장음표시 사용
111쪽
., latos eo κατὰ πάντα χιμνον καὶ π τερον - καὶ
ουσία αἴδιος της τἀγαθυυ φύσεως αἰτία. Γένεσις κίνησις εἰς ουσίαν μετάληψις οὐσίας τοῖ αυταῖς ἔστιν ὁμαιθῆναι ἄστρον ημεροφανές ζῶονἀῖδιον, ἔμψυχον τὸ μέγιστον.
τοὐναντίον νυκτί-ως μερας αρχῆ το πρωτον φως ἀποτου ἡλίου. Μεσημβρία χρόνος, ἐν φ των σωμάτων αἱ σκιά, ελαχίστου μήκους κοινωνουοιν.
Νυ---ατντων ημέρα χλίου στέρησις χη φορὰ ἐξ ἀδηλου εἰς αδηλον, καὶ η ἐκ του αὐτομμάτου αἰτία δαιμονίας πράξεως. Γηρας φθίπις ἐμψυχον πο χρόνου γιγνομένη. Πνευμα κωνσις ἀέρος περὶ ήν,. Ἀηρ στοιχ uo' οὐ πῶσαι αἱ καπὰ τόπον πινθεις - ταφύσιν εἰσίν. ουρανος σῶμα περιέχον πάντα τὰ αἰσ τὰ πλην αὐ-τ- του ανωτάτω αέρος.
112쪽
'υψις ἔξις διακριτικὴ . σωμάτων.
Ἀρετη διάθεσις η βελτίστη εξις θνητορςώου καθ' αυτην ἐπανετή εξις, καθ' ην τλθον ἀγαθον λεγεται Ῥκοινωνία νέμων μιαία διάθεσις, καθ' Α - ἔχον δια- Φρόνησις δυναμις ποιητικη καθ' αυτην της ἀνθρώπου ευμ μονιας ἐπιπιημη γαθῶν κάὶ κακῶν ἐπιστημη. ιαιοσύνη ομόνοια της ψυχῆς προς αυτήν, κοὰ -- τάξω των της ψυχῆς μερῶν προς αλληλά τε καὶ περ αλ-λυα διανεμφικη του κατ ἀωαν κάμφ' ἔξις, κανη- ο ἔχων προαιρετικός ἐστι τῶν H ένων αυτ δι - κ
οικός ἐστι κανευλαβητικος ἄν, ρη. - .
λεμαόν ἐπιστημη των --, Ἀμον πραγμάτω/ ἐν τεμα ψυχῆς προς τὰ φοβερὰ καὶ δεινε τόλμα πηρετικὴ φρονησεως εὐθαρσία ἐπὶ θανάτου προσδοκί' - εξις δι
113쪽
προς το βέλτιστον φανεν ' καταλαβη μουσία του βελτίστου ἰυλάβεια ὀρθ- ψόγου.
'Eλευθερία πεμονία βω- ο ὐτοκράτεια ἐσἀπαναι κτήσει οὐσως πλευθεριότης εξις προς το χρηματίζε-αι - δεν πρόσθεσις καὶ κτησις ουσίας - χρη Πραό- κοιτάστασις κινήσεως ης - ὁρ- η et D συμμετρος
κοσμιότης μειξις έκουσία προς - φανεν βελτιστον ευτανα περὶ κίνησιν σώματος.
114쪽
νον δυναμις αυτάρκης προς το ευ ζῆν τελειότης κατ' ἀρετήν- ωφέλεια αντάρκης γόου κογχίνοια εδφυῖα φυτῆς, καθ' ην ὁ ἔνο- στοχαστικός ἐστιν ἐκάμφ του δεοντος ' ὀξυτης νου. ηστότ νς ῆθους ἀ- στω - εὐλπιστίας ηθους ἡ--- Φ. προ--- των βελτώντων. Μεγαλοψυχία χρησις τοι ξυμβαίνουσιν ἀστεία μερολοπρέπεια φυας μετὰ λόγου. Φιλανθ ρaninae usiευάγωγος η' -- ς ἀνθρώ- μη μετ' εὐεργεσιας σέβεια διαπιοσύνη περὶ θεους ' δυναμις θεραπευ-tiκη θεῶν ἐκούσιος περὶ θεῶν, μῆς ἡπόληψις ὀρρή ἐστι - 413
ωφομ ξις, καθ' ει ιατιστοι ἐσμεν εἰς φόβους.ωπάθεια εξις, καθ' ην ἀνέμπτωτοί ἐσμεν εἰς πάθη. Εἰρήνη ησυχία περὶ ἔχθρας πολεμικάς. ει μία ἐαστώνη φυχῆς ἀιστάθεια του θυμοειδοῖς. - νότη ς διάθεσις, κηψ'ην ὁ Αν ν μ' στι--
115쪽
Οἰκειότης ταυτοεγένους κοινωνία. ἡνοια κοινωνία τῶν ἔντων --ν συμπιονίαυγάπησις ἀπόψου παντελής Πολιτικη ἐπιστημη καλῶν καὶ συμφερόντων, ἐπιστη μη ποιητικη δικαιοσυνηs ἐν πόλει. Eταιρεία φιλία κατὰ συνήρειαν ἐν τοῖς κη θ' ἡλιαίαν - πιλία ἀρετ λογισμω συμφ πος. Πίστις πόληψις ορθη του -- ἔχειν, ς αυτροφαίνεται βεβαωτης μους. ἀληθῶν. πιληδις ἔφεσις μετὰ λόγου ὀρθο s ορεξις ευλογος ορεξις μετὰ λόγου κατὰ φυσιν. Συμβουλευσου παραίνεσις - πρ πρήζεως, τίνα
o λάβεια φυλακη κακοP επιμέλεια νυλακης. T ἐργασία ομικότητος τῶν προς αλληλα πάντων ὁντων συμμετρία κοινωνίας αμα τῶν προς δεληλα μά-
των ἄντων συμμετρία στρος τὸ μα- Πρόσεξις συντονία ψυχης προς το καταμαθεῖν.
φυῖα τάχ' μα σεως γίννησις - - ἀγα 'ἀρετη εν φύσει. -- πιτόφασις κυρία περὶ ἀμφα βητουμι--πράγ- μαπος νόμοςJ ἀμφισβητησις περὶ του ἀδικειν η μη μνομία πειθαρχία νόμων σπουδαίων.
116쪽
UPO I. , 5 φροσυνη ἐπὶ τοῖς του σώφρονος ἔργοις χαρά. T η δόσις ἀγαθῶν εν ταῖς δι ἀρετὴν πράξεσι δι σις αξιώματος. Προθυμία ἐμφανισμος προαιρέσεως πρακτιae pMρις ευεργεσία ἐκούσιος αποδοσις ἀγαθοs' ὐπουρ-- ἐυ καιρῶ.
Πολιτεία κοινωνία πλήθους ἀνθρώπων -- Nπρος ευδαιμονίαν ' κοινωνία πλήθους ἔννομος. Πρόνοια παρασκε - μέλλοντα τινα. με
μκη δύναμις κρατητικη περὶ ἀγωνία .Eὐπορία ευκρίνεια κρατητικηJ του λεγομένου. Θωρεα αλλαγη χάριτος.
Ἐννοια συντονία διανοίας,μησις αρχη ἐπιστήμης. γνεία ὐλάβεια τῶν προς- θως ἀμαρτημάτων τῆς θεου τιμης κατὰ φύσιν θεραπεία.
Μαντεία ἐπιστήμη προδηλωτικη πράξεως ανευ ἀποχδείξεως. Μαντι- ἐπιστημον θεωρητικη του οντος - μέλλον- τος ζώφθνητω. Σοφία ἐπιστημη ἀνυπόθετο. ἐπιστήμη τῶν ἀεὶ ον-τ- ἐπιστημη θεωρητικη της τῶν οντων αἰτιας. Φιλοσοφία τῆς των οντων ἀεὶ ἐπιστημη Οραις
117쪽
θεωρ ικη του ἀληθους, πῶς ἀληθές ἐπιμέλεια νυχῆς μετὰ λόγου ὀρθου. επιστημ υπολη- ω χης ἀμετάπτωτος το λόγου αδ--ις υποληαττι 'mo: τινων, ἀμετά--- -οαὐγ- λμος ἀληθῆ, - διπιψία ἀμολ- ις. Aόξα πόληψις μεταπειστος υπὰ λόγου λογιστικὴ φορά διάνοια ἐμπίπτουσα εἰς λεις καὶ ἀλη--ποπισθησις φυχης φορά -- κίνησις ψυχης-σωματος εἰσάγγελσις ἄρας ἀνθρώπων, ἀφ' ης γίγνεται -- ζαλογος δύναμις γνωριστικη διὰ σώματος. διάθεσις ψυχῆς, καθ' ὁ, ποιοί τινες ε μεθα. Φωνη μωα διὰ στόματος ἀπο διανοίας ' Aόγος φωνη ἐγγράμματος, φρα αρκὴ μάστου τῶν οντωπι διάλεκτος σύνθετος ἐζ νομάτων καὶ ρημάτων
Θιάλεκτος φωνη ἀνθρώπου εγγράμματος καὶ ση μι--τι κοινον --αυτικον ἄνευ μέλους.
Συλλαβ ει ραπίνης,- ῆς αρθρον ἐγγράμματον.
Ορος λόγος ἐκ διαφορῆς καὶ γένους συγκείμενος. Τεκμήριον απόδειξις αφανοsς. 'Aπόδειος λόγος συλλογιστικος ἀλη ς λόγος ἐμφανιστικὰς διὰ προγιν--μένων. πιοινων φωνης φωνῆα ἄνθετο, αἰτία ταῖς δε ου
φωναῖς του φωνὰς εἶναι. Σὶφέλφον το αἴτιον του ευ πάσχειW- αἴτιον τοs
118쪽
τόν το κατὰ διάνοιαν ἀποτελουμενον. Eλεύθερον τλαρχον αυτου.
Aνθρωπος ζῶον πτερον, δίπουν, πλατυώνυχον ομόνον των ὁντων ἐπιστήμης τῆς κατὰ λόγους ματι κόν
σία λω δόμα ματος. Εὐχὴ αἴτησις ἀνθρώποις αγαθῶν η δοκουντων παρὰ
GDῶς αρχων κατὰ νόμους ἀνυπεώθωνος ' πολιτι κῆς κατασκευῆς αρχων. . Mρχη ἐπιμέλεια - ἄπαντός. Ἐξουσία ἐπιτροπη νόμου. Νομοθέτης ποιητης νόμω , καθ' ους δεῖ πολιτεέε-μμος δόγμα πλη=γυς πολι ἀνέ- εἰς τινα χρόνον
Τπόθεσις ἀρχη ἀναπόδεικτος συγκεφαλαίωσις λόγου. φισμα δόγμα πιλιπιων εἰς τινα χρειον ἀφωρισμένον.
119쪽
Πόλεως ἀρετη κατάστασις ορ- λι--. . Συμμαχία κοινων ηπολεμου Σωτηρία περιποίησις ἀβλαβης. ραννος αρχων πόλεως κατὰ την αυτου διάνοιαν. Σοφιστης νέων πλουσίων μύων ἀπι-οος ρε-7ς. Πλουτος κτησις συμμετρος προς εὐδαιμονίαν -- ριουσία χρημάτων εἰς ευδαιμονίαν συντεινόντων. Παρακαταθηκη δόμα μετὰ πίστεως.
Θυσμήθεια βραδυτης ἐν μα νει --τεια ἀρχη ἀνυπευθυνος δικαία. 'Aφιλοσοφία εξις, καθ' ην ὁ πων μισολόγος εστίν. Φόβος ἔκπληξις ψυχῆς επὶ κακοεπροσδοκίρ. Θνμὰς ρμη -ος ανευ λογισμοὐ νόσος τάξεως -χης ἀλογίστου. Ἐκπληξις φόβος ἐπὶ προσωκίε κακου.
120쪽
ὁμιλη σικη προς ηδονην περβάλλουσα το μέτρων.υργὴ παράκλησις, Ῥωμι κου εἰς το τιμωρεχ ι. 'πρις αδικία προς ἀτροίαν φέρουσα. προς τὰ δο--τα δέα .in v. 'Οκνος φυγη πόνων ἀρχῆς δειλία αντιληπτικὴ ὁρμῆς πρώτη του εἶναι αἰτίαJ. 'μως ἐν έ ἔκαστον ἐπιτήδειον πα--ὴ ποιησαι.
ικία ἔξις υπεροπτικη νόμων. Ἐνδεια ἐλάττωσις των ἀγαθῶν.
μ' υπαρχόντων. Ἀμαρτία πρῆξις παρὰ τονάρθὸν λογισμόν. Φθόνος λυπη ἐπὶ φίλων ἀγαθοις τουσιν η γεγενηθ
Ἀναιαυντία δυς ψ ης ὐπομενη τμη ἀδοξίας ἔνεκα κέρδους θρασύτης ερβολὴ θράσους προς φόβους,υς μη δεῖ Φιλοτιμία ευς ψυχῆς προετικὴ πάσης δαπάνης ἄνευ
κοφω, κακία - φύσει κι φαμαρτία, κατανύειν νόσος του κατὰ φύσιν. Ἐλπὶς προσδοκία ἀγαθου. Μανία εξις φθαρτικη ἀληθοῶς ποληψεως -λιλακρασία λόγου αλογοςJ. αντιότης των --τλαυτο γένος κατα τινὰ δια - ρον πιπτόντων η πλεί-η δι-τασις. Ἀκουσιον το παρὰ διάνοιαν ἀποτελουμενον. Παιδεία δυναμις θεραπευτικη φυχῆς.