Platonis Dialogi secundum Thrasylli tetralogias dispositi ex recognitione Caroli Friderici Hermanni

91쪽

τρόπον συσσιτον καὶ συνεστιον καὶ κοινωνον ἱερῶν Λιονυσίω ἐποίησας ος σως γεῖτο διαβαλλόντων πολλῶν ἐπιβουλευειν με μετὰ σολεαυτῶ καὶ ἡ τυραννίδι, καὶ Ομως ου απέκτεινεν, ηδεσθη δε ουτ υνήλικίαν χωσυμπολεμεῖν ετι σχεδον ουδενί, κοινός τε μιν εἰμί, αν ποτε τι προς ἀλληλους δεηθεντες φιλίας ἀγαθόν τι ποιεῖν βουληθῆτε ' κακὰ δείως αν επιθυμητε, ἄλλους παρακαλεῖτε. ταῶτα εἶπον μεμισηκὼς την περὶ Σικελίαν πλά- ..νην καὶ ἀτυχίαν ' ἀπειθουντες δε καὶ ου πειθόμενοι ταις υπ εμο διαλέξεσι πάντων των νυν γεγονότων κακῶν αυτοὶ αἴτιοι ἐγένοντο αυτοις, ων, εἰ Λιονυσιος ἀπεδωκε τὰ χρήματα Βίωνι η καὶ παντάπασι κατηλλάγη, ου ἄν ποτε ἐγένετο ουδέν, οσα γε δη τἀνθρώπινα- ίωνα γαρ ἐγὼ και φ βουλεσθαι και τω δύνασθαι κατειχον ἀν ραδίως νυν δὲ ορμήσαντες ε ἀλλήλους κακῶν πάντα εμ-351 πεπλήκασι και τοι την γε αυτην Λίων εἰχε βουλησιν, ηνπερ ἀλεγὼ φαίην δειν με και ἄλλον, στις μέτριος, περί τε της αυτου δυνάμεως και φίλων καὶ περὶ πόλεως της αυτου διανοοῖ ἀν ευεργετῶν εὐδυνάμει και τιμαῖσι γενέσθαι τὰ μέγιστα εν ταῖς μεγίσταις ἔστι δε ου ἄν τις πλούσιον εαυτὰν ποιήσθ, και εταίρους καὶ πόλιν επιβουλεύσας καὶ ξυνωμότας συναγαγών, πένης ν και εαυτουμη κρατῶν, υπῖ δειλίας της προς τὰς δονὰς ηττημενος, εἶτα τους τὰς οὐσίας κεκτημένους ἀποκτείνας, χθροῶς καλῶν τούτους, διαφορὴ τὰ τούτων χρήματα και τοις συνεργοις τε καὶ ἐταίροις παρακελευηται, πως μηδεις αὐτ εγκαλει πένης φάσκων εἰναι ' ταὐτὸν δὲ και την πόλιν ἀν ουτω τις ευεργετῶν τιμῆται π α, τῆς τοίς πολλοῖς τὰ τῶν λίγων πῖ ψηφισμάτων διανέμων, μεγάλης προεστὼς πόλεως και πολλῶν ἀρχούσης ἐλαττόνων τη εαυτου πόλει τὰ τῶν σμικροτέρων χρήματα δια- νέμη μὴ κατὰ δίκην ουτω μὲν γὰρ οἴτε Λίων ουτ αλλος

92쪽

αλὲ Ουδεὶς ἐαρὶ δυναμιν εκὼν εἰσιν ἀλιτηριώδη εαυτῶ τε - γένει εἰς τον ἀεὶ χιμνον, ἐπὶ πολιτείαν δὲ καὶ νομων ὀλιγίστων μάτων κιγὶ φυγῶν γιγνομενην α - - ὰσίων πράττων, προτιμησας το πάσχειν -όσια του δρῆσαι πρότερον, διευλαβουμενος δὲ μὴ παθειν, δμως επται-- εν ἐπ' ακρον ἐλθὼν του περιγενέσθαι τῶν δεσμ' πέρι, σώφρων . - ἔμφρων το μὲνολιν κἄν ποτε ὁιαψευσθει της ψυχῆς των τοιούτων περι, κυβερνήτου ἀγρωου πάθος - ἴσως οὐ θαυμαστον εἰ πάθοι, δν

χειμὼν μὲν ἐσόμενος οὐκ ἄν πάνυ λάμ- χηφώνων

ὀλιγίστων κακοὶ μεν γαρ ντες αυτον σφόδρα ουκ ἔλαθον οἱ σφηλαντεμ οσον δὲ μος ἀμαθίας εἰχον καὶ τῆς μετὰ τὰ νυν δεθέντα α ξυμβουλευω σχεδον εῖρηταί τέ Maμοι καὶ εἰρησθω- ῶν δ' πανέλαβον ενεκα την εἰς Σικελίαν αφιξιν την δευτέρα , ἀναγκαῖον εἶναι δαί μοιώ δ' ἄρα τι--- ρηθέντα ευλογώτε- ἐφάνη κιὰ προφάσεις προς τὰ γενόμενα κανὰς ἔχειν ἔδοξέ ω με- πως ν ημιν κάνίκανῶς εἴη τὸ νυν εἰρημένα.

93쪽

οντως πειράσομαι ταυθ' μιν κατὰ δυναμιν διεξελθείν.

ἐλπίζω δὲ Ουχ υμῖν μόνοις ξυμβουλευσειν τὰ ξυμφέροντα, c μάλιστά γε μην μῖν, καὶ δευτεροι πασι τοῖς ἐν Συρακουσιας, τριτοις δε υμῶν και τοις χθροῖς καὶ πολεμίοις, πλην εἴ τις αυτῶν ἀνοσιουργος γεγονε ταυτα γαρ νίατα και υκ αν ποτέ τις αυτὰ ἐκνίψειε νοησατε δε

λέγω νυν ἔσθ' μῖν κατὰ Σικελίαν πῆσαν λελυμένης της τυραννίδος πῆσα μάχη περὶ αυτῶν τούτων, των μεν βουλομένων ἀναλαβεῖν πάλιν την ἀρχήν, των δὲ χ της τυραννίδος αποφυγοτέλος ἐπιθεῖναι ξυμβουλη δη περιD τω τοιούτων ρθὴ δοκεῖ κάστοτε τοι πολλοῖς εἶναι ταῶτα ξυμβουλεύειν δεῖν ἀ τους μεν πολεμίους ς πλεῖστα κακὰ ἐξεργάσεται, τους δε φίλους ς πλεῖστα ἀγαθά τωδεχυδαμῶς ράδιον, πολλὰ κακὰ δρῶντα του αλλους μηχυ και πάσχειν αὐτον πολλὰ ετερα δει δε υ μακρὰν ἐλθόντας ποι τὰ τοιαυτα ναργῶς ἰδεῖν, ἀλλ' ο σανυν γέγονε τ=jδε αὐτο περὶ Σικελίαν, τῶν με ἐπιχειρούντων δραν, τῶν δε ἀμύνασθαι τους δρῶντας σκαν αλλοις μυθοάογοsντες ικανοι γίγνοισθμῶν ἐκάστοτε διδάσκαλοι τούτων με δη σχεδον ου απορίω τῶν δε οσα γένοιτῶν η πῆσι συμφέροντα ἐχθροῖς τε καὶ φίλοις η ὁ τι σμικρότατα κακὰ ἀμφοῖν ταῶτα οὐτε ράδιον ραν ἴτε ἰδόντα ἐπιτελεῖν, ευχηὶ δε προσέοικεν η τοιαύτη ξυμβουλητε και ἐπιχείρησις το λόγου. στω δη παντάπασι μεν3534ύχη τις, απὸ γὰρ θεῶν χρη πάντα ἀρχόμενον ἀεὶ λέγειν τε καὶ νοεῖν, πιτελης δ' εἴη σημαίνουσα μῖν τοιόνδε τινὰ λογον νῶν ἡμῖν καὶ τοι πολεμίοις σχεδόν, ἐξ ουπερ γέγονεν ὁ πόλεμος, συγγένεια ἄρχει μία διὰ τέλους,

ην φοτε κατέστησαν οἱ πατέρες υμῶν ς ἀπορίαν ἐλθόντες την ἄπασαν, τoθ οτε κίνδυνος ἐγένετο ἔσχατος Σικελία τητῶν Ελλήνων υπὸ Καρχηδονίων ἀνάστατονολην ἐκβαρβαρωθεῖσαν γενέσθαι τότε γὰρ ειλοντο Λιονύσιον

94쪽

ΕΠΙΣΤΟ ΑΗ . 53ώς νέον καὶ πολεμικον ἐπὶ τὰς του πολέμου πρεπου- σας αντεπράηεις, συμβουλον η καὶ πρεσβυτερον Υπ- φασι, τυράνναγ- ἐπονομάζοντες κά --θε ηγεῖσθαι βουλεται τυχην καὶ θ εον εἴτε την των ἀρχόντων ἀρετην εἴτε καὶ το ξυναμφότερον μετὰ των τότε πολιτῶν τῆς σωτηρίας αἰτίαν ξυβῆναι γενομένην, ἐμπιέβη τοῖς τότε γενομένοις τοι τι---αυτων γεγον των δίκαιον που τοις σώσασι πάντας χάριw ἔχειν- εἰ δέχτι τον μετέπειτα χρόνον η υ-ννὶς ου 'ρθῶς τῆ τῆς πόλεως δωρε' πακέχρη - τού

γνοιντ' - ἐκ των υπαρχόντων αυτοῖς; εἰ μεν αδίως τμεις ἀποφυγειν οἷοί τ' ητε αυτους καὶ ἀνευ μεγάλων κινδυνων καὶ πόνων, 'κεῖνο ελεῖν ευπετῶς πάλιν τ'

- α 5 ουδ αν συμβουλεύειν οἷδ- ην - μέλλοντα ἡ ο, σεσθαι νυν δ' ἐννοεῖν μῆς ἀμφοτέρους χρεών -PD

ἀναμιμνήσκεσθαι, ποσάκις ἐν ἐλπίδι εκάτεροι γεγόνατε του νυν οἴεσθαι σχεδον αεί τινος σμικρου ἐπιδεεις εἰνιαι

κρὸν τουτο μεγάλων κH μυρίων κακῶν αἰ σν έκάστοτε ξυμβαίνει γιγνόμενον, κοὰ πέει χυδέν ποτε τελπται, ξυνάπτει δὲ ἀει παλαιὰ τελευτὴ δοκουσα ἀρχὴ φυομένllνέα διολέσθαι δ' - του κυκλου τούτου κινδυνεύσει- ο τυραννικμαπαν καὶ το δημοτικον γένος, ηιε δέ ἐώπερ-- εἰκότων γίγνοαί τε κά μευκτον, σχεδὸν εἰς ἐρημίαν της Ἐλληνικης φωνης Σικελία πῶσα, Φοινίκων φυπικῶν μεταβαλουσα εἴς τινα δυναστείαν καὶ

95쪽

ΕΠΙΣΤΟ ΑΗ . 35 μεσον ρθότατα φιλελλην αν λεχθειη' -μοι φαίνεται πη τὰ νυν, εγὼ πειράσομαι πάση παρρησία καὶ κοινῶ τινὶ δικαίω λόγω χρώμενος δηλουν. λεγω γαρ δη διαιτητοs τινὰ τρόπον, διαλεγόμενος, δυοῖν τυραννευσαντί τε και τυραννευθέντι, ς ἔννεκατέρω παλαιαν μην ξυμ-

βουληπι και νυν δ' ο γ' ἐμὸς λόγος αν εἴη ξυμβουλος

τυράννω παντὶ φευγειν μεν ουνομά τε και τουργον τουτο, ις βασιλείαν δέ, εἰ δυνατὀν εἴη μεταβαλεῖν. δυ-

νατὀν δέως ἔδειξεν ἔργω σοφὸς ἀνηρ καὶ ἀγαθος Λυκουργος ος ἰδὼν το των οἰκείων γένος ἐν Αργει και Μεσσήνη ἐκ βασιλέων εἰς τυράννων δύναμιν ἀφικομένους καὶ διαφθείραντας εαυτούς τε καὶ την πόλιν ἐκατέρους κατέραν, δείσας περὶ της αυτο πόλεως ἄμα καὶ γενους, φάρμακον ἐπηνεγκε την των γερόντων ρχὴν και τον των εφόρων δεσμον της βασιλικῆς αρχῆς σωτήριον, ωστε γενεὰς τοσαύτας ήδη με εὐκλειας σώζεσθαι, νόμος πειδὴ κύριος ἐγένετο βασιλεῖς των ἀνθρώπων, ἀλλ' υκ ἄνθρωποι τύραννοι νόμων ο δὴ καὶ νυν οὐμὰς λόγος πῆσι παρακελεύεται, τοις μὲν τυραννίδος φιεμένοις ἀποτρεπεσθαι και φεύγειν φυγ5 ἀπλήστως πεινῶν τίν εὐδαιμόνισμα ανθρώπων και ανοητων, εἰς βασιλεως δ' εἶδος πειρῆσθαι μεταβάλλειν και δουλείσαι νόμοις βασιλικοις, τὰς μεγίστας τιμὰς κεκτημένους παρ' κόντων τε ἀνθρώπων καὶ των νόμων τοις δε δὴ ἐλεύθερα διώκουσινήθη καὶ φεύγουσι τον δούλειον ζυγὸν ς Ουκακόν, εὐλαβεῖσθαι ξυμβουλεύοιμ' αν μή ποτε ἀπληστία ἐλευθερίας ἀκαίρου τινὸς εἰς τὰ των προγόνων νόσημα ἐμπέσωσιν, ο διὰ τὴν ἄγαν ἀναρχίαν οἱ τότε ἔπαθον, ἀμε- τρω ἐλευθερίας χρώμενοι ἐρωτι- ο γὰρ προ ιονυσίου καὶ Ἱππαρίνου ἄρξαντες Σικελιῶται τότε ώς οντ ευ- δαιμόνως ἔζων, τρυφῶντές τε και ἄμα ἀρχόντων ἄρχοντες ' οῖ καὶ τους δέκα στρατηγοὐ κατέλευδαν βάλλοντες

96쪽

τ ς προχιονυσίου, κατὰ νόμον ουδένα κρίναντες,πνα Ε

97쪽

αν ἴσως κά ξυμφέρον γίγνοιτο μιν πασι μέσον τεμεῖν, τοῖς τε φευγουσι της ἀρχης την χαλεπότητα μῖν κάντοις της ἀρχῆς πάλιν ἐρῶσι τυχεῖν, ν οἱ πρόγονοι τότε, τομέγιστον, ἔσωσαν ἀπὸ βαρβάρων τους Ἐλληνας, στεξεῖναι περὶ πολιτείας νυν ποιεῖσθαι λόγους ' ἔρρουσι

τότε ἴτε λόγος οὐτ ἐλπις ἐλείπετ αν οὐδαμὴ ουδαμῶς. νυν ουν τοι μὲν λευθερία γιγνέσθω μετὰ βασιλικῆς ἀρχῆς, τοις δε ἀρχη πεύθυνος βασιλική, δεσποζόντων

νόμων των τε ἄλλων πολιτῶν καὶ τῶν βασιλέων αὐτῶν, αν τι παράνομον πράττωσιν Ἀπι δε τούτοις ξυμπασιν ἀδόλω γνώμη καὶ Πεῖ μετὰ θεῶν βασιλέα στησασθε, πρῶτον μεν ον εμὀν υιὰν χαριτων νεκα διττῶν της τε παρ' μοί καὶ το ἐμοs πατρός ο μεν γὰρ απὼ βαρβάρων λευθερωσεν ν τω τότε χρόνω την πόλιν, γὼ δὲ 35 απλτυράννων νυν δις ών αὐτοὶ μάρτυρες μεις γεγόνατε δεύτερον δε δη ποιεῖσθε βασιλεα τον τῶ μεν ἐμῶπατρὶ ταὐτόν κεκτημένον νομα. υιὸν δὲ ιονυσίου, χάριν της τε δη νυν βοηθείας καὶ ὁσίου τρόπου ὁ γενόμενος τυράννου πατρὸς εκὼν την πόλιν ἐλευθεροῖ, τι- μην αὐτω καὶ γενει ἀείζωον ἀντὶ τυραννίδος ἐφημέρου καὶ ἀδικου κτώμενος τρίτον δε προκαλεῖσθαι χρη βασι λεα γίγνεσθαι Συρακουσῶν, ἐκόντα κούσης της πόλεως,

τον νυν του τῶν πολεμίων ἄρχοντα στρατοπέδου Λιονύσιον τον ιονυσίου, εὰν θέλη κὼν εἰς βασιλέως σχημα ἀπαλλάττεσθαι, δεδιὼς μὲν τὰς τύχας, ἐλεῶν πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφους, μη διὰ φιλονεικίαν πάντως πάντα ἀπολεσn βαρβάροις ἐπίχαρτος γενόμενος τρεις δ' ὁντας βασιλέας, εἴτ' οὐν την Λακωνικην δύναμιν αὐτοῖς δόντες εἴτε ἀφελόντες καὶ ξυνωμολογησάμενοι, καταστήσασθε τρόπω τινὶ τοιῶδε διεμ ρηται μὲν καὶ πρότερον μῖν, δμως ν ἔτι και νυν ἀκούετε. εὰν ἐθέλη τὸ γένος μῖν το ιονυσίου τε καὶ

98쪽

Ἱππαρίνου ἐπὶ σωτηρία Σικελίας παυσασθαι των νυν παρόντιλ- κακων, τιμὰς αυτοῖς κά γένει λαβόντες εἴς τετον ἔπειτα α ἄδετον νυν χρόνον - τουτοις καλεῖτε,

περ καὶ πρότερον ἐρρη , πρέσβεις. ει ἐθελησα, σι

κυρίοπις ποιησάμενοι των διαλλαγῶν, εἴτε τινὰς αὐτόθεν εἴτε ἔξωθεν εἴτε αμφότερα, καὶ πόσους α συγχωρη- MPm τουτους δ' ἐλθέντας νόμους μεν πρῶτον θεῖ α Dμενοις ποτὲ ευεργεταις, πολεμου-καὶ εἰρηνης αρχοντα νομοφυλακας ποιήσωθια ἀριθμὸν τριάκοντα καὶ πέντε μετά τε δήμου χιαὶ βουλῆς δικαστηρ--αλλα τριάκοντα υπάρχειν προς τοὐπιις α Διωκτους γίγνεσθαι δικαστὰς εκ των νυν ἀεὶ περυσινῶν αρχόντων, ἔνα ἀφ ἔ-στης τῆς αρχης τὀνάριστον δόξαντ' εἶναι κάὶ δικπιότατον τουτους δὲ τον ἐπιέντα ἐνιαυτον δικάζειωμα θανά-- καὶ δεσμολοι- μετουστάσεως των πολιτῶν βασιλεα δὲ τῶν τοιουτων δικῶν μη ξεῖναι δικαστην μγνεσθαι, καθάπερ ερεα φόνου καθαρεύο- καὶ δεσμου 357

καὶ φυγῆς ταυθ' μῖν ἐγὼ καὶ ζῶν διενοήθην γίγνωσθαι κά νυν διανο μαι, καὶ τότε πιλα- ας τῶν ἐπιθρωνυμῶν, εἰ μη ξενικὰ ἐρινύες ἐκώλυσαν, κατιστησαανπιτερ καὶ διενοούμην, καὶ μετὰ ταὐτα Σικελίαν αν τηναλλην εἰπερ ἔργα ἐπὶ ν' ἐγίγνετο, κατήκιοα, τους μὲν

νίδα, τους δ' ἔμπροσθεν οἰκητας των Ἐλληνικῶν τόπων Βεἰς τὰς αρχαίας καὶ πατρωας οἰκησεις κατοικίσας ταυτὰ δὲ ταυτα καὶ -ν πῆσι συμβουλεύω κοινὴ διανο ηναικιὰ πράττειν τε κά παρα- ῶεῖν ἐπὶ ταύτας τὰς πρῶζεις πάντα τὸν μέν--ταδὶ πολέμιον ηγεῖ - κοινὴ ἔστι

99쪽

τυγχάνει καὶ λογι γαμενοις εὐρεῖν βέλτιστα τοίμως ἔχει ταυτα δε σνδὸν ὁ κρίνων αδύνατα ουκὰ φρονεῖ λέγωσδε τὰς δύο τήν τε πα-νου του --- ου -- κει κήδονται ξυνδοκεῖν ἀλλὰ θεοις τε πῆσι τιμας με ευχῶν ηύντες τοι τε αλλοις οσοις μετὰ θεῶν πρέπει, πειθυντες κῶ πρωιαλ-μεν φίλους καὶ διαφόρους μαλακῶς τε κάὶ

πάντως, μη ἀποστῆτε, πρὶν ἀν τὰ νυν - -ων χθέντα, οἷον ὀνείρατα θεῖα ἐπιμάντα ἐγρηγορόσιν, ἐναρ- γη τε ἐξεργάσησθε τελεσθέντα κανεῶτ' Ἀφίκοντο προ ημῆς οἱ περὶ Αρχιππον ὰ Φαωνί- δην, την τε ἐπιστολην φέροντες, ηὐσῶ αὐτοῖς ἔδωκας, καὶ παγγέλλοντες τὰ παρὰ σου τὰ μὲν οὐν προς τὴν πόλιν Ου χαλεπῶς διεπράξαντο κάὶ γὰρ Ουδὲ παντελῶς ην ἐργωδη- τὰ δὲ- - σω δή--- -τες δυσφορεῖν σε, - οὐ δύνα- της περιτα κοινὰ ασχολίας

ἀπολυθῆναι. τι μεν ουνήδιστόν ἐστιν ἐν τω βίω το τὰ 358 αυτου πράττειν, ἄλλως τε καὶ εἴ τις ἔλοιτο τοιαῶτα πρά-

τειν οἷ κιὼ - σχεδον παντὶ δῆλον ἀλλα κακεῖνο δεῖ σε ἐν μεχθαι, - ἔκαστος ημῶν χ -υ μόνον,

γονετ, αλλὰ της γενεσεως μῶν το μέν τι η πατρὶς μερίζεται, το δε τι οι γεννήσαντες, το δὲ οἱ λοιποὶ φίλοι, πολλα δὲ καὶ το ς καιροις δίδοται τM τον βίον ημων πιπι-

100쪽

ου απο ου βελτίστου προς - κοινὰ προσέρχονται. περὶ τούτων, ουν ἱκανῶς, Ἐχεκράτου και νυν ἐπιμέλειαν ἔχομεν καὶ εἰς τον λοιπον χρόνον ξομεν καὶ διὰ δε καὶ διὰ του σαωτέρα αὐτου Φρυνίωνα καὶ δι αυ- ῶν τον νεανίσκον '

Πλάτων Ἀριστοδώρ - πράττειν. υκ ω σί-μος εν τοῖς μάλιστα ταῖρον εἶναί τέ σε φκαὶ γεγονέναι δια παντός, τλ- λα- ῆθος, εἰς φιλοσοφίαν παρεχόμενον τὸ γαρ βέβαισι κάναι ὀνκαὶ γιές, τουτ εγώ φημι εἶναι την ἀληθινὴν λοσοφίαν, τὰ δελας τε κώ εἰς ἄλλα τεινουσας σοφίας τε - ῶινωπας κομψότ 1τας οἶμαι προσαγορευών ὀρθῶς ὀνομάζειν ἀλλ' ἔρρωσό τε καὶ μένε ἐν τοῖς θ εσι,

περ και νυν μένεις.

Πλάτων Λαοδάμαντι ευ πράττειν. 'Eπέστειλα μέν σοι καὶ πρότερον πολ διαφέρει προ απαντα α λέγεις αυτὸν ἀφικέσθαι σε - ἐναε-