장음표시 사용
401쪽
Cato, Viventes vero Deo in Christo Iesu. Ex quibus omnibus, dc senius regenerationis per similitudinem coinsideratur. Erat autem imposissibile demnuo nasci, nisi regenerandos praevenisset gratia Dei, ut cum eκ praece ditibus ipse Apostolus , tum 1 ubs quentibus de baptismate capitibus declarat . Exorsus enim ab eo, quo dixit , commendat autem dilectionem suam Deus erga nos, quod cum ad huc peccatores essemus , Cheistus pro nobis mortuus est : miato itaqu magis justificati nunc in tanguine ipsus servabimur per ipsum ab ira . Si' enim cum inimici estemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus: multo magis reconciliati servin bimur in vitae ipsius . Talia multa , conlpieud, dc magnifice amplam, de ineffabilem bonitatem , & humanita tem Dei commendantia , in dono remissionis peccatorum , de potestate, ac virtute eorum , quae ad gloriam Dei, ac Christi ejus, in spe vitae aeternae per Jesum Christum Dominum nostrum persecta sunt, per cujus mnius justificatiotiem in omnes homines ad justitiam vitae, sicut per u nius delictum in omnes homines ad
402쪽
condemnationem , & quae sequuntur , ubi tradidit, & exposuit, subjungit: An ignoratis fratres , quod quicum que baptizati sumus in Christum Iesum in mortem ipsius baptizati su- .mas ' Quamobrem y ut gratia Dei
nos praeveniente, quas nostri sunt officii secundum fidem per dilectionem Operemur, & conseramus, atque ita perficiatur erga nos beneplacitum divinae in Christo dilectionis; ad quod
magno opus est, ac legitimo certamine, ne talem, ac tantam gratiam dialectionis Dei in Christo frustra accipiamus , eodem Apostolo dicente et Eum namque, qui peccatum non novit, peccatum pro nobis fecit , ut nos essemus justitia Dei in ipso . Adjuvantes autem obsecramus etiam , ne frustra gratiam Dei accipiatis . Quoniam, cui multum concredirum est , ab illo ct abundantius repetent, ut constanter definivit Dominus . Quod & inculpatὸ fiet, si quς in prsdictis jam inducta, &quae ad eandem baptismatis materiam conjunctim dicta sunt diligenter c stodiantur, & quae istis sunt juneta, in virtute gratiae Dei per Christum Jesum Dominum nostrum in Spiritu sancto , fideliter acceperimus , ut cre
403쪽
dentes per gratiam Dei intelligamus,& quae intelligere promeruerimus , in dilectione Christi faciamus , qui dixit: Si ista sitis, beati estis, s ea feceritis . Lntellectus enim bonus est , ut Propheta testatur , omnibus fa cientibus ipsum, ipsuis unigeniti vivetis Dei Filii, terribile ,& inevitabile judicium exponens,quo dixit: Quiscit voluntatem Domini sui , ct non facit
eam , vapAlabit plurimum : imo nec eμm, qui per ignorantiam delιquιt,impunitum dimittit - Et ut , quemadm dum praedictum est per manifestio- TR Verba , ac res clariores , ad c gnitionem Servatoris , ct decreti ipsius in baptismate, ad veritatis Ce tam persuasionem quasi manu ducamur, diligienter significata observeamus, ct ad scopum pietatis omnem. sensum adaptemus. Baptι ti sumus, inquit, ut ex ista similitudine veritatem discamus. Quoniam sicut Iana tincturae immersa , ad colorem illius mutatur, imo magis , ut Ba
ptista Joanne , qui de Domino praedixit quod ipse esset nos baptizaturus in Spiritu sancto , & igne , veluti
ductore usi illustremur luce cognitionis , ad cognoscendum lucem illam
404쪽
iam magnificam, hoc dicamus. Quod sicut ferrum immersum igni, per flatum excitato, proditur quidem , num aliquid in se habeat vitii, simul ve-xb, & aptius ad purgationem redditur; & non solum color illius , sed&. durities, & intractabilitas ad moblitiem, ac teneritudinem mutatur , &commodius sit operi manuum artificis,adaptaturque competentiuS,ac ceristius ad voluntatem Domini: & relicta nigredine illustri seipso factum, non solum ipsum jam ignitum est,ac splendidum , sed & vicinae illustrat ,& c
lefacic: ita consentaneum est, ac necessarium, eum, qui baptizatus est in igne, ia est , in verbo doctrinae , quod & peccatorum malitiam arguit ,. &justificationum gratiam manifestat ,
odio habere, & execrari injustitiam sicut scriptum est, & desiderio assici , ut per fidem purificetur in virtuto sanguinis Domini Jes a Christi, ipsis
dicenter. Hic es sanguis meus, sanguis novi testaimenti , qκι pro multis effunditur , in remsisionem peccatorum: & Apostolo. contestante , in quo habemus redemptionem per sanguinem. ipsius,. delictorum. condonationem : & ut non solum ab omni
405쪽
iniquitate, & peccato, sed & ab omni inquinamento carnis , ac spiritus mundetur , atque ita baptizatum in mortem Domini configurari morti ,
quod est , mortificari peccato sibi
ipsi, ac mundo, ut secundum incaris nationem vivens, & corde, & se mone, & operibus, sicut cera scubpturae , ita doctrinae Domini nostri Iesu Christi impressius,&adformatus, impleat illud, quod scriptum est: Gr ria Deo , quod eum fueritis olim semG pecerui , obedivistis ex corde in eam, in quam traditi estis, domina formam: & ita quod priori conjunctum est , custodire promereatur , nempe consepulti igitur sumus perhaptismum in mortem. Ad quid λ Ut quemadmodum Christus excitatus est ex mortuis per gloriam Patris , ita
nos in novitate Vitae ambulemus. Necesse namque est, ut qui mortuus
est sepeliatur , & qui in similitudine mortis sepultus est , per gratiam Dei, quae in Christo est, resurgat, nec
amplius propter peccata interni hominis vultum instar ollae serventis habeat : sed manifestatis per ignem peccatis , & accepta per sanguinem Christi remissione , deinceps per vi-
406쪽
tae novitatem fulgentes ostendat m Christo justificationes, quovis lapide plurimum pretioso illustriores . It que deposita inobedientiae duritie , stendamus obedientiam, & subjectionem in divinis praeceptis, spirituque
ferventes resplendeamus , & t nebrarum potestate in mortem abriapiente liberemur. Stipendia namque peccati mors , ut & in nobis locum
habeat, quod ab Apostola dictum est, Absorpta est mors ad victoriam. Ubi mors stimulus tuus est y ubi tua est, inferne, victoria Domino verbSoli justitiae obtemperantes , illum nemur ab ipso, intellectusque, & viri
tutis gratiam promereamur , ut ita ipso justificemus, de non sitam ipsi nive reddamur candidiores est enim verax Deus, qui ita promisit dicens , quoniam si fuerint peccata vestrae'μcut purpura rubicunda, velut nix alba eram sed & vicinos nostros illustremus, nunc quidem audientes db centem Dominum, vos estis Iax mum di, nunc vero audientes, ac faciem tes , quod dicit , Sic luceat lux veniam coram hominibus, ut Uideant
pera vestra bona, ct glorificent Pa-3rem vestrum, Di in coelis est . Tune
407쪽
& Apostolus nos omninb contestabitur dicens, in quibus apparentis tamquam luminaria in mundo sermonem vitae habentes, ad gloriationem meam in diem Christi. Quomodo vero non esset abundantius conspicua viis novi tas, non jam ex gentilium tantum,& saecularium hominum collatione ,
sed & ex eorum collatione, qui in justitiis legalibus eximii fuerunt Z Quando non solum amplius aliquid extra necessitatem, & accessorium non dinsiderabimus, quod & homines hujus
mundi faciunt, sed nec ea, quae jam praesentia sunt, ac nostra, affectabiamus , & ad benefaciendum egenis plusquam lex exigit, Contendemus.
Non enim proximis sollim benefaciamus, sed ad inimicos etiam, & pravos sese benignitas nostra extemdit , secundum praeceptum Domini nostri Jesu Christi facientes , quo prς- cepit, ut misericordes simus , sicut& Pater noster ecelestis misericors est . Et quomodo non ambulabimus in novitate vitae, & supra Scribas,& Pharisaeos justitiam perficiemus, si obtemperabimus Domino dicenti , dictum est antiquis , oculum pro ocuuta , ct dentem pro dente . Ego v
408쪽
r, dico vobis , ne resuatis malo fised si quis tibi dexteram maxillam percusserit, obverte illi ct alteram . . Et si quis tecum judicio contendere ,
ct tumicam tibi tollere voluerit , re
linque illi ct pallium . Et si qaiis
te vi adegeris ad milliarium unum , abito cum illo duo . Non solum enim commissa jam in nos delicta non ulciscimur, ut Scribae, & Pharisaei suadent , hoc lege Mosaica spermittente, sed majorem quoquo patientiam ostendemus, alacritate t Ierantiae ad paria, vel etiam gravi ra serenda parati, & expositi. Et hoe pacto utrumque lucramur. Mortem quidem in eo , quod ad indignatis
nem adversus eum, qui primam n
bis plagam intulit, non permovemur: vitae vero in Domino novitatem , in eo, quod & ad aliam perserendam p rati sumus . Quomodo autem nondi legi mortuus est, qui sibi non vindicat , quod aufertur Z Quomodo non in Christo vivit, qui & pallium ablatae tunicae adjicit Docemur autem ad hunc modum omnem simul legis justitiam excellere Quod a tem nos non mundo ibium crucifigi,
sed & legi mori oporteat ab ipscilicet.
409쪽
licet Apostolo discere, qui nunc qui dem dieit : Ego mundo Λm cruci πιυ , s mundus mihi, vivo autem non jam ego, sed visit in me Christus et nunc vero: ego per Iegem legifum mortuus , ut Deo vivam cum
Christo sum eruci us . Aliquando post multam gloriationem doexcellenti in lege claritate , cluam olim habuerat, dicit: sed nunc Om- ma illa pro sterrere duco , ut Christum lucrifaciam, ct inveniam in ipso habens non meam justitiam , quas ex lege, sed eam, qua est per sdem Iesu Christi , iustitiam ex Deo in side, ut cognoscam ipsum , ct vi
tutem resurreetioms ipsius , ac communicationem adfIictionum ejus con-
Raratus morti ipsius , si γο pacto
pertingam ad resurrectionem mor ruorum . Et paulo post docens nos, ut idem cum ipso sentiamus, exprecsius dicit: quotquot igitur perseeti su-mκs , hoc sentiamus . Et alibi vehementius tanquam necessarium dogma exponens dicit: Itaque 2 vos mori cati estis legi per Corpus Christi, ut sitis alterius, ejus scilicet, quo excitatus est ex mortuus, ut frustificemus Deo . m enim essemur in carne, affecti
410쪽
nes peccatorum , qua sunt ΠΥ tegem operabantur in membris nostris , ut fructi aremus morti. Nunc vero δε- luti fumus a lege mortis ejus, in qua detinebamur , ut serviamus in moritate spiritus, ct non in vetustate IAterae . Litera namque , id est lex , occidit , spiritus vero , id est verba Domini, visistrat. Sicut ipse dicit, caro enim nihil prodest, spiritus est, qui vivificat: verba mea spiritus sunt, ct vita . Testatur vero eximius ibIe inter Apostolos dicens. Ad quem ibimus 3 Verba vitae aeterna habes. Et nos credimus, ct cogn-imus , re esse ristum Filium Dei viventis . Hoc si in veritatis certa persuasione di
ligentiori cura servaverimus , hor
xendum illud judicium effugiemus, quod a Μose quidem cum comminatione propheticd scriptum est . Prophetam vobis excitabit Deus , Fcut me: ipsum audietis in omnibus qua
inmque vobis praeceperit. Erit autem ne omnis anima , qua non audiet Proph
tam illam , exterminetin de populo suo. A Joanne veris Baptista , quo
inter natos mulierum major est nemo terribilius , & expressius est