장음표시 사용
301쪽
αντὶ του ἄρτι γενειῶν λαμβάνεται. ὁ γαρ προσφάτως ἔχων τον ἰουλον ἐπανθουντα καὶ οἷόν πως πυρρος δοκεῖ εἶναι. Q. - H - γένει. δὲ4-- πῆσαν την γένυν πεπληρωμένην
Vet. Θέρεος μέσω μανι αντὶ του κατὰ το μέσον του θέρους, τε τὰ κυνοκαύματα. Ἀλλως κατὰ το μεσημβρινόν, της μερας λης καυματωδέστερόν ἐστιν. .. . Gon' - Ἐσδόμενοι θέρεος μέσω ματι μεσουσης ημέρας η ἐν μεσαιτάτω του θερους. lome. H ἐν μέσω μέρας του θέρους. - Λιπλῶς συντάσσεται φθέρεος ιν τω καιρήτου θέρους, ἐν μωρ ημέρα θέρεος ψέ, αματι, γουν ν τω μεσαιτάτω του- ρους, τουτέστιν εἰς την ἀκμην του θέρους, ἐν μια ημέρα. Q.
Vs. 6. 5 γι Βάλλει το ι Πολυφαμε ως προς παρόντα τον Κυκλωπα διαλέγεται. - Γαλάτεια Γαλατεια ἱερον κυκλωψ δρυσατο ἐκ του ἔχειν αυτον πολλὰ πρόβατα καὶα αυτῶν κεκτησθαι το γάλα πολυ. L. P. Gen' Vs. 7. 20
IH Mήλοισι μqλοβολεῖ εἰς ἔρωτα πάγεσθαι βουλομένη δυσέρωτα δὲ εἶπεν αυτον, ηγουν, εἰδότα ἐρῶν,l
παρόσον ου ἐπέτυχεν αυτης. - Τον αἰπόλον ανδρα κα- λε υσα το ανδρα τον ποιμένα. Ἀντὶ γαρ του εἰπεῖν ποι- Κατῶ τον καιρον του θέρους. L. κατῶ την μεσημβρίαν. . - 2bG κοινῶς ἐτραγωδουν. M. P. I9ips.5 Eπεὶ καὶ πρῶτος προεκαλέσατο εἰς την ριν. M. P. I ips.6 ποιητης ἐκ προσώπου του Λάφνιδος. . b. I. - Νηρηίς, ὀαιμονὶς ἐν τοις υδασι. L. ονομα Νηρηίδος. . .
302쪽
224 CHOMA ET GLOSSAE.μένα καταχρηστικῶς εἰπε, αἰπόλον, πεὶ και ὁ Κύκλωψ ποι- μην ν η ἐπεὶ καὶ αἶγας ἔνεμεν ὁ Κυκλωψ καὶ πιμηρος μῆλ' G τε καὶ αἶγες.
Ree. Πάλιν δ' ἰδε ταν κυνα βάλλει καὶ πάλινι αυτ την κυνα βάλλει τοι μήλοις το γαρ ἰδε ἀντὶ του καί. m. Γράφεται καὶ ἀδὶ δέ, καὶ λέγει το σχόλιον ουτω j τινες χωρὶς του δε γράφουσιν, ἐκτείνουσι δε το , να ἀντωνυμία τυγχάνι δεικτική. - δε ξῆς την κυνα βάλλει,
σοι των ων πεται σκοπός, γουν φυλαξ.i Ree ' δε βαύσδε : αυτη δε η κυών, λακτει εἰς την θάλασσαν βλέπουσα. 4 βαυζειν ἐπὶ των σκυλακίων λεγεται κυρίως ἐπὶ δε των τελείων κυνῶν το λακτεῖν λέγουσιν, ωστε το βαυζει ἐνταυθα ἀντὶ του λακτει λέγεται - ἀδέ νιν καλὰ κυματα φαίνει συχα καχλάζοντα τἀ2 δὲ καλὰ κυματα ησυχως ἀναβραττόμενα δεικνυε αυτην την Γαλάτειαν, ἐπὶ του αἰγιαλοί τρέχουσαν - καχλάζοντα:ἀναβραττόμενα. Gen. 0 PL H αὐτην την Γαλάτειαν η,ὶν ἐπιτρέχουσαν συχως κινουμένου του αἰγιαλου εἰς την θάλασσαν ἐμφανίζειν. 25 κῶς χρώμενον τω ἔρωτι. C. E. μη εἰδότα ἐραν. Lips. - Αἰπόλον:ria M. pS.
8 ου θεωρεῖς. M. ουδόλως ποτε ορας. C. 9 -έως τῆ συριγγι μέλπων. . . Ι ips. - Ἐχουσι γαρ κυνας οἱ ποιμένες προς ἀποτροπην - λυκων. i. 30 QM κολουθεῖ συναπτε δε προς το σοί. M. - Ἐπιτηρητής. b. φυλαξ. Lips.
303쪽
ωσπερ ἐν κατόπτρω δεικνύει αυτῆς τὴν μορφὴν ἡ θάλασσα. το καχλάζοντα αντὶ του χοῶντα ὁ τρόπος νοματοποιία. ἡ καχλάζειν το ψοφεῖν το κῶμα φερόμενον ἐπὶ τους κάχληκας. κάχληκες δε εχιν αἱ χερμάδες λίθοι. .)- T δ. ai: ἴσως ἡ σκιὰ αυτῆς επὶ του δατος ἐτυπολο, Ἀχου τινος γινομενου τοὐ δρόμου αυτῆς ευαίσθητος τῆ ἀκοῆ γόνετο των κυμάτων ἡσυχαζόντων. . . L. P. Q. Gon' - ο δε ἐπ αἰγιαλοῖο θέοισαν μετωνυμικῶς απὸ τῆς γαλήνης τῆς θαλάσσης προς την Γαλάτειαν τρεπεται καὶ λέγει τι ἐπάνω καὶ αυτὴ των κυμάτων βαίνει. τὀ καχλάζειν ἐπὶ δατος το 0 δὲ παφλάζειν ἐπὶ πυρός. L. Gen')Vs. 3. 4.
Rec. Φράζεο μὴ τῆς παίδός σκόπει να μη ἐπὶ ταῖς κνήμαις τῆς παιδός, γουν τῆς Γαλατειας, ὁρμήσ/ὶ ἐπιπηδήση ἐκ τῆς θαλάσσης ἐρχομένης, καταμύξ δε τὸ εὐειδὲς 5αυτῆς σῶμα, γουν καταξάνy, κατασπαράξti. IV. Φώνησόν σου την κύνα, μή πως τὴν Γαλάτειαν
13 IH βουλεύου περὶ τούτου ἡ ἐπίταττε τῆ κυνί. . L. 25i IN ευμόρφους σάρκας. . - ωραιον. . - Καταξάνει,
304쪽
ρότητος ώς αἱ καπυραὶ χαῖται, τουτεστιν αἱ μο του λίου πεπυρακτωμεναι κόμαι. M. N. Ρ. Gen. ' Vet. 'A δὲ καὶ αυτόθι διαθρύπτεται : Geny ηπονναυτόθεν ἐστὶ τρυφερὰ φυσικῶς καὶ κόπτεται, στε διαθρέ- πτονται αἱ σάρκες αυτῆς. . Gon. ' - Ω α ἀκάνθα Κραὶ καπυραὶ χαῖται τοίτο θελε ειπεῖν τι πεκλῶraa καὶ διαθρύπτεται. . Gen.' ως ο πάπποι κινάρας χαιμιγα οἱ πάπποι της κινάρας λέγονται δε οἶμαι χαῖται - οκόμαις ἐοικεναι - χαῖται ας της κινάρας ηοί i χαῖται γαρ οἱ πάπποι της κινάρας θέλει ου ειπεῖν τι ἐπι- κλῶται καὶ διαθρύπτεται πάππος κινάρας. Gen', Ea- πυραὶ δε αἱ κεκαυμεναι υπὸ του λίου ' δια την θε
Rec. πιγουν σπερ και ἐν ἀκάνθαις ον το ρόδου θάλ- i5 λει, ἴτω καὶ αὐτη διαθρύπτεταί σοι και ἐν θασιν υσα
ουδε γαρ ἀλλοιωθήσεται αυτῆς η χροι διατριβούσης ἐν δα
20 ποιουμενη μὴ ἀντερῶν σου φεύγει- ταν δε προσποινὶ συ μὴ ἐρῶν ἐκείνης, ἐκείνη διώκει σε, γουν καταλαμβάνει. E. - Καὶ φεύγει φιλεοντα καὶ φεύγει σε δηλονότι, φιλέονria καὶ ου φιλέοντα διώκει, γουν ζqτεῖ. 15 Η κατασκευὴ αὐτη προς ο οὐ φιλέοντα διώκει ἔχει τὰ ω25 δυναμιν. . - ω εαυτῆς. .. Ἀπο τῆς θαλάσσης. ἐν το
305쪽
V et ταῶθα το ἐρεθιστικὀν αυτῆς και πανοὐργον η μαίνει το γαρ φιλοῶντα φεύγειν, ου φιλοίντα δὲ διώκειν κακοήθους ο νοῶς καὶ ἐπειδὰν αἰσθηταί σε Πολύφημετιλοῶντα, φεύγει καὶ ου προσδέχεται, μισοὐντα δε διώκει, ηγου ει πόθον ἄγειν πειρῶται. - Ε μεν προς την Γαλάτειαν ποτείνεις τον λόγον, φείλει νοεῖν, τι του ἐρωμένου ου ἐρα του δε μη ἐρωμενο ερῆ εἰ δε προς την κυνα, τον φιλεοντα φεύγει καὶ τον μη φιλεοντα διώκει. L. Gen. Vs. 8. 9. Rec. Καὶ τον ἀπο γραμμῆς κινεῖ λίθον παροιμία 0 καὶ πάντα τρόπον ποιεῖ κινεῖ τυχεῖν σου ηγουν πάντα
λίθον κινεῖ, να τύχy σου. Gen.' Vet. Λίθον τον σπερε λίθον στερεον οντα την ψυχὴν, ἀπο γραμμῆς καὶ τέχνης τινος κινεῖ υλλως. ον ἀπ σφενδόνης λίθον κινεῖ, θέλουσα ποιῆσαί σε ερὰν αυτῆς. 5 Gen. cu μέσην γα τιθέασιν οἱ παίζοντες φῆφον, ςου ἄπτονται, εἰ μὴ τέλεον ἡττώμενοι αυτῆς φοιντο λίθον οὐ την ψῆφοw οἷον τον ἔρωτα εἰς σχατον παριστὰ κίνδυνον. Gen' ulc. - Καὶ τον ἀπο γραμμὰς κινεῖ λίθον ἡγουν καὶ τὰς φυχους στήλας κινεῖ εἰς ρωτα. 4. 20Ε. Gon. Aλλως Καὶ ταν προσποιῆ σὐ μὴ φιλεῖν -
την, πάντα κάλων κινεῖ καθελκύσαι σε προς το εαυτῆς ΙΤ Φευγει σε. γουν ροίκα σο ταύτην ἐφίλεις, ἔφευγε- νυν δὲ μὴ φιλοῶντα ζητεῖ αυτή. M. - Φιλεοντα : το πρω. . - Ουν νυν μὴ φιλοῶντα αυτὴν ζητεῖ αυτον ἡ Γαλάτεια Κ. 2518 Προς το διαθρύπτεται καὶ τα εξῆς, εἰ και κεῖται ἐνταὐθα διαμε υ. M. - Ἐγου και τῶ αφυχα γάλματα. M. γραμμὴ την του
306쪽
ἔρωτα ἡ δε λέξις μεταφορικῶς ἀπο των παιζόντων το κοινο- λέκτως λεγόμενον ζατρίκιον. κε γαρ ταν πολλὰ ποιήσαντες ου δύναται τερος νικῆσαι τον μοπαίκτορα, κινεῖ καιτον ἀπο γραμμῆς λίθον, γουν τον οὐτω βασιλέα καλούμε- νον. - Αλλως Γράφα το ξέσαι οἱ παλαιοὶ ἔλεγον. ἀπογουν του γράφειν του δηλοὐντος το ξεειν γίνεται γραμμη λάξευσις λίθον οὐν ἀπο γραμμῆς ἐνταὐθα λέγει το λίθινον ἄγαλμα ὁ δε νους δύναται η Γαλάτεια καὶ το λίθινοναγαλμα εις τον αυτῆς ρωτα ἐπισπάσασθαι δι ἡπερβολὴν ι κάλλους. - Καὶ τον ἐπιγραμμῆς απ' ἀρχῆς μεταφορικῶς δε εἴρηται κυρίως δέ ἐστι γραμμὴ ἡ των δρομέων Καιτον ἀπο γραμμῆς κινεῖ λίθον καὶ λίθινον, φησίν, ἄγαλμα, εἰς ἔρωτα δύνατα αυτῆς ἐπισπῶσθαι την δε του
κάλλους περβολὴν θαυμάζει υλλως. Eιρωνευόμενός, 1 σιμ ω Πολύφημε, ρα σου ἡ Γαλάτεια ει το συμπεισαί σε μονονουχὶ τον ἀπο γραμμῆς λίθον κινουσα, ως ἡ παροιμία ' καὶ μὴ θαυμάσρς, εἰ οὐτως ἀμορφου οντος ἐρα-ον ἐν ἐρωτι ' καὶ τον ἐπὶ γραμμῆς λίθον εαυτῆς ρωτα
20 eo. υγουν καὶ τα λίθου ἐξεσμένου οντα ἀγάλματα κινεῖ Γαλάτεια τῆ εὐμορφία αυτῆς. Q. - Π γαρ ερωτι πολλάκις ω Πολύφαμε οντως πολλάκις ω Πολύφημεύ ἔρωτος, μὴ ευμορφα εὐμορφα φαίνονται , et Aιο μὴ θαύμαζε, εἰ ἐρα σου ἡ Γαλάτεια ἀμορφον2 οντος τοιοίτος γὰρ ὁ ἔρως ἀποβιάζει την διάνοια, των
τον καὶcod. ThLacunam hic Gais indicavit taliquam in ipso libro apparentem, nullo post Dueoneriis.
307쪽
Vet. T δ' ἐπὶ χν αμοίτας ἐπὶ τ Aάφνιδι δε, γουν μετὰ τον Θάφνιν ὁ Θαμοίτας ἀνεβάλλετο, αντὶ του ηρ- ξατο, ἐπροοιμιάζετο ὁ γὰρ Λαμοίτας αδει ς ε προσώπου
του Πολυφημου την ἀπόκρισιν του λόγου ποιούμενος - εἶδον ναὶ τον Πῆνα καὶ γαρ εἶδον, ς λεγεις, την Γαλάτειαν, ν τον Πῶνα, νίκα το ποιμνιον μηλοβόλει, καὶ ου ελαθε μα τον ἐμόν να καὶ γλυκυν φθαλμόν. c. 'Ω ποθορῶμαι Gon' δι ου νυν βλέπω καὶ
βλέψω δηλονότι Gon 'MIps. δι ολης μου της ζωῆς τομο loγαρ τὸ ἐς τέλος. Vet. ναβάλλω τρία σημαίνει ἄνω βάλλω, ἀπορρα- Ουμῶ καὶ ποστρέφομαι, καὶ ἀνακρούω ς ἐνταυθα. .. To δὲ αναβάλλω σημαίνει τέσσαρα τὸ προοιμιάζω, το ἀνεβάλλετο καλὸν ἀείδειν 5το ἀνακρούω καὶ ἀναμέλπω ώς ὁ ,καὶ οι με τέττιγες μουσικην ἀνεβάλλοντο σύντονον ἐνδύομαι, ώς ὁ ,ἀναβαλλόμενος φως ς ἱμάτιον καὶ ὁ παρνοῶμαι, ώς ὁ ἀναβολην ποιοίμαι οὐδε το πράγματος. υτ ὰρ μάντις ὁ Τηλεμος ουτός ἐστιν ὁ παρ' μήρω 20 λεμος υρυμίδης, ὁ μαντοσύνη ἐκέκαστο,ος μαντεύσατο αυτ υπὸ των χειρῶν δυσσέως μαρτήσεσθαι ὀπωπῆς. V osς ὁ δε μάντις ὁ Πλεμος ὁ τα ἀπευκτά μοι μαντευόμενος ἀπευκταίαν συμφορὰν ἀντ ἄλλου κληρουτοῖς αυτοὐ παισὶ καταλείποι - Λυτὰρ ὁ μάντις ὁ Τή dis
308쪽
λεμος ὁ μάντις, ο μοι εἴρηκε τυφλωθηναι, αὐτος τυφλωθείη παρὰ των παίδων αντοὐ τούτο δε εἴρηκεν, ἐπειδητοιοὐτος μάντις εἰρήκει αὐτω τυφλω σεσθαι πο δυ σέως. L. G n. Aχθρὰ φέροι ποτὶ οἶκον τομο εστιν περ λέγει, τι τα ρηθέντα μοι παρὰ μαντέως κακὰ ἀντιστραφῶσιν αὐτω καὶ τοῖς τέκνοις αυτοί. L. Gon' Rec. υλλως. χυτὰ ο μάντις : Gon' ὁ μάντις δε 'λεμος ἐχθρὰ γορεύων, γουν μαντευόμενος, χθρὰ εἴθε φέροι, ἀντὶ τολμέγκαι, προ τον αυτολοἶκον, πως τοις i εαυτο ἐκγόνοις φυλάξ αυτά τουτέστιν ἐχθρὰ εἴθε ἀκολουθήσειεν αὐτ προ τον οἶκον αυτοὐ, πως τοι ἐκγόνοις αυτο ταλα φυλαχθῆ. . . . cn' Lips. Vet. Aχθρὰ φέρει ποτι οἶκον ἐχθρὰ ' φυλάξει τοῖς τέκνοις αυtos Gen' ἐμαντεύσατο γὰρ αὐτω, τω Πο-
i5 λυφω δηλονότι Κύκλωπι, χειρῶν ἐξ ὁυσῆος ἀμαρτήσεσθαι ὀπωπῆς,
ἔτι οὐ βλέπων ἐπαρἀτα αυτῶ Ε.)Rec. 5 ὀσπερ το φίλος ἐνίοτε μεν λέγεται επὶ τοὐ φιλο ὐν- τος, ἐνίοτε δε ἐπὶ τοὐ φιλουμένου, ἴτω καὶ το ἐχθρός, το2 ἐναντίον αὐτω, ἐνίοτε με λέγεται ἐπὶ το ἐχθραίνοντος, ἐνίοτε δε ἐπὶ το ἀπηχθημένου, καθ λέγεται ἐνταὐθα Ο ἐχθρά.
Rei: λλὰ και αὐτος ἐγὼ κνίζων αλλὰ και γ εἰς
309쪽
λωπα διεγείρων αυτὴν ου προσβλέπω ξεπίτηδες, καὶ αλλην τινά φημι γυναῖκα ἔχειν ἡ δε ἀκούουσα ζηλοτυπεῖ με ἐυσεῶν καὶ διαρρεῖται. επὶ θαύματος καὶ χαρῆς ἐνταὐθα
χειν πολλὴν οδον μετὰ βοῆς ἐν τοίς πεδίοις καταλιπόντας τον νομόν. μεταφορικῶς ουν φησιν ὁ Θεόκριτος την Γαλάτειαν οοι στρεῖν καὶ δρομαίαν ρχεσθαι προς τὰ ἄντρα καὶ τὰς ποίμνας του Κύκλωπος - Οἰστρεῖν παπταίνοισα ηγουν - τι λυπο ῖστρου πεπληγμένη. Gen' - Οἰστρῆ
παπταίνουσα ηγουν ἀκολασταίνει το δε παπταίνουσα
ἀντι του περιβλέπουσα. p. lb o. Mετὰ οἴστρου ξερχομεν αποβλέπει προς το αν-τοον το ἐμόν. l. 2. . . 'L4ps.)Vs. 29. I. f. Σῖγα δ' ἡ λακτεῖν νιν καὶ τὰ κυνί λείπει το ἐπέταξα ηγουν ἐπέταξα τι κυνὶ σιγῆν καὶ μη λακτεῖν. 2025 υλλα και γλουδόλως προσβλέπω αυτὴν ἀντιλυπῶν. . L. Ἀλλα και γ αὐτο κνίζω αυτήν. 23. - υπῶν αυτήν. . N. Ου προσβλέπω αυτήν, ἀλλα στρέφω την κεφαλὴν έεπίτη/ες. M. v
προς αυτην ορῶ. . 27 Παιάν: φευ. . P. ἐπιφών μα θαυμαστικόν. . - 25 Λαμάζεται, διαρρεῖται. M. 28 μετὰ οιστρο ερχεται. . μετὰ οῖστρου ρχομενη αποβλεπει. M. διερχομενη αποβλέπει. D. - Ζητοὐσα. M. ἐπιτ ρουσα Ε μετὰ μανίας βλέπουσα. C.
orooς σέ ἐστι πολέμιος vulg. ἐν glossa post senuentem Prosertur, τοῖς ... νομον oua Gen. hav. . omnilnis trinita uno sigio at 4 ap- qui pro seqtientivus hanen καὶ τὴν posito Attamen modiam codici 23. Γαὶ ουν οἰστρεῖν φησὶν ὁ Θ κατὰ ,iruticare ausus sum. μεταφοράν. υπο γαρ το οἴστρου
310쪽
Re . κνυζῆτο ποτ' ἰσχία ρύγχος χουσα η
λεγεται η των κυνῶν ἄσημος λακη - υχία πονι ρύγχον Geny το στόμα ἔχουσα ἀναμέσον των σχίων αντης. ουτ γα κοιμῶνται ι κύνες. L. Gon' ἰσχίων ἐστὶ τουπλτην σφυν ὀστουν, ο και γλουτὸς καλεῖται καὶ κοτtuqπαρὰ την κοιλότητα. Gon' - σχία δε α αδ την σφεν10 ξ κατέρων των μερῶν ὀστἀ, εν οις εγκειται ΩDον,στουν. ἔχουσι δε τὰ τοιαίτα στῆ τὰ λεγόμενα ἰσχία, κοιλότητάς-ι- νας, ει α αἱ κεφαλαὶ των μηρῶν αρμόζονται αἱ δε κοιλότητες αυται καὶ γλουτὰ λεγονται, και κοτύλαι παρὰ την κοιλότητα το ὁὲ ρύγχος καταχρηστικῶς επὶ της κυνο u
l λεγεται κυρίως γαρ επὶ ὀρνεων - Το η ρύγχος τῶν ὀρ- νεων, καταχρηστικῶς δε επὶ της κυνός. λεγεται δε νυν γρύγχος το ἄκρον της ρινὁ του κυνός. L.)Rec. υλλως Ῥις λεγεται ἐπὶ ἀνθρώπων ρύγχος επὶ ι νῶν ράμφος επὶ ὀρνεων.
20 s. l. 32. R U. Πεμφει ἄγγελον μηνύειν ἐστἰ το κλεπτοντά τινα δεικνύειν η φεύγοντα η τοιοίτο τι ποιουντα ' H μηνυτης επὶ τούτων μηνύειν καὶ το σημαίνειν πλῶς κά δη obit,