장음표시 사용
411쪽
bet vitam aternam : qui vero incredui us est infitio non videbit vitam,s
ira Dei manet super ipsum . Nevero talis in baptismate mors, & talis in illa sepultura , moestitiam in eX-pectatione corruptionis, & interitus exibeat , sed novitas vitae jactam is sementem exuperet, & gloriosae r surrectionis spem confirmet, subjungit dicens . Si namque insititii factissimus ilitudini mortis ipsius, smulct resurrectioms erimus . Nam si in tali mortis smilituditie Christo com mortui , ct consepulti in novitato
viae ambulaverimus, non mortalitatis corruptionem su bimus , sed sepulturam , & veluti seminum consiti nem imitamur: ac mortificantes nosipsos operibus nefastis, & fidem per dilectionem essicacem ostendentes , digni reddimur, qui eum Apostolo post ipsorum spem dicamus: nos conversatio in coelis es : ex quo & Se vatorem expectamus Dominum Jes um Christum , qui reformabit co pus humilitatis nostrae, ut conforme reddatur corpori ipsius gloriolo, stacundum operationem ejus, qua potest etiam sibi ipsi subjicere omnia . At que ita semper eum Domino erimus , . ipso
412쪽
DE BAPTISMO o ipso Domino nostro Jesu Christo
Patre hoc petente, ac dicente: Da Pater , ut ubi ego sum , ct isti mecum sint: deinde praecipiente simul, ac pro mittente , cum dicit : qui mihi mi- ministrat me sequatur, ct ubi ego sum , ibi erit ct minister meus. Praetere, &Paulo Apostolo testante, & in Christo praedicente , dum ita scribit : me enim vobis dicimo in verbo Domini, Pod nos , qui vivimus , qui residui
erimus in adventum Domini, non praeveniemus eos, qui obdormierunt. Quoniam ipse Dominus cum hortatu ,
in voce Archangeli , & in tuba Dei descendet de coelo, & qui ir IChristo sunt , excitabuntur primi. Deinde nos qui vivimus, qui reliquierimus , simul cum illis rapiemur in nubibus in occursum Christi, in aere,& sic semper cum Domino erimus . Et hoc pacto in iis , qui custodierint illud. Si enim complantati facti fuerimus similitudini mortis ipsas, tunc promissio illa adimplebitur, nimirlim, simul & reiurrectionis erimus parti cipes , quemadmodum & alibi dieit, Si namque commortui fuerimus, ct comsivemus : ustinuerimus, ct conregnabimus. Cum autem s ciret Apostolus
413쪽
repetitionem utilem esse audientibus ad certitudinem, dum veritatis Pe suasionem per eorundem resumptionem firmiorem illis inculcat. De -- dem enim illum dicentem audimus:
Eadem vobis scribere mihi quidem non est molestum, vobis vero tutum. Quemadmodum di a Joseph didicimus bissemnium Pharaoni Regi interpretante : ita historiam insomnii imitatus Apostolus, idem baptismatis dogma
iisdem , quibus & antea, consideratio. nibus expendendum tradidit, dicens: Scientes hoc, quod vetus noster homo mna crucifixus est , ut destruatur corpus peccati , ne se iamus ultra peccato . Et per haec itaque verba eum, qui ba ptigatur in Christo, in mortem ipsius baptizari docemur quod non solum sepeliatur cum Christo,& complantetur , sed primum una crucifigatur, ut & in hoc instruamur, quemadmodum qui crucifigitur a viventibus abalienatur : ita & eum, qui infimilitudine mortis eum Christo crincifigitur , abalienari ab omnibus, qui secundum veterem hominem vivunt: Domino quidem praecipiente , ut. Pseudoprophetis nobis caveamus. in postolo autem admonente , ut sub
414쪽
trahamus nos ab omni fratre inordia nate ambulante, ct non secundum tra-dἰtionem , quam accepit , inquit , ἀnobis. Vetus enim homo, quem VO-cat, omnia simul, & singulatim peccata , & inquinamenta , tanquam sua membra compIectitur, dc significat . Et que in admodum qui crucifigitur mortis subjectus condemnationi , ab illis disjungitur, cum quibus aliquando vitae commercium habuit, sublimior jam illis, qui in terra adhuc repunt, factus: ita dc qui cum Christo per baptisma crucifigitur , ab omnibus in universum , qui secundum hoc saeculum vivunt, abalienatus est, sublata jam mente ad coele
1lem conversationem CXaltatus , ut
queat verὰ , dc cum fiducia , quae in Christo in dicere: nostra conversatio in coelis est . Et iterum subdit A post olus: qui enim mortuus est , ju- sificatus est a Ieccato, hoc est ab lolutus est, liberatus est, ab omni peccato repurgatUs est, non solum quod
operibus , ac verbis , sed quod dc ipsis cogitationum affectibus' sit commissum . Et alio in loco definivit , scribens: qui vero Christi sunt, carnem seram crucifixerant cum concupi
415쪽
stri de peccatorum nostrorum remissione , per incarnationem illius ad mortem usque gravius nos , dc ro bustius instruit, decernens, mortuos quidem esse peccato , viventes autem Deo in Christo Iesu: ut quemadmodum Christus mortuus est propter
nos , dc excitatus ex mortuis pro nombis, amplius non moritur: ita & nos
in mortem in similitudine baptizati , peccato moriamur , dc per ascensum ex baptismate, tanquam ex mortuis excitati , vivamus Deo in Christo Jesu , 8c non moriamur posthac amplius , hoe est non peccemus amplius. Quoniam anima, quae peccat, ipsa morietur: & quemadmodum mors Christo non dominatur amplius, ita dc nobis non dominetur amplius pec catum, hoc est , non faciamus ampliaris peccatum . Qui namque peccatum facit , Rrvus est peccati . Liberati autem omninb ab ejusmodi servitute, sicut Apostolus manifestavit, dicens : qui vero Christi sunt, carnem
suam crucifixerunt cum concupiscentiis,
ct animi affetitionibus : vivamus Deo in Christo Jesu , qui nos liberavit , sicut scriptum est : Christus nos liberavit a maledicto legas 1 aetas pro no-
416쪽
bis materictio. Quoniam autem peccati plurimum praecelsit, manifestum
est , quod gratia Domini nostri Iesu Christi hoc praestitit, sicut scri
pium est: quemadmodum enim per inobedientiam unius hominis pecca tores constituti sunt multi: ita per obedientiam unius, justi constituuntur
multi : state igitur , inquit , ct nol;- te iterum jugum servitutis subire . Et
quemadmodu ipse peccato mortuus est ternet, quod autem vivit, Vivit Deo: ita & nos in baptismo aquς , qui crucis , & mortis similitudinem gerit, peccato mortui l emel, custodiamus nos ipsos, ne denuo ad pec
catum redeamus : perseveremuS au
tem viventes Deo in Christo Iesi , dicente : qui mihi minserat , me sequatur . Quod faciemus , si primum mandatum ipsius custodierimus, quo dicit: sic luceat lux vestra coram hominibus , ut videant opera vestra bona , ct glorificent Patrem vesBrum, quie' in Coelis : deinde & Apostoli denuntiationem , qua sic scripsit 1, stive comedatis , sive bibatis , sive quid mliud faciatis, omnia ad gloriam Dei facite . Assequemur autem horum quo que, si digne vocatione coelesti a se
417쪽
secti fuerimus , digneque Evangelio
Christi conversemur , ut cum Veri tate queamus dicere: charitas enim Dei constringit nos judicantes hoc, quod si unus pro omnibus mortuus est, igitur oportet omnes esse mortNOS. Et pro omnibus mortuus est, ut qui vivunt amplius sibi ipsis non vivant , sed ei, qui pro ipsis est mortuus, ac resurrexit. Et ita praestabitur hoc rManete in diletitione mea. Si mandata mea servaveritis , manebitis in dilestione mea: Acut ego mandata Patris mei servavi , ct maneo in dilectione pilius. Nullam autem aliqua in re
dantes offensionem , ne Vituperetur ministerium nostrum. In omnibus Ve-xb commendantes nos ipsos tanquam
ministri Dei, sinceram,& veracem ostendemus baptismatis promissionem, si custodierimus , quae ab Apostolo per consolationem ad eos, qui Christo sunt complantati, & cum eo excitati , ad hunc modum sunt dicta :ne regnet itaque peccatum in corpore vestro mortali, ut obediatis illi ad comcupiscentias ipsius. Neque exhibeatis membra vestra arma injustitiae peccato ,sed exhibete vos ipsos Deo tanquam
ex mortuis viventes. Et membra vestra
418쪽
arma justitiae Deo. Et iterum : itaque si consurrexistis cum Christo , qμε fum sunt quaerite , ubi Christus est ad dexteram Patris sedens , quae sursum sunt sapite , ct non qua super terram sunt . Ita puto nobis Apostolum per
anapodoton per ea , quae paucis Commemorata sunt, dilucidare magnam illam immensae humanitatis Dei gratiam, quae nos in dilectione Christi Jesu Domini nostri praevenit, cujus nobis ad mortem usque obedientia, sicut scriptum est, facta est redemptio peccatorum , libertas a morte, quae in peccato mundi regnavit , reconciliatio cum Deo, facultas placendi Deo, justitiae donum, Com munio sanctorum in vita sempiternu, regni Coelorum hqreditas, & mille aliorum bonorum praemium . Sapienter verb, & solide nobis per ea, quae conjunctim adducta sunt, quae ratio baptismatis aquae, quod sit in mortem Domini nostri Jesu Christi, tradidit, per quae nos instruit , ut nos ipsos
communiamus , ne in vacuum tam
tam , ac talem gratiam accipiamus,cu ea dicit, quorum jam memini. Ne regnet leccatum in mortali vestro corpore , ut obediatis illi ad concupiscentias
419쪽
ejus , neque exhibeatis membra vestra arma injum ριε peccato , sed exhibeatis vos ipsos Deo, tanquam ex mortuis viventes : ct membra vestra arma justitiae Deo, & quae sequuntur. Quibus nos prorsus ab omni peccato, & a legis quoque justitia avulsos, arfitus justitiae , quae secundum Deum est , adducit , cum per horribiles illas minas , tum per bonam, dc desideratissimam promissionem, dum dicit'; obsonia peccati mors, donum vero Dei vita aeterna , in Chrso 'Iesu Domjno nostro. Imitari rursus Dominum, & per legalem justitiam meliores fieri nos docet subjungens : an ignoratis fratres si cientibus enim legem loquor quod lex iam natur homini, qVrinca ille πιυit. Mulier enim, quae sub viro est, viventa viro alligata est per legem : se vero vιripsius mortuus Derit , soluta est a lege viri . Quente itaque viro adultera
censebitur ,si juncta fuerit altera viro. Si vero mortuus fuerit vir , libera esta lege , ut iam non sat adultera , sjungatur alteri viro. Itaque , fratres mei, ct vos morthi estis legi per corpus Christi , ut Dis alterius jam , ejus Πι delicet , qui ex mortuis. resurrexit, ut frutitimemus Deo . Cum enim essemus in
420쪽
is carne, assectiones peccatorum , qua sui per legem , operabantur in membris nostris ad stulti andum morti. Nunc vero soluti sumus a lege, mortui ei, a quo detinebamur, ut jam servιamus in novitate spiritus , ct non in vetistate tit ra, & quae consequuntur : quibus ine fabilem Dei in hristo Jelu humanitatem admirari , & cum maiore timore repurgare nos ab omni inquinamento carnis, & spiritus, docemur. Discrimen vero spiritus, ac literae,
alio loco per legis , & Evangelii collationem , pronunciando declarat , dicens ; titera quidem occidit, spiritus vero vivisecat: literam vocans legem, ut per ea, quae ibi conscripta sunt, manifestatur: spiritum autem , Doctrinam Domini , i pso Domino dicente : verba mea θιritus sunt, ct vi ta . Quod si legalis julbitia dilige
ter observata, quibusdam , qui se' ipsos in baptismate Deo obtulerunt, professique sunt, quod nolint amplius sibi ipsis , vivere, sed ei, qui pro ipsis mortuus est, ac resurrexit, adulterii crimen adfert, ut per praedicta clare demonstratum est : quid dicendum est de traditionibus humanis ' Sane