Athenaei Deipnosophistae

281쪽

- νμένους Ἀπους πω δε λαμπιφροφύρους παῖδας Αἰθίοπας παρών σε δὲ τετάρτη τῶν ημερων -- λαντιαιους εἰς ρόδα μισθους διέδωκε, καὶ κατεστριώθ ηἐπὶ πηχυαῖα μ 1 τα ἐδάφη τῶν ἀνδρωνων ἐμπεπετασμένων δικτύων τοις κάλουν. ἴστορεῖ δὲ καὶ αὐτοντον Ἀντωνιον ἐν Ἀπινιας μετα ταλα διατρίψαντα

περίοπτον περ το θεατρον κατασκευάσαντα σχεδίαν

αντρων γίνεται, ταύτης τύμπανα καὶ νεβρίδας καὶ ρατ--δάπ' αλλ' ἀθύρματα διονυσιακα ἐξαρτησαντα μετα των φίλων δε - νου κατακλινόμενον με - σκεσθαι , λειτουργούντων,-φ των ἐξ 'I ωας μετα-i πεμφλέντων κροαμάτων, συνηθροισμένων - ηθέαν των Πανελλήνων μετέβαινε δ' ἐνίοτε, φησί,

δ0υχουμενης πάσης της Ἀθηναίων πόλεως καὶ εκτοτ'

ἐκέλεW- έ- νωιόνυσον --φλώττεσθαι κατὰ Θ πόλεις απάσας καὶ Γαῖος δὲ ναυτοκράτωρ, ὁ καλώ dγουλα προσαγορευθεὶς δια το ἐν στρατοπέδρο γεννη - - ου, - νομάζετο νέος - -- ἀλλὰ κώτην διονυσιακην πῆσαν ἐνδύνων στολην προllo Mil-τως ἐσκευασμένος ἐδίκα κα5 30. εἰς ταῶτα ἔστιν αποβλεποντα τα υπὲρ ὴμ ἀγαπαν τὸν ἐλώπικην πενίαν, λαμβανοντα προ ὀφθαλμῶν καὶ τα παρα Θυαίοις δεῖπνα, περὶ νκλείταρχος ἐν- ωτη των - πιέω δρομί- ρι- διηγούμενος, καὶ - ό πας αὐτων πλολος ηυ-3 ρέθη μετὰ πν, Ἀλφενδρου της πόλεως κατα α' ἐν ταλάντοις τετρακοσίοις τεσσαράκοντά φησιν, οτι τε μικρόφυχοιήσαν και τὰ περ την τροφην λίν' ,

282쪽

Δ παρασκευάζοντες ἐν τοῖς δείπνοις θρια καὶ λητους

δας καὶ ἔτνος, οἷσι αρδόνιον εἱστίασε μετος ζῶν φησιν Ηρόδοτος ἐν τῆ ἐνατη μεγαλος πλούτωπαρε ιαυ ἐδέησε τοῖς Ελλησι πεο Πλάταιαν παρατάττεσθαι, ἀπολωλόσι νήδη-πο τῶν τοιούτων τροφῶν. 31 αρ αδ αν δὲ δεμνου διαγράφων ο Μιλησιος Ἐκαταῖος ἐν-τρίτη των γενεαλογιῶν μάζας φησὶν οεἶναι καὶ υεια - . ρμόδιος δ' ο επρε-ης ἐν μπερὶ των κατὰ Φιγάλειαν νομίμων ' ὁ κατασταθεὶς φησὶ παρα Φιγαλενσι σίταρχος ἔφερε της ημέρας οἷ- νου τρεῖς χόας καὶ ἀλφίτων μέδιμνον καὶ τυρου πεντάμνουν καὶ ταλλα τα προς την α ann τῶν ἱερείων, αρμόττοντα. χε πόλις παρεῖχεν κατέρωτων χορῶν τρία πρόβα- καὶ μάγειρον Θριαφόρον τε καὶ τραπέζας καὶ βάθρα προς την καθεδραν και την τοιαυτηνα-- παρασκευηρο, πλην τῶν περὶ τον μάγειρον σκευῶν, αὐχορηγός. το δὲ δεῖπνον ην τοιουτον --

ρὰς καὶ - τη μζα νύμου χάριν ἐπὶ χαλκῶν κανῶν

τῶν παρά τισι καλ-μέν- μαζονόμων, ἀποτης χρείας εἰληφότων την ἐπωνυμίαν ' μοὐ δε- ζη και τ'6ρω σπλάγχνον καναλες προσφαγεῖν καθαγισά τωνὶ ταῶτα ἐν κεραμέα κοτταβίδι πιειν ἐκάστω μικρόν, ακαὶ ὁ προσφέρων ἀνεῖπε ευδειπνίας εἶτα εἰς τοκοινον ζωμος καὶ περίκομμα, πρόσχερα δ' ἐκάμω δύο κρέα μό-γνὰ ἐν α πασι τοῖς δείπνοις, μιμα δὲ

τοις λεγομένοις μαζῶσι, τοὐτο γαρ τι καὶ νυν η διον----ἄνοδος ἔχει τουννα, τοῖς ἐσθίο υσι τῶν νέων,

ἀνδρικώτερον ζωμόν- ἐγχεῖν πλείω και μάζας καὶ -τους παραβάλλειν γενναιος γαρ ὁ -wMos

283쪽

νετο καὶ ἀνδρώδης υπάρχει ν θαυμαστον γὰρ ν καὶ sδεῖπνον σπονδας ποιουντ, ου ἀπονιψάμνοι τὰς χεῖρας ἀλλ' απροπιπόμενοι τας ψωμοῖς, κἀ--- μαγδαλίαν ἔκαστω πέφερε, τοὐτο ποιουντες νεκατῶν-τας ἀ--γις γινομένων νυκτεγνῶν ω καπο δὲ των σπονδῶν παιανίδεται. οτανὰ τοῖς ηρωσι - , --σία μεγάλη γίνεται καὶ ἐστιῶντα πάντες μετὰ των δούλων οἱ δὲ παῖδες εν ταῖς εστιάσεσι 1 μετὰ τῶν πατέρων ἐπὶ λίθων καθημενοι γυμνοὶ συν- 4 δειπνουσιν. θεοπομπος δ' ἐν ταὶ λαρ καὶ τεσσαρα- των Φιλιππικῶν , 'Αρκάδες Θροὶν ἐν τα λοπις, καὶ μίαν πῆσι τράπεζαν παρασκευάζουσι καὶ ταε σιτία ποισιν εἰς το μέσον παρατιθέασι καὶ μ' -

τον αυτον πασι κιρνῆσι.'

32. παρα δὲ Ναυκρατίταις , ως φησιν Ἐρμείας ἐν τ- δευτέρω των περὶ του γρυνειου Ἀπόλλωνος, ἐντμ πρυτανείφ δειπνοῶσι γενεθλίοις Ἐστίας--α--a τιδος καὶ διονυσίοις , ἔτι δε τῆ του κωμαίου πολλωνος πανηγύρει, εἰσωντες πάντες ἐν στολας λευκαῖς, εας μέχρι καὶ νυν καλουσι πρυτανικὰς ἐσθητας καὶ κατακλιθέντες ἐπανίστανται εἰς γόνατα, του ἱεροκτρwιος τὰς πατρίους ευχὰς καταλέγοντος συσπέν - v τες μετὰ δὲ ταλα κατακλιδέντες λαμβάνουσιν μαστος οἴνου κοτυλας δυο, πλην τῶν ἱερέων του τε ποθί- Απόλλωνος καὶ του Λιονυσου τούτων γαρ έκα- τέ- διπλοῶς ὁ οἶνος μετὰ καὶ τῶ αλλον μερίδων δίδοται. ἔπειτα --φ παρατίθεται ρτος καθαρὸς ω εἰς πλάτος πεποιημένος, ἐφ ω ἐπίκειται αρτος ἔτερος, ὁ κριβανίτην καλοὐσι, καὶ κρέας ειον καὶ λεκάριον --πτιο ης η λαχανοπι του κοπα καιρον γινομέν- φά

284쪽

τυγῶ τροφαὶὶς συκά τε ξνlρὰ καὶ π κους καὶ στέφανος καὶ δ αν ἔξω τι τουτων ἱεροποιὸς πα-ροιοα--ση - τῶν --χων ζημιουται. αλλὰ μην δε τοῖς σιτουμενοις ἐν πρυτανείφ ωθεν τιμω φέρειν τι βρωσιμον αεστι, μόνα δὲ ταλα καταναλίσκουσι, τὰ πολειπόμενα τοῖς οἰκέταις μεταδιδον-lb0τες ταῖς αλλαις ψαλμας πάπαις τοm Luae Hos Uz των σιτουμένων τω βουλομένω ἀνελθόντι εἰς τοπρυτανεῖον δειπνεῖν οἴκοθεν παραπλευάσαντα αυτφλάχανόν τι η των οσπρίων καὶ τάριχος Οιχθυν κρεως οχοιρείου βραχυτατον, καὶ τούτων μεταλαμβάνων κοτυλην οἴνου γυναικὶ δὲ οὐκ ἔξεστιν εἰσιέναι εἰς τοπρυτανεῖον ἐμόνri y αυλ ρίδι Ου εἰσφέρε- δὲ δ' ἀμὶς εἰς το πρυτανεῖον. - δέ τις αυ--των γάμους εστια ώς ἐν τ' γαμικωνωφ γεγραπται, ἀπεί- rabimαι ὰ καὶ μελίπη- δίδοσθαι τίς ἡ τουτων αἰτία Οὐλπιαχνος ημῆς διδάσκειν δίκαιος. 33. υγκευς δ ἐν τοῖς Αἰγυπτιακοῖς προκρίνων

- αἰγυπτιακα δεῖπνα των περσικῶν ' Αἰγυπτίων ἐπι-

στι--- των φυγὶν ἐπὶ ' ον - Πεγῶν μοι - ωλέα καὶ νικηθέντων , ἐπεὶ ἐγενετο αἰχμάλωτος ὁ των Αἰγυπτίων βασιλεύς, λὶδρος αυτον φιλανθρωπως

αγων ἐκάλεσε καὶ ἐπὶ δεῖπνυν της ουν παρασκευης

γενομέν ηὶς λαμπρας ο Αἰγυπτιος κατεγέλα ς ευτελῶς του Πέρσου διαιτωμένου. εἰ δὲ θέλεις ἐφη εἰδέναι, ειω βασιλεῶ, πῶς δεῖ σιτεῖσθαι τους ευδαίμονας βασι- λεας, ἐπίτρεψον τοις ἐμοῖς ποτε γενομένοις μαγείροις

παρασκευάσαι σοι αἰγυπτιον δεῖπνον. καὶ κελεύσαντος ἐπεὶ παρεσκευά ψη ησθεὶς ο Προς--δείπνμκακον κακῶς σε, ἔφη, ω Αἰγυπτιε, ἀπολέσειαν οἱ θεοί, στι διῖπνα τοιαυτα κατι λιπὼν ἐπεφύμησας θοίνης ευτελεστέρας. τίνα δ' ην τὰ αἰγύπτια δεῖπνα

285쪽

270 ΔΠ- ωρίδης ἐν τω προλήπερὶ δαφνικον ἀγωνον διδάσκει - λέγων ουτως ' τρίτη ἐστὶν ἰδέα δα- πνων αἰγυπτι- τραπεζῶν --ου παρ πιπι-- d

πινάκων δε περιφερομενων.'

ἐν-α ς τραπέζαις αρτους πολλοῖς κατακεκλασμένους παραπίθεσθαι χυδην καὶ κρέα ἐκ των λεβη - ων --δεὶς γεύεται . μη πρότερον θεάσηται τον βασιλέα, ἁῆψατο των παρακε μένων ἐν δὲ τη τρίτη δαυτος Φύλαρχος Ἀριάμνην φησὶ τον Γαλάτην πλουσιωτατον

ὁντα ἐπαγγείλασθαι στιασα Γαλάτας πάντας ἐνιαυτόν ωαὶ τουτο συντελέσαι ποιησαντα -- καπα --

που της χώρας τὰς ἐπικαιροτάτους των οδῶν διέλαβε σταθμοῖς, ἐπί τε τούτοις ἐκ χαράκων καὶ των καλά-M μων των τε οἰ- ων ἐπεβάλλετο σκηνὰς χωρουσας ἀνὰ τετρακοσίους ανδρας καὶ πλεο ς ἔτι, καθὼς αν ἐκποιῶσιν οι τόποι τό τ' ἀπο-ων πολεων δέξασθαι καὶ των κωμῶν μέλλον ἐπιρρεῖν πλῆθος ἐνταυθα ὁ λωπας ἐπέστησε κρεῶν παντοδαπῶν μεγάλους, ους ' προ ἐνιαυτου καὶ προ του μέλλειν . . . μεταπεμψά μενος τεχνίτας ἐξώλλων πόλεων ἐχαλκεύσα- θυ- ματα δὲ καταβάλλεσθαι ταύρων καὶ συῶν καὶ προβάτων τε καὶ των λοιπῶν κτηνῶν κάστης ημέρας πολλά. πίθους τε οἴνου παρεσκευάσθαι καὶ πληθος ἀλφίτωνα πεφυ---- καὶ ου μόνον, φησίν, οἱ παραγινόμενοι των Γαλατῶν ἀπο των κωμῶν καὶ τῶν πόλεων ἀπέλαυον, ἀλλα καὶ οἱ παριοντες ξένοι υπὸ τῶν με

στηκότων παίδων ου ηφίεντο, εως αν μεταλάβωσι τῶν παραπκευασθέντων. a 35. θρακιων δε δείπνων μνημονευε Σενοφῶν ἐνεβω- Ἀναβάσεως - παρὰ Σεύθη διαγράφων συμπόσιον ἐν τούτοις ἐπειδη δ' εἰσηλθον ἐπὶ το δεῖπνονnoi

286쪽

δὲ τρίποδες εμ ηνέχθησαν πῶσιν. ουτοι δε οσον εἴκοσι κρεωφμβ ιοὶ νενεμημένων καὶ ζυμ ει μεγάλοι πρ- κεπερονημένοι - στρος τοῖς κρέασι μάλιστα. τράπεγι κατὰ τους ξενους ἀεὶ ἐτίθεντο - νόμος ο γὰρ ν καὶ πρωτος τουτ' ἐποίεια ἄθης' ἀνελόμενος τους παρ' υτρο κε μένους αρτους διεκλα κατὰ μικρα καὶ διερρίπτει οἷς απιτ ἐδοκει, καὶ τὰ κρέαώσαυτως, σον μόνον γευσασθαι εαυτῶ καταλιπών.l, καὶ οἱ αδεο ει κατὰ τὰ αυτὰ ἐποίουν, καθ' ους καὶtio αἱ τράπεζαι κειντο 'Αρκὰς δέ τις, υρυστας νομα, φαγεῖν δεινός το μὲν διαρριπττεω εω χαίρειν -- βων δ' εἰς την χεῖρα οσον τριχοίνικον αρτον καὶ κρέα θέμενος ἐM τὰ γόνατα ἐδείπνει κέρατα δ' οἰνου περιέφερον καὶ πάντες δεχοντο. ο δὲ Αρωστας, ἐπεὶ οπαρ' αὐτον φέρων το κέρας ὁ οἰνοχόος ην, εἰπεν, ἰδὼν του γνοφῶντα - ἔτι δειαν-ντα, ἐκείνP, ἔφη,

δός σχολάζει γὰρ ηδη, ἐγὼ οἴπω ἐνταμ α μεν δηγέλως ἐγένετο ἐπεὶ δὲ προυχώρει ὁ ποτος, ε λθεν

ἀνηρ Θραξ ειπον εχων λευκόν, καὶ λαβων κερας με πστύν, προπίνω σοι, ω Σευθη, ἔφη, καὶ ἀνειπον δωρουμαι, ἐφ' ου καὶ διώκων - αν θαρς αίρησεις, καὶαποχωρῶν οὐ μη δείσyς τον πολέμιον ἄλλος παῖδ' εἰσαγαγών ουτως ἐδωρησατο προπίνων καὶ αλλος ἱμά- τι γυναικί καὶ ιμασίων προπίνων φιάλην τε βαργυρα, καὶ κοπίδ' ἀξια δέκα μνῶν. νησιππος δέ τις Αθηναῖος ἀναστὰς εἶπεν τι αρχαῖος εἴ νόμος

ὐκάλλιστος τους μὲν ἔχοντας διωνα - βασιλεῖ, μος

ἔνεκα , τοις δὲ μ εχυυσι διδόναι τον βασιλέα αενοφῶν δὲ νέστη θαρσαλέως καὶ δεξάμενος το κέρας, ἀπεν, ἐγώ σοι, ὼ Σεύθη, δίδωμι ἐμαυτον καὶ τους ψους τουτους ταίρους φίλους εἶναι πιστοὐς οιαὶ οὐ-

287쪽

ἀλλα καὶ πονεῖν υπὲρ σοί καὶ κροκι - βινμεν- καὶ ο Σευθης ἀναστὰς συνέπιε συγκ τε-

σκεδάσατο μετ' αυτου - κέρας μετα δε ταπιτα θον κε οι τε οι- σημαίνουσιν αυλουντες καὶ σαλ -'

36 Ποσειδώνιπις ει ὁ ἀπο της στοας ἐν ταῖς ἴστορίαις αἷς συνεθηκεν ου ἀλλοτρίως ης προήρητο φι-D λοσοφίας πολλα παρα πολλοῖς ἔθιμα κὰ νόμιμα ἀναγράφων ' Κελτοὶ φησὶ τὰς τροφὰς προτίθενται χόρτον υποβάλλοντες καὶ ἐπὶ τραπεζών ξψίνων μα- ἀπο της γῆς ἐπηρμένων η τροφ ira ' στὶν αρτοι μεν γοι, πολλα ἐν δατι καὶ ὀπτὰ ἐπ' ἀνθρά-

i5 κων ψοβελίσκων προσφέρονται δὲ ταυτα καθαρείως

μὲν λεο-ωδῶς δὲ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις αἰροντες ολα μέλη καὶ αὐδάκνοντες ἐαν δὲ ἡ τι δυσαπόσπαστον, μαχαιρ- μικρῶ παρατέμνοντες, ο τοῖς κολεοῖς ἐν ἰδία θηκε σταράκειται προσφέρονται δὲ καὶ an K τε παρα τους ποταμοῖς οἰκουντες καὶ παρὰ την ἐν - καὶ την υ θαλασσαν, κιὰ τουτους δὲ ὀπτοὐς μεθ' ἀλων καὶ οιους καὶ κυμίνου τοsτο δὲ καὶ εἰς το -τον ἐμβάλλουσιν ἐλαί-δ' - χρῶνται δια σπάνιν, καὶ διὰ το συνηθες ἀηδὲς αὐτοις φαίνεται. ταν δ α πλείονες συνδειπνῶσι, κάθη-αι - ἐν κύκλp μέ ς' ὁ κράτιστος ἀν κορυφαῖος χοροὐ διαφέρων τ Ἀλλων η κατὰ τηρο πολεμικην εὐχειρίαν η κατὰ τὸ γένος η κατὰ πλουτον ὁ δ' υποδεχόμενος παρ αυτμ, φεξης δ' ἐκατέρωθε κατ ἀ- η εχουσιν ω περοχης κἀ οἰ-τους θυρεους οπλοφορούντες ἐκ των πισω παρεστ ιν , οἱ δὲ δορυφόροι κατὰ την ἀν- τι ἡ καθωεν κυκλε καθάπερ δεοπόται συνευω

288쪽

χνοῶνται το δὲ σωτον οέ δι--υντες, ἄγγείοις -- ριφέρουσιν εοικόσι μὲν ἀμβίκοις η κεραμέοις μι- ω καὶ γαρ τους πίνακας, ἄν-ας τροφας προγ-

νεα ξύλινα καὶ πλεκτῶ του πινόμενον ἐστι πι - μεν τοίς πλουτουσιν οἶνος ἐξ Ιταλίας καὶ της Μασσαλιητῶν χώρας παρακομιζήμενος, κρατος ουτος, ἐνίοτε δὲ καὶ λίγον δωρ παραμίγνυται, παρὰ δὲ τοῖς υποδεεστέροις ζυθος πύρινον μετὰ μελιτος ἐσκευασμένον, παρα τοῖς πολ- καθ' αυτό καλεῖται οκόρμα ἀπορροφουσι δε ἐκ του αὐτο ποτηρίου d κατα μικρόν, ου πλεῖον κυάθου πυκνοτερον δὲ τουτοποι οὐσι περιφερει δὲ Ο παῖς επὶ τὰ δεξιὰ καὶ τὰ λαιά.οέλως διακονουνται καὶ τους θεους προσκυνομινἐπὶ τα δεξια στρεφόμενοι. 3T 'Eτι δὲ ὁ Ποσειδώνιος διηγουμενος καὶ τον Λουερνί--- Βιτύιτος πιιτρος πλολον του Ῥωμαίων καθαιρεθεντος, φησὶ δημαγωγουντ αυτον τους χλους ἐν αρματι φέρεσθοα δια των πεδίων σπείρειν χρυσον καὶ αργυρον ταῖς ἀκολοώθουσαις των οπιλτῶν μυριάπι φράγμα τε ποιεῖν δωδεκαστάδιονε τετοάγωνον ἐν πληροῶν μεγάλους ληνους πολυτε- λους πομπιος παρασκευάςειν τε τοσολο βρωμάτων πλυ=- ωστεω ημέρας πλείονας ἐξεῖναι τοῖς βουD--μένοις εἰσερχομένοις των παρασκευαοθέντων ἀπο- αλαύει, αδιαλείπτως διακονουμένοις ἀφορώσαντος δ' -του προθεσμίαν ποτὲ της θοίνης ἀφυστερ παντά τινα τὴν βαρβάρων -'τω ἀφικέσθαι, καὶ συναν

τον δ' ἀποθρηνεῖν Θι στέρηκε, τον δὲ τερφθέντα, θυλάκων αἰτησα χρυσίου καὶ ὐωαι αὐτω παρατρέ- Προντι, ἀνελόμενον δ' ἐκεῖνον παλιν μνεῖν λέγοντα

289쪽

274 Δδιμι - ἴχνη της γης ἐφ' ὁρματηλατεῖ χρυσον κιδευεργεσίας ἀνθρώποις φέρει. ταυτα- ν - ἐν Ῥτρίτη καὶ εἰκοστῆ στύρησεν.

38. M M Yῆ πέμπτη περὶ Πάρθων διηγουμενός φησιν ' ὁ δ καλούμενος φίλος τραπεζης μὲν ου κοινωνεῖ, χαρια - ,πωμα μενος ἐφ' υψηλης uinis

κατακειμενω τω βασιλεῖ το παραβληειν π α--κυνμστὶ σιτεῖται, καὶ πολλάκις δια χῖν τυχουσαν αἰτία ἀποσπασθεὶς του χαμαιπετους δείπνου ράβδοις 15 καὶ ἱμασιν ἀστραγαλωτοῖς μαστιγουται, καὶ γενόμενος αἱμόφυρτος - τιμωρησάμει-- ευεργέτην ἐπὶ το ἐοαφος πρηνης προσπεσὼν προσκυνεῖ ἐν δε τεκκαιδεκατη περὶ Θελεύκου διηγουμενος του μοιώμώς εἰς Μηδίαν ἀνελθων καὶ πολεμῶν Ἀρσάκει ζχμα-

λαπίσθη πὸ του βαρβάρου, καὶἰς πολυν χρόνον παρὰ τ υρσάκει διέτριψεν αγόμενος βασιλικῶς, γράφει καὶ ταυτὶ παρὰ Πάρθοις ἐν τοῖς δείπνοις βασιλεύς την τε κλίνην, ἐφ' ης μόνος κατέκει- με- ιτεωροτέραν των αλλων καὶ κεχωρισμένην εἶχε καὶ την τράπεζαν μόνω καθάπερ ηρω πληρη βαρβαρια- θοινημάτων παρακε μένην. στορῶν δὲ καὶ περὶ

Μακλέωνος του Βερο ιί- ος -- του Γρυπου καλουμενο, Ἀντιόχου του βασιλέως πο0αχθ'Hς μικρου δεῖν της βασι, α ε αλε τον ευεργέτην, - ει εντῆ τετάρτη των ἱστοριων τάδε ἐποιεῖτο τε των στρωτιωτῶν τὰς κατακλίσεις ἐπὶ του ἐδάφους ἐν υπαίθροα- χιλίους δειπνίζω . το δὲ δεῖπνον ην αρτος μερος καὶ κρέας , το δὲ ποτον κεκραμένος οἶνος οἷ- δηποτε φυδατι φορῶ ν κόνουν δὲ ἄνδρες μαχαιροφόροι κἀσιωπη ν ευτακτος ἐν δὲ τη δευτέρα ἐν τη Ῥωμαίων φησὶ πήλει, οταν εὐωχῶνται ἐν τ- του φααλέ ω, δειανίζοντος - κατὰ καιρον θριαμβευοντος '

290쪽

καὶ η παραφιευὴ της ευωχίας ηρακλεωτικη ἐστί. ratio νοχοειται μὲν γαρ οἰνόμελι, τα δὲ βρώματα αρτοι γάλοι καὶ καπνιστὰ ἐφθὰ κρέα καὶ των προσφάτως καθιερωθέντων οπτὰ δαψιλη παρὰ δὲ Τυρρηνοις δὶς

ἀνθιναί τε στρωμναὶ καὶ κπώματα αργυρὰ παντοδαπά, καὶ δουλων πληθος ευπρεπῶν παρέστηριενδεν 'εσι πολυτελέσι κεκοσμημένων ' ἶμαιος δ' ἐυπρώτη των ἱστοριῶν καὶ τὰς θεραπαινας φησὶ παραυ- μεχρι Ουἰν απιξηθῶσι γυμνὰς διακονεῖσθαι. ο39. Μεγασθενης δ' ἐν τῆ δευτέρ των 'Ινδικῶν τοῖς γνδοῖς φυγὶν ἔν τ' δείπνφ παρατίθεσοτι ἔκα- στρο τράπεζαν, ταυτην δ' εἶναι ομοίαν ταῖς εγγυθήκαις, καὶ ἐπιτίθεσθαι ἐπ' αὐτη τρυβλων χρυ- , εἰς Ο ἐμβάλλειν αυτους πρῶτον, τvν ορυζαν φθην 1sώς αν τις ψησει χύνδρον, ἔπειτα - πολλὰ κεχει- ρουογημένα ταῖς ἰνδικαῖς σκευασίως Γερμανοὶ δέ, ωτορεῖ Ποσειδωνιος ἐν τη τριακοστῆ, αρι--πι φέρονται κρέα μεληδονήπτημένα καὶ ἐπιπίνουσι

γάλα καὶ τον οἶνον κρατον Καμπανων δε τινες ει

παρὰ τὰ συμποσια μονομαχουσι μοιόλαος δ' ὁ Θ νμασκηνός ει των ἀπο του περιπάτου φιλοσόφων, ἐν τῆ δεσιάτη προς - έκατον των ἱστοριων Ῥωμαίους ἱστορεῖ παρὰ το δεῖπνον συμβάλλειν - ομαχίας, --ν ουτως τὰς των μονομάχων θέας οὐ μόνον ἐν πα- ενηγυρεσι καὶ θεάτροις ποιουντο Ῥωμαῖοι παρὰ Τυρρηνων παραλαβύντες το ἔθος, ἀλλα καν ταῖς ἔστι μιν ἐκάλουν γουν τινες πολλάκις ἐπὶ δεῖπνου του φίλους ἐπί τε ἄλλοις καὶ πως αν δύο η τρία ζευγη ἴδοιεν μονομάχων, - καὶ κορεσθέντες δείπνου ει καὶ μέθης ε οεκάλουν του μονομάχους καὶ ο μὲν

ἄμα ἐσφάττετο, αυτοὶ δ' ἐκρότουν ἐπὶ τολμηδόμε-