Bucolicorum Graecorum Theocriti Bionis, Moschi reliquae accedentibus incertorum idylliis

발행: 1859년

분량: 634페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

111쪽

33ποτὲ μὲν γράφουσι τὸ τ ἀντὶ του ώς ἐνταυθα , ποτὲ δὲ

τ κ ἀντὶ του νυ δὲ τ ἀντὶ του . . Gen. ἐκείνη γὰρ ην, καὶ κατὰ ἀφαίρεσιν οὐ κείνη καὶ κατὰ ωριεῖς κείνα Geny καὶ τροπὴ του εἰς καὶ του εἰς τήν ἐκθλίψει του . 3. Geny 5 Rec. Τηνα Θωρικῶς - λέγεται πό του κείνη Gen. Iaps Pliau. ἐκβολῆ του καὶ τροπῆ του εἰς καὶ του, εἰς καὶ του εἰς- τηνα - Tyνα Λωρικῶς ουτωλέγεται απὸ του κείνη τροπὴ του εις , μένοντος καὶ του προσγεγραμμένου, καὶ του εἰς- Ι - Ποτὶ ταῖς πα- οναῖο ι προς ταῖς πηγαῖς κατὰ ἀποβολην του καὶ τροπῆ του εἰς καὶ προσθέσει του . I. Vet. Μελίσδεται διὰ του γη γραφη. το δε μελίσδωGonyx Aωλικόν ἐστι. μελίσδεται δε en' ἀντὶ του μελίζει, Ἀστι λιγυρῶς χεῖ καὶ δει μέλη γὰρ τὰ ωδὰς 5 ἔλεγον, ς καὶ Πίνδαρος το Πὰν φάσκων τοσαυτῶ μέλος γλάζεις. τουτέστιν εαυτω δην ἄδεις - ώγουν μελίζεται καὶ χεῖκαὶ ποτελεῖ μελωδίαν. EtM. 4l2, 3. - Συρίσδες ἀντὶ του συρίζεις ωρικῶς. οι γὰρ ωριεῖς τὰ δεύτερα πρόσωπα 20των ὐ μάτων τὰ εἰς ι ληγοντα εἰς ς ποιουσι τ ι μόνον ἐκθλίβοντες τὸ συρίζεις γὰρ συρίζε γράφουσι, ς και ἐν τοῖς παρεμφάτοις ὁ συριζειν συρίζεν διαλυουσι δὲ τὸ ζεἰς τὰ ἐξίλην συγκείμενον στοιχεῖα.

τω eonj. I. G. Scnneide nil migm m. BUCOLICI GR. II.

112쪽

me. υλλως Συρίζε ι ν τὸ διὰ συριγγος μέλπειν, σπερ σαλπίζειν τὸ δια σάλπιγγος φωνεῖν, καὶ αυλειν ὁ δι' αυλουμέλπειν, λαπῖ τούτων δῆλowχω με τω σύριγγ 4 οε τω καλόν αυλον ἔδωκε πι5 αυλει Λαμοίτας, σύρισδε δε άφνις ὁ βώτας. ρίζω καὶ το κατὰ Σύρους λέγω η φρονῶ. συρίττω δε ἐπιτου συριγμολτου δια του στόματος μεταβάτως και συρίττω ἐπὶ χλευασι οὐ μεταβατικῶς, οἰον ' συρίττω τινα ἀντι του χλευάζω, καὶ τῶν συριττομένων ἐστιν ' γουν των ἐμπαιω-l μενων διαφέρει δὲ τ αδειν του συρίζειν καὶ του αυλεῖν καὶ

των τοιούτων τω τὰ μεν μέλος ἔχειν μόνον, το δε αδειν ἐπὶ λόγου λέγεσθαι εμμελοῶς. - Μετὰ Ιαν α το δεύτερον ἄθλον ἀποισῆ ηγουν πολαβὼν οἴσεις, τουτέστιν ν τῆμολπη τῆ δια της συριγγος τὰ δευτερεῖα του Πανος ξεις. i5 Vet. Μετὰ Πἀνα ὁ δεύτερον αντὶ του πρῶτος Πάν, δεύτερος σύ τὰ δεύτερα θλα του Πανος ἀποίσει, Gon. - τῶν δε ἄλλων τὰ πρῶτα τον Πἀνα οἱ μὲν λέγουσιν υἱῖν Πηνελόπης καὶ πάντων τῶν μνηστηρων, και δια τομολέγεσθαι καὶ Πὰν Ἐπιμενίδης ὁ ἐν τοι ποιήμασιν αυτου2ο ιός καὶ Καλλιστοῶς Πῆνα καὶ δρκάδιον διδύμους Ἀρίστιππος δε ἐν τω α ρκαδικῶν σιός κα Νύμφης οἰνηίδος. - δε λέγουσι διὰ τοsτο Πάν, ὁτι της φορῆς ἐστὶ σημμεῖον τουτέστιη του παντός, θεν κυρίως προσαγορεύεται 25 Πάν. συνοικειοὐται γὰρ η μορφη το θεοί, περιέχοντι και ὀ μεν τῶν κεράτων ἀπομίμημα ηλίου και σεληνης και μη

- συριγγα ante Xyl. συριγγι Gen.

ται 1. 26 τὰ μὲν, 5. an. 263

113쪽

νίσκους φασὶν εἶναι, τὸ δε παρδαλῆν ἐνῆφθαι της γηςlφαντασίας εῖνεκα, τα δε κάτω τραγώδη κάι λάσια τῶν της γης στερρῶν καὶ των ἐν αὐτοπεφυκότωπι την δε σύριγγα

των ἐν τω κοσμω πλανωμένων μίμησιν εἶναι- ο δὲ ἐπωπῶν τὰς αιφνιδιους ταραχὰς των καταιγίδων καὶ των ἀπο νεφῶν 5 γινομενων περὶ τον ψα μεταβολῶν. καὶ τα κατω, τουτέστι τους μηροῖς δασεῖς, σημαίνοντας τους υλώδεις τόπους καὶ τα κάτω τράγεα σημαίνοντα τῶν ρῶν τα τραχέα ἔχει δὲ καὶ τι μια χειρὶ το δρέπανον 'μαῖνον την ἐργασίαν, τῆο ἄλλη την σύριγγα σημαίνουσαν τους νέμους. lom . T δε δευτερον ἐνίοτε μὲν ἐπὶ τάξεως λέγεται, ενίοτε δε δερὶ ἀριθμησεως, καθα καὶ το πρῶτον καὶ ὁ τρίτον καὶ τα της κολουθίας ταύτης ἐνταυθα δε το δεύτερον κατὰ το πρότερον σημαινόμενον λέγεται.

seqq. ccentius iidditamentum osso Diueunern intellexit. 8 Alteraim

114쪽

κακῶς υν ὁ Θεόκριτος ἐξ τεινε - α νυν του δυνητικο συνδεσμου του καmen' , των ωριέων εἰς α βραχυτο ε τρεποντων, ουτος ἐξέτεινεν ο καὶ παρακατιων συνέστειλε. - Λαψη ἐκτατεον - λα δια, εἶναι Λωρικον, ως φησινο υσκληπιάδης, ἐπεί φησιν τι καὶ βραχύ ἐστιν - Αἴκα δ' αἶγα λάβη την ο ς ῆγουν εἰ μη ἔχει τις τράγον διδόναι τωθε καὶ δώσει αἶγα θήλειαν, σωλήψη χίμαρον επὶ θηλυκου. χίμαρος γαρ ἀρσενικῶς με ὁ τράγος, θηλυκῶς δε η ἐνιαυσιαία αἰξ η ενος χειμῶνος ουσα. μἀλλον δε δύνατον μηi ἔχειν τινὰ τράγον ἀλλ' εἰ θελήσει ὁ θεος αἶγα λαβεῖν, σοὶ

δοθησεται χίμαρος - ο δε καταρρεῖ μεταφορικῶς αντὶ του κατενεχθήσεται το σύντονον της δόσεως διὰ του καταρρεῖ δηλοῖ - ου νε- α μελξης ἀντὶ του μεχρις αν ἀμελξει. ἐκ δε τούτου την μηπω τετοκυῖαν δηλοῖ οτι δε της l μηπω τετοκυίας το κρέας διόν ἐστι, φησὶ καὶ υσίοδος καὶ βοος λοφάγοιο κρεα μηπω τετοκυίας.

lγράφεται καὶ ἐστ αν ἀμελξης. Ree. - ἄλλω. D Aῖκα τῆνος ἐὰν ἐκεῖνος λάβρ κε- 4 Eῶν ἐκεῖνος ὁ Πάν, λάβη κερασφόρον τράγον. C. E. H. M. P.

20 --Εεοασφόρον, τέλεια κέρατα χοντα. 6.5 αν ἐκεῖνος ὁ Πὰν δηλαδή, λάβη αἶγα γέρας, εἰς σε καταρρεῖ,

Θουν καταρρευσει ἐλεύσεται Η - Καταρρεύσει ἐλεύσεται ἀπο μεταφορὰς τολυδατος C. E. M.

115쪽

oασφόρον τράγον - κεραὸς γαρ καὶ κερασφόρος ταυτόν, πληνοτι το μεν ποιητικόν ἐστι, το δὲ κερασφόρος κοινόν - αιγασυ λήψο ιαν δε αἶγα λάβη ἐκεῖνος γερας, εἰς σε καταρρει, αντὶ του καταρρευσει, γουν ἐλεύσεται - πὸ μεταφορὰς του δατος - η χίμαρος. το σύντονον δε της δόσεως δια 5 του καταρρεῖ δηλοῖ. - Κιμάρω δὲ καλον κρης τ χι- μήρωὰν καλον κρέας ἐστίν εω αν ἀμέλξρς αυτην Ἐριφοι μέχρι τριῶν μηνῶν η καὶ τεττάρων χίμαροι ἐπι θηλυκουεως ἐνιαυτοs, τουτέστιν εις αν τέκωσι και ἀμελχθῶσι. ἀφ' ου δε τέξεται δείμαρος ουκέτι χίμαρος λέγεται, ἀλλ αῖξ ο χίμαιρα ' ταυτὸν γαρ α καὶ χίμαιρα. επὶ δε τῶν αρρένων ἔριφος καὶ τράγος οἱ δε ποιηταὶ καὶ ἐπι του αρρενος τον αἶγα λέγουσι, και ἔστιν αυτοῖς κοινὐνάνομα το ιξυς ἔλαφος ἄνθρωπος Ἀπος ο δε ἐπ τούτων ἔριφοι καὶ χίμαροι , τοὐτο ἐπι τῶν προβάτων ρνες καὶ ωνοί και- αἶ- 5 γε ἐνταυθα, τουτο ἐπ' ἐκείνων Γες ο δε τράγος ἐπὶ τούτων, τοίτο α ἐκείνων κριός νομεῖς δε οἱ μεν τῶν προβάτων καλοῶνται ποιμένες, οἱ δε της τέρας μερίδος αἰπόλοι. θεοῖς δε ἐχρῶντο οἱ νομεῖς τω Πανὶ καὶ ταις Μούσαις καιῆτι ταῖς Νύμφαις, καὶ ταῖς μὲν Νυμφαις καὶ τω Πανὶ, D eo τοῖς ρεσι διατρίβοντες, ἀγρόταις θεοῖς καὶ αυτοῖς ουσι καὶ ἐν τοῖς ρεσι διατρίβουσι τ δε Πανὶ και ς χρωμένω σύριγγι καὶ ἐπιστήμονι και ἐφόρω αυτης οντι, η και αυτοὶ επιμελομται ταῖς δὲ Μούσαις δια το μέλειν αυτοῖς δῶν,

ων πυται ἔφοροι. 25

es. l. 22. 22 Πανὶ καὶ 6 23. E.

116쪽

καταχές το καταχεόμενον, δεο πηχοὐ και πορροιζουν ἐν τω καταφέρεσθαι.

Rec. Εὐαλλω. πι το καταχές ει μὲν μετὰ το ἴδωρ ἐπῆγε το τό, ταυτὸν δυνάμενον--ο, εἶχεν αν ὁ λόγος σαφέστερον ουτω ἡδυτερον, ποιμὴν τὸ σὰν μέλος Ἀκεἐνοτὸ δωρ, οπερ ψόθεν απὸ της πέτρας καταφέρεται μεταῆχου νυν δε προτάττει αυτ καὶ δυσδιανόητον ποιει τον ν λόγον, ω ποτακτικῶ ἄρθρω συνυπαγόμενον συνηθες δε τὸ τοιοίτο καὶ τ πεζω λόγω. - s. 9-ll. Vet. A κα . Μῶσαι παραβέβληται ὁ μεν αἰπόλος τω Πανί, ὁ δε ποιμὴν ται Μούσαις. i5 Rec. Ο δε νους ἴτως Αἴκα ταὶ Μῶσαι : Gon.' L,ips. ἐὰν αἱ οὐσαι την Αδα, γουν την οὶ ν, τὸ θῆλυ πρόβατον, δῶρον αγωνται, αντ του λάβωσιν, αρνα συ σακίταν λήφρ γέρας - σηκῖται δὲ ρνες, ους τι γάλακτος δεομέ-

ψεσθαι. H. 2 i euoliolum otii. Gen. ' Lips. διανόητον Ι. . . . IulPη. δνσ-

117쪽

νους οἱ νομεῖς των μητέρων χωρίζοντες δία βόσκουσι καὶ ἐν ιδίω σηκω ἐγκλείουσιν - εὰν δε ἀρέσκη ἐκείναις ἄρναλαβεῖν, συ δε την - στερον ἀξεῖς, ἀντὶ του ἄξεις, Η.L,ips. λαβὼν οισεις, τουτέστιν ν τῆ δῆ τὰ δευτερεῖα των

φελές, ο πάντες θέλομεν η Λωρικον το λης κατὰ ἀφαίρεσιν της θε συλλαβῆς. ὁ Θύρσις δε ολο λέγει - ῆδε 10 ἐνθάδε η ἐκεῖσε το δε καθίξας ωρικον τροπὴ τομ εις ξ. οἱ γαρ ωριεῖς τον μέλλοντα της τετάρτη συζυγία των βαρυτόνων της ληγούσης εἰς ζ δια τολξ ἐκφέρουσιν. Rec 'Aλλως Λης ποτὶ ων Νυμφῶν θέλεις ω αἰπόλε προ των Νυμφῶν δε ἐλθεῖν καὶ καθίσας ει τον 5 ἀνεστηκότα τουτον τόπον καὶ κατάντη, γουν ὀξύν, πουαι μυρῖκαι, ν σύριγγι μέλπειν- τὰς αἶγας ἐγὼ ἐν τούτωτω τόπω βοσκήσω - ω κάταντες ναντίον το ἄναντες,

λεγεται δὲ ἐπὶ το αυτos. ὁ γαρ νάντης τόπος λα-ῖς δηπου ἐστὶ καὶ κατάντης λέγεται μεν ουν ανάντης τόπος οκαὶ κατάντης, Lips. καὶ ἀνωφερ' ἐπὶ το αυτο καὶ κα-

118쪽

τωφερής λεγεται δε καὶ ανάντη ξυλα καὶ κατάντη τὰ νωφερόμενα καὶ κάτω καὶ ἀνωφερῆ καὶ κατωφερῆ ἐπι των αυτῶν - Λῆς ἀπο του λέειν, θεν λῶον ἐπωφελές, τουτέστιν ο πάντες θέλουσιν Ἀποκοπῆ της θε λῆς αντὶ του - λης Καθίξας τροπῆ του, εἰς ξ ἔθει Ἀθηναίων. Gen. ' - Λ το θέλω, το δεύτερον λεῖς καὶ τροπῆ του εἰ η, μενοντος καὶ του ι προσγεγραμμένου, λῆς. l. - Γεώλο- φο ν το φηλον καὶ ἐπανεστηκός, ο δ και κάταντες τοις ἄνωθεν κάτω ἐρχομένοις κά ἄναντες τοι κάτωθεν νω ἐρ-l χομένοις. .

Vet. Rάταντες παρὰ με υμήρω το κατωφερες δη

λοῖ, ἐνταυθα δε- ἐναντίον. p. 3. 5. Bar Gen' - υλλως.Tον κατωφερ τόπον η τον φηλόν. Gon' Γεώλοφον δε ὁ ἐν τω μαλῶ πεδίω περανεστηκὼς χθος, ο καὶ κο- i5 λωνος καλεῖται. λέγει δε υιονυσιος ὁ λικαρνασευς, τι γεώλοφός εστιν ὁ φηλος τόπος, κολωνος δε ὁ προέχων ἀποτης γης μικρόν. M. et partiri Vat Gon. ' - Πῶς της γαίας διφθογγογραφουμένης ψιλογραφεῖται το γεώλοφος ς το ἀνώγεων κώ κατώγεων η γαῖα παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἐφι-2 λογραφεῖτο ς και τὰ παρ' υτῆς συγκείμενα νυν δε ινέοι διφθογγογραφουντες ου ηθέλησαν την τῶν παλαιῶν

συνήθειαν τελείως ἀπολιπεῖν, αλλ' θεσαν καί τινα ψιλ- γραφουμενα, γράψαντες ουτως πλην του ἀνώγεων κατώγεων γεώλοφος και ἄλλα τινα ien' - τε μυρίκαι οπου25 αἱ μυρσίναι.

quem exra edulisse Gaiss indicavit.

119쪽

ΙΗ. Θριμεία χολά ὀξύχολος δέ, περιδεικνυς αυτουτο ὀξυχολον en' ἐφ' αις μεσημβρίζειν εἴωθε. - μεσημβρινῶν ἐκ του μεσημερινου ἐκβολῆ του καὶ προσ

ποιμην κατὰ το μέσον της μέρας τῆ σύριγγι χρῆσθαι τον Πῶνα δεδοίκαμεν οντως γαρ πικρός ἐστιν αντὶ του βαρὴς καὶ ὀργίλος, νίκα ἀπὸ της γρας σχολάσας αναπαύεται κεκοπιακώς, εν αυτρ δηλονότι καὶ ε προς τῆ ρινὶ αυτου, οητοι ν τ ρινί, δριμεια χολὰ κάθηται, τουτέστι καὶ ἀεὶ ὀργίλος ἐστίν - , τῆ μεσημβρία ου δίκαιον μiν ἐκ νόμου

κμηκώς απ' αγρας, αναπαύεται καὶ ἄλλως πικρός ἐστι κατὰ φύσιν, τότε δὲ ἐπὶ πλέον ἀνάπτεται ἐξωργισμένος, μεθλελ- i5θοι ἀγρεύσας. .

Vs. 9. 20.

H. υλλα τυ γαρ ὁ Θύρσι τα Λάφνιδος ἄλγε' ἄειδε που τα περὶ του θανάτου του Λάφνιδός μοι λέγε. IN ἄλγε' ἄειδε τριχῶς ευρομεν γεγραμμένον ἐν τοῖς παρ'Ἀoημῖν ἀντιγράφοις, δηλονότι ἄλγε' ειδὰς - καὶ λέγει τοῶειδες ἀντὶ του λέγοις αν ωρικῶς, καὶ ὁτι το γαρ παρέλκει καὶ ἄλγε' ειδε ἀντὶ του λέγε, καὶ ἄλγεα εἶδες,

i5 Ου πρέπον ἐστίν - δίκαιον Ε. M. P. νόμιμον πάρχει. . Κατῶ τον καιρον της μεσημβρίας. 2. - A, μι-: Αἰολικον καὶ 25

120쪽

καὶ βέλτιον. - πι το πλέον κεο Gen' ὁ σκοπος τοιομος καὶ ε τὴ βουκολικὴ δὴ πολ προβέβηκας στε

Me υλλως υλλα ἡ γὰρ δη Θύρσι τ σὐ καὶ το γαρ ἐπὶ τον δεύτερον ἀφορα στίχον. φείλει δε ο συ καὶ ἐπι το προτέρου λέγεσθαι ἀπο κοινοί. ούτω γὰρ ν εἶ ὁ λόγος κόλουθος ἔχων ἴτως ἀλλὰ συ, Θύρσι αδε τὰ ἄλγητο Λάφνιδος σὐ γὰρ ἀφίκου καὶ ἐπὶ το πλέον της βουκολικης μούσης. -υ ἀντιπίπτει δὲ αυτωθη πρέπον ειπὼν Ι συρίζειν κατὰ το μέσον της μέρας διὰ τον Πἀνα, εἶτα τον Θύρσιν προτρεπόμενος αδειν. οὐ γὰρ ταυτόν ἐστι το συρμζειν τλαδειw ἀλλὰ συρίζειν μέν ἐστι το διὰ σύριγγος μέλπειν, δειν δε το κοινῶς τραγωδεῖν. τῆ σύριγγι δη χρῆσθαι φησὶ μη πρέπον εἶναι κατὰ το μεσημβρινον διὰ τον Πάναι σύριγγι χρώμενον ἐπι την δην δε προτρέπεται, ἄλλο τι Ουσαν καὶ οὐ μέλον ον αὐτῆς τω Πανί. i 9 IMλλα:J τουτο δε τω δευρο συναπτε τὰ δε εξῆς διὰ μέσου.

N. - Την ἐπι του Λάφνιδος συμφορῶν ἄδεις. 23. την ἐπι τω - νιδι συμφοράν Κ. M. L,ips. τα περὶ του θανάτου οὐ Λάφνιδος. . 2 τα πάθη τῶ συμβάντα τω Λάφνιδι Η - Γράφεται εἰδοις, λέγοις ἄν. Ἀωρικόν. 3.20 Eις ἄκρον της βουκολικῆς δῆς λθες, κρεῖττον αδειν των ἄλλων. 23 M. P. I ip s. καὶ γὰρ την πλείω βουκολικὴν μοὐσαν διδάχθης. . ἐπὶ το ἐξαίρετον ἀφίκου, λθες T πλέον:J25 πλεῖστον . περισσότερον. H. ἄκρον. 2. - είπει με νικῶν. b. -

Ἱκεο: κατέλαβες. C.

SEARCH

MENU NAVIGATION