a ssit nisi distia laxma: ideo nia. 35. 3.isit necesse attribuere nobis has truas virtutes intellis. Cet intrito ο eu pii. 1 a. . obstrahere intellecturi creare eu minecesse est ut p*ecedat in neio inieli in de se. 3.ctum qui est recipere eum.EGTlex. b dixit rectius est describere ins s .me. 1 o. eellectum qui est in nobis per sua virtute agentemo per patiente: cum pas uio ν hoeso et receptio comuneo sint intellectui:et sensib': et virtutibus distinctiuis. aia. eractio enim est propria ci:et est melius ut res describatur per tuu actione. 1 36acabico etia doctio esse necesse omni modo:nisi hoc nomen paulo diceres in eis modo viii uoco:non em dicit nisi modo equivoco. et ora c mcta b36.I. 3s ab aeri. in hoc mi ita et vlia nullsi dabct esse extra fiam: intcdit plato ι Oia da qui si ita esset non indigeret poneret intellectumasentem, ab ariaut
C set hic intellectus separabilis:et impassibilis. et immixtus:sub nantia acta eno. Scmper enim honorabilius cst agens pancte. . Cr principium materia. Idem autem est fini actum scicntia rei.4, si Et iste intellectus etiam est abstractuo: non mirrus: neque pas
sibilis: cicst in sua substantia actio. Ageno enim lampa est no modatabili uopatiente. Et puncipium nobilius materia. Et scientia in co.saae actu cadem in cum re, ain.c. 6.ar num declaravit freni genuo esse intellectus: et est agens: incedit sacere . .sebinparationem inter eum et materi alam, EB hyxit; απ.3.maje.idest et ici etiam intellectus est abstractus sicut materiaii' io auritiori passibilior nem mixtus: sinit ille, set cum narrauit M smii. municant intellectui materiali:dedit dispositionem propriam intellaciniudienti: et dixit: et est in sua substantia M.w.od aliquid: sicut in intellectu recipiente est x s. inao mao . QIntelligentia agens nihil intelligit ex eis que rudi h ς' ruciab..,
necessc yi intelli sentio no sit abstracta et non id ma neo p ibi
206쪽
sin et est ages oes formas intellectas Si igii cssct mixta n5 cs re ages ora
formas sicut fuit necesscvt intelleci' materialio sin in in recipiis oco soti mas ut sit etia abstracre et iid mixt':qni si no cisset abstract' haberet formas hac singulareo tuc necesse esset alterii duo:u.saut vi reciperet se: et tunc motor in eo esset motu: aut vi no reciperet oco spes formam. set sui si iii telliseria aseo esset mixta cu ira: tunc necesse est et aut ut itelligeret et cremrct se:aut no crearet oes formas. Ioue iste est dria 'inter duas demostrationes in coliderado per ino. sunt efii valde cosimiles: et mirii est quo oes coctaut hanc demostratione esse vera de intcllcctu. Lame: et no conueniunt in demostratione de intellectu materiali:et l3 ctia sint valde consimiles:ita in op3 cocedete altsss etia coccdere alia. Et possum' scire . intellectus materialis M esse no mixt' ex iudicio:et eius copii hesione . Quia ei iudicam' se ipsum reo infinitas in numero in propositione viti:r est manis in . virtutF aie iudicates, Lindiuidualis et mixte: no indicat nisi itetiones tinitas: coli it=m couersione oppositi in illud q6 no iudieat inrotiones simiasmeces le est ut no sit viri' aie mixta. Et cu uic coim uel imus in intellect' malis idicat res infinitas et no acqstias a sensu: et . no iudicat interiones finitas cotinget ut sit viri' no mixta.gΣuepace aut G pcedere hac Fosit ne esse vera i rao: peditidio. s. in viri' p qua iudicam' luducio viri est itinita: sed existimauit hac ii tute esse i itellectu agere fili manifemini sui sonionis illic. IEt no est itauudicist cili et distinctio no attribuiri nobis iust itellectui mali et Hui. certe Hebae thac a positioe: et est vera in se. CEt cu nolincavit . intelleci' ages dissat a materiali in eo * ageo semo es hiari pura actio:materialis aut est utrum op res h sunt hoc: dedit cani finauthoc. 2.d. Hscs cui sema est nobili' patiere. i.et iste sema est in sua substa' dispone. o: ia declaratu est in ortio uci . . : ' intellectu patiere est sicut xportio piicipii mouetio quod
θ. mata a mota Eges em sema nobili' est patiere:et fincipisi uobi 'inateria. si et ideo opina dii est pna Ari. . vltim' intelleci' abstracto
ordine est iste intelleci' materialis. Dctio citi eius cst di nuta ab actione illo:u:cu actio eius magio vr esse passio 2 actio: no qr est aliud pq6 disserat iste uelleci' abitellectu ageteriusia hac interione tui. I in quescimus multitudine intellectusi abstractora nisi per diuer ita coni, e. . tem actionsi eo:u:ita cita no stimus diuersitate istius intellcctus materia ex iis ab intellectu ascte nisi per diuersitate suaru actionii. GEt queadmo: dum intellectui ageti accidit ut qnae agat in reo cristereo 5: et quadom noita isti accidit ut qui piud icet res existetco β : et 'fi 3 no. sed disserutiatum in hoc:* iudiciu a est aliqd in cap. perfectionis iudicis: actio aut noest oc quonia32. aia
piri illiun modo in capituita perscctiois agetis.Cosidera igit licen differetia inter l)bo duos intelleci':et nisi l c esset:nulla euet alictas itimo intelleci' materialis no significasset apud tari. QP ψ ς' nisi preparatione tin:quo faceret hac coparatione inter ipsumetucllecta
. . agente,sin dando ea inquιν coueni sit:et ea in quibus dii Iersit.
Is .d.et scia in actu ide est cu re:et innuit ut reputo aliq6 ypitii itellectui aseli in quo disserat a mali .f. in itelligetia asciescia in actu eade est cascito. et iid est sic in intellectu inali: cu suu intellectu est res u iid est in se ins ellectus:et cu notificauit * sua ma est sua actio: dedit cam nast doc:et dixit.
vero'potelana tempore prior in uno est: omnino aute nccn in tepore .sed n5 aliqua loqui de intelligit: aliqn verondin
relum.Spparatua aute est solum hoc quod vere est:et hoc solv3
207쪽
immortale et perpetuum est. non reminiscimur autem quia hoc
quidem i ripassibile. Damuus vero intellectus corruptibilis:et sine hoc iamst intcllisit anima.
Iset quod est iii porentia prius cst me indiuiduo: iuersaliter aut nou cst in tycincque olim intelligit et quandoco non intelligini Et cumabstractus est illud quod est tantum:et iste tui est immor talis lania. Sed no rememoramuri qriste est iaci passibilis. Et in b tellectus passibilis est comiptibilis.et sine hoc nihil intellititur.
cristud caprin pol intelligi trib' modis. Quoisi vies est' opinione Tlex. et sis Di opinione et deophrasti et alio v exposito Met terti' pin opinios ne quI nos itarrauim':et eii magis manifestu ri verba. I bot efii intelligi pin Eleo. et intedebata intellectu in potetia pparatione exitute in copio Exp5 ala noeduana. s. et potetia r p patio q est i dote ad recipiedsi intellectu tropcu Mn. uniuscuiusm indiuidui est prior me intellectu age te sinapis asit intellect' υsseo est prior. sci csi dicit:nem est onae inicili gestet qfica no: inredit instellecta agetc:et cit dixit. et csi fuerit separatuest Ucu tm no mortale. intendit et iste intellect' cu fuerit copulare in nobis:et intclicteri 'o illo alia entiamin est forma nobis ipse soluo sic inter parteo intellect' est no mortalis. Od. d. et no remelnotanmr etc. hec est ostio circa intellectu agere3 met copuias nobis et inrelliginis p illsi. pol eo dicere et cli intellexerim' patique eternamecosecstui intelligantur et illud ide post ira oric: sicut ait: et dixit i fidendo q) intcllea' iste no copulat nobis: nisi medi5te esse intelleci' materialis gnabilis et corruptibilis in nobis: ct csi iste intelleci' fuerit cors ruptus in nobis:nemurmeniorabimur. 'orte isti TlexJ.itam posuit hoc 'caprin:l3 no viderim' erpositione sua in hoc libro. C remistius ast lim telligit a intellectu si est in potetiarintellectu materiau abstractu cui' esse exp5me. tuostratu est et intelligito intellectu cui' fecit coparatione O hoc intelle ae aia. ctu agete Fin tu cotinuar cu intellectu q est in potetia:et doc quide esi intela ea 6. ieci' speculatin' apud ipsum. scicsi dixit:et no nsim intelligit: et q n5 . intelligitantelligit agete sim et ii 5 tagit intellectu uiateriale.Et cu dixti: et usi sucrit abstrace est in est tm no mortalis: intcdit intellectu as te pinest forma:intellectui materiali:et nocein intellere'speculati i' apud i mret erit ista q5 cotra intellectu agete Fin q, tagit i litellectu marerialeri est spes culatio pin et est Drma intellectui materiali et doc est intelleco speculatistius.' cu dixit:et norem oramur: dicit m remotu est ut ilia dubitatio abvriu.sit circa intellectantis sui in intellectragcs est larina in nobis adicit , em et neu intellecta agete esse eteritu: et intellecisi speculatius es no orensi: n5c5tingit hcc questio. s. quaren5rementotamur post moue:q5 intelo a maligimus invita.CEt est sicut dixit. ponere essi ista qstione circa intellectu erasino, agente piri q) est adeptus: ut Alex.dicit:remotu est.Scientia a em existes di in nobis indispositione adeptionis equinoce dici cum scientia in nobis ivoneade existentriper natura et disciplina.3sta igitur questio ut apparet no est nisi pudia ca Dientia existente per natura. Impossibile est em ut ista questio sit nisi cim uoceo; cuca cognitione eterna existente in nobis aut per natima ut dicit Themisti': aut pcr intellectu ad tu in posti emo. Iouia igit mcduestio apud ethemistisi est circa intellectu specillati ituri initisi semionio Trist. est de intelle nam et dis: etu agete:ideo opinatus fuit q) intelleci' speculatiuus cst ages apud Tri. inpuna. 1 m in tangit intellectu materiale. seti testatur super omnia ista ex boc do, vult in punio tractatu de intellectu speculativo. ecit in illic eande quoi come, auer.super anima.
208쪽
.fara. t. moneotia Rethi nitea per c eandem linoisiadio in . istino i bitontella asit up ee alia uia. fisin remon cousipi qm viso iuperet inc magis esset Uc apud satigatione senectutis.Et vj duo pose est ut intella sit no corniptibilis. x itelliget a sint,tibilatet dixit: et lamare per intellita et psiderare si it u ria: ita et
ae 5 cd. cedendu illae q6 respicit ala ronalis. Inoo asit' et emistitesne impossibiles: et inuentilius verba inanii a
tulo declarabit sic. Cu eiu dixit: et me inteius cita eua im zs:nem passibilis loqua in intellectu asereri no possumus aliud Q γώ-.st in Dotelia est ortuo rue indiuiduo:pot intelligi pri'
in Dotentia urius otinuas csi nobis se intellia aseo: et pili aloe. inrelis qui est in potetis erit pilor in nobis em esse aut generationae non trinatione σει in dixi to P asti non est nem in me:loquit de intellectu q euin potetitia: qm cst fuerit acceptus smpti non erit prior intellectu agite aliquo modo xpuriatis tricii io et iste sermo ueniimtriae opinioni. s. dicenti et intelia qui pomodis et iste sermo venito triae opinioni. s. duenti et intelis qui
rietillis' inicilige, et qfim non visi eme sua mani sensime spinet e.ne spinato. qmlhoc am olim est intelliges: sim eos restri ad intellectu
m ein cillud ab acto Sca masit. nobis apparuit fimo est istem suu manifesta
re ab ei ext illud verbum est: relatum ad xpinquissime dictum; est:
α Anici istai m n5misi in respectu Eoitis vlatonis assut hi Simon autem respectu speciei semper intelligit hoc ulamist spesta: Ie nataciat omnino:quod euipore:et findi cininois uellige cimn potenti rem non hi erit acceptns in rcipectu alicuius indiuidui
ruptibilaret dixit: et lamare per inton et psiderare sunt us :riis me. coirisci aliq6 aliud ipsi in se asit nulla in occasione. suffomata non sunt cause illius: im' in
o. s. cousipano rememoramurneae diligini'. Tl Nilustius ige dicit τ' eius in io tractatu in quo dicit: inteum aut vi ce ibanon corrumpinde est cu illo in duo duret hoc:et cu fuerit abstractus est inest tm no ravalis etemus: et dixit hoc et
209쪽
simpu.3dtin.modus est in actione duo*intellectuli. GErm troccsi dis spectu spexit:et in tuerit abstractus est q) est is, no mortalis: intcdit: r cum fueritab ciei. ib. d. stractus fui hunc modii ex hoc modo est rili non mortalismon par * acci o. c.etao. vir in respectu indiuidui. Et erit sermo es in quo dixit: et non rememoras ' .mur etc. pin sua manifestu: corra enim traiic opinione surgit qstio perfecte. micet eth querens.Cu intcllecta coia sint iid gnabiliantem corroptibiliarm hunc modum:quare non reniemoramur post morte cognitionu datataru in trac vita: et dicet dissoluedo:m rememoratio sit per virtutes ppulde sinas passibiles.smalis: et sunt tres virtutes in hole:quarsi declarata est insensu et sensato. s. imaginatiua et cogitativa:et rememolatiuaoste emtres virtutes sunt in dote ad presentanda forma rei imaginate qst sensus fuerit absens. Et ideo dictu fui Lillic et in iste tres virtutes adiuuerint se adinvice forte representabat indiuidua rei im*est in suo esse lue asitnδsentiamus ipsunLCEt intendebat si i r inicium passibile formas imagis nationis sitim in eas agit virtus cogitatiua ypria hoi.3sta G,tus est illi ro: et actio eius nidii est aliud'ponere intentione forme imaginationis in suo indiuiduo apndrem oratione: aut distinguere ea ab eo apoformatione. Et manifesta eliq) intellectus qui dicit malis recipit intctiones imaginatas post hac distinctione. Iste igitur intellectus passibilio ne cellarius est in D:matione. Occte isti dixit: et uo rememoramur: M iste est iiq passibilio:intetro passibilis e co:rruptibiliori sine doc nihil intelligitiasne tute imagiati et cositatiua nihil intelligit intcssisqM materialis.he enim virtutes sunt quasi res que preparat mini artifici ad recipiendum actionem artificii: dcc igit in una expositio. sci potest exponi aliori modo: et est:* cum et ij it: et non est qnae iue itelliges:et quin no tutelligis mintendit non cum fuerit acceptus pinni intelligit et formata formis materialibus generabilibus et corruptibilibus:0 fuerit acceptus simpliciter et sm τ intelligit formas abstractas liberatas a materia: tuc no luenitur quandoae intelligis et quid no intelligeos, inuenice in eadesorma. v. s. in modo per quem intelligit intellectum agente: cuius yportio et ad ipm: sicut diximus: sicut lucis ad diaphanum.Opinandum est enim quod iste intellectus qui est in potentia: cum declaratum est in est eternuo: et . innatus est perfici per la: nas materialeo:dignior est ut sit innatus perfici per formas non materiales que sunt inreuecte in te: sed ii xii in prio copulatur nobistum ex hoc mo sed in postremo qn perficit gliatio in eius qui est i dabitu:ri declarabimus post, Et sua stanc expositionem ca dixit: et cum mesrit abstraci' est:* e tantum non mortalis innuit inteli in marcri ale: pinu posscitur eo intellectum agente:qn fuerit copulatus nobistum ex F mo: . deinde abstrahit. set sorte innuit et inteliminalem in sua continuatione H Prima uobiscum. continuationeque est per naturam:et appropalavit:*33 hanc particulam tantu:annuendo ad corruptione intellectus qm ei ta tu ex m5 per que est couuptibilis:et uti qfi sis intuebit intcirm materias Aiem in intellectu agente apparebui es e duo uno m5 et unu alio morauim inim duo a diuersitate actionis eo*.Σctio eiu intella agentis est gnare. Istius a sit informari. Ssit asit unu qi intellectus malis perficit pa agen i an intelligir ipium: et ex hoc ino dicimus Q intellis cotinuatus nobis in apparent in c8 due virtuteo. Quaru una est activa.Et alia est de sne
210쪽
te vinit ulmite pasmissi. t. bene mitulatim Tlex ignia is in aeri reac tua alterare oe co: pvirtute mite in eo:0tis in hyalit quoquomo ab eo:U alterati et assimiles csi eo alid mo situ inis ad hume edis is t. ina ignea minore forma ignea alterate:Uceiii inspo valde in suis
Linee eternu:ei fecit Elex. opinari intellii inaueis in d dicebas qsto intellecta a nobis uini no ex cu hoc *itella e eter
et recipi s est etemsi N.q.d. radendo π xa in hoc est q9nteio malini s hii intelligit sine intestu passibili:lue sit agis: recipiens sit sicut pine sci: colate.Color em non est: lue lux sit et visus sit nisi colorarum sit: t m da istarsi exponsi dicat litera erit pumilinio Bri .et sinis mytionib' sine alid stradictioe aut extrua manifesto sui stimonio.ct io non est recte mi in doctrina verbis eduocis: nisi in eis o si sint diuersas couehisit in oles intitioni : de des piit dici. Et demostrai in inredebat hic sd ex imaginatina humana lec qd cecidit in alia istlatlie loco eius os dixit q) est no passibiliori intellis passibilio est comtia pos ηος plis. micum.in illa trinatideri O induxit nos ad dicedu . iste intella n5ine vina alterat: nem patit: e in existimatio e imaginatio innixa passivilis et O coisist - inuit et non coprededit itellori nihil itellisit sine imaginati Doc a nomodinis, mei nil intellere' :m hoc dicitur in hoc libi. sititor modis. tr 6 intellectumali' de intellectu d est in habilivet de interru agere et virtute ima natitia. Et debes scire . ianita tria est pni expositione etheimsta et antiq-rsi exuositoc et opinione platonis in hoc in intcllecta 'filia in nobis sat et addiscere est rememorari.li Uato digit:oe ira intellem sitis i no malam sicut in ala..demisti' aut dixit:et tro et qns sunt copula tmet diim no: accidit eis G nam recipitiis, Opinat. n. in intelleci' a ' noin inna b corinnari nobisisi in prio nisi pin . tagit intelliti maiieri io accidit ei ex hoc ino diminutio ista:in cotinuatio csi interionies imaginatis evno mo Est receptio lio mo sist actio:et io intellecta sunt in eo in dispo tae diuersa a suo ee in intenti agere. Et fiducia in intelli sedoarac opione e in ea moueo Ariaid ponedsi intellin male esse no est:qi est hoc intellectus factum:' ca in hoc est cir cli inueta intellecta quemini in nobis νm ansbones non conuenientes intellecti a simplici :tuc fuit diis is iste intellectus aut est in nobis est composis ex eo:qs est in a G. inteliuaste:et ex eo duod est in potetia:aut stet cotinuatio est pni hac opinione est sitis uiationi: et assimilatura senti patieris. in sua corinuatioe cum intentioniae imaginationis.Srem isti inc opinione agcs et patiens et factum ersit idem et est dictum ab istis tri disponi per diuersitate 4 accidit ei. Inoo autem opinamur q) rid mouivisim ad ponedu intelliti a senis rem nisi hoc di inrellecta speculativa sunt gnata fini modum qnem di iniri
ae nis et ethemistii et opinione nostra: et sm expone Themistii non indigeritur in istis intellectis nisi ad ponendum intellectum materiale tantum aut intellectum materiale et agente Fin modii similitudinis fudi enim noti ' 3 13-ci a ueneratio non est agens. Et nos conuenimus cum ni an . in iud uoludi intellis agere: et differim' ab eo in nauitella malion differim'