A harmony of the four Gospels in Greek

71쪽

- ἀκάθαρτον καὶ φωνησαν φωνῆ27 μεγάλη ἐμ εν ε αυτου. καὶ ἐθαμβηθησαν παντελ σπε συνζητεῖναυτους λέγοντας ' τί ἐστιν -- δι- δα - κων κατ' ἐξουσίαν ' - τοις πνευμα- τοις ἀκαθάρτοις πιτασσε 28 H υπακουουσιν αυτω. H ἐξηλθεν - αυτο ευμ πανταχου εἰς μην την περίχωρον της Γαλιλαίας.

π πνευμασιν καὶ ἐξέρχονται και εξεπορευσο ηχος περὶ αὐτου ει πάντα τόπον της περιχώρου.

εις την οἰκίαν Πέτρου εἶδεν την πενθερον --του βεβλημένην κώ

πυρέσσουσαν.

της χειρος αυτῆς, και

αγωγης ἐξελθόντες ηὐ

μωνος κατέκειτο πυρέ σουσα, καὶ σεις λέγουσιν αὐτω περὰ αὐ- . και προσελθων πεῬεν αυτην κρατη- σας της χειρός καιἀφηκεν αὐτην ὁ πυρωτός, και διηκόνει αὐ

συναγωγης ει λθεν εἰς την Οικίαν Σίμωνος. πενθερα δὲ του Σίμωνος ην συνεχομένη πυρωτου μεγάλω καὶ πωγσαν αὐτον περι αυτῆς. 3 και ἐπιστας ἐπάνω αυτῆς ἐπετίμησεν ωπυρετω, και ἀλκεν

αὐτή παραχρημα δε

ἀνα--α διηκόνει αὐτοῖς.

40 Δυνοντος δὲ, χλίου πάντες σοι εἶχον -

σθενουντας νόσοις πομ

72쪽

ἀσθενείας μων ἔλαβεν καὶ ταs νόσους ἐβάστα

ἀμόνια πολλα εξεβαλεν, και - ἡ ιεν λαλεῖν τα δαιμόνια, - ῆδεισαν αὐτόν.

- κἀκεῖ προσηυxero. κα κατεδιωξενου αὐτον Σίμων και - με --- καιεδρον αυτόν, και λέγουσιν αυτ μι of πάντες ζητουσίν σε. και λέγει αὐτοῖς ἄγωμεν ἀλλ συ εις τα εχ μενα κωμοπόλεις, ἴνα κἀκεῖ κηρυξω - εἰ -- γα ἐξηλθ- - ῆλθεν 44 κηρύσσων ει τας συναγωγας - νει μην την Γαλιλαιαν και τα δαιμόνια εκβάλλων.

73쪽

- ὁ δὲ ἐξελθων ρε- κηρωσσειν πολ λα καὶ διαφημίζειν τον λόγον ἄστεμηκε -- δυνασθαι εἰς πόλιν φων-- - λων, ἀλλ' ἔμω ἐρημοις -- , - ρχοντο προ αυτ ν

δ και

πόλεων, - ἰδου ἀνηρ μηρος λέπρας ἔδων

θέως η λέπρα ἀποθεν

74쪽

κλίκος βεβλημενον.

νος, και ζήτουν αυτὸν εἰσενεγκεῖν και θάνω Ι ἐνωπιον αὐτου καιμ ευρόντες ποίας εισενέγκωσιν αυτον δια - ' να- βάντες ἐπι - δωρια δια των κωρ κον καθηκαν αυτον συν κλινῶά ει τ μέσον ἔμπροσθεν - Ιησου. και ἰδὼν την πίστινα-- εἶπεν ' ἄνθρωπε,-έωνταί σοι αι ἁμαρτίαι σου. και ηρξαντο διαλογίζεσθαι οὐ ναμ ματεῖς και οι Φαρισῶ λεγοντες τις ἐστινο-- ος λαλεῖ μα- φημίας τίς δυναταιαμαρτίας ἀφεῖνοι εὐμη22 μόνος ὁ θεός; ἔχω γνους δε ὁ Ιησους --

πιστιν αυτῶν εἶπεν -

παραλυτικὴ θάρσει τεκνον, ἀφίενταί σου αἱ ὁμαρτίαι και ιδού τινες

- ενθυμησεις αυτων ἀπεν και

ω- ενθυμεῖσθε πονηρα εν ταῖς καρδίαις -- τί γαρ εστιν

τικὸς κατεκειτο.

αφίου σου αἱ αμαρ- τιαι. σαν δε τινες των γραμματεων κεῖκα μενοι και διαλοιζόμενοι - τώς καρδι- αις -- τι ---τως λαλεῖ βλα φημεῖ τις δυνατωαφιεν αμαρτίας εὐμη εις ὁ θεός; και πιθυς επιγνους ὁ Ιησ- τω πνευματι αὐτου τι Ουτως διελογίζονται νεαυτάς, λεγει αὐτάς τί ταυτα διαλογιζεσθε

εν ταις καρδιως μων; τι εστιν ευκοπώτερον,ειπεῖν - παραλυτικω

75쪽

κλίνην καὶ - αειντον οἶκόν σου. και ἐγερθεὶς ἀπηλθεν ει τον οἶκον

αὐτου.

ιδόντες δὲ οἱ ὀχλοι ἐφοβηθησαν καὶ

τον κράβαττόν σου καὶ παγε εἰ - o I κόν σου. και νέρθη, και ευεις ἄρας ον

κράβαττον ἐξηλθεν ἔμ

προσθεν πάντων, ἄστε ἐξίστασθαι - τας και καμ τονθεον λ6οντας τι -

τιαλ εἶπεν Ο παραλπιλυμόν σοι λέγω, θειρε και ἄρα το

ἐφ' ὁ κατέκειτο, ἀπηλπι

- δοξάζων τον θεόν. 26 καὶ ἔκστασις ἔλαβεν απαντας, και ἐδόξα ντον θεόν, και ἐπλησ- σαν φόβου λέγοντες ὁτι ει - παράλει

εἰς την θάλοσσαν ' και

ἐκολουθησεν αὐτου. LuKE V. 27, 28. 27 Και -- αῖτα θῆλθεν, καὶεθεάσατο τελώνην ὀνόματι Λευειν

77쪽

- 4 κω - θελετε ἐλεῶν προς με να μην ἔχητε. δόξαν παρα- ρωπων υ λαμβάνω, ἀλλα ἔγνωκα - ὁτι Οὐκ ἔχετε τὴν ἀγάπην τα θεου ἐν εαυτοῖς. 43 ἐγὼ ἐληλυθα ἐν του νόματι του πατρός μου, και Ου λαμβάνετέ με - ἐων, -

78쪽

σαββάτου. ὁ δὲ εἶπεν

τοι σάββα ιν υκ ἔξεστιν ἰ21 και λεγει αὐτοῖς οὐδ πιτε ἀνεγνωσε τιεποίησεν Δαυείδ, τε χρείαν ἔσχεν και πεμνασεν αυτὸς και οἱ με 26 αὐτου; πῶς εἰσῆλθεν εἰς τ- Οἶκον του θεουἐπι 'Aβιάθαρ ἀρχιερωως και τους ἄρτους της προθέσεως ἔφαγεν, Ους - ἔξεστιν φαγῶν

4 ως εἰσῆλθεν εἰς τον οἶκον - θεου καὶ τους ἄρτους της προθώτεως

ἔλαβεν και ἔφαγεν καὶ

κεν και τοις με αυτου, - ουκ ἔξεστιν

φαγεῖν εἰ μη μόνους

79쪽

σάββατον βεβηλπυσιν

ηλθεν εἰς την συναγω 10 ην αυτῶν. και δούἄνθρωπος χεῖρα ἔχων ξηράν και ἐπιπω - σα αυτον λεγοντες εὐεξεστιν τοι σάββασιν θεραπευσαι; ἴνα

- τοις σάββασιν εἰς βόθυνον, ουχὶ κρατησει,1 α δ και ἐγερεῖ πόσουουν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου ' στε ἔξεστιν τοι σάββασιν καλῶς ποιεῖν.

εἰς συναγωρον, και ην ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμ μένην ἔχων την χειρα και παρε ρουν αὐ δνε ἐν τοι σάββασιν θεραπευε αυτόν, ἴνα κατηγορησωσιν αὐτου. και λεγει - ἀνθρώ- Οὐ ξηρήαν χεῖρα εχοντι ' μειρε εἰς το μέσον. και λεγει αὐτοῖς ἔξεστιν τοῖς σάφβαπιν ἀνεον ποιησαι κακοποιησαι, ψυχην σῶσαι ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων. καιπεριβλεψάμενος -- τως μετ' ὀργῆς συν

γην και διδάσκειν καὶην ἄνθρωπος ἐκεῖ και

ην ξηρά. παρετηρουροτο δὲ Οι γραμματεῖς καιο Φαρισαια ει - του σαββάτου θεραπευει, ἴνα ευρωσιν κατηγορῶν αὐτου. αυτος δὲ ἐδειτους διαλογισμούς - τῶν ρ εμεν δὲ τω - ω - ραν ἔχοντι τὴν χεῖρα ' ἔγειρε και

80쪽

κατεστάθη γῆς μή