Athenaei Deipnosophistae

261쪽

2 6-τηρ αρρηκτος, χάλκεον δέ μοι Θορ ἐνείη.

πορυπι δ' εἰσῆλθον, κοίραι δύο θυυματοποιοί, ας Στρατοκλη ηλαυνε ποδώκεας ορνιθας ς.14. Ἀλεξις δ ἐν Συντρέχουσιν ἐπιπιωπτων ταἀττικα δεῖπνά φαγνιν ἔγωγε δυο λαβεῖν μαγείρους βούλομαιῶς - σοφωτάτους δύνω ἐν τῆ πόλει. μέλλοντα δειπνίζειν γαρ ανδρα Θετταλον ου ἀττικηρῶς ουδ' ἀπηκρψωμεν λιμβ παρελθεῖν α δεῖ καθ' υεκαστον αὐτοῖς παρατιθέντα μεγαλείως δε. εὐτράπεζοι ἡ εἰUbν οντως οἱ Θετταλοί, καθου καὶ πρι-- φής φησιν ἐν Πελταστῆ ουτως-δ' οὐ Κόριωθος ουδὲ -- ω Σύρε, οὐδ' εὐτραπέζων Θετταλῶν ξενων τροφαί, - ουπιαμοιρος ἐδε χεὶρ ἐγίγνεταλιντους εἰς ιωνίδην αναφερομένους Πτωχους ποιη- σας - om/αίους φησίν, -- τοῖς σιοσκουροις ἐν

πρυτανείω αριστον προτιβῶνται , ἐπὶ των τραπεζῶν

τιθέναι τυρον καὶ φυστη. δρυπεπεῖς τ ἐλάας καὶ πρά- , υπομνησιν ποιουμένους της αρχαίας αγωγης. Σόλων δε τοῖς ἐν πρυτανείφ σιτο-ένοις,ἀων παρέρχειν κελεύει, αρτον δὲ ταrς ορταῖς προσσταρατιθέναι, μιμούμενος--πιμηρον καὶ γαρ ἐκεῖνος τους ἀριστεις συνάγων προς - Ἀγαμέμνονα ' φύρετο δ αμιτα' φησίν. ρυσιππός τ' ἐν τετάρτωπερὶ του καλολκαι 'ηδονῆς φησίν ' D Ἀθηναις δὲ ἴ--ου- ου πάνυ αρχαίων δυοῖν γινομένων δείπνων ἐν Λυκείω τε καὶ Ἀκαδε - του μὲν εἰς υκαδημια αν εἰσενέγκαι τος οψοποιολλοπάδα στρος τέραν τινα χρείαν τον κέραμον κατῆO- πάντα τους ἱεροποιους, - μακρόθεν

262쪽

χεσθαι τούτων των μακρόθεν τον Γ ἐν-- Λυκείφ138 θηναι παρασοφιζόμενον πονηρῶς Πλάτων θ ενδεντι- Πολιτεί--ττως στέ τους ἀ- νεοπολί--τας γράφων ' ἄνευ οψου, ἔφη. ς ἔοικας, ποιεῖς τους ανδρας στιωμένους ἀληθῆ, ην δ' ἐγώ, λέγεις ἐπε-λ- ομην - καὶ -ον αουσι ν αλας τε δηλον- καὶ ἐλάας καὶ τυρον καὶ βολβους, καὶ λαχανά γε, οἷα δη ἐναγροῖς ψηματα, ἐψησονται καὶ τραγηματά που παρα-- οθηγομεν αυτοῖς των τε συκων και ἐρεβίνθων και κυάμων, κοὰ μύρτα καὶ φηγοὐ σποδιουσι προς το ἡρμετρίως ποπίνοντες. και υτ διάγοντες τον βίον' ἐν εἰ-ηρ μεδ υγιείας - εἰκός, γηραιοὶ τελευτῶντες

ἄλλον τοιουτον βίον τοῖς ἐκγονοις παραδώσουσιν is 15 4ελ δὲ λεκτέον καὶ περὶ των λακωνικωνουμποσιων. ρόδοτος μὲν ουν ἐν τῆ ἐνάτη των ιστοριῶν περ της Μαρωνίου παρασκευης λέγων καὶ μνημονευσας λακωνικῶνσυμποσίων φησί αρξης φευγωνε της Ελλάδος Μαρδον- την παρασκευην κατέλιπε πτηρο αυτ . Παυσωμαι συν ἰδμτα την του Μαρδονίου πορασκευην χρυσφ καὶ ἀργυρω καὶ παραπετάσμαΠιποικίλοις κατεσκευασμένην κελευσαι τῶς ἀρτοποιο - οψοποιους κατὰ ταύτα καθὼς Μαρδονίφ δεῖπνον παρασκευάσαι ποιησάντων δὲ τούτων τακελευσθέντα ατον Παυσανίαν ἰδόντα κλίνας χρυσῆς και αργυρῆς ἐστρωμένας σα, τραπέως αργυρας καὶ παρ κε νηπι

μεγαλοπρεπη δείπνου, ἐκπλαγέντα τὰ προκείμενα, κελευσαι ἐπὶ γέλωτι τοῖς ἐαυτου διακόνοις παρασκευάσαι λακωνικὸν δεῖπνον καὶ παρασκευασθεντος γελά- ωσας ὁ Παυσανίας μετεπέμψατο των Ἐλλη /ων τους στρατ γοως, καὶ ἐλθ-- ἐπιδείξας κατ-- των

263쪽

-γον - βο-- ενος ἐπιδειαι του δε δον μόνος την ἀφροσυνην ος τοιαυτην δίαιταν εχων ηλ- - ἄνδρα Συβαρίτην ἐπιδημοσιωτα τῆ Σπάρτη κιὰ

συνεστιναθέντα ἐν τοῖς dιτίοις εἰπεῖν εἰκότως ἀν-διμωτατο εἰπιν ἀπάντων οἱ Λακεδα μόνιοι ἔλατο γαρ αν τις ευ φρονῶν μυριάκις αποθανειν η υτ

καλουμενον αἶκλον ... επην κοπίζωσι πρῶτον μὲν δησκηνας ποιουνται παρὰ τον θεόν, ἐν δε ταυται --

βάδας ἐξ υλης, ἐπὶ δὲ τούτων δῶτιδας υποστρωννύουσιν, ἐφ εις τους κατακλιθέντας εὐωχμῶσιν, ου -- α - τους ἐκ της με - ἀφικνουμένους, ἀλλα κῶτον ἐπιδημησαντα των ξένων θυουσι δ' ἐν ταῖς κοπίσιν αἶγας, αλλο δ' οὐδεν ἱεμον, καὶ τῶν κρεων

διδόασι μοίρας πάσι και τον καλουμενον φυσίκιλλον,

την ἰδέαν διδοασι των συνοντων καστρο τυρον

χλωρον καὶ γαστρος καὶ φυM N τόμον καὶ τραγ- Πσμά τε ξηρὰ καὶ κυάμους σιαὶ φασήλους

264쪽

αίω δὲ κάγαῶν δελον Σπαρτιαπων ο βουλόμενος ἐν τῆ πολε κοπίδας αγουσι καὶ τοῖς τι ηιδίοις καλουμένοις υπὲρ τῶν πα-ν κομίζουσι γαρ α - θαὶ τα αρρενα παιδία κατὰ τον καιρον,οῶτον εἰς ἀγρονl, κοὰ πως - κορυθαλίαν καλουμένην Ἀρτεμιν, ἡ τ ιιερον παρὰ την καλουμένην Πασσά ἐστιν ἐν τοῖς προς τὴν πιο αν μέρεσι τας κω - παραπλησίως ταῖς λελεγμέναις ἐπιτελουσι θυουσι δὲ καὶ τους γαλαθηνους σπορίσκους καὶ παρατιθέασι, ἐν θοίνη τους ἰπνίτας αρτους αἶκλον ν -- μὲν τῶν οαλλων Λωριέων καλεῖται το δεῖπνον. Eπίχαρμος γομέν Ἐλπίδι φησίν ἐκάλεσε γάρ τοί τις αἶ--λών, τυ δε εκῶν χεο τρέχων τα αυτὰ εἰρηκε καὶ ἐν Πε- Winuis is es 4 ακεδαίμ σνι - εἰσι σι ν εἰς τοφιδίτιον μετὰ δεῖπνον το καλούμενον αἰκλον εἰσφέ- 1ογωσιν αρτους ἐν ἀρ-υω καὶ κρέας κάπτ' πι, Ῥνεμοντι τὰς μοίρας ακολουθων ο διάκονος κηρύττει τοαικλον προοτιβεὶς του πέμψαντος,ν ονομασίαν. 17. -- ο Πολεμ- προς - ἀντιλέγων Αίδυμος ὁ γραμματικος καλεῖ δε τοὐτον ὁ Θημητριος οὐ οιχνιος βιβλιολάθαν, διὰ τι πλῆθος - ἐ-δωκε συγγραμμάτων ἔστι γὰρ τρισται προς τοῖς πεντα- -M O mn τάδε Πολυκράτορ ἐν ταῖς πιιωτικοῖς

tστορ ει τι την μὲν ων ὐακινθίων θυσίαν οἱ Λακω--s Ma ρε- ἡμέρας συντελομι, καὶ διὰ το πένθος το γενόμενον περ4 τον Ῥάκινθον οἴ- στε ανουνται ἐπὶ δείπνοις Ουτ αρτον εἰσφέρουσιν ουτε πέμματατον θεον παιανα ουκίδουσιν, ουδ' ἄλλο τι τοιοsτον εἰσάγουσιν

οὐδέν, - περ ἐν τας αλλαις θυσίαιςποιούσιν, ἀλλὰ μετ ευταξίας πολλης δειπνη'ναντες απέρχονται τη δὲ μέση τῶν τριῶν σωρῶν γίνεται θέα -Ha 1 -ὶ

265쪽

Δζουσιν ἐν χιτῶσιν ἀνεζωσμενοι καὶ προς αυλον φδον-- πιπιας αμα -- - τας πρ--τρου πιας ἐν ἐυθμῶ με ἀναπαίστω μετ' οξεος δὲ τόνου ονι θ εο φλω ν, αλλοι δ' ἐφ' λπων κεκοσμημένω τοθεατρον διεξέρχονται, χοροί τε νεανίσκων παμπληθεῖς--χονται καὶ τῶν ἐπιχωρίων τινὰ ποιημάτων αδ- νιν ορχησταί τε ἐν τοώτοις ἀναμεμιγμένοι την κω.qιν ἀρχαἶκην - τον αυλον κάντην ήδην ποιο ται. 144ῶν δὲ παρθένω, α δ. ἐπὶ σκαιωνάθρων, καμαρ-τῶν ωλίνων αρμάτων, φέρονται πολυτελῶς κατεσκευα-

-μων - ἐφ' ὁμίλλιας αρμάτων ἐζευγμένων πομ

πευουσιν απασα δ' ἐν κινήσει καὶ χαρα της θεωρίας ἡ σοόλις καθώστηκεν, ἱερεῖα τε πω πλη- θυουσι τη-3 ημερα ταυτ Τν και δειπνίζουσιν οἱ πολῖται, πάντας τους γνωρίμους καὶ τοπις δουλους τους ἰδίους --δ απολείπει τηρο θυσίαν , ἀλλα κενουσθαι συμβαίνει την πόλιν προς την θέαν τῆ δὲ κοπίδος μνημονεύει καὶ Αριοτοφάνης η Φιλυλλιος ἐν ταῖς Πόλεσιν, Ἐπί- 140α λυκός τ' ἐν Κωραλίσκω λέγων οντως - ποτταν κοπω ἰωσωμπιἐν Ἀμυκλατ- πάρα γέλλωσιν

βάρακες πουM κἄρτοι καὶ δωμός τιςJ μάλα ἀδυς,

α διαρρη- λέγων - ας ἐν τοgς κοπίσι παρατίθεσθαι τοsτο γαρ- βάρακες δηλουσιν, ουχὶ τολυπας, ως φησι Α---- η - μοφυράματα των μαων, - μα- τοσθενης καὶ αρτους δε καὶ ζωμόν τινα καθηδυσμένον περιττως. τίς δ' ἐστὶν η -Hς σαφῶς ἐκτίθεταιω Μώαις ἐν π Λακεδαιμονίων πολιτεία γράφων οντως ποιουσι δὲ καὶ τὰς καλουμένας κοπίως ἔστι δ' ,-H δεῖπνον, ἀζα αρτος κρέας λάχανον μον

266쪽

θαγορίσκοι λεγονται , ως φησιν ο Πολέμων οέ γαλα--- χοῖροι, ἀλλ' ο ραγορίμοι, ἐπεὶ προς τον -- θρον πιπράσκονται , ως Περσαῖος στορεῖ ἐν τῆ λα

δωτώνων πολιτείας ἔτι φησὶν ὁ Πολέμων καὶ το δε πνον υπο τῶ Λακεδα ονί- ω - αἶκλον προ- γορευεσθια , παραπλησιος απάντων Λωριέων ουτως

κηπὶ τα μύλα ρυφθαι φρὶ ταις συναικλίαις, ἀτω - συνδείπνια καλων. καὶ πάλιν Ἀειλο---κμάων ἀρμόξατο αἶκλον ν ου λέγουσιν οἱ Λάκωνες την μετὰ το δεῖπνον μοῖραν, ἀλλ' οὐδε τὰ διδόμενα τοῖς φιδιτίοις μετὰ το δεῖπνον αρτος γαρ ἐστι κἀ is M ας , αλλ' ἔπαικλα μὲν λέγεται ταῶτα, οντα οἷον ἐπιχορηγηματα του συντεταγμώ- τοῖς φιδίταισ- Dκλου παρα γαρ τομο οἶμαι την φωνην πεποιῆσθαι καὶ ἐστὶν η παρασκευη τῶν λωμένω ν ἐπαίκλων ουχαπλη, καθάπερ ὁ Πολεμων πείληφεν , ἀλλα διττή. roην μὲν γαρ τοῖς παισὶ παρέχουσι, πάνυ τι ς ευκολός ωτι κα ευτελης. λφιτα γάρ ἐστιν ἐλαίω δεδευμένα, φησι Νικοκλης ὁ Λάκων κάπτειν--οὐ μετὰ τοδεῖπνον ἐν-λλοις δάφνης, παρ- καὶ καμματωας μὰν προοαγορευεσθαι τα φυλλα, αυτ δε τὰ ψαιστὰ κάμ- ets ματα τι δὲ ἔθος - τοῖς πάλαι καὶ φύλλα δάφνης τραγηματίζεσθαι Καλλίας η Θιοκλης ἐν τοῖς Κυκλωψί φησιν οὐτως φυλλὰς η δείπνων κατάλυσις ηδε καθάπερ σχημάτων. οὐ δ' εἰς τα ---δρῶν φιδίτια κομίζουσι, σκευοποι-εἰτιαι ἐκ τινων ζήων ρισμένων, παρ- ρηγφῶντος

267쪽

252κοὰ πλειόνων ὁ δε Μόλπις καὶ ματτύν φηγὶ προ - 18 περὶ δ, των ἐπαίκλων Περσαιος ἐν τῆ Λα- κωνικὴ πολήταε---γράφει - εο ς τοπις, νευπόρους ζημιοῖ εἰς ἔπαικλα ταὐτα δ' ἐστὶ μετὰ δεῖ ξπνον τραγηματα τοῖς ' ἀπύγου ἐπιτάττει κάλ-ο νη στιβάδα η φύλλα δάφνης φέρει ν, πως ἔχωσι ταμ λα--τειν μετὰ δεῖπνον γίνεται γαρ λ πατο δη συνίσταται μικρόν. καὶ γαρ ὁντινα δεῖ πρῶτον κατακεισο ια η δεύτερον η ἐπὶ του σκρμποδίου κα- σθαι, πάντα τοιαῶτα ποιοsσιν εἰς επαικλα. - ο in Ἀ-- καὶ -- ουρίδης περ νει τῶν καμματίωνH 15 καὶ των καμμάτων Νικοκλη ουτως γραφει διακου- δὲ πάντων ὁ ἔφορος ἡ Λ πιτέλυσεν η κατεδίκασεν. ο δὲ νιαθσας ἐζημίωσεν ἐλαφρως ητοι κάμμασιν η καμματίσιν εστι δὲ τὰ μεν κάμματα ψαιστά, αἱ δὲ καμματίδες αἷς κάπ-- τα ψαιστά. 'et I9. περὶ δε τορτων φιδιτίων δείπνου -- Ἀαρ- δε στομα ἐν τ' ἐπιγραφομένω ριπο α' το δειπνον πρῶτον μὲν εκάστω χωρὶς παρατιθέμενον-ὶ προς ἔτερ- πιπιαννίαν οὐδεμίαν ν .. -- μῶυιν , μεν σην - καστος ν βουλόμενος , και πιεῖν πάλιναι ταν , θυ- έκα- κώθω παρακείμενός ἐστιν οφον δὲ ταυτον - ποτε πασίν ἐστιν, εω κρέας ἐφθόν, ἐνίοτε δ' ουδ οτιμενο- πληρο οψον τι μικρον ἔνων σταθμον - , τέταρτον μάλῶτα, καὶ πιο τομο ετ ον οπιδεν πλην ο γε ἀπο τούτων ζωμός, κανος -- παρα παν τὸ δεῖπνον παντας αυτους παραπέμπειν, καν αρα ἐλάα τις η τυρος η σῶκον ἀλλα καν τι λάβωσιν ἐπιβήοιμον, ἰχθυν φλαγιον η φάττανή τι τοι--

268쪽

Δτ- τώπιτα τὰ ἔπαικλα καλουμενα συμφέρει δ'

στος εἰς τὸ φιδίτιον ἀμίτων . , , μὴ λιμα

ημιμέδιμνα αττικά, οἴνου δὲ χόας ενδεκά τινας η δώ- ετ δε εἰς ψωνίαν περὶ δέκα τινας αἰγιναίους βολούς. ματρος δ' ἐν τρίτ' -κωνι - πολιτείας γράφει ' φέρουσι δὲ καὶ ἔπιακλα αυτοῖς Οἱ φιδειαι ' καὶ των μεν ἀγρευομέν- φ αυτῶν νωτε οἱ πολ- λοί - μην ἀλλ' ά γε πλοώσιοι καὶ αρτον - μῶν Φωρα κ των γρῶν σον εἰς αυτην την συνουσίαν, νομιδ ντες καὶ το πλείονα τῶν ἱκανῶν παρασκευκάζειν περιττον εἰναι, μη μέλλοντα γε προσφέρεσθαι. Mολπις δέ φησι ' μετὰ δὲ τὸ δεῖ -- εἴωθεν τι παρ τινος κομίζεσθαι, νίοτε δε καὶ παρὰ πλειόνων, παρ' 15αυτοῖ - οἶκον ηρουμένη ματτυη, ο καλουσι Ἀπαμκλον τῶν δὲ κομιζομενων ουδεὶς οὐδὲν ἀγοράσας εἴωθε φέρειν' - γαρ δονης οὐ ἀκρασίας γαστρος ο νεα- κομίζουσιν, ἀλλα της --ν ἀρετῆς ἀπόδειξι, τῆς κατὰ τηρο - ποιούμενοιλ πολλοὶ δε καὶ ποί- ομνι απιτῶ τρέφοντες - νως μεταδιδόασι τῶν ἐπιγόνων ἔστι δ' η ματτύη φάτται χηνες τρυγόνες, χλαι κωνσοφοι λαγῶ α ες ἔρισοι οἱ δὲ μάγειροι -

μαίνουσι τους αεί τι κομίζοντας εἰς μέσον, ῖνα πάντες

καὶ ἐννεα καθ' εκαστον ανδρες δε νοῶσι, παντατε απο προστάγματος κηρυσσεται ἔχει τιέ-στη σκιας

269쪽

φρατρίας τρεῖς, καὶ γίνεται. ντων καρνείων ορτη ἐπὶημέρας ἐννέα. - 20. την δὲ, διαίτης της τοιαυταὶς σκληρότη αυστερον καταλυσαντες οἱ Λάκωνες ἐξώκειλαν εἰς τρυ- φην Φύλαρχος γοῶν ἐν τη πεντεκαιδεκάτη καὶ εἰκο- στῆ των ἱστοριῶν τάδε γράφει περὶ αυτῶν ' Λακεδαιμόνια εἰς--, τινα - ηρχοντο κατατο πάτριον ἔθοΦ' τε δε καὶ παραγενοιντο, μικρὰ συμπεριεν-i Τα θεῖσι νόμου χάριν παρεισκευάζετο καὶ δελα -- 1 στρωμναί τε τοῖς μεγέθεσιν ουτως ἐξησκημεναι πολυτελῶς καὶ , ἡ ποικιλίε διαφόρως ω- των ξένω ἐνίους των παραληφθέντων κνεῖν τον αγκῶνα ἐῶ ταπροσκεφάλαια ἐρείδειν οἱ δὲ πρότερον ἐπὶ του κλιν' μου ψιλου διακαρτερουντες της κλίνης παρ' ολην το 1 συνουσίαν τε τον Ἀγκῶνα παξ ἐρείσειαν εις προειρημενην τρυφην λουν, ποτηρίων, δε θέσεις πολλῶν καὶ βρωμάτων παντοδαπῶς πεποιημένων πα

ραθέσεις, ει δὲ μύρων ἐξηλλαγμένων , ει δ' αὐτως,

οἴνων καὶ τραγημάτων καὶ τούτων ηρξαν οἱ μικρον rq πρ Κλεομένους βασιλευσαντες ρευς α - - - τος αὐλικν ἐξουσιαν ζηλώσαντες ους τοσοὐτον --θις ὐπερηράν τινες των ἰδιωτῶν των ἐν άρτη γι, μένων κατ' κεῖνον τον χρόνον τῆ πολυτελεία τη καθ' α-- ωστε δοκεῖν τον Ἀρέα καὶ τον κρότατον εὐ- α τελεία πάντας υπερβεβληκέναι τους ἀφελεστάτους των

πρότερον.

21. ' Κλεομένης πολυ διενέγκας τω τε συνι- πράγματα καίτοι νέος ων καὶ κατὰ την δίαιταν αφ λέστατος γέγονεν ηδη γαρ τηλικούτων πραγμάτων, ω γούμενος ἔμφασιν τοῖς παραλαμβανομένοις προς χροθυσίαν ἐποίει, διόσι τα παρ' ἐκείνοις των παρ' α-νουδεν καταδεέστερα εἴη παρασκευαζόμενα πολλῶν

270쪽

Δἐνωρίστερον του κατειρωμένου συνηγε καιρου, πεντακλίνου τε διεστρώννυτο ουδέποτε πλεῖον ' τε μηπαρείη πρεσβεία, τρίκλινον - πρόσταγμα ου θί- νετο δἰ ἐδεάτρου τις εῖσεται καὶ κατακλιθ'γεται πρῶ- bdτος, ἀλλ' ο πρεσβύτατος ηγεῖτο ἐπὶ τας κλίνας, εἰ μητιν αυτος προσκαλέσαιτο κατελαμβάνετο δὲ ἐπὶ το πολ μετ' αδε - κατακείμενος η μετά τινος των ηλικιωτῶν ἐπί τε τω τρίποδι ψυκτηρ χαλκους επέκειτο καὶ κάδος καὶ σκαφίον ἀργυρομ δυο κοτυλας 1οχωρουν καὶ κυαθ- η ἐπίχυσις χαλκη πιεῖν δὲ οὐ προσεφέρετο , εἰ μή τις αἰτησειεν Ἀδίδοτο δὲ κυαθος εἷς προ - δείπνου - δὲ πολυ --φ καὶ ὁ

προσνευσειεν κεῖνος, ουτως Ιτουν καὶ οἱ λοιποί. τὰ

δὲ παιγοι μενα ἐπὶ - τραπεζί- ην - τυχόντος,, τὰ δε λοιπὰ ωστε μηθ' υπεραίρειν μν ἐλλείπειν, ἀλλ' ἱκανὰ -- γίνεσθαι καὶ - προσδεῖσθαι - παρόντας. υτ γαρ υτως ετ δεῖν, σπε ἐν τοῖς

φιδιτίοις, δέχεσθαι -- καὶ κρεμίοις φελῶς ουτε πάλιν υτως περτείνειν, ς εἰς το μηδὲν διαστανῶν, Μυπερβάλλοντα το συμμετρον της διαίτης τεμεν γὰρ ἀνελευθε - ἐνόμιζε τὸ δ' υπερηφανον ὁ οἶνος η' μι- βελτίων, ὀτε παρείησάν τινες ἐπεὶ δε δει--πνησειαν, ἐσιωπων πάντες. ὁ δὲ παῖς ἐφειστηκε κε - κραμένον ἔχων το ποτον και - αἰτουντι προσεφερε 2b- αὐτον δὲ τροπον καὶ μετὰ τὸ δεῖπνο-ου πλεῖον

ἐθίδοτο δυο κυάθων καὶ τουτο προσνευσαντι προσεφέρετο ἀκρόα- δὲ οὐδεν ουδέποτε παρεπορευετο, διετέλει δ' αὐτος προσομιλων πρὸς ἔκαοτον κάν-τας εκκαλούμενος ἐς το τὰ μὲν ἀκουειν τὰ δε λεγειν ---- ωστε τεθηρευμένους ἀποτρέχειν --τας' διακωμφω δ' Αντιφάνης τὰ λακωνικὰ δεῖπνα