Platonis Dialogi secundum Thrasylli tetralogias dispositi ex recognitione Caroli Friderici Hermanni

161쪽

καὶ ποτῶν καὶ τωνάλλων των ηδεων δοκουντων εἶναι, ὁ

XII 'Eδόκει ουν εὐκαὶ καλῶς διειλέχθαι ὁ Κριτίας -τως ωστ' εἰ μη λυνετο τοὐς' - ας ὁ μυξ α ουδεν αυτον ἐκωλυεν αναπτάντα τύπτειν τον Κριτίαν ἡτως ωετο μεγάλου τινὸς ἐστερῆσθαι, ἐ- αὐτῶ --- ρον ἐγένετο, οτι Ουἐορθῶς το πρότερον ἐδόξαζε περὶ του πλουτεῖν καταμαθὼν δ' ἐγώ ουτως χοντα τον Κουρίη καὶ εὐλαβουμενος - πορρωτέρω τις λοιδορία καὶ ἐναν- νιν -κεί- ηρ σοφος λεγων Πρόδικος ὁ Κεως ἐδόκει τοῖς

παρουσι φλυαρεῖν ουτως, στε μηδενα δυνασθαι πεῖσαι

των παρόντων, ει ἀληθῆ λεγει καὶ δῆτα - μειράκιήν τι σφόδρα νέον, σελθον καὶ ---- προσκαθιζήμενον κατεγέλα τε - ἐμελαιε, σειεν ο ὐτόν, βουλόμενον λόγον λαμβάνειν ων ἔλεγε και μέντοι καὶ πολυ μὰ λον ευδοκίμησε παρὰ τοις ἀκρρωμενοις ηπερ ὁ Πρόδικος. - ουν, ἔφη ὁ ρασίστρατος, ἔχοις αν μιν ἀπαγγεῖλαι

162쪽

βων ωοπερ καὶ συ νυν δή, ἐφη, οις μὲν καλοι, γα- μοχθηροῖς καὶ α πιοτήμην κακόν ἔχει ἔφη, καὶ τἀλλα πράγματα υτ πάντα οποῖοι γὰρ αν τινες ἁσιν οἱ χρώμενοι, τοιαμα καὶ τα πράγματα αυτοῖς ἀνάγκη . uti Mia id /m. καμοι - - του Ἀρχιλόχου --ήμαι, καὶ φρονε ιν τοῖ οκοίοις ἐγκυρέωσιν ἔργμασιν. ν αρ - η το μειράκιον, εἴτις ἐμὲ σοφὸν ποιοι ταυρον 398

ἀμαθους σοφον πεποίηκεν ρα ' σπερ εἰ τις ἐμὲ νυνὶ γραμμοπικρον ποιήσειεν, νάγκη αυτὰν καὶ τἀλλα πράγματα ρωματικὰ ἐμοὶ ποιεῖν, κώὶ εἰ μουσικόν, μουσικά 'ματα πεποιηκέναι μοι.

XIV. Ου μέντοι ταsτά γε ξυνεφη ὁ ΠρόδικοςJ, αλλ' ἐκεῖνα μεν μολόγει, πότερον δε σοι δοκεῖ, ἔφη, σπερ χωαν --ν ἀνθρώπου ἔργον εἶναι, ουτ καὶ πράγμα τα ἀγαθὰ ποιεῖν; Irin , ποῖ' ἄττ' - την γενων-ται,--e--ἀγαθά, τοι-τα διιχτελεῖ, εντα --ιυποπτευσας δέ μοι δοκεῖ ὁ Πρόδικος, ρ ἔμελλεν ὁ λόγost χωρησεσθαι - , σφόδρα πανούργως - ἴνα μη πάντων ο των παρόντων ἐναντίον φαίνοιτο δυλεγχόμενος--ὐ μειρα-- μώω μὲν γαρ αυτ το-- καθεω ουδὲν ρετ διαφέρειν -- ἐφη - ρώπου ἔργον εῖνοα Πότερον δέ σοι, ἔφη, δοκεῖ εἶναι διδακτὸν η ἀρετη η ἔμφυτον; dux πόν, ἐφη, ἐμπει μοὐν ἐφη, αν δοκεῖ σοι λίβω-

163쪽

γενεσθαι η μουσικος φετέραν τινὰ ἐπιστημην λαβεῖν, ηνανάγκη μαθόντα παρ' ἔτερου Ῥυτον ξευρόντα κτησα- σθαι Συνέφη καὶ ταsτα Ουκουν, ἔφη το μιρο κιον, σέ,

ῶΠρωιαε, μανὰ -- πράττει, κῶ ἀγα- σθαι, εἴπερ γε τοῖς μὲν καλοῖς κἀγαθοῖς τῶν ἀνθ ρωπων καὶ τὰ πράγματα τυγχάνει ἀγαθὰ ἄντα τοις δε φαύλοις μιλεμ εἴπερ ῶν τυγχάνειχήρετη διδακτὀios , ουδὲν ἔτερ---αγιο αν εὐχόμενο β διώχθη αγι λιγυκ

- XV απον ουν ἐγὼ προς τὀνΠρόδικον, οτι μοι δοκεῖ -χὶ φαυλον πρῆγμα πεπονθέναι, εἰ τυγχάνει τούτου διη- μαρτν - Lotετρα ημῖν παρὰ τῶν θεων, α εὐχόμεθα, γε-- πό- προσευχόμενος αἰτεῖς παρὰ Μ θεον δμωαί σοι ἀγαθά, ου μέντοι οἶσθα εἰ οἷοί τέ σοι κεῖνοι ταsτα - α, α - τυγχάνεις αἰτουμενος, ῶσπερ αν εἰ προς τὰς τ- --απιστου φοιτο - ρας ἀν-- πο- λ --ἀλuήντινα λαβων παραχρῆμα κιὰ δυνησε πρώνων τὰ τοὐγραμματιστο εργα ταυτα εμοφλεγοντος, ὁ Πρόδικος ἀντανηγετο προς-λμψάκων ς ἀμυνουμενος καὶ

- ἐπιδείων ταυτα, περ σύν - ἀγανακτῶν, φαίνοιτομάτην - nu, λευχόμενος ει προσελθών ὁ νυμια

σίαρχος ἀπαλλάττεσθαι αυτον ἐκ τοsγυμνασίου ἐκέλευεν, ῶς ου ἐπιτηδεια τοῖς νεοις διωλεγόμενον, εἰ δὲ μη ἐπι -δει- δῆλον οτι μοχθηρα , XVI. T του δη - ἔνεκα ταμ αφρον, - - ναι γ ῆς ἔχουσαν οἰ ανθρωποι πρὸς την φιλοσοφίαν, εἰ μέν γε Πρόδικος πρώην λέγων ταῶτα μαίνεσθαι τοι παρ-

164쪽

ωστ ου μόνον τους παροντας πεῖσαι, αλλὰ καὶ τον ἀντιλέγσντα ποιῆσαι μολογεῖν σοι δῆλον τ ῶσπερ τοῖς διαι-Hwμις, εἰ δέ λψρωποι τυχοιεν την -- μα- νων μαρτυροῶντες, ὁ μὲν ωλὸς καγαθὰ δ Μιῶν- μοχ ρός, διὰ την του μοχθηρου μαρτυρία ουδὲ αντι μῆλλον οἱ δικασταὶ πεισθείησαν, ἀλλα τυχον καὶ τἀναντία ποιήσειαν, εἰ δ' ὁ κώιος κἀγαθος δοκῶν ταυταφήσειε σφόδρ' - ω-τα- ἀλημῶναι. σως ἀν- σα ὶ οἱ παρόντες τοιουτόν, πεπόνθαμ προς-- Πρόδικον τον μὲν σοφιστην καὶ αλαζόνα γουντο εἶναι σε δὲ πολιτικόν τε καὶ ανδρα καὶ πολλο ἄξιον ' εἶτα οἰονται - , im-ναῖν λόγον θερα , ἀλλα τους λέγ' tri

δοκεῖ , ιτίας λέγων τί 'Aλλὰ μὰ ην δ' ἐγώ, ουδ' ὁπωστιουν ἀλλα τί οὐκ, ἐπεὶ ταυταχυ και καλῶς διείλε- D

ἐδόκει ομολπι-υα, τοῖς ἀγαθὸν . ρα, τοῖς δεκαων λοιπόν δὴ σκεψασθαι, τί ἐστιν αυτὸ τ πλουτειν. εἰ γὰρ μη τουτο πρῶτον εἴσεσθε. δ' αὐοπότερον κακόν εστινῆ ἀγαθόν, δυναισθε συνομολογησαι λοφος ἡμῖν - κ-ω , --οἰ- τ αν συνδιασκοπε-αι φρασα--ν μω ο φάσκων, πλουτεῖν ἀγαθον εἶναι τούτου περι πως τυγχάνει ἔχων. II. Ἀλλ' ἐγὼ μέν, ἔφη, ἁ Σωκρατες, -δέν τι--τερ- τωμαλλον ἀνθρωπων - ----ἀναιτο γαρ χρήματα πολλα κεκτῆσθαι, τομο εμα ----τεῖν - αι δὲ και Κριτίαν τοsτον ουχ ετερόν τι το πλουτεῖν οἴεσθαι ἐναι πτι μὲυ αρα, ἰν δ' ἐγώ, καν ουτως

165쪽

ολίγον στερον περὶ τούτου--λαν --λ- φα - ρομενω αυτίκα γαλουν οἱ Καρπηδόνιοι νομίσματι χρῶν-M τια - δε- ἐν δερματίωνι φ ἀποδέδεται οσον γε στα- τῆρος τὸ μέγεθος μάλιστα ὁ τι δέ ἐστι - δεαποδεδεμ νον, - γιγνώμει, εἰ μνοί-ωμος έἶτα καπεσφραγισμέν του. νομίζουσι, καὶ ὁ πλεῖ thue κεκτημένος, οὐτος πλειστα δοκε χρήματα κεκτῆσθαι καὶ πλουσιώταYος εἶναι εἰ δέ τις παρ' μῖν --τα τοιαυτα

κεκτημένος εἰη, ων - ἀλλ - πλούσιος εχ φατυυς κολλῶ, τῶν ἐκ του ὀρους ἔνι ἐυ δὲ Λαι δαίμωνι σιδηρῶ σταθμῶ νομίζουσι, καὶ ταλα μέντοι, ἀχρεωτου σιδήρου καὶ ὁ πολυν σταθμον σιδηρου του τοιουτου κεκτημένος πλουσιος δοκεῖ εἶναι, τέρωθι Ουμνος αξιον

κπηματα, εἴπερ ἔνιοι τῶν κεκτημένων μηδὲν δια--το πλουσιώτεροι φαίνοντα, ἀλλ' ἔστιν, φην, καστα του- των ἄντα τοῖς μεν χρηματά τε καὶ πMήσιοι οἱ ταsτα κεκτημένοι τας δὲ Ουτε χρημπια οὐ τε πιπιωσιώτεροι διατ-- ωσπερ--τε καλά τε καὶ αἰσχρα πω τὶ τααλλ' ἔτερα τέροις εἰ δὲ βουλοίμεθα ἐπι--ασθαι, τί δη ποτε τοῖς μὲν Σκυθαις αἱ οἰκίαι ου χρήματα εἰσιν,4μῖν δέ,

η τοῖς Καρχηδονίοις μὲν τὰ δέρματα, ημῖν δ' ου η τοις - αεδαιμονιοις ὁ σίδηρος χρήματα, ἡμῖν η - - ντο- μαλιστα ἐξευροιμενς αυτίκα ε τις υ γνησι τούτων των λίθων των ἐν τῖ αγορὰ, οἷς ουδεν χρώμεθα, κεκτημμ νος εἰη χίλια τάλαντα σταθμόν, ἔστιν ο τι, αν πλουσιώτερος νομίωντ ῶναι διὰ τοὐτο; οὐκ ἐμοιγε φαίνomiti Mau

166쪽

καὶ σφόδρα πλουσιον φανημεν ἁνα αν Πάνυ γε. XIX. υρά γε, φην, διὰ τουτο, τι το μεν χρησιμον, - δ' ἀχρεω Λων ἐστιν; μι ' Ω κα--ῖς Σκυθαις--- ενεκα αὐτοῖς οἰκίοα- τρημα τειστον, --ἀδεμία -τοῖς χρεία μίας ἐστίν οὐδ' ἀν προτιμησειε Σκ- πἀνηρ Οἰαιαν αυτῶ την καλλίστην εἶναι μῶλλον ηπερ σίσυ- ραν δερματίνηπι τι το μὲν χρήσιμον, το δ' ἀχρεῖ- αλ

- εἴη χρήματα καὶ μην χρήσιμά γε φαίνεται οντα Ουκαλουο ουτως ἐφαινετοχμω ο τι ποτ οτι τὰ χρημ*τα.

-λλα ποῖα ει των χρησίμων, ἐπειδή γε - πάντα; . Φέρε δή, εἰ πάλιν ωδε μετίοιμεν ἄρα μῶλλον τιε--ει. ζητουμεν, τί ποτ' ωτὴν Ἀμμεθα χρήμασι, Β καὶ - εν-αι η των χυρημάτων, πνσις, ῶσπερ τὰ

ἡμῖν ούτω ἀλλον φανερον γενοιτο ἐπειδη ἀναγκαg νμεν φαίνεται, σαπερ τυγχάνει χρήματα οντα, ταὐτα καὶ χρέοιμα-ωμι, τῶν δὲ χρησίμων γινος, ο καλο--ουρήματα --ον αν εἰη σκέψασθαι, τὰ πρῖς τίνα χρείαν

167쪽

θρωπον. εἰ δή τις ημῆς ἔροιτο, τίνος - ημῖν ἐκποδων γενομενου Ουδὲν δεοίμεθα ἰατρικῆς ουδε των ταύτης ἐργαλείων, χο μεν αν εἰπειν - εἰ αἱ νόσοι απαλλαγείησαν ἐκ των σωμάτων καὶ μη γίγνοιντο παντάπασιν, η γιγνομενι σιντων ἐπιστημῶν η προς, πο χρησίμη, προς το νόσους

ἀπαλλάττειν.

XXI δέ τις ημῆς πάλιν ἔροιτο, τίνος αν ---ἀπαλλαγέντος ουδὲν δεοίμεθα χρη--6 ἄρ αν ἔχοιμεν εἰπεῖν

αν--τος νευ σιτίων κι, σωτῶν καὶ μη πεινῶ μηδὲ διψω, εσθ' ο τι αν φαυτῶν τούτων δεοιτο Ἀργυρίου ετέρου τινός, ιν ταυτα ἐκπορίζηται; - ἐμοιγε δοκεῖ. -- καὶ ταλλα --τοναυτὸν τρόπον εἰ μη θωω προς την του σωματος θεραπείαν. - ωεεῖς ἐσμ , κα4 αλέας και ψύχους ενίοτε καὶ τῶν αλλων, οσι- ο σῶμα ἐνδεὲς γιγνόμενον προσδεῖται, αχρηστ' αὐημῖν εἴη τα κωλουρονα χρηματιx, εἰ μηδείς γε παντάπασι ει δενδ.ώοιτο

σωματος, ων αὐεκάστοτε δεώμεθα. εἰ δ' ἔστιν αρα προς-sτο χρησιμον η των χρημάτων κτῆσις, προς την του σωματος θεραπείαν των ἐνδειῶν, εἰ γουν Μῖ, τομο εκ

ανοῶδ εχσταντάστων χρηματα Φαίνεται Φαίνετο ἄρ' ημιν, ς εοικε, τα προς ταυτην την πραγματείαν χρησιμτων πραγμάτων ταλα εἶναι χρ' -

ιο πότερον - φησαιμεν οιον τε ἀναιτο -- πρῆγμα προς την αὐτὸν ἐργασίαν τοτε με χρησιμον εἰναι, τοτ δε ἀχρειον Οὐκ ἔγωγ' αν φαίην ἀλλ' ἀτι δεοίμεθα τούτου

168쪽

προς την αυτην ογασίαν, καὶ χρησιμόν μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ-μη, ου Ουκουν εἰ νευ πυρος οἷοί τε εἴημεν ανδριάντα χαλκουν εργάσασθαι, ουδὲ αν δεοίμεθα πυρὰς προς γε την τούτου εργασίαν - δε μη δεοίμεθα οὐδ αυχρησιμον ημῖν εἴη ' λαυτῖς δε λόγος καὶ περὶ των αλλων.

Φαινεται Οὐκοsνίσων ανευ οἱον τε γίγνεσθαί τι, οὐδεν αν τούτων μῖν ούδε χρησιμον φαίνοιτο προς γε τοsτο. ου γάρ Οὐκοsν εῖ ποτε φαινοίμεθα ἰοί τε ντες ανευαργυρίου καὶ χρυσίου καὶ των αλλων των τοιούτων, οἷς μη αυτοις χρώμεθα προς το σῶμα, σπερ σιτίοις καὶ πο- τοις καὶ ιματίοις καὶ στρώμασι καὶ οἰκίαις, παύειν τα του σώματος ενδειας, ῶστε μηκέτι δεισθαι, οὐκ αν μῖν οὐδεχρησιμα φαίνοιτο πρός γε τοsτο αργύρων τε καὶ χρυσίον καὶ τἀλλα τα τοιαῶτα, εἴπερ ποτε καὶ ανευ τούτων οἷόν τε γίγνεσθαι Οὐ γάρ Ου αν αρα οέδε χρήματα ημῖν ταῶτα

φανείη, εἰ μηδεν χρήσιμα αλλὰ ταυτ αν ε , οἷς τὰ χρήσιμα οἱοί τ εσμεν ἐκποθίζεσθαι. XXIII. Ω Σώκρατες, ου ἄν ποτε δυναίμην τομο

πεισ νια, ιτο χρυσίον καὶ το αργύρων καὶ ταλλα τατοιαμα οὐκ αρα χρήματα μω ἐστίν. ἐκεῖνο μὲν γὰρ σφόδρα πέπεισμαι, ώς τά γε χρεῖα μῖν οντα ἐδε χρήματα εστι, καὶ τι των χρησιμωτάτων στὶ προς τοM Dχρήματα τὰ χρήσιμα οὐ μην τολο γε, ς ταὐτα οὐ χρήσιμα ημῖν τυγχάνει οντα πρὀς τον βίον, εἴπερ γε τούτοις τὰ επιτήδεια ἐκποριζοίμεθα Φερε δή, πῶς ἀν τὰ τοιαμαφήσαιμεν; αρ' εἰσί τινες ανθρωποι οῖτινες μουσικὴν παιδεύουσιν η γράμματα φετέραν τινὰ ἐῶστήμην, οῖ ἀντὶ τούτων σφίσιν αὐτοῖς τὰ ἐπιτήδεια ἐκπορίζονται, τούτων μισθὀν πραττόμενοι μεσι γάρ Οὐκοέν ουτοι οἱανθρωποι ταύτη τη ἐπιστήμη ἀν εκπορίζοιντο τὰ ἐπιτήδεια, αντὶ Εταύτης ἀλλαττόμενοι, σπερ μεῖς αντὶ τοσχρυσίου καὶαργυρίου Φημί. οὐκολ εἴπερ τούτω εκπορίζονται

169쪽

ουσαι διὰ την αυτην αἰτίαν δι ηνπερ το χρυσίον τε και το

- καὶ ἐκ του νυν μολογημένου τοsτο ξυμβαίνειν, νωτε. τους ἐπιστημονεστέρους πλουσιωτερους ειναι εἰ γάρ τις

Φαίην αν Ουκουν, φην, κατὰ τον αυτον λόγον ουδε φάρμακον παντὶ ἀνθρώπP χρησιμον εἰναι, αλλὰ τουτωτυγχάνει εἰδώς ς δε χρησασθαι-τῶ; Φημί. οὐκ B, αργύριον καὶ ταώ - δο--τα χρηματα τούτω μόνω χρησιμα εἴη οστις τυγχάνοι πιστάμενος, χρηστέον αυτοῖς Ουτως Ουκουν πρότερον ἐδόκει του καλουσι ἀγαθου ἀνθρώπιν εἶναι εἰδέναι, οστου τε κὰ -- το, XXV. To*αρακαλοῖς καγα-ητῶνδε,--ων,τ- τοις αν μόνοις καὶ χρήσιμα ταυτ εχ εἴπερ γε υτοι ἐπι

ειπους, ο τυγχάνουσιν αυτω ἀχρεῖοι οντες, εἰ τις τουτον ἱππικον ποιησειεν, ἄρ αν αμα καὶ πλουσιωτερον πεποιη

170쪽

χρήσιμα πεποίηκεν ἐπιστημην γάρ τινα παραδιδους τῶἀνθρώπω αμα καὶ πλουσιον αυτον πεποίηκεν Φαίνεται γε υμως δέ μοι καν διομόσασθαι δοκῶ περ Κριτίου, υπο μηδενος τούτων των λόγων πεπεῖσθαι Νη Λία καὶ γάρ, ἔφη, μαινοίμην αν, εἰ ταsτα πειθοίμην αλλὰ τί ουκ εκεῖνον τον λόγον διετελεσας, τα δοκουνταχυκ ἔστι

χρήματα, χρυσίον κώ ἀργυριον καὶ τἄλλα τὰ τοιαsτα ῶς ἐγὼ πάνυ σφόδρα τούτους τους λόγους ἀκροώμενος, ους καὶ σὐ νυν τυγχάνεις δη διεξιών, γαμαι. ειπον ουν ἐγώ οτι μοι δοκεῖς σύ, Ἀριτία, οὐτως ἐμοὐ χαίρειν ἀκροώμενος, ῶσπερ των ραψωδῶν οντὰ μηρου ἔπη δουσιν, ἐπειχυδείς γε σοι δοκεῖ τούτων των λόγων ἀληθὴς εἶναι. VI. Ομως δε φερε, πῶς αὐτὰ τοιαῶτα φήσαιμεν; αρά γε τοῖς γε οἰκοδομικοῖς τῶν ἀνθρώπων φαίης αν ἄττα εἶναι χρήσιμα προς το οἰκίαν εργάσασθαι Ἐμοιγε δοκεῖ.nότωον οὐ ταsτα φήσαιμενα χρήσιμα εἶναι, οἷς αυτῶν

κατεχρῶντο εἰς την οἰκοδομίαν, λίθους και πλίνθους καὶ ξύλα και εἴ τι ετερον τοιοsτον. η και τὰ ἐργαλεῖα, οις αυ- τοι την οἰκίαν εργάζοιντο, και ok αὐτα ἐκπορίζοιντο, τὰ

ξύλα και τους λίθους, και πάλιν τὰ τούτων ἐργαλεια; 'Eμοιγ ἔφη, δοκε πάντα ταῶτα χρήσιμα εἶναι προς ἐκεῖνα.Oυκοῶν, ην ἐγώ, και ἐπι τῶν ἄλλων ἐργασιῶν οὐ μόνον αὐτοις οἷς καταχρώμεθα προς καστον τῶν ἔργων, αλλὰ καὶ οἷς ταῶτα ἐκποριζόμεθα καὶ ων ἄνευ ου αν γένοιτο; Πάνυ γε μως Ουκοέν πάλιν καὶ οἷς αὐτ και εἴ τι ανωτέρω οέτων, κά οἷς πάλιν ἐκεῖνα και μάλα τὰ μέανω, ῶστε και εἰς απειρόν τι πληθος τελευτῶντα νάγκη πάντα ταῶτα προς την αυτῶν ἐργασίαν χρήσιμα φαίνεσθαι . Καὶ Ουδέν γε, φη, ταὐτ ούτω κωλύει ἔχειν. VII. T δ' ἰάπάρχοι τῶ ἀνθρώπω σιτία και ποτὰ και ιμάτια και τἄλλα, οἷς αυτος προς το σῶμα μέλλοι χρη- σθαι, αρ αν τι προσδέοιτο χρυσίου φαργυρίου λλου