Scholia graeca in Euripidis tragoedias ex codicibus aucta et emendata edidit Guglielmus Dindorfius

211쪽

μοι ἐξ εναντίας λαβεῖν τον ἀδελφόν μου και φονεῖσαι. A. C. M. P. ἀντηρη: εξ εναντίας σταθέντα. M. αντίπαλον. Gr. ἐναντίον αντιστάρον. Bar. Gu. λαβεῖν κρατησαι. H. 59. 755. ξυσταθέντα : συσταδην μαχεσάμενον. Gr. Fl. 5. 6. 9. 21.56. 59. 76. και σύστασιν πολεμησαντα, μαχησάμενον. Fl. 59. 5 συμπαραταξάμενον. Gu. ελεῖν δορί'. N. και ἐλθεῖν. χειρώσασθαι.

M. ἐλθεῖν δορί: N. μάχης ἔχειν δόρυ. B. φονεῖσαι διὰ του

δουρός. I. νικησαι διὰ του πολέμου. Gr. Fl. 5. 6. 9. 2I. 56.59. 76.

756. παιδός τε σου ζ πης ἐκ του σου αιματος. ανεψιὰ αυτου ην Ιοπρος μητρός. M. 757. γάμους δ' αδελφης ζ τους γάμους σοι χρη μέλεσθαι. Αλλως. τους γάμους σοι χρη εἶναι εν φροντίδι, προσηκει φροντι ιν την δόσιν την εχεγγυον καὶ την του γάμου εκδοσιν ἀσφαλη. A. C. M. ἀνεψιὰ προς μητρὸς ἡ 'Aντιγόνη τοὐ Κρέοντος. Gu. 15758. της τύχης ἐγω σφαλω : εἰς τον πόλεμον κινδυνεύσω, της ευτυχίας της ελπιζομενης ἀποτύχω. Bur. Gr. Gu. εάν τι της ευτυχίας διαμάρτω καὶ ἀποτύχω, σοι πη και προσηκει μελεσθαι και φροντίζειν. Fl. 33.7 59. το δόσιν : την εκδοσιν. Gr. Fl. 5. 6. 9. a I. 56. 59. 76 . aoτην διὰ λόγου. Gu. εχέγγυον : ἀντὶ του επιβεβαιων την επαγγελίαν του γάμου. M. ἀσφαλη. Gr. I. βεβαίαν. Gu. ἰξ οἶ και ἐγγυηται οι εις ἀσφάλειαν παραλααμβανόμενοι. T. 59. το τοῖγάμου εκδοσιν ἀσφαλη ποιω. H. 33.76O. την πρόσθε : την γεγονυῖαν πρόσθεν εμοῖ και σου. Gu.

ην ἐποίησα δηλ4νότι. Fl. 59. ἐπ' ἐξόδοις ἐμαῖς : ἐπὶ ἐξόδου. Gr. Fl. 5. 6. 9. 21. 56. 59. 76. πρὸς τῆς Θης ἐξοδου και ἀποδημίας. H. 33.

212쪽

μακρολογεῖν. M. κατα τί δεῖ, ἡγουν πρέπει, επὶ πολυ παρατεινομένους λόγους αγορεύειν. Gr. Cunt. 7 6 2. τρέφ' ἀξίως : τρέφε αυτην και σου αξίως και δια την εμην ἷ χάριν. Gr.763. παπυ δ' ἐς αυτόν : ἡγουν εἰς ἐαυτον ἀμαθοῦς ἔργον εποιησεν

η προ του μέμψιν παρ' ἄλλου λαβεῖν αυτος εαυτον μέμφεται. ως πάνδεινον ἔργον ποιήσαντα και μωρίας ἔμπλεων. Bar. Gu. λι- σκάγει : ηγουν σφείλει αὐαος ἐαυτου μωρίαν καταγνωναι. Har. Gr. Q αμαρτίαν οφλισκάνει : γρ. και ἀμαθίαν οφλισκάνει. οἷον, Μαθες εστι καὶ ἄνους ὁ Οἰδίπους. M. 'Aλλως. εις ἐαυτον χFεωστει μα- ρίαν, αντὶ του αυτος ἰαυτου καταγνοίη μαρίαν, ως ει τις εἴποι, οδεῖνα εἰς τονδε δικην χῬωστει. A. B. C. M. I. 764. ουκ ἄγαν σφ' ἐπ νεσα : ιυδ' ο ς, αλλὰ -λλον λίαν ψέγω.

765. ημῶς τ ἀραῖσι : καὶ ἡμῖν αἴτιος θανάτου γεγένηται, δειν ἐπὶ ταῖς ἀραῖς, ἐὰν συμβῆ αὐτὰς ἰσχῖσαι ' το γὰρ Ηρυ τ η' τουτο

χοδηλοῖ. A. H. C. M.T. I. 766. εν δ' ἐστιν ἡμῖν αργω. αργον, ἄπρακτον καὶ παραλελειμμένον, σφεῖλον γενέσθαι καὶ μὴ γενόμενον. 'Aλλως. εκεῖνο, φησὶ, μόνον ἡμῖν παραλέλειπται, το παρὰ του μάντεως ἀκοῖσαι περὶ του-

versiain αιτος ἰαυτου καταγνοίη μωρίαν,

το παρα του μωτεως ἀκοῖσαι περὶ τουτων.

213쪽

9. a I. 56. 59. 76. 77o. λαβόντα πέμψω : ώς του Mενοικέως εν τω στρατοπίδωοντος τοῖτο φησιν. λως. εγω δε τον παῖδά σου πέμψω δευρο, λαβόντα τον Τειρεσίαν, ἔ ἐστιν ἐνεγκόντα. A. B. C. M.f. I. λαβόντα : κομίσοντα. Gr. m. 5. 6. 9. a I. 56. 59. 76. πέμψω . μετακαλέσομαι. Fl. 33. δε ο ωστε αγαγεῖν. m. 59.

772. εμεμψάμην ζ εξεφαυλισα. Gu. το μέμφομαι ενίοτε μενδοτικη συντάσσεται, ενίοτε δε αιτιατικη. Bar. Gr. 2o 7 73. . πάλαι. m. 59. προ ολίγου' πουν ἴτε Ουτος όμάντις τούτους εμεμψατο διὰ το μη την προσηκουσαν τιμην τω σφων πατροῦ δ δόναι, ουτε εξοδον εκ του οἴκου. Gu. προ σλίγου νωπιον αυτοῖ εμεμψάμην την μαντικην, ωστε μεμψασθαί μοι αειν. I. asπρος αυτόν ο φανερως. B. 774. πολει δε καὶ σύ: τοῖς πολίταις. B.M. σοὶ μεν γαρ

214쪽

λέγω, ἐὰν ἡ εμὴ δύναμις κρα ση και νικήση τον Πολυνει κην, ου

χρη ταφηναι αυτον εν ταυτη τη γη. A.C. M. επισκήπτω : ἐντέλλομαι. το δε επισκήπτω ἀπο κοινοῖ. M.Τ.εντέλλομαι. Bar. Gr. I. παραγγέλλω, προστάτω. Gu. 5 775. τἀμά : το εμον μέρος, Θουν εγω. Bar. Gr. νέκυν, τοσωμα. I. 777. θνήσκειν ζ θανατουσθαι. Gr. H. 5. 6. 9. a I. 56. 59. 76. επισκήπτω απο κοινου. H. Gu. φίλων : συγγόνων νῖν. M. συγ- γεγων. Gr. H. 5. 6. 9. 2I. 56. 59. 76. δια τουτου προαναφωνεῖ τα

γο κατὰ την ἀδελφήν. B. M. Fl. 33. I.

779. εκφέρετε τεύχη . τεύχη τας ἀσπίδας. πάνοπλα αμφιβλήματα τα ενδύματα πάντα τα τον ἄνθρωπου όπλίζοντα. λέγει δεθωρακα, περικεφαλαίαν, κνημῖδας. οἱ δε γράφουσι τα σάγματα. A. D. C. M. l. εξω φέρετε τα ἄπλα. Gr. Fl. 5. 6. 9. 2I. 56. 59. 35 76. πάνοπλα τ ἀμφιβλήματα : Θουν τα ενδύματα τα πάνοπλα, τουτέστι τὰς πανοπλίας. Gr. Horr. iidem . περιβλήματα, κράνος, θωρακα, ασπίδα, ξυστίδα, κνημῖδας και τἄλλα, Θουν τὰς πάντα τον ἄνθρωπον όπλ ζουσας περιβολάς. Gu. Leid. ταυτα τινες εἴδη δορατιων φασί. H. I. τουτέστι τα ἐκατέρου περιβαλλόμενα. B. τα

78 I. συν δίκη νικηφορω: τῆ φερούση τηι δίκην. M. ἔαυτὶ, γαρ δίκαιοι Σετο ἀμυνόμενος περὶ πάτρηe, ἐκεινον δὲ ασεβη κατὰ

2 a. περὶ πάτρης C. M. περὶ της πα-

215쪽

πατρίδος στρατευόμενον. και πιμηρος εὶς οἰωνὸς ἄριστος ἀμύνεσθαι περι πάτρης.' A. B. C. M. I. νικηφορω: νίκην επαγού . Gr. συν δίκη λέγει χωρειν εις τον αγωνα, επεὶ νομίζει αυτὸς εχειν το δίκαιον - ρ της πατριδος σμυνόμενος. Gr. m. 5. 6. 9. a I. 56. 59. 76. 5

782. δ' εὐλαβεια : σωματοποιεῖ την Εὐλάβειαν, ώς πιμηρος ' Δεῖμός τε Φόβος τε ' V δ' Εὐλαβεία ευχονται, ἶνα αυτοι ἀφόβως ἐπέλθωσιν, η ῖνα τοῖς πολεμίοις φόβον ἐμβάλη. D. C. M.xl. Εἰ-

λάβεια θεὰ παρ' 'Ελλησιν εφορος φόβου. λέγει ουν ταυτη προσελξασθαι, η ινα ευμενως εις αυτους βλέψω και ἀφόβως ἐπελθεῖν παρα- i o

δε ἐστιν η συνταξις και η κλίσις. A. B.C.M.T. FL 33. ω πολλωνis καμάτων μεστὴ 'Αρες. M. H. 33. ω πολλων καμάτω3 αἴτιε 'Αρες, λα τι προς φόνου και προς θάνατον ἐνθουσιῶς, ανάρμοστος υπάρχωνταις ἔορταις του Διονυσου ἔ Gr. I. ω πολύμοχθε και πολύπινε 'Αρη, τι ἄρα κατέχη ἰν φόνω και θανάτω, πιουν φόνους και θανάτους ποιεις, παράμουσος και εναντίος ταις ἔορταῖς του Διονύσου. Gu. ad 785. κατέχv: χαίρεις και ἐνθουσιας. l. Βρομίου παράμουσος

Diuili od

216쪽

κατα την μοῖσαν' εν γὰρ εἰρηνης καιρου τα Διονύσια ἄγονται. A.C. M.T. παρψλουσος : εναντίος, ου την αυτην μοῖσαν εχων, τουτέστι

ταῖς του Βρομίου εορταῖς ἀσύμφωνος. 'Aλλως. ἀσύμφωνος, ῶς καὶ την ἄνοιαν παράνοιαν φασίν' ου συνωδὸς, ἀλλ' ἀλλότριος. A. B. 5 C. M. l. ανάρμοστος ταῖς ἐορταῖς του Διονύσου. M. 786.-79O. οὐκ επι καλλιχόροις : οὐκ επὶ στροφαῖς καὶ κύκλοις χορῶν καλλιχόρων, εὐπρεπείαις λέγω νεάνιδος, πουν ἐφ' οἷς διαπρέπουσιν αἱ νεάνιδες, τον σὸν βόστρυχον ἀναπετάσας κατὰ τα α χη- ροτα της σύριγγος περιηχῆ μέλος, ἐν ἡ χάριτές εἰσι χαρὰν 3 o ἐμποιοῖσαι καὶ ἀγαλλίασιν. ἀλλα συν όπλοφόροις ἀνδράσι προ των Θηβῶν χορεύεις χορείαν υβριστικην, κακομουσοτάτην, διεγείρας τον στρατὸν των 'Αργείων επὶ φόνον. Gr. I. ουκ εν ταῖς ωραις, ητοι τω εαρι εκλυτον εάσας τον πλόκαμον επὶ καλλόροις στεφάνοις νεάνιδος, ηγο- επὶ ε στεφανωμένη καὶ χορευούση νεάνιδι, καθάπερ ὁ Διόνυσος 5 ποιεῖ, αδεις ωδην κατὰ τὰ α χηματα του αυλοῖ, εν η ωδη χαροποιο

ἡδοναί εἰσιν, ἀλλα επι τὰς Θηβας εν φόνω ἀγαγὼν στρατὸν 'Aργείων συν ὁπλοφόροις ἀνδράσιν εμπροσθεν ε κείνων χορεύεις καὶ μετὰ χοροῖαοεις κῶμον καἰ ὼδην ἀναυλότατον καὶ λύπης γέμοντα. Gia. 786. καλλιχόροις ζ δέον καλλιχόρου εἰπεῖν προς το νε ιδοι χο καλλιχόροις εἶπε προς τὸ μ στεφανοι ς' εθει ποιητικῶ, ύς καὶ κατω- τερω ερεῖ το ψαλίοις τετραβάμοσιν. Gu. πουν εν τη συζευξει.

νε νιδος ωραις : της νεανικης α μης. M. ἀντὶ τοὐ παίας, ακμαίας, ἄραν εχούσης γάμου. τὸ δ ἐξης, ου μελπη, τουτέστιν ουκae, αδεις, οὐδὲ υμνεῖς, επὶ ἀκμαζούση κάρη νυ βίους ωδὰς, ουδε αυλῶvμέλεσι γαμηλίων χορεύεις, ἀνασείσας τον πλόκαμον, ὼσπερ ό Διόνυσος και οι τούτου χοροὶ, ἀλλ' επὶ πολέμους ορμίας. A.C.M.T. 'Aλλως

217쪽

τοῖς γαμηλίοις καιροῖς. ἡ νεάνιδος ακμίας, ωραν εχούσης γάμου. διὰ τί δε μη τον σὸν βόστρυχον επὶ στεφάνοις νεάνιδος ωραις ἐκπετάσας μέλπη προς πνεῖμα λωτοῖ ἔ ἔνιοι δε νεάνιδος ἔρας, του εαρος

του νέα πάντα ποιοῖντος. Aλλως. ου καλλιχόροις στεφάνοις

βοστρυχον ἀμπετάσας επὶ γάμοις νεάνιδος μελπη νυ βίους ἀδας 5

προς αὐλον. ἡ επί προς το αραις, ἐπὶ ροαις νεάνιδος. A. B.C.M. I. οὐδε επὶ καλλιστεφάνου αίας νεάνιδος άπλωσας τον βόστρυχον

κατὰ τα πνεύματα του λωτοῖ. A. M.Τ. νεάνιδος πως ζ εν εροι γινομένων των Διονυσιακων, ἔσω των παρθένων ἔσαν βάκχαι ἀναπετωσαι και ἔκλυτον ἰωσαι τον αυτων β Oστρυχον, εχόρευόν τε και ἐδον προς αὐλόν, οι νυν καλεῖ λωτον. κΩι εἰκοτως παρείκασε τω λωτω τον αυλον, κάλ-όν τε ἄντα και εμ-

μαλῆ και γλυκύτητος γέμοντα, καθάπερ εκεῖνος' εφερον δε αἱ βάκχαι και κλάδους κισσου, αλλὰ καὶ νεβρίδας εφορουν. νεβρὶς δέ ἐστι δέρμα ελάψου μιικρου κατάστικτον, εν καλοῖσι δορκάδα, ώς νεβρόν. S

επεινη γὰρ οι μαινόμενοι το δέρμα αυτων κατατέμνοντες κατάστικτον ποιουσι τοῖς μάλαψι, διὰ τοῖτο και αυται μανίαν ὐποκρινόμεναι σώφρονα ενεδέδυντο νεβρίδας. Bar. Gu. 787. ἀμπετάσας : ἀιασείσας τον πλόκαμον ωσπερ ό Διόνυσος.A. D. C. I. λωτου : τοῖ αυλοῖ. M. κατὰ πνεύματα πεμπε ιζ N. ao μέλπει. M. ἡ κατά αντἰ της πρός, προς πνεύματα, ἔ ἐστιν απη- χἡματα τοῖ αὐλοῖ. A. D. C. M. I.

218쪽

λωτου : πάνυ ὐέως λωτὸν ἐκάλεσε τον αυλόν. λαστὸς γὰρ τογλυκοκάλαμον, ἀλλα και ό αυλος και κάλαμος μὲν, ἀλλα και γλυκὸς διὰ την του μέλους ηδύτητα. 'Aλλως. λωτὸν ενταυθα τοναυλόν. σημειωτέον δε δτι και το λο μικρὸν γράφεται προς ἀντιδια-5 στοληρ του λωτοῖ πης βοτάνης. Λ. 788. μουσαν : Fδην. οὐ τοιαύτη , φησιν, εχεις μουσαν, εν ηχάριτές εἰσι χορείας αἴτιαι γενόμεναι. η ουτως, οὐ μέλπη τοιαυ

την εχων μουσαν, εχ η χαριτες εισι, τουτεστι ποιητικαι ειρηνης.

A. C. M. P. H. 33. io χάριτες : ηδοναί. B. χαροποιοί: N. και μελο ποιοί. B. M. 789. ἀλλα συν όπλοφονοις τουτο μὲν ου ποιεῖς, ἀλλα τλ. Toδε ἐξης, ἀλλα προχορευεις. Aλλως. συ δε, φησἰν, ω 'Αρες, ανα- σκιρτῆς συν όπλοφόροις ἀνδράσιν, και χορεύεις χορείαν ατοπον, τον i5 Ἀργείων στρατὸν παροξύνας κατὰ του των Θηβαίων αὐατος. A. C. M.T. 'Aλλως. ἀλλα συν όπλοφόροις κωμοι αναυλοτατον προχωρευεις. στρατον Ἀργείων ἐπιπιευσας αῖματι Θηβας, τουτεστι τω γένει των Θηβαίων. και Ῥμηρος αῖ τις εἶς ἀγαθοιο, φίλον. τεκοι ' A. D. C.Τ. I. 'AMως. το εξης, ἀλλα συν όπλιφόριις Θηβαις στρα-2Oτον 'Αργείων επιπιευσας, ο εστιγ ενθουσιάσας εκάτερον στράτευμα, και κατόχους αυτους ποιησας εαυτου, αἴ τι κωμον αναυλοτατον προχορευεις, ο εστι προκαλη αυτους εις αμουσον κωμιν συν αῖματι '

219쪽

λέγει δε τον πόλεμον. A. B.C.Τ. I. ἐπιχωύσας : παροξύνας, ἐκμε- νας. M. κινήσας. Fl. 33.79 . κωμον ἀναυλότατον : κακίαυλον η ἐκμελη και ἄμουσον. σάλπιγξ γάρ εστιν ό πολεμικος αυλός. κωμος δέ εστιν εἶδος ὀρχη- σεως. A. M. κωμον ἔρχησιν, ω ν. κωμος κυρίως ἡ μετὰ μέθης 5ω . Gu. προχορεύεις'. ἡ προ πλεοναχ, ως το άς τε προπάσας. ' ἀντιτοῖ κωμάζεις. A.B.C.M.TI.79I.-797. οὐδ' υπὸ θυρσομανεῖ: οὐδε υπὸ τω Διονύσε τω μετα θυρσων μαινομένω χορευεις, ζερματα ἐλάφων ἐνδεδυμένος, και io επὶ τοῖς ρεύμασι του Ἱσμηνοῖ του ποταμου πορευόμενος συν αρμασι καὶ χαλινοῖς τετραποδων μονων ων ,πων ἱππεύσεσιν - δε διεγείρας τους Ἀργείους κατὰ της γενεας των απὸ της σπορας των οδόντων του δράκοντος ἀναδοθέντων, λεγω θίασον ἀσπιδηφόρον ενοπλον,αντίπαλον κατα Τα λιθινα τείχη όπλίσας χαλκω. Gr. I. οὐδὲ, t 5ωσπερ αι Βάκχαι, χορευεις ἴπο τω θυρσομανεῖ Διονύσου μετα νεβρίδων, ἀλλα και επὶ τοῖς χεύμασι του Ἱσμηνοῖ βαίνων θοάζεις καὶ θηριωδως ὀρμας εν αρμασι καὶ χαλινοῖς τετραμμόνων μωνύχων πώλων προς γὰρ το ψαλίοις το τετραβάμοσιν εἶπεν) εν ἱππεύσεσι καὶ ἶππων καταδρομαῖς, επαγαγων επὶ τοῖς Θηβαίοις κατα τα λάiin roλέγω τείχη 'Αργείους. θίασον καὶ χορὸν ασπίδας φέροντα, ἔνοπλον,εναντίον Θηβαίοις η τω Διονύσου χορω, καὶ ου κλαδηφορουντα μετανεβρίδων, ωσπερ εκεῖνος, κοσμῆσας τουτον εν χαλκω. Gil. 79 I. οὐδ' υπὸ θυρσομανεῖ: OLν ου χορεύεις μετα κλάδων καὶ δερμάτων ἐλάφων, ἀλλα αρμάτων επιβαίνων καὶ ἶππων τετραπόδων πα- 25 ταῖς ἔχθαις του Ἱσμηνοῖ ποταμοῖ ταῖς ἱππικαῖς χορείαις ανασκιρτῆς, ἐπεγείρας καὶ παροξύνας την γένναν των Θηβαίων τοῖς 'Αργείοις, τὸν χορὸν τὸν φέροντα καὶ σείοντα τάς ασπίδας ἐξ εναντίας κοσμησας

I9. ψαλλίωι duplici λ Gu. lite et alibi.

220쪽

τω σιδηρα M.T. Fl. 33. ἀντὶ τοῖ θυρσομανοῖς. λέγει δὲ τοῖΔιονυσου. ἡ υπό αντι της συν, συν θυρσομανει Διονύσω ἄπερ καiαμεινον. A. B. C. M. τω θύρσοις και κλάδοις κισσου βακχεύοντι. Gu.

5 νεβρίδων : νεβρίς ἐστι δέρμα ελμου κατάστικτον, ἴ φοροῖσιν οι

βακχευται. ἐπειδη γὰρ οι μαινο νοι το δέρμα αὐτων κατατέμνοντες ποικίλον αυτὸ ποιοῖσιν, οι σώφρονα μανίαν μαινόμενοι πω καταστίκτω της -βρίδος σοφιζονται της μανίας το σχημα. A. B.C.M.T. I. δι- ις : οὐδὲ χορεύεις, φησὶν, υπο θυρσομανει τω κώμω μετὰ ι ο νεβρίδων, ἐν αρμασι και ,ποις αναστρεφόμενος, τουτέστιν ου Μ' δας εχων κά θύρσους, ωσπερ οι τοῖ Διονύσου προἰ, δινεύεις καιπεριχορεύεις, ἀλλ' αρμασι καὶ ιπποις ἐπιβαίνεις. αρμασι δὲ τοῖς τετραποδεσιν ἄρμασιν ο'ς τετράποδα υπέζευκται. καὶ ψαλίων, χαλινων αντίπτωσις δέ εστι, συν αρμασι καὶ ψαλίοις μωνύχων πίλων. τετρα- 15 βάμοσι δὲ τετραπόδων. A. C. M.Τ. 'Aλλως. ψαλίων των ,πων, παρὰ το ψαύεσθαι αυτοῖς λίαν, ητοι τιθασεύεσθαι. τη γὰρ ἐπαφητων χειρων οἱ ιπποι συχνως καταψώμενοι τιθασοὶ λίαν γίνονται,

ωστε οὐ χρη λέγεσθαι ψάλιον ιππον. διαφέρουσι δἰ αι λέξεις, ηψάλιος καὶ το ψελλίον. σημαίνει γὰρ ἡ μὲν το τιθασευόμενος Απος,

sto ἡ δὲ παν το επιτιθέμενον ιπποις εἰς κόσμον καὶ δυνάμενον ἐν τη κινη- σει ψελλυύον ητοι ψιθυρισμον αποτελειν. ουτως συντάξεις το ἄλον χωρίον, οὐ δινεύεις και συστρέφεις μώνυχα πωλον μετὰ νεβρίδω9

alibi. Di iti se by Co le