Pindari Carmina et fragmenta Pindari Carmina ex interpretatione Latina emendatiore cum scholiis in Pindari carmina. Volumen 2. pars 1. Interpretatio Latina et scholia in Olympia vetera et recentia

발행: 1817년

분량: 475페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

432쪽

τάληκτον.

υλυμπιάδα, καὶ την εξῆς Πυθικιδα εικοστὴν ἐννάτην. στασιαζομένης τῆς πόλεως φυγὰς εκ Iμέραν πολιν Σικελμυτικὴν ἁπῆλθε, καὶ καταλαβων τα ἐν Σικελία πραγματα στασιαζόμενα πρὸς Πλωτος καὶ Ἀρωνος, ἐκδεξάμενος ειρήνην,

433쪽

S c H o LI A ἐνίκησε. διὸ προς τὴν ειρήτην αποτείνεται εν τω προοιμίq , ως αιτίον γενομένην ποῶ νικηφόρον της νίκης. 'ἱμέραν δε νυν την πόλιν αυτην λέγει. εστι δε καὶ ποταμός. εκ ταύτης δετηρ Ἱμέρας καὶ Στησίχορος ὁ μελοποιός. ην δε ὁ Ἐργοτέλης

Aέσσομαι παῖ Ζηνὸς ἘλευθερίουJ την Εἰρηνην

Ἐλευθερίου Λιὸς υποτίθεται θυγατέρα διὰ την ενοῖσαν τοῖς εἶρητεύουσιν ελευθερίαν. εστι δε λ το Hom. Iliad. α, 37. ,,Xρυσην ὰμφιβέβηκας. ικετεύω ουν σε, g του Λιὸς οὐ Ἐλευθερίου παῖ, INH, σώτειρα, σώζουσα , περὶ της μερο- λοσθενοῖς πόλεως, της Ἱμέρας καλουμένης. εστι δε δμέρα πόλιο Σικελίας. ωμφιπόλει sic) δε, περιπόλει, σωζε. εὐχεται δὲ μη υποταγῆναι την Ἱμέραν μηδενί. V. M τύχη σώζουσα τοὐς ανθρώπους, ηr0υν φιλάzζουσα. περιέπουσα , δύγατερ τοῖ Λιὸς ελευθερίου, τουτέστι τουεφόρου της ελευθερίας. Aιὸς δε ελευθερίου θυγατέρα λέγει, επεὶ ἐδόξαζον αυτην ἡ φούν τε καὶ απαλλάττειν δουλείας καὶ φυλάττειν των ελευθέρων την ελευθερίαν. Αίσσομαι, ηγουνικοεύω , αμφι τν θήρα πν πόλει, αντι τοῖ, περὶ της Ἀμέ- ρας , της πόλεως, της εὐρυσθενοῖς, τουτέστι της πολληνεχούσης δυναμιν. η οἴτως' ἱκετεύω, ὼμφιπόλει, ηγουν περιπόλει, περίεπε, επισκοπῆς αξιου την 'Lμέραν, την πόλιν την πολλιν εχουσαν δύναμιν. υπὸ σου γὰρ κυβερνῶνταιεν το θαλάσσν αὶ ταχεῖαι νῆες καἰ ἐν χν χέρσω, αντι τουτν rs, οἷ πόλεμον οι λαιφζροἰ, ηγουν οι σgoδροὶ την ορμὴν καὶ δραστήριοι ' υπὸ σου κυβερνάδνrαι καὶ αἱ αροραὶ αἱ βουληφόροι, τουτέστιν οἱ τόποι, Γνθα αἱ βουλαὶ δίδονται, ἐτουτα βουλε ηεια. B. 4. Tὶν γαρ ἐν πόντονὶ δια οε γαρ, φησὶ, καὶ τηες εν τῆ θαλάσσy ιθύνονται. V. 5. Aαιψηροί τε πόλεμοιJ τουτέσrι κουφοι καὶ ανόητοι, διὰ τὸ ἰνοήτως ποιεῖν ὀρμῶν τους μαχομένους ἐν τa

434쪽

εἰσιν. Αι δἐ ελπίδες κυλίνδονται καὶ δίκην τροχοῖ περιφέρον παι, τέμνοισαι καὶ ποιοῖσαι πολλὰ των ἁνδρῶν ἁνω, τα δἐ καὶ, ἄλλα δὲ, κάτω, ψευδῆ μεταμώνια καὶ ματαια, τουτωτινετερά τις ελπίζει, καὶ ε τεραττα αποβαίνει. εστι δἐ το ψευδη καὶ τὸ μεταμώνια ερμηνεῖα τοῖ ἄνω καὶ κάτω. καὶ γὰρ ηποιούτη αναrροπὴ ψευδῶς τους λπίζοντας τίθησιν ῆ το ἐλπίδες προς το ἁνδρῖν συναπzias'. D. 1 o. Συμβολον δ' οὐ πω τις ἔπι rθονίων πιστο Η τοιγαροῖν, φησὶν, ουδεὶς των ἁνθρώπων τεκμήριον η σημεῖον , Ee 2

435쪽

S c u O LI A δυναμενον πιστωσασθαι περὶ των ἐλπιζομένων πράξεων εἴ- ροχο παρα θεον, οιο πά πως εκβήσεται κατὰ τόνδε τον τρόπον, ωρισμένως. χλως. ουδεὶς ἁνθρώπων πράξεως, μελλούσης ἔσεσθαι, πιστον ευρε παρα θεῶν σημεῖον. Φιλόχορος δῶτας ἐκ φήμης μαντειας, τουτέστι κλνδότας καὶ πταρμους, Αφωνὰς, η φήμας, ξ απαντήσεις σύμβολά φησι λέγεσθαι' ως ωρχίλοχος' ,,μετέρχομαί σε, σύμβολον ποιουμενη G. αοιούμενος.) χρήσασθαι δε αυτοῖς πρώτη μητραν. V.

14. Πολλα δ ανθρωποις παρὰ γνώμαν ἔπεσεJκαὶ γαρ τοῖς ετερα τῆς γνωμης προσδοκωσι τὰ εναπιία συνέβη. το δε ἔπεσεν απὸ μεταφορῆς των κύβων. οἶ μεν γὰρ Ψὼ εναντία, ε ως προσεδόκησαν καὶ μετεῖχον τέρχρεως, ευ- ραντο, οἷ δε, χαλεπῶς καὶ δειναῖς πραγμάτων ζάλαις .περιτυχόντες, μέγιστον ἁγαθον αἰφνιδίως μετηλλάξαν του προσ-

την ἀναφοραν εἰς τον Ἐργοτέλη ε ει ρ επειδὴ προσδοκήσας ἐκ του κατα Κρήτην πολεμου καὶ τῆς φυγῆς αδέξια τὰ μέλλοντα. δύ ευτυχέαν πολλὴν υστερον δόξαν εκτήσατο. V. Πολλὰ δἐ ἔπεσεν, δντι του ἐπέβη, τοῖς ἰνθρωποις παρά προσδοκίαν , εμπαλιν δὴ τέρψεως, ήγουν κατὰ το ενα οἱοντῆς παρουσηῆ αυτοῖς τόρψεως. οἶ δἐ αλγειναῖς ταραχας ἀττικίσαντες, ἐτοι ἐντυχόντες, ἐν μικρω χρόνω, αντι τουεν βραχεῖ, εις πολύ ἁγαθὸν απὸ πήματος, ἐτυι απὸ κακοπαθείας, απὸ βλάψρο, πεδάμειψαν, αντι του μετήμειψαν, ῆιοι μετέπεσον. R. χλωρ. Eμπαλιν μἐν τέρψιod etουτέστι τὼ εναντία

436쪽

καὶ μηδἐν λόγου ἰ ξιον δραν δημοσία. θέλει δὲ εἰπεῖν, ὁτι

437쪽

λεως, λέγεται Ἀθηνῶν ἀναδομαι ῶς απόλαυσμ Ηρακλετ, ηνίκα ἐκεῖ εφάνη ' τινἐς δε Νύμφας, καθὼς καὶ Πίνδαρος, ἶνα ὰπολούσηται, οτε τώς Γηρυόνου φύς απελαύνων παρεγένετο. - λείπεται δε λέγειν &πὸ μέρους αυτην την πόλιν. τόπος γ- εν αὐτῆ τα θερμα λουτρά. V. Nῖν δε, ῶ Ἐπίτελες, τούτου γενομένου , εν τῆ πιλυμ-πὶ στεψανωσάμενος ,. ηγουν νικήσας, καὶ δις ἐν Πυθῶνι νικήσας, καὶ ιν τψ 'Io H, τὰ θερμὰ λουτρὰ των Νυμφωντὰ εν τν Ἱμέρα τν πόλιι, βαστάζεις, η70υν ὐφοῖς, μεγαλυ- νεις, ομιλων, τουτέστεν οἰκων, ἀναστρεφόμενος παρ' αυτν,τν θέρα δηλονότι, ωσπερ εἰ ἁνεστρέφου παρά το οἰκεία Ιη , ηγουν, τῆ πατρίδι σου, τν Κνωσσω. Ora 'Hγκλης λα- βων τὰς Γηρυόrου βους ἐπανθει, ἐν Σικελία αὐή θερμου δατα ἐκ της γης ἁναδεδόσθαι Ἀθηνα παρεσκεύασεν, ἶτα λουτροῖς αὐτοῖς χρήσαιτο πλεῖστα καμὼν περὶ την Οδόν. λέγει οὐν τὸ θερμὰ λουτρὼ ΝυμΨῶν, ητοι την Ἱμέραν πόλιν, συνεκδοχικως απὸ μέρους. R. 28. Παρ' Οἰκε ίαις ἀρ ο ὐ ραιςJ ώς ἐν ιδία γν παρομπῶν, καὶ οὐδενὸς των εξωθεν ἐπιδεόμενος. V.

438쪽

του τρισκαιδεκώτου των Γλυμπίων είδους. Γοῖ τριοκαιδεκάτου εἴδους η στροφη καὶ αντίστροφος κώλωνιά. TO ά ἀντισπαστικὸν, τρίμετρον, καταληκτικὸν ἁπὸ πρω- του ποδὸς αδιαφορου καὶ τροχαίου. ο τρίτος ποῖς παρηνομήθη

ἡ γάρ ὰντίσπαστος απο ν τροχαίου, οπερ πάσχει κατὰ μέσον. G. μέρος.) Tο β' Φερεκράτειον. Tὸ γ' ἰαμβος τρίμετρος βραχυκατάληκrος. ὁ ς πους απανταχου τε βραχυς ' ὁ δ' ἄτακτος σπονδεῖος γαρ ευρίσκεται παρὰ τοῖς μελοποιοῖς. Tὁ δ Ἀμβος τρίμετρος βραχυκατάληκτος. TO έ διπλη περίοδος, κώ διπλους ἴαμβος ἀρχόμενος- T. H ἐπιωνικὴν τρίμετρον ατάληκτον

439쪽

I. TρισολυμπιονίκανJ παρ' Οσον τρεῖς νίκας αυτοῖς συμβέβηκε γενέσθαι, τω μεν παιδὶ δύο κατὰ την αυτὴν ημε- ραν, πενταθλον τε καὶ σταδίω ὼγωνι μέσφ' το; δε πατρὶ Θεσσαλῶ του νομα πρωτον ἐν τν ξθ' υλυμπιάδι. τον τρισυ- λυμπιονίκην οἶκον ἐπαινῶν, τυν πραον μεν προς πολίτας,

φιλόξενον δε προς τοὐς ξενους, εἰς ροῶσιν ἄξω, καὶ υμνήσω δια τουτων καὶ την ευδαιμονα Κόρινθον, την τού 'Iσθμίου Ποσειδωνος οὐσαν προπύλαιον και οἰκητήριον, ῆτις αγλαοὐς κούρους και ανδρας ἔχει. kγλαόκουρον γὰρ την εὐανδρον λέγει. πρόθυρον τοίνυν καὶ θύραν εἰώθασι καλεῖν την Κόρινθον, δια το αρχὴν ἡ τέλος εἶναι τῆς Πελοποννησου τον υσθμὸν, πρόθυρον δε τοῖς εις Πελοπόννησον στελλομένοις. Βακχυλίδης Vrsin. Fras in . Lyr. p. 2 3. 346. ' ,πι Πόλο--ος λιπαρῶς νήσου θεόδματοι πύλαι. h oύτως ' ἐπεὶ αρχὴ μεν τοῖς απὸ της Ἐλλάδος εις Πελοπόννησον πορευομένοις, ἐσχα-τη δε τῆς Πελοποννησου. V. Tρισολυμπιονίκ αν λέγει τον του Ξενοφῶντος Οὐκον,επειδὴ αυro; μεν τo; Ξενοφῶντι δύο πιλυμπιακαὶ νῖκαι κατἁ τὴν αυτὴν ὴμέραν ἐγένοντο, πεντάθλου καὶ σταδίου, κaru τὴν οθ' Ῥλυμπιάδα νικήσαντι, τυ; πατρὶ δὲ Θεσσαλω μιο

λίταις, τοῖς ξένοις δὲ θεράποντα, αντὶ τοῖ θεραπευτὴν, γνώσομαι, αντι τού εἰς ἶ μνησιν ἀνάξω τὴν Κόρινθον, τὴν παrρίδα του Ξενοφῶντος, τὴν μακαρίαν, το πρόθυρον τῆς Πελοποννησου δηλονότι, το λαμπροῖς ἔχον νέους, τό τοῖ Ἱ--μίου Ποσειδωτος, τουτέστιν, ο ὁ Ποσειδῶν ο εν - Ἀσθμφτιμώμενος ἐχει κατοικητήριον δηλονότι. εν τῆδε γὰρ, ῆγουνεν ταύτν τῆ Κορίνθω, οἰκεῖ ἡ Ευνομία, ξρουν ἡ κατα νόμους καλῶς ἐνδιαιτωμένη διοίκησις, καὶ αἰ κασιγνῆται, ῆτοι αἱ ἁδελ

440쪽

των πόλεων, καὶ ε ρήνης Ομότροπος, τουτέστιν ἡ την αὐτὴν αυτῆ γνώμην ἔχουσα, ταμίαι ουσαι, ηγουν παροχοι πλουτουτοῖς ἀνθρώποις, αι χρυσαῖ λέγω, αντὶ του αι καλλισται θυγατέρες τῆς Θέμιδος τῆς εὐβούλο- τουτέστι τῆς δίκαια βουλευομένης. R. 6. Ἐν τυ δε rαρJ ἐν γαρ ταυτy, τῆ Κορίνθω, φησιν,

οἰκεῖ 4 Eυνομία, καὶ ἡ αδελφὴ αυτῆς ὁμότροφος Ηρήνη,

8. ΒάθρονJ Gl. Μss. g. r. θεμέλιον. Βάθρον δὲ πολίωνJ αντι του ἐφ' ὼν πασα πόλις ασφαλῶς βέβηκεν. V.

1Ο. Xρύσεα H Gl. r. θεῖαι. II. θέμιτοςJ Gl. Ms. r. δικαιοσύνης. 1 u. Ἐθέλοντι δ' αλε ξεῖν υβρινJ Θοο ευκτικῶς ειπεν , αντὶ του, αι προειρημέναι θεαι απαλεξησουσιν των πόλεων την ἴδριν ῆτοι βούλοιντο δ' αν απαμυνειν την ἴβριν και ἁποκωλύειν. ἡ περὶ των Κορινθίων φησὶν, οτε βουλημα δέ ἐστιν αυtῶν καὶ σκοπὸς ἐκκλίνειν την υβριν, υντι που, καθεστῶτές εἰσι -ὶ οὐχ υβρισταί. ε νιοι δὲ Ουτως ' βουλο- μεναι δἐ καὶ σκοπον εχουσιν αἱ τῆς Θέμιδος θυγατέρες, απαλεξε ν την υβριν την του κόρου μη/έρα την θρασεῖαν. Ἀλλως. Ἐθέλσωτι. δ' αλε ξεῖνJ αἱ προειρημέναι θεαὶ ι λεξήσουσι την υβριν των πόλεων. Ουκ ὀρθῶς ει την υβριν του κόρου μητέρα λέγει, αλλα το ανάπαλιν ειπόῖν ἔδει. Θηρος inanio

Τίκτει τοι κόρος υβριν, οταν κακῶ δὶ ς επηται. V. Ἐθέλοντι δἐ αλεξεῖν, ῆro υποσοβεῖν, διώκειν τηνυβριν, την του κόρου θυγατέρα δηλονότι, την μητέρα των θρασέων, ἐτοι των ἐπνρμένων χορον. R. 'Υβριν κόρουJ υβριν λέγει τὴν &δικίαν καὶ πλεονεξίαν, αἰ πλῆθος πολέμων καὶ σφαγῶν καὶ φ/nων καὶ παντoiων

SEARCH

MENU NAVIGATION