장음표시 사용
341쪽
dop. uult Aristi h Ic exponere quando
demonstrantes de omnibus inferioribus de monstremi uniuersaliter,& quido non, &dicit, qua luso superitis non est alitui prorsus quana in femora, tune demonstrante se inferioribus uni iurialiter demostra inus. qti H in aequiuo exsaeeidit, quatit o ueto stiperius est aliud quid, ut lii uni uoeu, non lii stultate- monstrare deii ferioribus i led mihi viditur Arist. probare, quod ille non se at uni itiis
liter,qui per inferiora scit, sed sophistico modo,qilia si idem esset triangillum esse, 6e i sos
chelen , & reliquos e fle, tunc quae de omnibus in serioribus demsrai strat . uniuersaliter
demonstrati at cum id non sit c est enim rario superiorIs,& inferioriarn ob ita non demonstrist sin plieiter, Ec uniuersalit edit; quod idem, quae de inferioribiis demonstrat.
triangulus. R estula Ponit resulam cognostendi qua loest su
b- biectum primum,msuas paries habes: Alin. Praedi I .ra n , quando semotis aliquibus a re, adhue .riae si . pam illis illest,talia semota non erant illius '' passionis subiecta plinis, ut si triangulo ure.
inest habere tres anpulos, semoto creo, ad hiremanet passo etiam semoto aequieriIre , no ergo erant lite subiecta prinis: Alteram, quanti semotis aliouibus, passio aufertur ,riinc illud, PIO primo semoto proxime aufert u pallio, est subiectum primum, .go a Iato animali, & etiam ablato homine aufertur rifibile, sed ablato alii mali, non adfert arptimo risibile, bis ablato homine, homo igitur est subiectam primurne similiter ablata figula,aufertur habere tres angulos, sed non primo, sed PIia aufertur triangulus , trian gulus igitiit lubiectum ill his primu, & vni retialiter, id est primum subiectum.& vnLuer sese,quo primurn ablato ause rtur passio. mo fit Hane ablationem oportet inulli gere per inreli, inrellectum, intellectione enim separamus. nda ii Nota pii Iehia regulam ad res examinandas, bla' qua usus est capite de ad aliquide nota literio. ram: quo igitur primo. i. quo ablato aufer rur ptizato ha re tres angulos 3 Resp. qutiltriangulo, nape ablato vis r Hla pals o. Est. n. triangulus primum, de fresidum quod
inest talis passio alijs inseriori hira ipsi . Dii tali. Dubitatur hoc loeo, nam saepe de insisti o- - uiuersale,&illud usi est omni cum non omni tempore siti Luna enIm eeel;pia . tu' riptur, in hyeme sunt pluuiae,& similes demon uolita
stranιur, non tari en sunt de omni .eus a non cis de.
oni nutempore sint: Aliqui illas, ut aptitui i. nion rinem limini, sumendas esse docent, quod sal , sithun est, cum non secundum aptitud nes 4e Onan, monstrentur, sed quod laeuiusum actsi; pto. pierra dicendum aliqua semper esse, di euenire,uipliciter contingit, quaedam dicuntur semper esse, quia ineessanter sunt, S containnuo , ut hominem esse risibilem : quaedam ,
cliva temporibus a tratura deterini natis liun
titia in clericiunt,ut lunain eeel ipsa N. sole otiti.& occidere; quaedam,quae temporibus certis,& sl Muis pleriami, eueniunt, ut pluuias esse in hycale , & similia r horum Onalitum est seientia, & demonstratio, ut docet Arist. . Post.e. 7.& 14. licet non inaequali gradu, & similiter sunt de omni . i. semper euen, ut aut lunt: modo tamen quo diximus,& hoc est ad mentem Peripatetinorum.
Demonstrationem esse ex iis , quae sunt per se, ac Necessari s ,
inexistentia necessaria sunt rebus: alia pιidem enm in eo qubd est quid in
quorum alterum oppositorum necesse
est in se. manimum pιodest talousφιwmani sit utique demonstratiuus Bllogimus. Omne enim aut sic inest ,
aut mundum accidens: accidentia vo
ro non sunt necessaria. Aut igiturΡe dicedum, aut princi-
μῶ ponendum s demonstram est,et si
dranon Itratum est , non potest aliser sthabere. Ex necessarra igitur oportet es' syllogisnu . ex veris quidem . n.est et non dem trant Fllogrrare:ex necessarra vem non est, ni dem strantem
hκ ηjam propriu demonstrationis est.
342쪽
signum autem, Pod demonstratio inera conclusio ex netestater que mex necessiarra: auoniam ct instantias admodum oe exueris uerum I mper. ita mimiis ad eos , aut existimant de- sit enim A. de B. ex necessitate : σmonsrare, auod non necesse, si existi. hoc de Onecessarium igitur M.tUriremur, aut omnino contιngere aliter, o inesse. Quando autem non necessa-
QTEo mum imus generis, circa quod mon- nratrue, oportet ex necessitateιnesse, ouod . tiratur,oe verum omne propriam . manifestum, quod oeper mediumn ' -- l. eo mod avum ex necessarra oportet cessarium oportet havere demonstra' p , ene syllaσimum, manifestu oe ex his . tionem,aut nonsciet neq; propter quἶa, I enim aut non habet rationem eius neaue quod necesse en illud : sed 8 cuod e re propter auid,existente d mon vel existi navit nonsciens, si suspicetur
Rratione non est mens: em autem pos tanquam necessarium,Pod non necoset,ut A. de c. ex necestate esst: B. sarium:aut ne Memnimabu,simu- uero medium, per quod di monstratum ter , ct si quod siιar per media, s I est, non ex necessitare: non stiuit pr proptem quid, oeperun mediata. pter auia . non elim est hoc propter me es ccidentiu uero noster st,quo aeter ,dιum. hoc enim continpit non esse,c-- minatast/nt,p se,non est scientιa demo- clusio auram necesseria. strativae non . .ex necessitate contingit ' Praetereas aliquis non sciuit nune, monstrare coclusione, accidensnaq;c5 habens rationem, ct Diuus, salua re, tingit no inesse: de talian dico accιaete. 3.3. m. non oblitus,neque' prius Riverati eis Atquι dub/tare fortasse quispiam Og c. rumpi autem posset indium, si non est pinet, cuius causabacoportetιntem necessarium ,σMare habiast avid m r, gare Hs , ρ non neces eu concium.. e 1 tiouem salvam , Ialua re, non autem ponem esse: uitlenim dissera, si quis
ro non est corruptum, contingis autem cρnclusionem. corrumpti,auod accidi esset ut': pose oportet autem intemgar non tam
sibile,cteontingenssed es impossibile Pam necessarιum yr propter interr rta se habentim scire. Pra in i quoniam 1 Bando quid Migitur eonclusio ex ta descenti, nereicere, si uerest necessitate st, nihil prolubet medium issexistentia.
non necessarium esse, propter quod monstratum es : est enim necessarium, ct Si igitur est demonstrativa scientia non est necessariis 13stuiratum esse, ex necessarD.
quemadmodum s verum no ex ueris.
343쪽
.em Arist. probat demonstrationem esistare ex his quae sitiit per se. sumit autem pro medio, Quod ex necessarijs procedat, & laeo probando caput intrum eγpleti sequendo igittar Thenust ij exposcion E, faeu hoe argurnentia in quae suiu per se, sulit necessaria, illi- monstratio procedit ex necessarius, ergo ex hii,quae sunt per se ; Arist. minore iri prim Ioco ponH,& pri ibit, quia demonstrati a seientia non psi alter se trabere, ergo processit ex necessarijs dc ita demonstratio esto necessar . maiorem piobat, qui, quae sunt per se, aut sulit de definitione subicctorua , aut subiecta de definitione ipserim, sed haec utraque sutit nec illaria, qtra inuis enim aliquae passiones per se non praedicentii r neces-Alb.e. s. sario, ranun si cum oppositissumantur, nen Oi et cellario praeduantur, ut diximus: At posset dubiu,& qu is obueere , in norat Themist. illum se is Iesp. in logistiua mesIe nullum, cuiri in secuit da figutet minis D ex puris asscinatiuis procedat: ostendit conuerti illam aratorem esse excluiiuam, nempe tanis bilib. li. it m per se sunt neeellatia, & tunc est bona cere nil consequentia, nam aePilualethule, oluntatae est. necillaria sulit per se,& tune syllogismus Dubiu .l est inpii nia figi ira, probat autem sic: eas uvd cuticiar,aut per se, aut per accidens dicunt tu, mqtiae pe ccidens suiu neeessaria non sunt sol; ergo per se, neeellatia sum,quod superius dixit, quae numero modo Insunt, accudentia stini, de si e est clarus eontextus. Dubitat Thenii st. c. I 4. nam ait Iod petaeeidens necessarium uidetur, ut C gnil
est albiis, eoruus est niger. Resp. Themist. duplex necessarium altera simplieiter quod Oibus quibas inest, necessario inest, qualiasiuit per se, aliet si secuduin quid, quod nononinibus,quibus inest, necessario inest,quali a b eclo. in ut is enim inest, qui biis non necessario inest: ob id igitur talia non sunt necessaria, cu solum si in vi id necessaria sint. Nota . A ducite S. Tho. a Dd, Caietan . & alios aliter rationein hanc iii ducerei ven pe ut velit Aristot. probare demonstrationem pro tedere ex necestarijs, & siuniere pro inedio quod procedat ex his , q - sunt per se: tamen melius est ut sequamur, expostionem praedictam Graecorum, quamuis Philop. tione na non lubilia Drnia componat, sed existimet rationem este thypotheticam, &Decelsa mari , clua nauis non reducaturaci sor Inam lat. Iogliticamιnsueruin, ut Inquit,pse, omnis eonsequentia neeellaria ad syllo gilinum reduci potest. At potior videtur ex . positio Themist. quam prius proposuimus,lieet etiam possimus interpretari secundum expositionern Philop.
Incipit probare demonstrationem ex ne . Probucessariis procedere, & inquit, aut id si e di Aristincendum, H est aut id simplicitet ab'ue ulla monstris ratione alia fatendi tu est. aut a seius proba. Procedetionem sipponeri Ium,esse principium hoe, re ex ne scilicet demolistrationem. idest eo ne lusione sti . demonstrationis, esse necessitium, & nuod de inon straturnoi posse aliter se tabere; ex tuo habetur primun argumentum, concluisio est necessaria, ergo procedit eu neeessariis,& pro tureole luentia ex differentia,
uae est Iliter demonstrantem,& non demostrantem; qui enim non demonstrat ex veris
non necessariu potest colligere . ut si diras romne ainbulans est animal, omnis homo inbtilat ergo ois homo est animal rat qui de insistrat. ex necessariJs procedit, Iino hoe deis monstrationis est proprisi; & nota illud uerisbu literae,aut,quo frequetius Boetius utatur. pro ductione exceptiua, nisi, et, prater.
Signum alli est , quod demonstratiio 3
Hoc est seeundum argumetunt ex signo: auo.
nem instant, & non esie demonstrationem probare contendunt, sic procedunt, probantes quoniam non sit necesse, idest quod non ex ueeellarijs sit: siue re vera ita esse opinentur, siue gratia orationis tantu, & disputationis id velint probat ei & hoc mediu asisunauiit, quod non sit ex neces ari)s.
Infert esse stultos qui existimant demonstra illa, dum ex ueris, & probabilibus proce.dilnt; clim non probabilia sint demonstrationis principia, sed proprii,3c prima generi lubi isto, de quo demonstratur,& haec necessaria sint; non aut in ne uer In , aut proinbabile est propriti huiusmodi,& necessarisi .
Cirealiterana aduerte pri trio, tua uerba, uoniam frare, scietatum est habere, non eo em modo exponi, Dan S.Thorn. AEgid. de
alij ea aecipi lint, ita ut sint ratio stultitiae illorum, qui est probabillibus procedentes
344쪽
&monstrasse se existin ant,ut sit sensus quoniam scire scientiam est habere, Id est selen.
autem est eorum , quae aliter se habere non pollunk. Exposi, At Philop. Auer. & Lurco. illa in triliis no gunt, ita, ut sint, luet sana propositiones, villo Phil. e r gatae demonstrationis ν Pram Prothagoras& Lli semet existi arabat; ea enim erat, seire est cono scietiam habere qui trabet aliquid cit quid illud sie, erso qui scit, scit quid leientia tu c
probabile illud est , qui habet aliquid scit mii dillud sic, mn est autem necellari uiaris Haec expositio est magis laetatis. Nota . Adverte piaeterea ad ahliana conclusione posse Mia Mariolus in dupli et is 1 fcren
ria principia subiecti illitis procedue, sed per
cor munia, etiam alijs iubiectis eonvellienis ei a tri si velis probaIe homine inesse risibi. Iem per comitilia, sic dices, o In ne propriuIn inest tuo subiecto, risibile est pro prauin hominis , ergo rasibilonest homini : est ratioesim unis,quq mulus Hibiectis In est; per earn enim Paς libet propria possent probari: sinit. Iner si velis probare iustitia in esse botiam , sie probab:s, a quo remolietur unum cota rium In mediatum, inest, alierum, a itistitia remnietur arulum .elgoeli bona; racio communis isto est, qua milia aIia subiecta pro . Mutat r. Propraetratioties sunt, quς expecu. salibus subccti principum proceduiu, ut si homini else ritibile in piobes.ctura est alii.mal rationale, Ac iustulam elli bonam, quia est hab, tus tribuens cinque quod sui ina est. pta in Arielide igit ir demonstrarioties semper ex propitIx procedere, & ob id dicitur, non om ne uerit in proprium est, taee demon strationi piuta , si ut en in co inaunia vera, probabilia, & aliquando itecessa IIa, not tamen ex eis demonstratio m. sed ex propriJs.
Mod autem ex necessari , est e.
. rati Te i Iιum at Lunaen tum huliti modi est: si II milinus, Guci existente non scimus, non e it demonstrario, sed per eum,qui ex nectitari 1s non procedit n6 icimus ego non est dein cnstratio: piobari r mnor,quia non cogitoscinius proptes quid, & caulam conelutionis necessarIq. Sc osteiulitvir sit conclusio, inite
est A. omne C est B. eontingendis , poterit
medium e unipi manente conelusione. cum sit iticei latia,& mediunt Glin ens, n5 est igitii r il Ii ut eausa, nam si eausa et Iet, illo ablato auferetur eo ne lusio. M eonclusio est. Don 1lltti . non ergo tale mediiina est propter conelii fionis r unde concludi rear, quod non est demonstratio eo ne lusionis necessa Iiae, n et Ici existente non necessario .
Quartum argumera uin est , supponatur A, quod vernna est, stratiior esse causas, propter quattina singillas ignoramus eodelusionem aiialuam, qua ira sciui irrus , ptaina ipse Iio momoratur, & amittit scientia in illan 3, salieni eo tuo.lo, quo sciebat; altera,quaiuio res ipsa mutatur, J. Don se habet stetit se habeat iteralia,quando obliuit cinium ilius; quarta, quando perit ratio, citia illana cognOlcebamus; at quando life ouaria or sunt, absque dii bio temscimus,& non se ire, est argumelusi, aliqii id ex his deesse : tunc arguimentor, lubeat ali quis demonstrationem , quὁd hoi nos ni . niat per medium contingens, quia oni uis homo ambivet, tunc pete au sciati clarunt est,
quod non, cu m non sit mediuin: tune est ar guimentum, manet iste vivus, manet Ies ea
dea .sho suo est risibilis, neque est oblitus, Scratio perseuerat, quia syllogismus adhuc est,& non seu, nec per eana ai. te sciebat, e Damna dici non desti ucto si enim illa esset itio; sciret: cu his ergo protectoratio deest, quae curn sit ea sena, liciti per eam movi O, lem serpeream scireticu eadem ratio maneat, Quod ii d. ras medium n6ellis corna priam qualid scit i potest tamen coi rumpi sine dubio j clxiod acerint, &conclusio etiam erat continisgeus, sicut medium, hoc autem uon est scire.
Explicar*ialiter syllogizando neeessa.
hoe inrelbge non de de inon stiatione, ted de syllo lini O, qtio ad illationem . Secundum principitam. biptaemissae necessariae sunt,
345쪽
eonfusio nGesuria NIt probae ex priueipio eontingit non inesse, sub quo vecto etiam diei se omni, si enim omne B. necessario est inseparabilia Gptaehendit, ad differentiam
R. 8c omne C. necessario est B. etiam omne propriorum,& probat horrum non esse scien C necessari erat A. Tertium, eum conclusio tiam, Mia non siunt necessaria, quod postea
non est necessaria, praemissae n5 etunt neces. discutiemus in fine capitis. saris, hoe probat ex secutio pti: tieipio, det ut . enim conclusio non Meessariata est A .prae. Atquo dubitarefortasse, romissae vero B. est. R. C. est B. necessariae, Obijcit hu . quae dixit deaecidentibus. mane per secundiun principium, si praemissae si enim necessaria non sunt, nihil ex eisn
sunt necessariae, conclusio erat necessaria, dc eessarium c ncliti etur, ut quid iginir existis per se erat non necessaria, erit ergo neeelsa' syllogizamus, & de istis respondenti interis ria fle non necessaria,quoὸesti tripossibile. rogationes facimus, eum nihil magis ex In-
. . . . . . terrogatis necessarisi sequatur,ouam si suas.s Quoniam igιtur quodscitur demon- libet plopositiones ad libitum sumeremus nratiaὸ, cte. 8t hoc si nifieant illa verbat differt enim ni
Conettulit iatri, ut notat Philop. nempe hil, si inter rogatus eontingenti . i. demonstrationem esse ex neeessarijs, clieit. 'uaeuis, postra eonclusione nar ut beneque , eum id quod demonstratiuEstitui fit interpretatur Philop. hie enim est sermo de necessarium, oportet ut sit ex tieeessatijs de . Dialectam, qui ex probabilibus, & eontinis
monstratio , dc per in eclium necessatium t gentibus procedit, ac de eis sitas facit interis aliter etiim nec Pila , nee propter quid . i. rogatimnes,m viden ur superflua, si nihil nulla dena Onstratione eoenoscet,qtiare eon necessinum ex datis conelia lenduin siti citis cliisio sit necessaria , nisi seiat nepe per pro. literam nota illius, maius eausa haec oporispo i iiones neces Iariast sed si existimat pro. ret interroga e de his, i. quate haec accusen. positiones e sic necessarias,8e non sunt, tune tia peti in ira , ut per ea concludam iis, Se no opinatur se scire, Ac dear, onstriue, & re vera sit S conclusiones de his. i.de aeci Nesciet, quia non sunt necestitiae. si vero n5 deutibus eisdem, cum non sint necessaria . sunt nece itariae, nee existimat esse neeessa. Oportet auton interrogare. Irrias, tunc nec sciet, nee similiter opinabitur Respondet eirea accidentia nos ut intel- se seirer ae si in his di eat , adis verum est rogatione, n6 ut quicqhiat neeellarium c6- demonstrationem ex neeessirijs proeedere eludatur, sed ut necessario concludantiis, &ut nullus opinet Ir sedetnon strate, Be scire ex datis, de eoneessis respondeiue ipsum nisi si iniit ex necessari; sopiuetur se demonis ad concedendam. nelusionem conuincaustrare , quδd si non opinetur ex neee Isar js naus, Ac si conces alunt vera, etiam ad con . procedere, non opinabitur se se ire, quis a si elusione veram admittεdani compellam iri, Opinatur esse necessaria, dc non sunt, opina. ac propterea non est inutile interrogare et inbitur se seire, sed non seiet, Se hoe, siue pro- quo duplex neces itas ut norat Philopo. insi- cedat per media. i. mediata , liue perininae. nuatur, Ac illationis, seu secundu in conse- Sara, & propter quid . Α suerte per demon. quentiam, Ec similiter eonsequentis, seu te .s rationem, quia, Intelligere demonstratim cundum rei naturam. Est. n.aliud conclusio. ne in ab effectu plocessit , per demon- nem esse necesiariam: aliud ut ferri neeessa. strationem propter cluris, quae causa, de No , ut alibi diximus. Vult alitem Arist in quibus inferius clieemus. hoe docere necessitatem dea'. ii strativam
non solum este secundum illationem ; hos Accidentium autem, se. enim in aeei dentibus etiam inuenitur, sed
Quia aecidentia a lupia necessaria videis etiam absolutana quae dic tur necesi itas con balitur, et lia .sunt iii leparabilia, quotiana sequentis. Haec de capite sexto . non est scientia, nee demonstratio, ne eu
Inus, ut nΟ. Theri .dc Philop. docet soliti eis Q v ΑE S T I O .cidentis illius esse demonstrationem , quod per se est eo uio io qui definitus est e. .ae cim capvr Sexttim opterea dicit non esse scieturam illius id Aduersus ea quae in tetXtia continentire I. At g.
346쪽
est 'argumentum primum , dieit enim pro .
pri uni esse demonstrationis ex neeessarias procedere: eontra l oc argvinetitor , na sunt l,llogisini ex necelsariis procedentes qui innien demonst rationes non si int, ut patet in his quae ex est chibtis procedunt, ut cuin animalia corruptibilia ene, ex eo Piod lenescat probanam,& ignem elle. Ulla cineres tu ut si
iniliter Miando ex lignis certis pre reclinaus, ut lae habere . probat perperille, S eila macilis,at teri floriiiii e Guincit: haee omnia necetiaria fiunt, tamen demonstrationes non lunt,eum non eκ causis procelant. non ergo hoe de inon stratini in est proprium. a. Argo. Secundo contra ratione terι iam argii mentor . prchat v. Dclusiotierri nucessariam ti6. scin propter quid per medium continget s.
quia cum hoc pollia noli esse, non erat eiusa eius. id necessariu est. hiac uulatui salsiani , nam contingens mi esse inula necessarii, ut patet. n Fullius pliqd taetale iflix tiiret, . est caiisa,& con iugetis,Quod nunquaamplius ut Liat, hoc amenI trece illarium est, ergo contingens est causa Meeessarij. ias. Argu. Termo ex illis quatuol quae ad loentum sunt necelsaria uidet u utuon sit oblauio, necessarium non esse, nani s Pars rationem habet,oblitust i5 est,nsi ergo oportet ad se requod rationem habeat , di Obιnaio ntin si irImo ulteritu videtur fit sirin quoli scientia destruatur per mortem, curi maueat anima immortalis quae scirῆνOllit.η. Argu. Quarto uicietur eontraductio expressa indictis ADRO. hie eni in dicit, qxiod nec quia, nec PIOpter quus, per contingens pollum us
I. Argia. Quinto sunt accidentia,quae non lunt per sertanten non conlingulit separara,ergo talissium docet, quae nos ilant per se, cori r ngere non ne iste: probatur antecedetis, ae umo ne
quae inseparabilitat inest cygno, ut ii igredo
.Fune. Circa primum oportet aduenere rati nes ouae inseruiit con clii simiae in necessariam
se hanere in duplici distereluia, quaedam si . ni ut piobatis Decetia ii an conclusionem, &raulam olteiidunt propter quam est necessaria, & istae fuit potissimae demonstrationes, de ii iitriis praecipulis sermo in praesenti est ,
dam sint quae e elusinnem neeessariam probam, se a non dant causam qtiare e cellaria sit: hiliusnodi sunt i et quae per causas remoto procedunt,ut omne animal rationale est uegeta litium, Ois homo est alii mal latici nati . et o omi is horri a negetatiuiis. Simili. ter sunt illae, qtiae ab ira serioralmis ad lup r I ra R Ocedit ut, ut omne animal est iubstantia.omatis hon o est a rimat, ergo Oinnis h. 4rno ei su alitia. Sili aliter sunt illae, quae ab ess ctu proceditnt, ut omne ratibile estanirnal rationale , oninis homo est risibilis, ergo is homo est alii mal rara itale lie sunt illae quae a sigilo lunt, litori ne quod orbic ut ter illuminatur,est totunt uiti, luna Orbia 'col/riter illunii uatur, ergo est rotunda .
Nec existimes idem esse sigilum, & esse No. fi ct tun, superius en ini est lignunt na Se eausa gnum ssignum dicitur alictu aniso, ut iris est signum & en 'piuuiae. & catila materialis, si luet aluiua ctus dixi igna Lunt quae nee causa , nee effectus sunt L Luiit. Propi iὸ, in lae habere, signum est quod pepe
Iit,& hi ictus habere, quod arbor florii it,quq ncc causa, nec este ficis. unu alterius dieitur. Adue te secundo ex rasto t. i. Rheto. ad , nd. Tl eois c. I. suptiae esse signum , quoidam Hvpiς De illa I in , R iniolubile, qirens in He di. iigm M. citu τεκμ ρηον . quoddam probabile,& s lubile. claou aieitiir non habere proprium lion en, istud iii solubile, & ite stimum est, quod senaret ita re signa; una, nec deficet iecori tigri, in cinctes, di fiutius sunt signa necessatia ignis, & artematri r noueri in Imis natae, lignum msuetiae ualetuditiis. N hoe di icit pulci elta inuiti l gitutia elis. & scientiam cilicere iii Rheth ad Alex. . se signo . Illius nece Iam iuri non eli, sed p bile, quod n6 radicat ceuario rena, ut esse pallidum est signum probabile, aliquis fuerit timore perie ritus,tion necesIarium, & hoe dieit inducere opiitiolieni in Rhet.xi Alexari. Ex hoe signo clarum est , fieri Toplea argumenta:at ex illo signo neeesIairo, quod aliqui signum necessariun , uestigium, & ndicium
uocant, argumetita trahimus dupliciter, uno modo, prCbantes rem contingentem, neces salio tan et , quoties stibiali signo contingentia subsumi iniri, uerbi gratis, is liabet febrim, cui arietia tuordinat/ movetur, sed molletur Socrati seigo his i ii brim 3 mi clutionem cotuingeutem ex itecessario fi-gno Protam , quia cum iniuGri non ne
347쪽
tessaria eon Iunfrens, quomodo Rhetorici
Hun. ar etiana necessaths; licet Quin talianus
lib. s talia signa necellaria ab arte probibi
inim sine ratione rere cerit.& talla argumenis To pica sunt, ure ex necet M P pri edunt, cum non omnes proposita nes necessariae snt. Altero macto concitisionem necellariam p banuis, mim etia si h eis subsilmina iis nocessarium, ut quod ibicularite illun natur. rotiamtum cst , luna olbiculariter illuminatur, ergo est rotaincla coriim est tieeessarium, di de tali hil igil moa signo loci illNur dicet res probare coii elusionem neces Iariani, sed non date causem,quare sit neecssaria. 3.Fund. Ad uerae terito dubiit m elle, an ta lyllo-i l ni ,qui non per caulam propr1an conclu.onem necesIariam plobant, ciere Onstiatio.nts lila: si enim non lunt, quomodo ex Decellato proi edunt li a tuem itin se monstra troile ruoni odo non ex propith cautis pro ham Ph ιo. i. t ostricion I s. iocat
ne statvi sint: polle autem vim Topicis
'tra tetiu dialccticus ex his, alia ex plobis, li-blis piocedit. lunt emini te dialeci ea ratis innect italia, ut a definitione . a Me filii Ic .a P optio, petiere,&e.sed his, dialeci cus t. itupiampta b. bl tibiis utitur. Solvit 12 Mihi in hDeu Metile dicetidum , res illos 1. Argia. syllogi linos. pi aeter eum qui a propria cansa protesit, elic impctnelas de moniliatit iura, citras .es uocat Aristo.quia, letiquιus et , ouasi declarantes, de pre bantes leni e sine i ccella. ran , non ostenta propria Gilla &in hoc loco .cum dicit de mos utationis ellerte pri unex necessatvi pincedere, eom. prehendit utruque, ain quia, qua In propter Qui s.& hoc patet, ita in paulo inserius aien medium col tingetistiori polle esse conclusiotiis irtae, ii .e in ratione quia, nec propter quid,&scio uitura ip timet l3Ιm primum.
Ad. a. Ad seeundum laborat AEgidius restorus Eselo. do,adduci ita eslblutiones, prinia P vulnus Aegiis. est causa solius mittatiotiis, & corii, Ptionis
equus sit semper mortuus, a potest redi-re,nri u em numero, sed i sena spem cum ea
illius materia possit alius generarimum . Sed profecto in re facili non opiis erat tu soluti nursare tot soliuiones. dico igitur , aliud esse aucto.
rati sani.wtHuae est necessaria,asim esse cauis tu.sam, quod sit neeessaria, contangem facitae, quae eli necessaliae vulnM.ri. feeit equum essen ortulam, quod necessarium est postquam fictum est, sed noesi causa od fit neeessario, nam ab alijs musis piovena quod us necella. Iiuar sit, nempe, quia idena numero eoi pisi non pol materim eam erra in sotin re, uel quia talem te a pu non pote in rcsium t per accidens ergo est conringens ea uta neeessa.
strat:& ite solui trer argumenta in L cui clum. Ad terr uni te pondet Philop. lolum ima A II. ii an erasse nempe, rationem quod res sit, e Pir.
non elle Chicli Ira . diu nyi titit ab al Is, & uuc te s m et ditas i potest uuisba Ex Aeg. brae lationem eonelusionis, & obi, in ellera nclusio iras, cum non illam ration. m. pplieat concluluini, licet uel uni ira si rationem applicata habet,non scille oblitum este: ut titque expositio est bolla, & textui citradra .
A s alia ni partem dico . non illectilligen. Ad ali I
Iam est alias modus cc gnosce lassi . quia non
initia disti Ghencla a phantasmate sientcit a I doce Iat In cCrpnte, vel 'und Ian illa scientia non est homiliis cum licano iit composita ni qti Od IDCI ituri lcie iri a uel q ranis tum ad l sanciam, di cognitionem manet in anima, modo cognoscendi re at .
Ad ouatili dieitur. quod dupliciter se lix.
348쪽
vetum probat, nee eontingens necessarium,& hoe est,quod hie Sciriar.ἡ s. ' Ad quin tuni Philop. in praesenti duas ad-α Ph. 4ibet loliuiones, altera est, quos corariis po-test separari, ni dili per liuellecti in . aut ho .nci a risibilitare: sed hete soliuion O in exacta na sieut de natalta corial non est nigredo ita nec te natura hoi, risibilitas; litruque ergo lubiectuat potest ab aceidenti separati.ti Altera sol. est etiani Then .e. 7. cilio' alia do de lenon est necti satia, Se dicitur posse separati,quia no Oinnita lui, inest. trecessa rici inest, At inseparabiliter. -l a hue dabia est solucio si a salte respectit eo citi ei eeiuria,& de illia nigredo demolistrari posset.
xx Ae. oeg dixis scit . aliter se habere passionε.
biecti in aecitantis huius, pote it ibRire eoim diligi, & mina opposito coniungi sine im
plicatione, Pollumas. n eotuum album imaginari, nec erat repuga intra destri eris natu
Latri, at homnε .biqueri bilitate pcillanius intelligere, ledec in cippos to risibilitat s minime, quia elle tin plitario:& ita lium preta, tui, quis i tale aeculens, conmigat noli esse , ac no, lupra P. aphyrium ita leti sin us .
Ex Al. At ad metena praetentem Arist. existimo
esse dicennom,eum Ribet. traαι. e. s. illa dici neeelIacia,quae vel stant de et ilia subiectoriam, vel stibiecta tulit de natura ipso si, qualia non iant illa ira separabilia; quod si pe
i potiant de subiecto demonstrata, uam si albei dii te in secigno seirion stias, non tii si per ahquia albedinis de ii onstrabi dune, curii hoc, etia in si inciguo,& non sit ei na ira .lli opacto de ei gno cicini nil rabiciat, nisi pia na
tura s. causa nota ergo.qtiare non sit dena ostrati e Iuni quae iii separat, ilire insiliit nisi
P se sitit,aul. haec de quetitione hac satis situ. Demonstrationem ex propriis constare oportere, quia est ex ijs. aede ijs quae sunt per 'e: neque licere ex alio gelu rc transcend litem monstrare . cap. VII.
tis demonstrationes, ex talibussunt. ccidentita enim non sunt necessa. 'ς
aurιm scire est preca-m stire . Pr ptra' imm igitur oportet oe inevium tandi. tertio, o primum medio lnem. I, on igiturast alio genere tranMn- Identem monstrare, ut geometricum arithmetica. Tria enim sunt, quae sunt in demonstrationibus: νnum quidem, qua demonstratur, ima c5clusio: hoc auri mes, quod inest genera uliciar perstru num autem, dUnitates: dignitures autEIunt ea,ex quibus: tertium,genusinum subuctum,curus mssiones,s prest accia dentia declarat d ma fi ratio: Ex qui
iue ru esse genus aut aliquo in do,si ii bιr ulmonstratio tranIcendere, aliter uero od impossbile,mansitum. ex eodem enim genere necesse ea extremas medιa esse,namqueII non perΗ,ac
Propter boc geometriae non licet mo r
349쪽
se, ut sit alterum sub altero, ut pero Elisea ad geometriam,s Harmonica ad Ar, meticen .
ma tu, earum: aut se in contrarimn se habet ipsi circumferentia, non enim 'cundum quod proprium genu rimo inest, sed secundum qu)d commune aluiu L, inanifestum tem, oe yfuerint Ciput propositiones uniuersaliter, ex quibus hoc o. est syllogismus,quiso necesse o conclu-ponix sonem perpetuam esse bviuscemodi de, monstrationis, ct ut simpliciter dicam
esui si 8 9 est demonstratione toris R. ptibilium, nepte scietia simpliciter,sed no nihil ita, sicist secundum accidense quoniam
al. l. vii IO Quando autEfit; . .necessee tali liter. ram non uniuersalem esse prostosetioe, a l. eo mi conuρr Uilcm; corruptibilem qui bib dem, quoniam conclusio, exi flens . positio non uniuersat m au tram, quoniam brenes. quidem erit,illud vero non erit, in qu
bus est, quale non Utyllogi Rare universaliter sed quod nunc.D consimiliter auitan sie habet, ct c ea definitiones: quoniam, definitio est, aut principium demonstrationis,aut demonstratio positione disserens, aut conclusio quaedam dem onstrationis. I, Eorum ustia, quae saepefiunt, demonstrationes, oesientiae, tu tuηe vcto, maniferium, quod secundum pios quidem tales sunt,simpersunt, secmndum . AD quod uex4 non semρer, secundum sta
hir, es fictu, UmiliteratM.t4. I QVollicua ax te manifeBam,quod unumquodque demonstrare non est nisi ex univculini; principN,si auod mon istratur insit Rcundum quod illud , non in scire hoc. Etsi ex Neνιν,σitae non strabilibus monstratum sit, O imm diatis. Est enim sie montirare quemadmodum Bryso quadraturam,st cundum
commune enim monstravi tales rati nes, Pod et alteri inerit: quocirca o iuaIN eoaptabantur rationes non cognatis:igitur no secundam quod illud stit ;sed secundum accidens, neque enim coaptari posset demonstratio, sin aliud
pi eis dictu ere, ex principN huius. arare si per se illud inest , chi
is est, nιcisie est medium in eadem c gnitione elui vero non , sed qmma
modum Hannonica per Aritlimeticam. Talia autem monstrantur quidem
similiter, disserrant uer), i .m cnim quod alterius scietia subii ctum namq;genus alterile inum uero propter pud superioris, cuius per se passiones sent. Quare o ex tur manserium, or jod snou eu demonstrare unum quo sque inpliciter, nisi ex uni cui Vt, princi, M. Sed horum princιρia babenι ctnse is mune. si vero manifestum est hoc, nranifestam, oe quod non est uniuscui que proyria ρrincipia di 5 trare, elatenim illa omitium principia, scie. Ita
350쪽
Dmonstratis autem non eoaptatur in aliud genus:nisi ut dιctum est, ge metrice in perspectiuar, aut mecban eas, O arithme, in hamonicas.
ras ex uniuscisium privrins scimus,
aut non: quod vi scire: existimamus
Hoc capite duo praecepta demonstratio.
uls traduntur, alterum, seri citi stratione in ex
Eropriis piιncipijs stibiecti proeederet alte-iu, este i mrruptibili si,& eoituri P ae mutari lio possent. Re petitur igitur in illo capitis de mola strata lie esse ex his, quae per se iuut, vel quia id interruptiim erat probando eκ uecessariis esse, ueriura, ut notat Philop.adiungit ali iid, i prius non dixerat,nempe aen lostrationem esse ex neces larab,piopivi,& peculiaribus citiqtu lubiecto,de quo fit demonstratior vlide Enihilnei ficit, Uaae sunt P
lisnt, addenda est nisior, ex talibus.n. cessaxus demonstratio fit, sicut superius citaerari
, inseri , qui per acti lentia Proeessit. non scire propter quid ,riini non sii t neeessaria , is cautenr iam stipetius declaratum est; irri mo, hiis etiam si per ea, viae semper in ' : sunt pio cedat,nisi sint per se, non dem nis1 M.t strat . nec set traulam& propter qui , sed quod est per se, id est eonelii sionem necesta turn non se it per se, id est per rati fami clii
. les sunt illi syllogismi, qui per signa proce
dunt tri enim non sunt per usam, nec de monstrant, quia non ex per se Procedunt.
Dices, quo inodo fit hoc nonne ille est a si- suo, de eficctu, omne tisibile est animal raa. a I. g. Toletationale,omni 1 homo est ri sibilis , ergo, in nis homo est animal racionale t.ime ex his, quae per se sint,ploeedur Meeni se frenis neeessari)s'oportet intelligere, ut superius deel arminuas. dico Aristotelem locita gene inliter re de eo quod ebenit communiter, tialia una neeessario inferant, sed non per propontiones utraque necessarias, Si per se. ut plura milenim minores non fiunt per se, ut si dieas,eui inorvinate mouetur pulsus,ri febri laborat: Socrati inori inME mouetur . ergo laborariae propterea dicit Aristoteles tisi ex pei se prociniere, Piod ad demonstrati nem est irecessiimum, trempe ut uraque proposito s t per se, & ob id opti in coneludit. opinet primum naedio', di me si si extremopst ipsum,id est per se inesse, ae si dicat: vitaque propo sitio debet esse per se in dein6stiatione quod si aliquando utin signo aeeulit. rato, Ac per aecides est. nec talis est Ppria
demonstratio,cum uoti ex Cnisis procedat.
ore ergo es ex alio genera, cte. ν
Pto ponit primum praeceptrum, nempe no Praeest licet demonstranti,transire genera & subidicta, Hest non possiunus passion unius ge- tan
tiolia uia ius seientiae eonclusionem altis in ' ''. scientiae den onstrare, sed ex propem cuius- seuri cive principris proprias passiones proli are. ti ''μ Sunt auteris eria in demonstrationibus , is ' gvitates, & principia , quae sunt sindamen. 'Rg in demon stratiori vi mi est sudiectum genus . ' '
probatam de generer i liter haec tria nihil prohibet ilignitates esse ea idem in durersis scienti j s. nam illa vulgata principia per seiuna communia sunt e eometris, Arithme. tim s. de reliquis rat passior es particii lares sunt euique scientiae , sicut di subiecta, viam uiseriis, & inagiti rudo diuersa sutu, etiarii quae eis a idunt i stenim eadem e stetri, si, militer numerari,& -gnitudo eacie essent rhines , ut Arithmeticam demonstrationem non sit conuenire, id est applicare in ace
dentia magnitudinibus, Hi est ad proba n. das passiones magnitudinum, ut sit ratio hare : leientiae quae habent diverbi lubiecta diruersis habet passiones,sion rigo passimiel ius subiecti per Principia altarius icic Ilae,