Platonis Dialogi secundum Thrasylli tetralogias dispositi ex recognitione Caroli Friderici Hermanni

141쪽

εἶπεν. ουν μῆλλον, φη, τοῖς οἰκείοις καὶ συνήθεσιν εἰκος πιστευειν η τοῖς τυχουσιν ἐστί- ου εχω, φη, εἰπεῖν. - εἰ μὰλλον τοῖς οἰκείοις πιστεύειν δε η τοις Τυχουσιν, Ου και πιστους,υτοὐς δε νομίζειν μῆλλον τους τυχόντας Πῶς γαμουκ ἔφη. αὐουν τοῖς μεν οἰκεῖοι σι τοῖς δ' ἀγνῶτες, πῶς ου δεησει τους--οος μὰλλον αυτῶν πιστους νομίζειν ου γαρ μοίως πιστους αυτους δε νομίζειν του οἰκείους και τους ἀγνῶτας, ως σφης Ου ἀρέσκει μοι, εἶπεν. Ομοίως ὁ φη, και τὰ λεγόμενα π αυτῶν οἱ μεν πιστευουσιν, οι ου πιστὰ ηγη- σονται, και Ουδέτεροι μαρτησοντα αυτῶν. υτοπον καὶ τουτ . εἶπεν Ἐπειτα, ἔφη, εἰ ταύτα λέγουσιν οι οἰκεῖοι και οἱ τυχόντες, πῶς οὐχ ομοίως τὰ λεγόμενα πιστὰ εἰη ἀυη ἄπιστα Ῥνάγκη, εἶπεν Οὐκοὐν και τοῖς λέγουσιν αὐτὰ ομοίως πιστευτέον λέγουσιν αὐτά; Πιθανόν, ἐπεν ταυτνουν λεγόντων αὐτῶν ηπόρουν, τίσι ποτε δε πιστευειν καὶ τίσιν ου, καὶ πότερον τοις πιστοῖς και τοῖς εἰδόσι περὶ ων λέγουσιν η τοῖς οἰκείοις και τοῖς γνωρίμοις περὶ τουτωχουν πῶς σὐ νομίζεις;

Corale

142쪽

I. φεῖς δὲ καὶ χθές σε πολυν χρόνον ἀνεμείναμεν, 387 Σίσυφε, ἐπὶ τη Στρατονίκου ἐπιδεα ι, πως αν ξυνη

κροῶ ἡμῖν ἀνδρος σοφου, πολλά -καὶ καλὰ ἐπιδεικνυμ φόμεθα παρέσεψαι, -- ηδ ήκροωμεθα τἀνδρός. G. Ναὶ μὰ τον Λίω ἀσχολία γάρ μοι τις ἐγένετο ἀναγκαιοτερα, στε με παραμελῆσαι αυτῆς οἱ γὰρ αρ- χοντες ημῶν ἐβουλεύμ/-, θέ, ξυμβουλ&ύειν ουν αυτοῖς Βήν--όν με.ήμν δὲ ταῖς Φαρσαλίοις αι- νόμος μὰ τοῖς ἄρχουσι πείθεισθαι, αν κελευωσι ξυμβουλευειν τινὰ ημῶν

αυτοῖς.

ὀ Ἀλλὰ καλον το τε τω νόμω πείθεσθαα, τό τε λαο τῶν πολιτων δεδοξήσθαι ευμφον ναι,-- ἀσο δεδόξασαι ἀμολ- ῶνα εἷς των Φαρσαλίων ἀτάρ, εἶ Σίσυφε, εγὼ γὰρ ουπω περὶ του εὐβουλευεσθαι τους λόγους αν δυναίμην ποιησασθαι πρὀς σε, γοώμενος καὶ σχολῆς εἶναι πολλῆς καὶ λόγου μοιρου, ἀλλα περ αυ HAE-υ βουλευ- λοα πρῶτον, στι ιστιν, ραε--- ἄν -- λεχθῆναί σοι - ουν ἔχοις ἄν μοι εἰσων - τὸ βου- λευεσθαι ο τί ποτ εστι μή μοι ντ ευ η κακῶς η τ αλ-

143쪽

. ἀλλα μη ἐμὴ περιεργία ρ καὶ τὸ ἐρωτησαί σε περὶ τούτου;

ΣΙ. Η σοι γὰρ αγνωστόν ἐστιν ὁ τι τὸ βουλευεσθαι ΣΩ. Ἐμοιγε, δαουφε, εἴ γε τι αλλο ἐστὶν νοπερ τομη ἐπιστάμενόν τινα περὶ νην δέη, πρ- ειν, διαμαντευόμενον καὶ σχεδιάζοντα λέγειν οπιὴν πύaust, εἰκάζοντα

καὶ κατὰ ταυτὰ αυτω, σπερ καὶ οἱ ἀρτιάζοντες των, θρώπων, ουδεν επιστάμενοι δή που περὶ των αρτίων τε

- περιττῶν, φαν ἐν ταῖς χερσὶ ταῖς αυτῶν ἔχωσιν,388 δμως ἐπιτυγχάνουσι λέγοντες περ ντων αυτῶν τἀλη . λλάκις μὲν γύν τοιουτόν τι καὶ το βουλευ-- ωτιν, οἷον μηθεν ἐπιστάμενον περὶ λαν βουλεύηταί τις, απὸ τέτης εἰπόντα ἐπιτυγχάνειν τἀληθη εἰ μεν οὐ τοιοsτόν ἐστι, γιγνωσκω δη-kν το βουλευεσθαι ἐστίν ' εἰ μεντοι γε μὴ τωὐτόν ἐστιν, ο- αν πω ἐπισταίμηρο απιτό. M. ου τοίνυν τοιουτόν ἐστιν οἷόνπερ μη - ω - σθαι κομιδη μηδέν αλλ' οἱον το μεν εἰδέναι τι του πράγμ ματος ηδη, το δε μηδήπω επίστασθαι. B II. n. υρα τοιόνδε τι λέγεις τὸ μωλευ--τον δε ε περ γὰρ αν κοὰ αυτὸς υπομαντε θαί μοι δοκῶ την διάνοιάν σου περὶ του εὐβουλευεσθαι Ἀδο-- ζητεῖν τὰ βελτιστα ἐξευρειν τινὰ αυτ διαπράξασθαι, μηδέπω δὲ ἐπωτασθαι σαφῶς, ἀλλ ωσπερ ἐν νοησε τοῦδ

144쪽

ΣΙΣΥΦΟΣ. 103μη ἐπιστῶνται, μοιον σπερ εἴ τις Καλλίστρατον γιγνωσκοι μεν, στου ὁ Καλλίστρατος, μη μήντοι ἐπίσταιτο οπιλυ

ἔοικεν.

III. Id σοι οὐτος ὁ λόγο3 ἐρωτικὰς ε χι δοκεῖ, - ε, καὶ - του πράγματος ἔνεκα λέγεσθοα, ἀλλ' γυ- του του διαλέγεσθαι μόνον, σκόπει δὲ καὶ ἄδε, ἐὰν δοκη,

σοὶ ουτως εχειν, σπερ καὶ νυν λέγεται ἀρα γαμουκαν τῆ

γεωμετρι οἶσθα τολο γιγνόμενον ἀγνοουμενην την διάμετρον τοῖς γεωμι μι -υκ εἰ διάμετως ἐπτιι η μή, οὐδὲ γα--δὲ ειται, τό τ' αὐτῶν - ναι, ἀλλ'

145쪽

λόρο αυτος δε ο κυβος ου ζητειτα αυτοῖς εἰ κύβος ἐσέν η μή, ἀλλ' επίστανται τουτώ γε ἡ γάρ;

με ἐμυ τόδε, αρά γε νομίζεις οἷ , τιέναι ἀνθρώπφ

146쪽

ΣΙΣΥΦΟΣ. 105 περὶ μουσμῆς βουλευεσθα μη τε ἐπισταμένωπειμ ι γυ- a T. οὐκ ἔγωγε.ΣΩ. Π δαὶ περὶ στρατηγίας η κυβερνητικῆς τον ηἐπιστάμενον μηδέτερα τούτων οἰει εχειν - τι βουλευε- σθαι περὶ τούτων του τήρου, ο τι ποιηφέον-- ω, -- η στρατηγη μνη κυβερνητέον μίνω--φ τω μημιπταμένωμητε στρατηγεῖν μήτε κυε θ;

147쪽

Z Πότερον Ουν σοι δοκεῖ χρῆναι, ω Σίσυφε, αν ἐπίστηταί τις, ωεῖν η μω θάνειν; ΣΙ --άνει ν ἔμοιγε νη σία. aso αδ υρθῶς γέ σοι δοκεῖ ἀλλ αρά γε κοὐ διὰ τουτόσοι δοκεῖ χρῆναι μανθάνειν μὰλλον η ζητεῖν, διότι θάττοναν καὶ ρὰον ἐξευροι τις, εἰ παρὰ των ἐπισταμένω μανθάνοι, φειαυτὸς ὁ μη εἰδῶς ζητοίη, φω αλλο τι; noυν-- ἀμελησαντες χθὲς μεῖς του βου-

λευεσθαι περὶ ν, μη ἐπίσταισθε, και του ζητεῖν τὰ

βέλτιστα διαπράττεσθαι ν τὶ πόλεμ μανθάνετε παρὰ Β- ω, ἐπιστο μένων τινός, πως αν ἐδυνασθε τὰ βελτιστα βλην την χθὲς αὐτοσχεδιάζοντες - διαμαντευόμεν καθῆσθαι περὶ ν ουκ πίστασθε, μελψnxντες μανθάνει- οῖ τε ἄρχοντες της πόλεως καὶ σὰμετὰ τούτων. VI. 1σως δ' αν φαίης,-- ἐμοί τε εἶναι πεπαιγμέναὐδασμένως ἀποδεδι-- ἀλλὰ τουτό γε πρὸς Αιός,4M συφε, σκόπει νυν σπουδῆ ' εἰ δοθείη το βουλευσασθαί τι εἶνα6 και μη σπερ νυν οὐδε εξευρίσκεται αλλο ν οπερ ἐπιστημη τε καὶ εἰκαπία καὶ σχεδιασμός, νόματιμ οῖς αὐτ δι νεγκ- τι--- ρων προς - βουλευεσθαί τε καὶ ιβουλους εἶναι. σπερ και ἐν ταῖς αλλαις ἐπιστημαις απάσαις διαφέρουσιν ἔτεροι λήρων, τέκτονες τεκτόν- ἰατροί τε ἐατρῶν αυλφαί τε ο vitai sρουσι ν ωσπερ κH- οἱ ἐν ταύταις ταῖς τεχναις, ουτ καὶ ἐν τμβουλευεσθαι οἰε αν τι διενεγκειν ἐτερους ετέρων ἔπι πινγε.

148쪽

περὶ των μελλοrπων βουλευωνται; ΣΙ. Φαινονταί γε '

ΣΙ. Πῶς τομολέγεις; αδ 'Eγώ σοι φράσω, ο γε βουλομαι εἰπεῖν σκόπει γάρ. πῶς αν τοξοτῶν πολλῶν διαγνοιης τον τε χρηστὰν 39lκαὶ τὸν πονηρον οστιςεχ αντων η οὐ---χα εοτοὐμαι; σως γὰρ αν κελεύοις --- ἐῶ -οπο- τινὸς τοξευε- η γάρ; ΣΙ. Πάνυ μὲν ουν. - Οὐκουν καὶ τον πλειστάσαις βάλλοντα του -- που καπ ὀρθον κρίνοις - νικ'ν;

149쪽

ΣΩ. Ουκουν καὶ τους βουλευομένους η υ η κακῶς, εἰ μη ἐπίσταιντο περὶ του βουλευοιντο, ἀππη - αν διαγνῶναι ἔπι Ἐγωγε. a. u. κουν εἰ περὶ μελλόντων πραγματων βουλεύονται οἱ βουλευόμενοι, περὶ των - οντων βουλευονται Πάνυ γε ν

150쪽

I TH η φωνὴ προσέβαλεν Ῥῖν, ἁ Σωκρατες, πόρ--- ἀπο τῶν αἰγιαλῶν καὶ της ἐκείνης ώς γὰρ δη τά γε καθ'--- διαιτωμενα αδ Θαλαττία τις, ααιρεφῶν, ορνις, ἀλκυὼν ὀνομαζομένη πολύθρηνος καὶ πολυδακρυς περ ης δὴ πα--σαν Αἰόλου - ωλη - ου' ---μι- ἄνδρατο αυτῆς τεθνεῶτα θρηνεῖν -- φιλίας. - τον

Παχίνιον τον Κωσφόρου του ἀστέρος, καλολπατρος κα-

λον υἱόν εἶτα δὴ πτερω-- διά τινα δαφονίαν βουλησιν εἰς ορνιθος τρόπον περιπέτεσθαι τὰ πελάγη --- σαν ἐ-- , μει ULMομεν γην πέρι πασαν - ἀα

πρήσθεν ηκηκόειν της φωνης, ἀλλά μοι ξένη τις τω οντι προσέπεσε γο η - - αλψως - . ἀφω τοζών πηλίκ-Mτι καὶ ἔστω, ἁ κρατες; . οὐ μέγα μεγάλην μέντοι δια την φιλανδρίαν εἰληφε παρὰ θεῶν τιμην ἐπὶ γὰρ,- τωι νεοττεία καὶ τὰς αλκυόνων προσαγορευομένας ημέρας ὁ κόσμος αγει - - at in m μέσον διαφερούσας - εὐδίως ἄν ἐπῶ