Bucolicorum Graecorum Theocriti Bionis, Moschi reliquae accedentibus incertorum idylliis

311쪽

τες λόγους τινος προς τινα, γουν διακομιζει, καὶ ἀγγέλλειντο αφ' εαυσο τινα λεγειν περί τινος καὶ αγγελος ἐπὶ τούτων λέγει δέ ἴσως δε αὐτ ορῶσά με ταυτα ποιολτα, αεμψε ἄγγελον τον ἀπαγγελοῶντά μοι πρέπον τι περ αυτῆς. - υτ ὰρ γ κλασῶ θύρας κλείσω. Gon' κλείω, φ' ου μέλλων κλείσω παρὰ τοις κοινοις εν χρήσει. οἱ ποιηταὶ δε κληίσω λέγουσι διαλυσε της διφθόγγου και τροπ τον εις , εἶτα τροπ του εἰς καὶ προσγραφομένου τολιῶτακ λάσω και κλασῶ Λωρικῶς δοκεῖ δε καὶ ληα εἶναι παραυτοῖς ἐπὶ τούτου του, μαινομένου, ἀφ' ου μέλλων νωρι- loκῶς κληίξω, καὶ τροπῆ του εἰς καὶ προσγραφομένου του εῶτα κλαξω και κλαξῶ ἀφ' ου καὶ κλαξ ἡ κλείς.

IV. Ashους μοι στορέω ι . lon' διακονήσειν ἐμοί, ὴ γνησία μοι γυνὴ εἶναι. p. Vat. E. I, Gon' lbniecti Tῆσδ' ἐπὶ νάσω της Σικελίας δηλονότι.

Rec. Καὶ γαρ οὐκ εχω, ς λέγουσιν ειδος αἰσχρόν,ήγουν χημοπι οντως γαρ προ λίγου γαλήνης ἴσης εἰς τὴν θά-

32 Ἀως αν πίστιν ω. . P. Ups - αν ει πίστιν. . - 20 i , ἡσση: ὁια το μέτρον. M. 33 Στρώσειν, καλλωπίσειν. . στρώσειν. Aps - ' καλην στρωμνήν. . . Ups. - Ἐπὶ ταυτης της νήσου, γουν της Σικελίας. . . taps. 34 Bη. M. Lips. - Θεωρίαν. L. M. - Αἰσχρόν, το κοινῶς 25ασχημον. . . Lips. - εγουσιν οἱ αλλοι Κυκλωπες. . . 35 Και γα πρώqν κατωπτρισάμην εις την θάλασσαν. L.

312쪽

λασσαν βλεπον, καὶ ε υμορφα μὲν μοὐ τα γένεια - πόκοινολτο μολ- εὐμορφος δε ει οὐ λεις ὀφθαλμός.

Vs. 37. S.I H. M παρ' μμ ι ν κεκριται οἱ γαρ μοι ὀφθαλμοι κατὰ φύσιν τοῖς οὐ μονοφθάλμοις μορφοι δοκουσι πι υχομοίως γαρ κρίνουσιν κάτεροι τους ανομοιον την φυσιν. Tων δ τ οδόντων των δε δόντων ' λευκότης λευκοτέρα εδεέκνυτο Παρίας λίθου Παρία γάρ στι λίθος λευκῆ Vs. 9.

ει τον εμον ἔπτυσα κόλπον ποιοίσι ν καὶ μεχρι τουνDν μάλιστα τοὐτο αἱ γυναῖκες ο νεμεσητόν κτρεπόμεναι. Καλλίμαχος δαίμων, ' κόλποιο ιν ἐπιπτύουσι γυναῖκες. i5 s. 40. Rec. αὐτα σρ α γραῖα με Κοτυτταρὶς ξεδίδαξεν ηγουν το πτύειν επὶ κόλπον δίδαξε ποιεῖν με επιτω μη βασκαίνεσθαι. 1 V. K ο νυταρ ς δε νομα κύριον, η παρὰ τον κοτοι 20 ἴσως πεποιημενον - καὶ γὰρ οἱ γεροντες ὀξυθυμοί εἰσιν. και Ἀριστοφάνης δύσκολον γερόντων -

313쪽

κοτυτους ώνόμασται Κοτυταρίς. Gon' ησαν δε ιμανδρεως θυγατερε Κοτυτὼ καὶ ρυθεμις, ας τίμησαν υρακλεῖδαι διὰ το συναγωνίσασθαι αυτοι κατὰ την εις Πελοποννησον ἄνιξιν, ς οἱ περ Ἱππόστρατον ἀποφαίνουσιν. - δὲ κοτυταρὶς νόμασται από του κότου τοιμοι γαρ ει κότον οἱ γεροντες. L. Gen. - Εστι δὲ Κοττυτ υωρικη θεός, παo' ς νόμασται. L. N. Gon' - , θεὰ Κοττυτ λεγομμένη, καὶ ἀπο ταύτης νόμασται Κοτυτταρίς. .)

c. Νίκη μα ν ου δ' ἄλλος ε νίκα μεν ουδ' τερος, εξι δε ηττης αμφότεροι ἐγένοντο. Vet. Νίκη μὰν ου δ' ἄλλος αντὶ του ο γαρ πρός 5 τινος ἡττήθησαν. Ἀνάσσατο δε ηγορον ήττητοι, νίκη

314쪽

Vs. l. 2.

c. Π χρόνος νίκ εγὼ καὶ Κυκριτος ἐς τον

Αλέντα ειρπομες ε πολιος' συν κα τρίτος αμμιν

i5 A μυντας χρόνος το συμπαρεκτεινόμενον τῆ συστάσει του κόσμου διάστημα τέγεται δε νίοτε με καθόλου, ἐνίοτε ἐπὶ μέρους, ἐνταυθα καιρος δέ ἐστι χρόνος δέων λέγονται καιροὶ καὶ αἱ του ἐνιαυτου ραι. ν χρόνος, πότε γίκαι ό υκριτος καὶ τρίτος συν μιν ὁ Ἀμύντας εχπομεν,2 ἀντι του ἀπηρχόμεθα, εις τον λέντα ἐκ της πόλεως. 2. Lips.)- CAAExTA τόπος ἐν κω ἐν ἐτελεῖτο τα Θαλυσια. νομάσθη δὲ Ουτως απὸ λίντου βασιλέως. . .)Ves. Ἐρπομεν Geny τὀ ερπειν κυρίως ἐπι οφεων και σκωληκων και τέρων ἀπόδων ζωων λέγεται καταχρη- 25 στικῶς δε καὶ ἐπὶ των νωθέστερον και σπουδε πορευομέ-

315쪽

νων, καὶ πιμηρος φησι Li.) νυν δε ἐπι του βαδίζειν λέγεται. - Ἐς τον Ἀλέντα χλευς δῆμος της Κῶ ουτω

καλουμενος από τινος λέντος, η τόπος ἐν λουτως νομαζόμενος απὐ λεντίου τινὸς βασιλέως. εστ δε λευς καὶ ποταμὸς Σικελίας.

Rew. Θαλυσι φεορτή, ν ἐτέλουν αυτῆ Laps τῆ ήμητρι μετὰ την συγκομιδὴν τῶν καρπῶν χμηρος

Θαλυσι γουνῶ λωῆς. Θ Και Φρασίδαμος ουτος ὁ καὶ περισσός - δε ψεξῆς τῆ ηο γαρ ἔτευχε Θαλυσια ὁ Φρασίδαμος κώντιγένης - Λυο τέκνα Λυκώπεος γράφεται καὶ Λυκώπεως δια του, μεγάλου, περ ιολικῶς προπαροξυνεται. ἐπειδὴ οἱ ιολεῖς χίλλευς καὶ Πηλευς καὶ βασίλευς βαρυτονως λέγουσιν - ομοίως καὶ το Λυκώπευς - δια τουτο ἡ τῶν ις ευς Ἀγενικὴ παρ' υτοῖς προπαροξυνεται - ἰτι περ σθλὸν χαῶν τῶν ανωθεν απὸ Κλυτίας τε καὶ αυτῶ χάλκωνος χαῖν λέγεται το ἀγαθὸν παρὰ Λακεδαιμονίοις. χαὀν δε και το ευγενες τὸ ἀρχαῖον. ὁ δὲ νους τοιοίτος ει τί ἐστιν ἀγαθόν απὸ τῶν ἔτι ἔντων αρχαίων ἀγαθῶν τῶν παπὸ τῆς Κλυτίας τε καὶ αυτου του χάλκωνος, ουτοί εἰσι τῖ3 Π ημητρι. Lips. n ' L. - τελει. IIDs. - Θαλυ- σι α : ἡ τῶν καρπῶν τῶν ἐπι τῆς γης συγκομιδῆ. L. D, ευθεια ὁ Αυκωπευς. . Lips. - Ε τί περ ἐσθλόν:Jυπάρχει αὐτοῖς. L. πάρχοντες δηλονότι. E. ἔντες. M. αγαθονίν. P. 25ὲ παρειλήφαμεν pr λεγεται .

malo ad sequens lemna traxit undosainluni, ut in x. I. II desint. Contra praeeunt XYlandis Reisic seqq.lemnara, o . . praecedenti scito

quentia desunt.

316쪽

ἀγαθον ἐκεῖνο, γουν ὁ Φρασίδαμος και ὁ Ἀντιγένης - Ἀπο λυτίας Κλυτία νομα κυριον, υρυπυλου του βασιλέως τῶν Αωων γυνή, θυγάτv δὲ Μέροπος φησιν οvνοτι συγγενεῖς οἱ νεανίαι χάλκωνος. . L. Gen. Ευρυπυλο,

ο Ποσειδῶνος υιος ωων βασιλεύων γήμας Κλυτίαν τον -- ροπος χάλκωνα καὶ χνταγόραν ἔτεκεν, αφ' ων οἱ ἐν κω ευ- γενεις. p. i. orta Gen' ὁ χάλκων ουτος σταται ἐν Κωἀνδριάς, καὶ ἐκ του ποδος αυτ γῶ ἐκρέει, γῆ. p. L. - iσαφέστερον φάναι τοὐτο βουλεται ειπεῖν, Θεόκριτος, τι ἀποl του ἀρχαίου ἀγαθου γένους της Κλυτίας της βασιλίσσζ των Κωων, καὶ του παιδος αυτῆς του χάλκωνος, κατάγονται Φρασίδαμος καὶ ὁ ντιγένης ουτοι μόνοι ἀπο πάντων τῶν καταγομένων ἐξ αυτῶν εἰσιν ἀγαθοί, καθάπερ καὶ οι πρόγονοι αυτῶν ην δε η Κλυτία θυγάτηρ Μέροπος γαμσεῖσαl δὲ Ευρυπυλήτω βασιλει των ωων ἐγέννησε τον χάλκωνατον την βασιλείαν των Κογων διαδεξάμενον. ὁ δε υρ πυλος ιος ην Ποσειδῶνος ουτος λυτίαν γημας ἐγκυμοτον χάλκωνα καὶ νταγόραν γεννησεν ἀπο δὲ του χάλκωνος κατήγοντο ουτοι, γουν ο Φρασίδαμος και ο ντι- 20 γενης. . - Περὶ Γυρυπυλο δε καὶ Κλυτίας στο0εῖται, οτι υτοί εἰσιν οἱ ἐπι rq υρακλέους πολιορκίας την Κῶ κατοικήσαντες καὶ ποδεδεγμένοι την Λqμητραν, καθ ο καιρον

περινι ζhroὐσα την Κόρην ἡ νήσω ἐπιδημήσας ὁ Θεόκριτος

ἐφιλιώθη Φρασιδάμω -

25 R w υλλως Εἴ τι περ σθλον εἴ τι ἀγαθον οντες ἀπο ἀγαθῶν, τοι ευγενῶν, των ρχαιοτέρων - τοὐτο γαρ δύναται το τῶν ἔτ' ἄνωθεν - καταγόμενοι ἀπό τε της Κλυτίας λέγω και αυτου οὐ χάλκωνος, ο την πηγὴν ην 5 IXαῶν: ευγενῶν, πλουσίων παρὰ Αακεδαιμονίοις. L. τῶν

317쪽

Bουρριναν ηχούρειαν - γράφεται γαρ καὶ ουτως-J, τις, φασίν ουτως νομάσθη δια το παραπλησιον εἶναι τον τόπον, ὁθενέει, μυκτηρι βοός, ἐκ ποδὸς ηνυεν αντὶ του αναδίδοὐαι ἐποίει, καλῶς ἐρεισάμενος τ πετρα το γόνυ αυ- τὀ γάρ, φασίν, ἐπιδημησας τω τόπω την κρηξιν της πηγης ταύτης εἰργάσατο εἶτα χαλκοὐν ανδριάντα εἰς τύπον αυτοί

κατασκευάσας, ρεισεν αυτο τ πετρα, θεν η πηγ ρεῖ, καὶ ἀπό του ποδος αυτου ἐποιησεν αυτην αναδίδοσθαι.

Vet. Βούρειαν ος ἐκποδός νυ κράναν ευ γ' ἐν ε ρει σήμενος πέτρα γόνυ ὁτε ὁ χάλκων ἐβασίλευσε ioτων Κωων ευρέθη εν τινι τόπω της Κλη πηγη μη πρότερον ουσα, ης νῶν ὁ Θεόκριτος μέμνηται. ευρέθη δε υτως. ἀνηγγελθ τω βασιλει παρά τινος των περὶ ταῶτα δεινῶν, τιυδατος ο τόπος ἐκεινος ἐνδομυχεῖ καὶ ὁ βασιλεὐ αυτεπιστατησα τω τόπω ηὐτούργησεν, ὁσα συνέτεινε προς την τολlbυδατος ἔκρηξιν τοὐτο οὐ δηλοι το ο ς ἐκ ποδός νυε κράναν, τι ὁ χάλκων δια των οἰκείων ποδῶν καὶ δι αυτ- επιστασίας ηνυσεν, γουν κατειργάσατο καὶ κατώρθωσε, τηνκρηνον. το δε ευ γ' ἐν ε ρεισάμενος πετρα γόνυ τοὐτό

ἐστιν, ὁτι αυτὸς ὁ χάλκων, οὐχὶ ὀρθοστάδην στάμενος, ἀλλα ειουτω δεῆσαν κάμψας το γόνυ καὶ καλῶς δράσας καὶ στηρίξας τοὐτο τ πέτρα πι προ τ κρην αυτοχειρέ κατεπράξατο την του δατος ἔκρηξιν Βούρειαν δέ, τι πῖ κεφαλῆς βοὸς ἐκ λίθου πεποιημένης ἐδόκει ὁ δωρ ἐκρεῖν,

ουτ τολχάλκωνος μηχανησαμένου τε καὶ κατασκευάσαντος. 25

Βούρεια η πολύρρους απὸ το βου ἐπιτατικοί μορίου καὶ τοὐρέω βούπαις γὰρ καὶ βουγάως ὁ μέγας παις υμηρος γλιάδος λβουγάι ε Νικάνωρ δε ὁ Κῶος πομνηματί νβουρριναν την κρηνην καλει συμβῆναι γάρ φησιν ἐξ αυτομάτου καὶ αυτοφυῶς οὐ ρινὶ παραπλησιον εἶναι τον τόπον, 30 6 Bovρρειαν:J Ουρρείναν, μέγα ἔχουσαν εὐμα Κ. M. μῶλ-

λον ἐουσαν. . - Ἐκ της ἰδίας μιστασίας. . - Ἀνηγειρε. L. ἀνεδίδου ἐπλήρου. .

318쪽

φασιν, τι ὁ χάλκων ανδριάντα στησεν εις τον τόπον, νω το δωρ ευρέθη, και ἐκ του ποδος του ἀνδριάντος το δ

ἐξήρχετο καὶ νοουσι το ὁ ἐκ ποδος ἄνυεν η ἄν νει κράναν ευ γ' ἐν ε εισάμενος πέτρα γόνυ, τι ὀ Gi-

κων ἐκ του ποδος του ἀνδριάντος ηνυσε την κρυνην Βουρεις ευ καὶ καλῶς καὶ ἐπιστημόνως ἐνερεισάμενος το γόνυ rurἀνδριάντος ἐν τρ πέτρα τ προ τ κρηνn. ει τυμ οντωνοησεις, νοησαι φείλεις καὶ Βουρειαν κρηνην θν ποiv l ρουν καὶ πολυχευμονα εἰσὶ δε οῖτινες το ἐκ λοδος ἐνόν

σὰν το ἔξω της πεπατημέν'ς οδου, λέγοντες οτι--πή, περὶ ης ὁ λόγος, οὐκ ην κατὰ την δημοσίαν ὁδόν, ἀλλ' ἐκτός. Βουήριναν γράφεται γαρ καὶ ουτως. κρον η Βουρρι της Κῶ καὶ Φιλητὰς

i5 νάσσατο δ' ἐν προχορσι μελαμπέτροιο - - - Βουρρίνης.

Νικάνωρ δε ὁ Κωος υπομνηματίζων φησί Βουρρινα πηγ' ἐν τι νήσω ἐστιν η το ἀφ' φους καὶ τηλε βοὐς ιν παρο- πλησιος Γράφεται καὶ Βουρειαν, η τι ρέουσα ἐκ πί20 τρας δια βοὸς κεφαλης, την μεγάλην δια του βου ἐπιτατι-

κου βουπαις γαρ καὶ βουγάως ὁ μέγας παῖς, καὶ Πομ ρος

γλιάδος Νωβουγάrε. L. Gen' - 'ν ἐκ ποδος ἄνυε:ητοι ταχέως η ξω της πεπατημένης δοs. οἱ δέ φασιν ἐκεῖοι ἐφεστάναι ἀνδριάντα καὶ ἐκ του ποδος ἐκχεῖσθαι το δωu 25 διὸ καὶ ἔφη ευ γ' ἐνερεισάμενος πέτρα γόνυ. σπον δαίως κατήρτισε την κρηνην. καὶ μεῖς φαμεν ἐκ ποδος ουνευθέως εἰ μη μεταφορικῶς ἔταξε το ἐκ ποδός, γουν :ἐδάφους καὶ της πρώτης ποστάσεως. και γαρ Ομηρος μκατώτατα των ὀρων μέρη νείατόν φησι πόδα. - δε ενδ ἐνερεισάμενος πέτρα γόνυ συνεκδοχικόν παντὶ νω

319쪽

σώματι τη πέτρα ἐνερειδόμενος, θεν χεῖται. -υλλως. καοδο αν υ εν ηγουν ἐκ βάθους ς φ' μηλου πόδες γα τα πλησιάζοντα τι γῆ των ρῶν. - Η ε γ' ἐνερεισάμενος:' ως γενναίως προσκαθίσας πέτρα τινες δέ φασιν, τι οἱ στενωπους ὀρυσσοντες το μὲν γόνυ ἐρείδουσι τ γῆ, -- ἐτέρω ποδὶ το σκαπτόμενον πολαμβάνουσι χῶμα καὶ ὀπίσω αυτῶν διωθουνται. ουτως ουν καὶ ουτος ἐνερεισάμενος πέτρα γόνυ τῆ συνεργεία του ετέρου ποδὸς την κοήνην ἐποίησε. Rec αι δὲ παρ' υτὰν αἴγειροι πτελέαι τε αἱ οo-αυτήν, την πηγήν, αἴγειροι καὶ πτελέαι υσκιον αλσος ποίουν κομῶσαι γουν θάλλουσαι, χλωροῖς φυλλοις κατηρεφεῖς γουν δασεῖαι , ουσαι δηλονότι. κλήθρη ἀει ἐπὶ θηλυκου αἴγειρος δε ἐνίοτε μὲν ἐπὶ ἀρσενικου, ἐνίοτε δὲ ἐπὶ θηλυκου λαμβάνεται. 4 δε παρ ἐνταυθα πλησιότητα οδηλοι κατηρεφέες δε σκιώδεις.

νον .

320쪽

την μέσην δον νυομεν αντὶ του το μεσον τηλόθοῶ με- σος γαρ κοινόν, μεσατο παρὰ ποιηταῖς. H. Ου δὲ τ σῆμα μιν το Βρασίλα κατ ε φαi- νε το οἱ γράφοντες διὰ του Ἀμαρτάνουσιν ἐγενετο ἀψ Βρασίδας Λάκων το γένος, ο δε ρασίλας Κῶος. G - δαιμόνιος δὲ Βρασιδας ου τεθαπται ἐν Κω, Ἀλλ' εὐυμφιπόλει. R v. Kαι τιν' ὁδίταν σθλόν συν Μοίσαισε t- θωνικόν καί τινα συνοδίτην ευρομεν αντὶ του σχομήν.

iv ἄνδρα μουσικόν ἀγαθόν Κυδωνικόν, τουτέστι κρητικόν Α δων γὰρ πόλις της Κρητqς. H. Εσθλὸν συν Μοίσαισι Κυδωνικόν ἀντὶ του ἀγαθόν καὶ μεμουσωμένον. Κυδωνικον δὲ αντὶ τον Κρητικὼν π τόπου. ἔστι δε πόλις Κυδων Gon' i π Κ i5 δωνος ' μοὐ και κακαλλίδος καὶ πιμηρος εν δὲ Κρῆτες μεγαλήτορες, εν δε υδωνες. ὀνομα θνους. Gen')