Athenaei Deipnosophistae

321쪽

φειδωλος ην καὶ μέτριος ἀγοραστης.ώς ου φωνης διατρίβειν ι μῶν ταριν στον ἐοικεν. παροψωνεῖν ἔφη Κρατῖνος ἐνκλεοβουλίναις -τως, παραγοράζειν ' Ἀλεξις ἐν ρωπίδρ εἰλεατρο δὲ καλουνται, ως φησι Πάμφιλος, οἱ ἐπὶ την βαφλικην καλουντες τράπεζαν, παρὰ τον ἐλεόν. Αρτεμίδωρος δ' 10 αυτους δειπνοκλητορας ονομάζει. 71. κάλουν δέ, φησί, καὶ τους προγεύστας ἐδεάτρους, τι προησθιον τῶν βαπιλέων προς ἀσφάλειαν νυν δὲ Ο ἐδέατρος ἐπιστάτης γεγον της λης διακονίας. ν δ επιφανης καὶ ἐντιμος η χρεὼ r. XLi ρης γουν ἐν τρίτη των ἴστοριῶν Πτολεμαῖόν φησιτον σωτηρα ἐδέατρον ποδειχθηναι Ἀλεξάνδρου μ' - ποτε δὲ καὶ - νυν καλ σι Ῥωμαῖοι προγεύστη τότε οἱ Ἐλληνες, τένθην νομαζον λ Ἀρωτοφάνης ἐν προτέραις Νεφέλαις δια τούτωνα πῶς οὐδέχονται δητα χ νουμηνία

ἀρχαὶ τὰ πρυτανεῖ ἀλλ' ἔτη τε καὶ νέα;

R. περ οἱ προτενθαι γαρ δοκουσί μοι παλῖν, 'is' ως τάχιστα τὰ πρυτανεῖ' φελοίατο, διὰ τοπιτο προυτένθευσαν ημέρα μια.

2 μνημονεύει αυτῶν καὶ Φερεκράτης ἐν Ἀγρίοις μη θαυμά ς,των γαρ προτενθῶν ἐσμέν Ἀλλ' ου οἶσθα σακαὶ Φιλύλλιος ἐν μακλεῖ βουλεσθε δηφεγὼ φράσω τίς εἰμ' ἐγώ;

a των προτενθῶν Θορπία καλουμένη. ευρίσκω δὲ καὶ ψηφισμα ἐπὶ Κηφισοδώρου αρχοντος θηνησι γενόμενον, ἐν λῶσπερ τι σύστημα οι προ-

322쪽

ἔχον ουτως Φῶκο εἶπεν ' πως ν η βουλη γyτἀπατοτιμα μετὰ των αλλων - ηναίων κατὰ λατάτρια, ἐψηφίσθαι πι βουλῆ ἀφεῖσθαι τους βουλευτὰς τὰς μερας, οπe καὶ αἱ λλαι βουλαὶ αἱ ἀφεταί, εμ της ημέρας ὴς οἱ προτένθαι ποτσι πέντε ημέρας οτι δ' εἶχον οἱ αρχαῖοι κάντους προγεύστας καλουμενο- πινοφῶν ἐν-- ἐπιγραφομέν-γέρων η υραυ-

νικῶ φησιν ὁ τυραννος ουτ σιτίοις καὶ ποτοῖς πιστεύων διάγει, ἀλλα καὶ τούτων ἀντὶ του ἀπάρχεσθαι ο τοῖς θεοῖς τοι διακονουσι πρῶτον κελευουσιν ἀπογευεσθαι, δια το ἀπιστεῖν μη και ἐν τούτο ς κακόν τι

φάγωσιν η πίωσιν Ἀναξίλας ἡ ἐν Καλυψοῖ νησίν

IT παραγευσεταί σοι πρῶτον η γραῶς του ποτοs.72. - δὲ - πεμματα προσέτι τε τοὐς ποιου- 15τας τους πλακοsντας ι πρότερον δημιουργους ἐκάλουν Μένανδρος ευδηρακλεῖ καταμεμφόμενος τοὐς μαγείρους. ἐπιχειρουντας καὶ οiς, δε φησίν μάγειρ μηδής μοι δοκεῖς εἶναι σφοδρα. --.tραπέζας μέλλομεν ποιεῖν τρίτον οηδη μ' ἐρωτjς χοιρίδιον εὐθέομεν,ο-ὼ ποιήσοντες τραπέζας δ' η μίαι, i, τί σοι διαφέρει τοsτο παράθες σημίαν. - δεστι κανδύλους ποιεῖν ουδ οἷα συεlυθας εἰς ταυτον καρυκευειν, μέλι ασεμίδαλιν ά πάντα γαρ τἀναιτία ιυν ἐστίν ὁ μάγειρος γαρ ἐγχύτους ποι ει, πλακοῶντας οπτῆ, χόνδρον ψει καὶ φέρει μετὰ τὸ τάριχος, εἶτα θρῖον καὶ βότρυς' η δημιουργος δ' ἀντιπαρατεταγμένη οκρεάδι οπτῆ καὶ κίχλας τραγηματα ἔπειθ' ο δειπνῶν - τραγηματίζεται,20.

323쪽

Δ- Λ ἐκεχώρια - τα τει πουργίας πεμῬώπων προHκ-ῶν τῶν δημιουργῶν , ὀψαρτυτικῆς δὲ τιμε μαγείρων, Ἀντιδνάνης διεσάφγεν ἐν μυσίδι ουτως ἔχουσι μισθον καὶ μάγειροι δώδεκα καὶ ' μι-οῶ μέλιπος αἰτουσαι σκάφας. Μένανδρος ημιουργῶis N τουτο, ταῖ διακονικῶς γαρ νη μα προεληλυθας. B. ναί πλάττομεν γαρ πέμμα τα, τὴν νύκτα, Ἀθρυπνηκαμεν καὶ νυν ἔτι ἀκοίη α πάμπολύ ἐστὶν πυ. πεμμάτων δε πρῶτόν φησι μνημονεHUαι Πανυασιν i Dλευκος ἐν οἷς περὶ της παρ' Αἰγυπτίοις ἀνθ ρω- σίας διηγειται, πολλὰ μεν ἐπιθεῖναι λέγων πέμματα, πολλα δὲ νοσσάδας ορωες, προτέρου Στησιχόρου η βυκου ἐν Αθλοις ἐπιγραφομένοις εἰρηκότος φέρεσθαι πιξ παρθένω δωραα σασαμίδας χόνδρον τε καὶ ἐγκρίδας, ἄλλα τε πέμματα καὶ μω χλωρόν.

οτι δε το ποίημα τουτο Στησιχόρου ἐστὶν ἱκανωτατος

μάρτυς δεμ νίδης ὁ ποι ος περὶ του Μελεάγρον - λόγον ποιουμενός φησιν δουρὶ πάντας νίκασε νέους, δι-εντα βαλιο--αυρον περ πιλυβότρωος

ολω γὰρ πιμηρος ήδὲ Σταπίχορος αεισε λαοῖς. γαρ Στησίχορος ουτως εἰρηκεν ἐν τεπροκειμένω

324쪽

ο Ἀθηναῖος ειρηκεν, τι μαγείρων καὶ τραπεζο--- παρείχοντο χρείας τοῖς παραγινομένοις προς τὰς ιερουργίας , καὶ ὁτιήν αὐτοις ἀπο των πράξεων ο μοτα Μάγιδες καὶ Γογγυλοι , ἐπειδὰ τὰς μάζας, φησὶν Αριστοφανη, ἐν ταις θυιναις δι ημερα τρίβοντες παρεῖχον σπερ γυναιξὶ γογγυλας μεμαγμένας καλουνται δὲ καὶ μέχρι νυν τινες αυτῶν χοίρακοι καὶ Ἀμνοὶ καὶ Ἀρτυσίλε' καὶ Ῥαμι καὶ Ἀρτυσίτραγοι καὶ Νεωκόροι καὶ γρουβόλοι, τῶν δὲ γυ- ναικῶν Κυμινάνθαι, κοινῆ δε πάντες Ηλεοδύται, δια το τοῖς ἐλεοῖς ποδύεσθαι διακονουντες ἔν τισς θοίναις ἐλεος ὁ ἐστὶν ἡ μαγειρικη τράπεζα Ῥμηρος αυτά με ἡ ἄ- πε καὶ εἰν ἐλεοι ν ἔθηκεν.b οθεν καὶ Πολυκράτων ὁ Κρίθωνος 'Pηναευς δικην γραφήμενος - Θηλίους αυτ ς νομάζει , ἀλλα τοα-νον των Ἐλεοδυτῶν ἐπητιῶ - καὶ ὁ των Ἀμφικτυόνων δε ὀμος κελεύει δωρ παρέχειν ἐλεοδυ- τας, τους τραπεζοποιούς καὶ τοὐς τοιούτους διακότους σημαίνων Κρίτων δ' ο κωμωδιοποιος εν Φιλοπράγ- μοὐ παρασίτους - θ- καλεῖ τοὐς ηλίους διατούτων

Φοίνικα, μεγάλου κύριον βαλλαντίου,

ναυκληρον ἐν τω λιμεν ποιησας απλουν,

κἀφ' ὁρμαννήσαι ναπις ἀναγκάοας δύο, εἰς δηλον ἐλθεῖν θέλ- ἐκ Πειραιῶς, πάντων ἀκουων διότι παρασίτω τόπος--ς τρία μόνος ἀγαθα κεκφθαι δοκεr,

325쪽

παρόσον τὰ ἱερεῖα περιτέμνοντες δῆλον ς ἐμαγε ρευον αὐτὰ καὶ ἐκαρυκευον εἰς ταυτα δὲ ἀποβλέπων ἀλλ ω ελφῶν πλείπτας ἀκονῶν Φοῖβε μαχαίρει, καν τοῖς ἐξη ν ὁ Ἀχαιός φησιν

τίς ποκεκρ-μένος μένει, σαραβικων κοπίδων συνομωνυμε; ἐπιδεκωπτουσι γαρ οἱ σάτυροι τους ελφους - περὶ

τὰς θυσίας καὶ τὰς θοίνας διατρίβοντας Σημος δ' ἐυτετάρτω ηλιάδος Βελφοῖς φησὶ παραγινομένοις εἰς μον παρεῖχον ήλιο αλας καὶ οξος αλὶ ἐλαιοι καὶ ξύλα καὶ στρώματα υριστοτέλης , 4 Θεόφρα--- ρ τοῖς πομνημασι περ νον - λέγων τῶν

ἐH του Μαιάνδρου ποταμomora Aελφῶν εἰσιν αποικοι, τοσαυτας ἐπιτελουντας αυτοὐς ποιε χρείας

παραγιγνομένοιιτων ξένων λέγων ουτως Μάγνητες οἱ επὶ τω Μαιάνδρωποταμ' κατοικουντες ἱεροὶ του - , Θελφῶν αποικοι, παρέχωσι ταῖς ἐπιδημομιστέγην λας λαιον οξος, ἔτι λυχνον κλίνας στρώματα τραπι- Θημητριος δ' ὁ Σκημος ἐυ κα--δεκάτω τρωικο διακοσμου ἐν τῆ Λακωνικῆ φησὶν ἐπὶ της μ της καλουμένης -κινθίδος δρῶσθαι ηρωας Μάττων καὶ κεράωνα υπο των ἐν τοῖς φιδιτίοις ποιούντων τε τὰς μάζας καὶ κεραννυντων τοτ 17 οἶνον διακόνων. ὁ δ αυτὸς ἴστορε σια τετετάρτω καὶ εἰκοστῆτης αυτῆς πραγματείας Θαίτην ηρω τι--μενον παρα τοῖς ρωσίν,- μνημονευεν Μίμνερμον καν Κύπρω δε φησι φῆσθαι γησανδρος ὁ Θεῖ. - ω εα--πτνν τε καὶ σπλαγχνοτομον.

326쪽

75. Πολλῶν δε τοιούτων τι λεγομένων ἐκ των

ηεις καὶ τερπνός πάντας μῆς ἐπιστραφηροαιι ηελχθέντας - της ἐμμελείας καὶ ὁ Οὐλπιανος ἀποβλεψας προς 'το μαασιοιον Ἀλκείδην, ἀκουεις, ἔφη, εμουσικωτατ ανδρῶν , τῆς καλης ταυτης ευφωνίας,φις ημῆς ἐποτρεψε πάντας κατακηληθέντας -ο της Hσικης καὶ ουχ ς παρ' μῖν τοῖς λεξανδρεῶσι στολῶς ὁ μόναυλος ἀλγηδόνα ἀλλον τοῖς ἀκούουσι παρέχων η τινα τέρψιν μουσικήν καὶ ο Ἀλκείδης ἔφη, 1οὐλὰ - καὶ το οργανον τοττο, η υδραυλις, εἴτε των

ἐντατῶν αυτο θέλεις εἴτε των ἔμπνευστῶν, ' λεξανδρως ἐστὶν ψεδαπμ ευρομα, κοτρέως την τέχνην

e Κτησίβιος δ' αυτω -υνομα. μορεῖ δὲ τουτο Ἀρι---λης ἐν τω περὶ χορῶν ουτωσί πως λεγων ζWεῖMucia πότερα των ἐμπνευστῶν ἐστὶν - νων η δραυλις τῶν ἐντατῶν. Αριστόξενος μὲν ου τοὐτο ου οἶδα λέγεται δὲ Πλώωνα μικράν τινα ἔννοιαν δομαι του

κατασκευάσματος νυκτερινον ποιησπιπα ρολόγιον

καὶ το δραυλικον δὲ οργανον δοκεῖ κατὰ κλεψυδραν ἁναι ἐντατον - πιὰ καθώπιον - αν νομισθείη, φεμπνευστον δ' ἀν ἴσως ρηθείη δια το ἐμπνεῖσθαι το σανον - του δατος κατεστραμμένοι γάρ, νο αυλοὶ εἰς το δωρ. και ἀρασσομένου του δατος πυπό τινος νεανίσκου, ἔτι διικνουμένων υνῶν δι-- οργάνου ἐμπνέου- ο αυλοὶ καὶ χον ἀποτελουσι προσηνῆ εοικε δὲ το οργανον βωμ- στρογγυλω καί φασι τομο ευρη - οπο Κτησιβί---ρέως, δε- ταυθα οἰκωντος ἐν τῆ Ἀσπενδία ἐπὶ του δευτέρου δορευεργέτου, δι--αι τέ φασι μεγάλως τουτονὶ ουν - ντην αυτοὶδιδάυι γυναικα Θαίδα. ' ρύφων δ'

327쪽

312 Δ ἐν τρίτ' περὶ ὀνομασιῶν οντὸ συγγραμμα περὶ αυλῶν καὶ οιπώνων, συγγράψαι φησὶ περ4 της,---λεως Κτησίβιον τον μηχανικόν ἐγὼ δὲ - οἶδα εἰ περὶ το ονομα σφάλλεται ὁ μέντοι ληπιόξενος προ-

κρίνει τα ἐντατα καὶ καθαπτὰ τωὐοργάνων των ἐμ----- μονα εἶναι, κων - ἐμπνευστά πολ- λους γα μη διδαχθέντας αυλεῖν τε κά συρίζειν, ωσπερ τους ποιμένας. 76. καὶ τοσαυτα, ν ἔχω σοι ἐγὼ λεγειν περὶ τοὐD δραυλικου ὀργανον, Ου-μηνέ γιγγριαινοισι γαρ οἱ Φοίνικες, ως φησιν ὁ πινοφῶν, χρωντο --ου θαμιαίοις το μεγεθος, ξλκαὶ γοερον φθεγγομενοις. τούτοις δὲ κανοί Κῆρες χρῶνται ἐν τοῖς θρη πιις ει μαναρα καὶ η Καρία Φοινίκη ἐκαλεῖτο , παρὰ Ἀ-- ννη καὶ Βακχυλίδη ἐστιν εωρεῖν ονομάζο ται δὲ οἰαυλοὶ γίγγροι πωτων Φοινίκων α- των περὶ Ἀδω- νυν θρη νων τον. Ἀδωνιν Γίγγρχρον, ζεῖτε μεῖς οἱ Φοίνικες, λ ωτορε Θημοκλείδης μνημονευε των γίγγρων αυλῶν Ἀντιφάνης εὐιτρεκαι ΜενανδροςIII

ἐγὼ δὲ τον γίγγραντα τον σοφωτατον. B. τίς δ' ἐοθ' ὁ γίγγρας; A. καινο ν ἐξευρ- τι ημετερον. ο θεάτρωμεν οὐδεπώποτε μειξ υ νησιν κατ-εχρημενονα D συμποσίοις δη 'στί. B. δια τί δ' ο - αγεις εἰς τον οχλον αυτό A. διότι φυμ περ μενω σφόδρα φιλονεικουσαν λα-ν τιν' οἶδα γαρ γ

οτι παντα . . . ἀνατριαινώσει κρότος.

Ma Avόνικος ἐν Φιλευρι- Μ οῖτο γαρ επὶ τοῖς μέλεσι τοῖς Ευριπίδου - νοσουσιν, ωστε τἀλV αὐτοῖς δοκ- εἶναι μέλη γιγγραντὰ καὶ κακον μέγα.

328쪽

υδ υλικον τοὐτ οργανον τοὐκαλουμένου νάβλα, ον φησι Σωπατρος ο παρφως ἐν τῶ ἐπιγραφομενω δράματι Πύλαι Φοινίκων εἶναι καὶ τοsτον ευρημα λέγει

ουτε του σιδωνίου νάβλα . .

λαρυγγόφωνος ἐκκεχόρδωται τυπος. νάβλας ἐνάρθροις γραμμάτων ου εὐμελης,--τος ἐν πλευμ ινμψυχος παγεὶς οἔμπνουν ἀνίει μοsσαν ἐγρέτω δέ τις - ἐμνης μελφων μάζιον χοροπι Φιλημων ἐν ΜοιχωDει παρεῖναι, Παρμένων, αυλητρίδ' ηνάβλαν τιν ο δὲ νάβλας τί ἐστt δέσποτα; is A. νάβλας ο τι ἔστJ - οἶδας, ἐμβροντ ε σύ; B. -υία. A. τί φης; ου οἴσει νάβλαν Ἀμὲν

οἶσθ' ἀ- ω' --- ουδὲ σαμβυκίστριαν; καὶ το τρίγωνον δε καλούμενον ὀργανον Ιὀβας ἐν τε πτάρτήθεατρικης ἴστορίας Σπων ευρημά φη νιν εἶ ως και τον καλούμενον λυροφοίνια σαμβύκην τομο δε τὸ οργανον Νεάνθης ὁ κεὐκηνος ἐν π --Nρωνευρημα εἶναι λέγει Ιβύκου του Ῥηγίνου ποι οὐ.ώς καὶ Ανακρέοντος το βάρβιτον ἐπεὶ δε ημῶν των - Ἀειανδρέων στιχτατρέχεις ως ἀμουσων κά του μοναυλον συνεχῶς νομάζεις ἐπιχωριάζοντα παρ μν, ἄκουε καὶ περὶ α-- α νυν ἔχω σοι λέγειν ἐν προχείρ'. 78. 1Μας μὲν γαρ ἐν τω προειρημένωσυγγράμ- ματι θυαττίους - λέγειν τοὐμόναυλο υσίριδος,. α ευρημα, καθάπερ καὶ τον καλούμενον φώτιγγα πλαγίαυλον ου καὶ αὐτου παραπτ*7omu,w o m

329쪽

314 Δοντα ἐλλόγιμον ἄνδρα ἐπιχορρώοε γαρ κῶ ο φῶτιγξ αυλος παρ' ημα τουχὶ μοναύλου μνημονευε Σοφοκλῆς μὲν ἐν Θαμυρο ουτως οἰχωκε γαρ κροτητα πναίδων μέλαi, λυρα μοναύλοις τε χερμαλντεως ναος στέρημα κωμα- N. Ἀραρὼς ἡ ἐν Πανος γοναῖς πάσας μοναυλον - ς πως δοκεῖς

κουφως ἀνηλλετο. ii Ἀναξανδρίδοqς δ' ἐν Θησαυρο et ἀναλαβὼν μόναυλον ηυλουν τον υμέναιον. καὶ ἐν Φιαληφήρ'τον ἐμον μόναπιλον - τέτροφα. ουτος Σύρε. B. ποῖον μόναυλον; A. τον κάλαμον. καὶ το μόναυλον μελος ηχησεν. Πρωταγορίδης , ὁ Κυζικηνος ἐν δευτερωπερὶ τῶνἐHωάφνη πανηγυρεών φησι παντος δ' οργάνου κατα- v mmm, κροτάλων - φανου, πανδούρου, ah τω τε ηδε μοναυλωτὰς ηδιστα αρμονίας ἀναμινυρ Ποσειδώνιος δ' ὁ ἀπὸ τη στοὰς φιλόσοφος ἐντη τρίτη των ἱστοριῶν διηγούμενος περὶ του Ἀπαμέων προς αρισαίους πολέμου γραφει τάδε παραζωνίδια καὶ λογχάρι ἀνειληφότες - καὶ ἐυπω κεκρυμμένα,

α πετάσια δ' ἐπιτεθε μένοι καὶ προσκόπια σκιαν μὲν ποιουντα κατιανεῖσθαι δ' - κωλυον- τους τραχηλους, ἡνουλὴ ἐφελκόμενοι γέμοντας οἴνου καὶ βρωμάτων παντοδαπων, οἷς παρέκειτο φωτίγγια καὶ μο- φναπιλια, κώμων ου πολέμων πανα ἐδε ἀπέχεις, ιο-- ουλπιανέ, καὶ τον της φωτιγγος μνημο*υε-ντα Ου αγνοῶ δὲ οτι Ἀμερίας ο Μακεδὼν ἐν ταῖς Γλ---- τιτύρινύ- ροι καλ-- τον, αυλον - δὲ

330쪽

ο μόναυλος ν ο νυν καλούμενος καλαμαυλης σαφῶς παρωτοι --ος ἐν τοῖς ἐπιγράμμασιν υτωσὶ λεγων τουτο Θέων ο μόναυλος υπ' ηρων ὁ γλυκυς οἰκεῖ --της, μίμων κην μελησι χάρις ε' Mς υπὰ γηρως οἴχωκε Σκιρπάλου υίους, ναον ὁντ' ἐκάλει Σκίρπαλος υπάλαμον, ἀείδειν αυτου τα γενέθλια τουτο γαρ εἶχεν, - - αν ηδυσμα σημανέων ηυλε δε Γλαυκης μεμεθυσμένα παίγνια Μου 1. καὶ - ἐνέκρποις Βάτταλον ηδυπότην, ἡ καὶ Κώταλον η καὶ Πάκαλον ἀλλα Θέωνατον καλαμαυλητην εἴπατε. χαῖρε Θέων.ωσπερ υν του τ' καλάμφ αὐλουντας καλαμαυλας 1s λέγουσι, , -- καὶ ωπαυλας - φησιν Ἀμερίας ὁ Μακεδὼν ἐν ταῖς Γλώσσαις, τους τ νααλάμη --

79. Γιγνώσκειν δὲ βουλομαί σε, ανδρῶν βοτε Οὐλπιονι, ὁτι πιε ξανδρέων μουσικώτεροι ἄλλοι γε πνέ- ουχ στόρηνται. καὶ ου λέγω περὶ κιθαρωδίαν μόνην, η και λευτελέστατος παρ' ημιν διώτης πρέτι δὲ καὶ αναλφάβητος ουτως ἐστὶ Ἐνηθης. τάχιστα ἐλεγχειν τα περὶ τὰς κρούσεις ἀμαρτηματα γινο- μενα ἀλλα καὶ περ αυλούς εἰσι μουσικώτατοι μόνον του παρθενίους καλουμενους καὶ παιδικους ἀλλα καὶ τους ἀνδρεί-ς, 6ῖτινες καλοῶνται τέλειοι τε καὶ περτέλειοι, καὶ τους κιθαριστηρίους δὲ καὶ τους δακτυλικούς τους γαρ ἐλύμους αυλούς, ων μνημο--ει Σοφοκλης ἐμ ιόβη τε καν υμπανισταῖς, ουκ κἄλλους τινὰς εἶναι ἀκούομε- η τους φρυγίους, ν καὶ

- ἐμπείρως ἔχουσιν - ανδρεῖς. οἰ σι δὲ καὶ