Apomnemoneumata

191쪽

MB. IV CAP. II. 155 τον βίον αὐτω κανῶς παρεσκευασθαι, λίθιος δε καὶ εἴ τις ἰεται δια τον πλοῖτον μηδεν πισταμενος δόξειν τι αγαθος εἰναι η μηδεν αγαθος ιναι δοκῶν εὐδοκιμησειν.KΕΦ. i. Toῖς δε νομίζουσι παιδείας τε της πίστης τετυχηκεναι

καὶ μεγα φρονοῖσιν επὶ σοφία ς προσεφερετο, νυν διηγησομαι. καταμαθὼν γαρ Εὐθύδημον τον καλον γράμ

ματα πολλα συνειλεγμενον ποιητῶν τε κώ σοφιστῶν τῶν εὐδοκιμωτάτων, καὶ κ τούτων δη τε νομίζοντα διαφερειν τῶν λικιωτῶν εν σοφία και μεγαλα ελπίδας εχοντα παν- των διοισεέν τω δυνασθαι λεγειν τε καὶ πραττειν, πρῶτον μεν, αισθανομενος αὐτον δία νεότητα οἴπω εις την ἀγοραν

εισιόντα, ε δε τι βούλοιτο διαπράξασθαι, καθίζοντα εις

ηνιοποιεῖον τι τῶν εγγυς της αγορὰς εἰς τοὐτο καὶ αυτος ήει τῶν μεθ εαυτου τινας εχων κα πρῶτον με πυνθα- νομενου τινος ποτερον Θεμιστοκλης δια συνουσίαν τινος

τῶν σοφῶν η φυσει τοσοῖτον διηνεγκε τῶν πολιτῶν στε

192쪽

156 MEMORABII IUM

προς κεῖνον ἀποβλεπειν την πολιν, ποτε σπουδαιο ἄν

δρος δεηθείη ὁ Σωκράτης βουλόμενος κινῶ ν τον Εὐθύδημμον λθες εφη εἰναι το οἴεσθαι τὰς μεν ολίγου ἀξίας

τεχνας η γιγνεσθαι σπουδαίους ἄνευ διδασκαλων κανῶν, τ δε προεστανα πολεως, πάντων ργων μεγιστον ν ἀπο3 ταὐτοματου παραγίγνεσθαι τοι ἀνθρωποις παλιν δε ποτε παροντος του Εὐθυδημου, ρῶν αυτον αποχωρουντα της

συνεδρίας, καὶ φυλαττόμενον μη δόξη τον Σωκράτη θαυ- μάρειν επὶ σοφία, τι μεν, φη, ω ανδρες, Εὐθύδημος

οὐτοσὶ εν λικία γενόμενος της πόλεως λόγον περί τινος προτιθείσης, υκ ἀφεξεται του συμβουλεύειν εἴδηλόν εστινεξ ν επιτηδεύει δοκεῖ δε μοι καλὸν προοίμιον τῶν δημηγοριῶν παρασκευάσασθαι φυλαττόμενος μη δόξ9 μανθανειν τι παρα του δηλον γαρ ἔτι λεγειν αρχόμενος δε προοιμιασεται IIαρ οὐδενος μεν πώποτε, ω ἄνδρες θη-

ναῖοι, οὐδεν μαθον, οὐδ' ἀκούων τινας εἰναι λεγειν τε καὶ πραττειν κανους εὐητησα τουτot εντυχεῖν, οὐδ' πεμελη- θην του διδασκαλον τινα μοι γενεσθαι τῶν πισταμενων,

αλλα καὶ τἀναντία διατετελεκα γαρ φευγων υ μόνον τομανθάνειν τι παρά τινος ἄλλα καὶ, δόξαι. Ἀμως δε ο τιλαν απο ταὐτοματου πίθ μοι συμβουλεύσω μῖν. V ρμο- σειε δ' αν ἴτω προοιμιάβεσθαι και τοῖς βουλομενοι παρὰτης πολεως ἰατρικὸν Ἀργον λαβεῖν ' Παμ οὐδενος φεν

193쪽

LIB. IV CAP. II. 157 πώποτε ώ ἄνδρες Αθηναῖοι, την ατρικην τεχνύν μαθον, οὐδ' εὐητησα διδάσκαλον μαυτω γενέσθαι των ἰατρῶν Ουδενα διατετέλεκα γαρ φυλαττομενος ου μονον το μαθεῖν τι παρα των ἰατρῶν, ἄλλα καὶ το δόξαι μεμαθηκέναι την

τέχνην ταύτην. μως δέ μοι το ἰατρικον εργον δοτε πειρασομαι γαρ εν μῖν ἀποκινδυνευων μανθανειν. παντες οὐν ι παρόντες γέλασαν επὶ τω προοιμίω. επε δε φανε

ρος η ὁ Εὐθυδημος δη μεν οἶς ὁ Σωκράτης λέγοι προσεχων, ετ δε φυλαττόμενος αυτος τι φθεγγεσθα , καὶ νομι-

ζων τὶ σιωπ9 σωφροσύνης δόξαν περιβάλλεσθαι, τότε ὁ

Σωκρατη βουλόμενος αὐτον παῖσαι τουτου Θαυμαστον

γαρ, εφη, τί ποτε ο βουλόμενοι κιθαρίβειν η αὐλεῖν ' π-

πεύειν η ἄλλο τι τῶν τοιουτων κανοὶ γενεσθαι πειρῶνταιῶς συνεχεστατα ποιεῖν ὁ τι αν βουλωνται δυνατοὶ γενε- σθαι, καὶ ου καθ εαυτους, ἄλλα παρα τοῖς ἀρίστof δο

μηδεν ἄνευ της κείνων γνωμης ποιεῖν, ς υκ αν ἄλλως ἀξιόλογοι γενόμενοι τῶν δε βουλομενων δυνατῶν γενε- σθαι λέγειν τε καὶ πράττειν τα πολιτικὰ νομίζουσί τινες ἄνευ παρασκευης καὶ πιμελείας αυτόματοι ξαίφνης δυνα-

τοὶ ταυτα ποιεῖν σεσθαι καίτοι γε τοσουτω ταυτα κε

νων δυσκατεργαστοτερα φαίνεται σωπερ πλειονων περὶ ταὐτα πραγματευομένων ἐλάττους οι κατεργας μενοι γίγνονται δηλον οὐν ὁτι καὶ πιμελείας δεονται πλείονος και6 λέγοι λεγε B. oyante aθ' addictit rubricator in B. et Paris. Unus cod.Victor in ecl. Flor. reddi sisse. aegrotis nullus nono me vicinali facientes Haec madein illis a De Dat , Sed de uulico quae irrulidi ipse ad Aristotelis Politica et, dana stipendia accepisse videntu . ILO- , p. Io8. SCHΝ Καὶ δημόσιοι decus de ac re claSsicus est Platonis et G. Dindorniis. Liegg. 4 P. 72 A. Gorgiae p. 455 Α επιτηδειον- εντεῖθεν Haec non dis- Polit p. 259 A, ID coriarmemorantur feriani in ante e denti DUS, Suntque vix δημοσιεύοντες ιατροὶ, . e. grati Ope genuuaa. ER EST. imiserat anarari aegroti praestantes medici Sunt eSSam O. auten illi puDlice creati on accu- ἀποκινδυνεύων Quod messici quam- rate no in Lexicis recentiora Dus tra vis non profiteantiar, multi tarmen aditur Sed clare Suidas Δημοσιεύω, citi faciunt Discunt periculis O- δωρεὰν εργάζομαι. Ἀριστοφάνης Α- Stris et experimenta peri ortes agunt 'charn IO3o)' 'Aλλ', ω πόνηρ', οὐ δη- ui ait Plinius 29 I SCHΝ.μοσιεύων τυγχάνω. γαρ δημοσία χει- 6. περιβάλλεσθaι περιβαλεῖσθαι ο- ροτονούμενοι ἰaτροὶ καὶ δημόσιοι προixa Delli P. 7 2. εθεράπευον, Senol. AUStopn. Δη- . aίτοι γε J V ad I 2, 3 inittit μόσιοι naud duDie servi sunt puDlicio Parisiniis unus.

194쪽

158 MEMORABILIUM

διαλεγοιτο, καὶ προθυμότερον ἀκούοντα, μόνος λειν εις το νιοποίεῖον παρακαθεζομενου ' ὐτω του Εὐθυδημου, Ε πε μοι, φη, ι, Εὐθύδημε, τω οντι, σπερ εγὼ κούω, πολλα γραμματα συνηχα των λεγομένων σοφῶν ανδρῶν

μαι πλεῖστα. η την Ηραν, φη ὁ Σωκρατης, ἄγαμαί γε

σου, διοτι υ αργυρίου καὶ χρυσίου προείλου θησαυροῖς κεκτησθαι ἀλλον η σοφίας ' θλον γαρ τι νομίρει αργύριον καὶ χρυσίον οὐδεν βελτίους ποιεῖν του ἀνθρώπους, τας δε τῶν σοφῶν ανδρῶν γνώμας ρετὶ πλουτίρειν τους κεκτημενους. καὶ ὁ Εὐθυδημος εχαιρεν κούων ταυτα νομίζων δοκεῖν τὴ Σωκράτει ἐρθῶς φετιεναι την ψοφίαν. I ὁ δε καταμαθων αὐτον σθεντα τω παίνω τουτω, T δεδη βουλομενος αγαθος γενεσθαι, φη Εὐθύδημε, συλλεγεις τα γραμματα επε δε διεσιωπησεν ο ὐθυδημος σκοπῶν ο τι ἀποκρίναιτο, παλιν ὁ Σωκρατης, 'Aρα μη ἰατρος εφη πολλα γαρ καὶ ιατρῶν στι συγγραμματα.

αρχιτεκτων βουλε γενεσθαι γνωμονlκοὐ γαρ ανδρος και

195쪽

πετης φὼσα δι ν ανθρωποι πολιτικοὶ γίγνονται καιοικονομικοὶ καὶ ἄρχειν κανοὶ καὶ φελιμοι τοῖς τε ἄλλοις

ἀνθρώποις καὶ αυτοῖς καὶ ὁ Εὐθύδημος, φόδρα , φη, Σώκρατες, ταύτης της αρετης δεομαι. Νη Δί εφη ὁ

Σωκρατης της καλλίστης αρετης καὶ μεγιστης φιεσαι τεχνης εστ γαρ των βασιλεων αυτη καὶ καλειται βασι λικη ἀταρ, εφη, κατανενοηκας, ει οἱον τε στι μη ὁντα δίκα ον αγαθον ταυτα γενεσθαι Ο Κ α μαλα, φη, καὶ ουχI OTO τε γε νευ δικαίοσυνης αγαθον πολίτην γενεσθαι. Tί

Σώκρατες, οὐδενος α ηττον φανηναι δίκαιος. ρ υν, εφη, των δικαίων στὶν εργα σπερ των τεκτόνων Eστιμεντοι, φη. δὴ οὐν εφη, σπερ ι τεκτονες εχουσι ταεαυτῶ εργα πιδεῖξαι, υτως ο δίκαιοι τα αυτῶν χοιεν αν

εξηγησασθαι οὐν εφη ὁ Εὐθύδημος, ο δύνωμαιεγὼ τα της δικαιοσύνης εργα ἐξηγησασθαι κα νη Δί'

I3 μεραν τοιαὐτα ὁρῶν τε καὶ ἀκουειν. Βουλε οὐν εφη ὁ Σωκρατης, γραψωμεν ενταυθὶ μεν δελτα ενταυθὶ δείλφα εiτα ὁ τι μεν α δοκρ μῖν της δικαιοσυνης εργον εἰναι, προς το δελτα θῶμεν ο τι δ αν της αδικίας, πρὸς τοαλφα. Ἐ τι σοι δοκεῖ, φη, προσδεῖν τουτων, ποίει αὐ-

οιόν τέ γε μάλιστα, ut i nulla Si ait tamentiarn.ctoritas scripturae Sine γε.

196쪽

160 MEMORABIIIUM

a θύδημε Δεινον γαρ αν εἴη εφη. T O' εάν τις στρατηγος αiρεθεὶς δικον τε και εχθραν πόλιν ξανδραποδίσηται, φησομεν τοὐτον ἀδικεῖν οὐδητα, φη Δίκαια δε ποιεῖν ου φησομεν Καὶ μαλα Τί δ' εὰν ξαπατα πολεμῶν αὐτοῖς Δίκαιον, φη, καὶ Οὐτο. α δε λέ- 9 τε καὶ ἁρπάζ9 τα τούτων, ου δίκαια ποιησει Καὶ

μαλα, φη ' αλλ εγω σε το πρῶτον πελαμβανον προς τους φίλους μονον αὐτ ερωτὰν Ουκοὐν εφV, σα προς

καιον εἰναι τα τοιαῖτα ποίεῖν, προ δε του φίλους αδικον, ἀλλα δεῖν προς γε τουτους ως πλουστατον εἰναι;

I κρατης, εαν τις στρατηγος ρῶν ἀθύμως εχον το στράτευμα ψευσαμενος φησ9 συμμαχους προσιεναι, καὶ τω ψεύδει τουτω παυσθ της ἀθυμίας τους στρατιώτας ποτε-

ρωσε την ἀπατην ταυτην θησομεν- Δοκεῖ μοι, φη, προς την δικαιοσυνην. αν δε τις υιον αυτο δεόμενον φαρ-

197쪽

LIB. IV CAP. II. 6Iμακείας και η προσιεμενον φάρμακον ξαπατησας ς σιτίον το φάρμακον δω, και τω ψευδει Ρησαμενος Ουτως υγι ποιη , ταυτην αυ την ἀπατην ποῖ θετεον Δοκεῖ μοι,

εφη, καὶ ταυτην εἰς το αυτό. T δ' ς άν τις εν ἀθυμία οντος φίλου, δείσας μη διαχρησηται αυτον, κλω φὰρ πάση η ξίφος η ἄλλο τι τοιοῖτον, τουτ α ποτερωσε θετεον. ειαι τουτο νη Δί εφη, προς την δικαιοσύνην. J8 Λεγεις, φη, συ ουδε προς τους φίλους παντα δέ Ἀπλοι- ρεσθαι; α Δ ου δητα, φη ἀλλα μετατίθεμαι τα εἰρημμενα, εἴπερ ξεστι. Δεῖ γε τοι, φη ὁ Σωκράτης, ξεῖναι δ πολυ μὰλλον η μη ορθῶς τιθεναι. των δε δ' τους φίλους ε πατώντων επὶ βλάβp, να μηδε τουτο παραλίπωμεν

ἄσκεπτον, πότερος ἀδικωτερος εστιν ὁ κων η ὁ ἄκων;

Ἀλλ Σωκρατες, ουκετι με εγωγε πιστευω ις ἀποκρίνομαι καὶ γa τα προσθεν πάντα νυν ἄλλως χειν δοκεῖ μοι η ς εγω τοτε μην Ῥμως δε ειρησθω μοι ἀδικωτερον2 εἰναι τον κοντα ψευδομενον του ἄκοντος Δοκεῖ δε σοι μαθησις καὶ επιστημη του δικαίου εἰναι σπερ των γραμ

μάτων Ἐμοιγε ΙΠότερον δε γραμματικώτερον κρίνεις, ὼς αν κω μ ορθῶς γραφ καὶ ἀναγιγνωσκ9 η ς αν

θῶς γράφων γραμματικὸς αν εἴη ὁ δε ἄκων ἀγράμματος Πῶς γαρ υ; α δίκαια δε ποτερον ὁ κων ψευδομενος κω ξαπατῶν οἰδε η ὁ ἄκων Δηλον ὁτι ὁ κών. υκ

ουν γραμματικωτερον μεν ον επισταμενον γραμματα τουμ επισταμενου ης εἰναι Ναί Δικαιοτερον δε τον επισταμενον τα δικαία του μη επισταμενου Φαίνομαι' δοκῶ

βάνεται δε 'a επὶ των πλοιζομενω constat Sed justitia non Scientia, sed καὶ την ἀλῆθειαν λεγόντων. V. Plerson facti continetur, De JUStHS S, qui, admoerin p. 275. Iae cuique debeantur, Scit, sed quieto. υτ ποιεiν uim eindorsio facit ea, quae cuimae deberi scit, di-aυτ ScripSi De uno enim γράφειν citur Monuit etiani hac de fallacia

198쪽

βουλομενος τἀληθη λεγειν μηδεποτε αὐτα περὶ των αυτῶν λεγη, ἀλλ' ὁδόν τε φράζων την αυτην τοτε μεν προς ω, τοτε δε προς σπερα φράρκὶ, καὶ λογισμον αποφαινόμενος τον αὐτον τοτε με πλείω, τοτε δ ελαττω ἀποφαίνηται, τι σοι δοκεῖ ὁ τοιουτο : Δηλος νη Δί' εἰναι τι μετοῖ ειδενα ου οἰδεν. ἰσω δε τινας ἀνδραποδωδεις καλου- μενου Εγωγε ΓΙοτερον δια σοφίαν η δι αμαθίαν Δηλον τι δι αμαθίαν Ἀρ οὐ δια την του χαλκευειν αμαθίαν του ονοματος τουτου τυγχανουσιν ου ητα. Aλ ἄρα δια την του τεκταίνεσθαι ουδε δια ταυτην. Αλλα διατην του σκυτευειν οὐδε δ εν τουτων, εφη, ἄλλακα τουναντίον οι γαρ πλεῖστοι των γε α τοιαῖτα επισταμενων ἀνδραποδωδεις εισιν Ἀρ οὐ των τα καλα καὶ

ἀγαθα καὶ δικαια μη εἰδοτων οἰνομα τοὐτ εστίν ' Ἐμοιγεῖ δοκεῖ, φη Οὐκοὐ δε παντὶ τροπω διατειναμενους φευ- γειν πως μη ἀνδραποδα μεν. λλα νη του θεους, εφη, ω Σωκρατες, πανυ μην φιλοσοφεῖν φιλοσοφίαν διης αν μάλιστα νόμιζον παιδευθηναι τα προσηκοντα ἀνδρικαλοκἀγαθίας ρεγομενω νυν δε πῶς οἰεί με ἀθυμως χειν, ὁρῶντα μαυτον δια μεν τα προπεπονημενα οὐδ τ ερωτωμενον ἀποκρίνεσθαι δυναμενον περ ων μαλιστα Ρηεἰδεναι, ἄλλην δε ὁδον οὐδεμίαν εχοντα ν αν πορευομενος

a βελτίων γενοίμην και ὁ Σωκρατης Σιπε μοι, φη, ω Εὐθυδημε, ις Δελφους δε ηδ πωποτε ἀφίκου Καὶ δίς γε

νη Δί, φη. Κατεμαθες οὐ προς τῆνα που γεγραμ μενον το Γνῶθι σαυτόν; ' Ἐγωγε ΙΠοτερον οὐ οὐδενσοι του γραμματος μελησεν, η προσεσχες τε κα επεχειρο

199쪽

ποτερον εὐπείθης στιν η δυσπειθης καὶ ποτερον ἰσχυρ0 ηασθενης κά πότερον ταχυς η βραδῖς, καὶ τἄλλα τα προς την

τουίππου χρείαν επιτηδεία τε καὶ ἀνεπιτηδεια πως χει, οὐ

εαυτῶν πλεῖστα κακαί οἱ μεν γαρ ειδότες εαυτους τα τε επιτηδεια εαυτοῖς ἰσασι καί διαγιγνωσκουσιν, τε δυνανται καὶ μη καὶ α μεν πίστανται πράττοντες πορίζονταί τεων δεονται και ευ πραττουσιν, ων δε μη πίστανται ἀπεχο-

μενοι ἀναμαρτητοι γίγνονται καὶ διαφεύγουσι το κακῶς πραττειν δt τοὐτο δε κά του ἄλλους ανθρώπους δυνα - μενοι δοκιμάρειν κώ δια της τῶν ἄλλων χρείας τα τε αγαθὰῖ πορίζονται κά τα κακὰ φυλαττονται οι δε η εἰδότες,

200쪽

161 MEMORABIMUM

ἄλλα διεψευσμενοι 'ς εαυτῶν δυνάμεως, προς τε τους ἄλλους ανθρωπους καὶ τἄλλα ανθρωπινα πραγματα μοίως διακεινται, καὶ με ων δεονται ἰσασιν ούr ο τι πραττουσιν ουτ οις χρῶνται, ἀλλα παντων τουτων διαμαρτανοντες των τε ἀγαθῶν ἀποrυγχανουσι καὶ τοῖς κακοῖς περιπίπτουσι. 28 καὶ οι με εἰδότες ο τι ποιοῖσιν, πιτυγχάνοντες ν πράττουσιν, ωοοί τε καὶ τίμιοι γίγνονται καὶ ο τε μοιοι τούτοις δεως χρῶνται, οἴ τε ἀποτυγχάνοντες των πραγμά των πιθυμοῖσι τουτους περ αυτῶν βουλευεσθαι, καὶ προ-iστασθαί τε αυτῶν τουτους, και τα ελπίδας τῶν γαθῶνεν τούτοις εχουσι, καὶ δια πάντα ταυτα πάντων μάλισταῖ τουτους ἀγαπῶσιν. οι δε μ εἰδότες ο τι ποιοῖσι, κακῶς δε ιρουμενοι, και ις αν επιχειρησωσιν ἀποτυγχανοντες,

ου μόνον εν αὐτοῖς τούτοις ζημιοῖνταί τε καὶ κολάζονται, ἀλλα καὶ ἀδοξουσι δια αὐτα καὶ καταγελαστοι γίγνονται, καὶ καταφρονούμενοι καὶ ἀτιμας μενοι βῶσιν ορας δε και

τῶν πολεων ὁτι ὁσαι αν ἀγνοησασαι την αυτῶν δυναμιν κρείττοσι πολεμησωσιν, α με ἀναστατοι γίγνονται, αἱ δ'

κουν, φη, ω Σώκρατες, περὶ πολλου ποιητεον εἰναι το

εαυτὸν γιγνώσκειν, μως ἴσθι' πόθεν δε χρη ἄρξασθαι

3 σαις αν ξηγησασθαι Οὐκοῖν, φη ὁ Σωκράτης, ταχεν αγαθα κοὐ τα κακὰ ὁποῖά στι πάντως που γιγνώσκεις.

ΝΗ Δἴ, εφη ει α μηδε αὐτα ιδα, καὶ τῶν ἀνδραπόδων φαυλότερος αν εἴην. Ιθι δ', εφη, καὶ μοὶ ξ γησαι αυτά. Ἀλλ' ο χαλεπὸν εφη πρῶτον μεν γαρ αὐτο τοίγι-