장음표시 사용
311쪽
vit, inansuetudinen taliaeet, fortitur linei ut fortitudo in eo major quam in caeteris mansuetudo ipsa etiam fortitudine major conspiceretur. Qii id tum regnat, PrOpbetia praedicit fatetur. teuimoni una illi perlai tura Deo, promitturque te totum orbem consecuturiis : ipsasque stellas multitudine, ac pulchrit line filiorum superaturus Deinde o calamit tem, o celerem mutationem J qui antea lectus erat, repente efficitiaradulter: qui propiaeta, amens qui Deo adflatus crat, insinus qui Verax, dolosus qui pastor, lino:*a servator , homicida. Hinc consilii mutatio, tam grandes ausus illinc nati sices cessatio, con-la actio spiritus hinc 'ia
312쪽
hinc qii numine erat instinctus, non naodb privatur inspiratione illa superna sedi qui pater erat, orbatur liberis. Et filioruna, alii qui dein scelesti,d sororuna corrupto res alii his etiam sceliniores, fratricidae scilicet aeerat, errabiandus sit qui Puγator Optimus, fugitivus qui pastor, monta-Vagus. Omnis denique praeclara illa domus, ac sedes, in terram collabitur. Hinc cliana finata, Sciabefactio, gravis peccat
s crisicium, octilorum videlicet nocturni fluxus ac
gemitus linguaeque alli- duae preces .constans confessio. Illa iidem
vulnera ista autenariae clicamina, adustiones, incisiones. Sed me interea haec narran
313쪽
φον ἐξενεγκων , λυσή Vnarrantem, penὰ quod in . ceperam, fugit orationis propositum , dum pluribus , quae sese offertint,stmper detineor. Adstat rurius post peccatum Pr pheta prophetae, veluti
medicus aedico, aegrotanti , ac dubitanti:
ctor adstiterat, Ita&nunc non modo dignitaterra, sed spiritum etiam ablaturus,
quod ad propriam sanationem pertineret: si vulnus celasset, si reprchendi neglexisset. Adstabat pariter, vindictae hilus minister, sicut antea custos, adjtitor validus, ita & nunc vindex terribilis Angelus, exerto gladio, tactum inferre paratissim iis, nisi ille contra sessistragiti in tulisset, ac propria sententia divinam solvisset sententiam. Et hinc quidem aderant ille judicii&cau- De confictor Nathan , vindex angelus illincautem ipse
314쪽
qui adversitis se tulit sen tentiam, qua jacultiria citius evulsit, quam suscepisset: Deus pariter, qui
cicatricem vulneri non tantum induxit, scd ipsit nactiam vulnus prorsiis delevit. Neque enim tan-ritna modo pepercit: abstulit peccatalna. Rursus itaque divina gratia , riirsus spiritus rursus Q ni ac cantus ruritis supra omnes potestas Hirsiis promissa iacta tan de ejus adoptione, quam satio lqus etiam stirpe nas i deberct Deus. Hic igitur qui multa passus est,
plura etiam, Propria virtute administravit, atque in varias incidit status iii mutationes , omnem schistoriam, omnes vitae suae varietates in hoc conscrip sit volumine. Et primum iidem propositum, irimus in
315쪽
ZYGABENI priis aerumnis, ac labori ii luitatibus non Iudaicisnaodo, sed vetustioribus. In multis enim pselmis
edisserit generationem, ®rinationes , migrationes, descensum in . Egyptuni, servitutem in AEgypto, legem datam, taber naculum , sacerdotium Numeros , DeuteronO-
natum, Jesum Naves, distributionem prontissae terrae, Judices, Reges, vi quid aliud est ais consequens Tertio, naturali una rerum rationem tradit de caelo, caelestibus: terra, terrestribus,ta animalibus, de clementis,& generaliter desii niverso Dei opificio. Quarto Prophetia descriacis dispensa tione, in hoc opere cael tis omnibus se manifestiorem ostensiit & quaecunque ad parium virginis, auincarnationem, ad Magorum dona, ad fugam in
316쪽
nam ad miracula, & ad Synagogam pertinent invitae iter, proditiones. insidiae, captura, flagella, illusiones, Crux, manu tima pedum confossiones , divisito is sortitio indu
expiratio, sepultura, resurrectio, ascensio, sedes a dextris patris vi supra ornania, victoria & rcgntim, quod in caelo atque in terra, sibi Christus paraVit, clarissinae hic conspiciuntur. Quinto prophetia earum rerum, quae post prae dicta omnia contigerunt Igeiuitim videlicet advocatio, discipulorum Christi
gloria, miracula, praedic tio, orbis terrae subject io, Ecclesiae stabilitas, atque
rum victoria, Judaeoru in captivitas,in quaecunque etiam ad secundum , ehorrendum Christi ad- Ventum ad resurrecti X 3 nem,
317쪽
υθμώμενοι κεφαλ α , οἶς τῶν ψαλμων πασα, ZYGA BENInem, ad judicium, ad uniuscujusque retributionem pertinent. Sexto Theologia, de Patre &Filio,&Spiritu Sancto. Septimo quaecunque traduntur de intellectualibus creaturis, de anagelis, daemonibus, de intellectu anima, de animae motibus, potentiis Octavo , quae admorunt disciplinam, cadinstitutionem Pertinent. Nono de cogitationil us, de daemoniam insidiis, iacircuitionibus: de sanatione, cura passionum: pugna certamine ad verissus hujusmodi passiones. Decimo ina tralatorum ratio adeo hic diligentcr tradiciar, ii parum aut nihil, ab Eliangelicis praxeptis abesse videatur. Haec igitair sunt argu naenia psalmorum, redacta in decem capita quanquam: alia sint naagis privata, Mae in eis habeantur. Sunt nam Ple
palmi qui laudena gloriam Dei canunt qui
318쪽
nes fundunt& vota Sunt& consolatorii&exhortatorii. Ad laqc omnia, sunt&qui viam ad virtutem tradunt: qtaiqtie non tantum admonent hoc facere, aut aliud evitare, sed&modum docent, S tenapus. In sum-ima hic liber, commune est quoddam messitan prominprilarium,in passion si omnium certissimum remedi
omnibus congruunt atque aptantur hominibus. Nulla est igitur inter homines actio, nulla ratio, nulla cogitatio, cujus medicinam mi invenire non possis. Cumulus enim acervus quidam crum est, omni plentis vite conversatione: omni contemplatione ac
aeluti penu quoddam doctrinae publicum, unicuiq; aptaticonvenientia distribuit. Nam4 antiqua purgat vulnera, nuper illatis
319쪽
ttidinem vero ipsena prorsus allicit, ac suadet suavi quadam cum delectatione, se honesta voluptate adeo
ut per blandam, Henena illam vocem, utilitatem commodum latento etiam reportemus j lixta pruden in in ecticorum praecepta, qui in austeriori Stis pliaria macis pocillum inungi 3 hcnt melle, ita. OSIPparcnter quidem, dulce ac suave melos canimus cipsi x cro animas crudimus,& divinorum elocliuorum memoriam itidelebilena
versati secum Deo: Angeloriana allectio alaccranimae ordo , ac status: diurni la iris lieS, nocturni timoris propulsatio: juventina, nuper antro-d lictortim regula proficientiunt altimentum G
320쪽
peus insuperabilis Ornamentum decentissimum,
regibus, privatis, princi . pisus, populis, militibus,& belli ignaris, sapientibus iussibus, non acta is& civibus, ficerdotibus, plebibus , habitatoribus
continentis atque insulanis, agricolis, nautiS, artI- scibus, artium ignaris, viris, mulieribus, senilnas, adulescentibus omni denique naturae aetati, sortunae, proposito,in na- muniter , ita vacina semper, tam domi, quam
in foro , in ecclesiis , in agris, in solitudinibus, in itineribus & nanibus in locis 6c est denique sicuti
aeris spiratio, aut lucis cDfusio, aut usus ignis , aut quodcunque aliud corum, quae valde communia sunt, .utilia. Quodque admiratione maxime dignum est psalmorum cantus non interrumpit, neque distra-last ab operibus quinim