장음표시 사용
221쪽
τα πνευμα και κῶὰ ψαμμα των ανθρώπων απη-λασεν' και τον τοτε θεραπευθενὶ κάU το θαμ- μα , λεπρον κατὰ τον νομον Mωυσεως προσενε Lκαι το δωρον ε θεσπισεν καὶ μηδεν προς μηδενος
cφελουμενος , ἄπρακῖοι Gρ καν ὐθα πεφύκασιν 'Imrοκράτηρ τὲ και Γαληνος καὶ Δημοκριτος ὁ αδελφορ ὁ νύΘoc τῆς φύσεως , καὶ σὐν αυτοῖς οἱ τοῖς λογοιο αυτων βρενΘυνόμενοι , καὶ ταρτουτων ημῖν προση Πρίαe αNι μεγαλων φαρμάκων προσφερονδες , προς Κὰiον καὶ 'Iωίνην τους μάρτυρας ἔρχεται , του παΘους τὴν ἰασιν Θε- λων πορίσασΘαι, καὶ πιστεύων ώς πάντως πορίσηται ουκ ρλίγου δὲ παρεκταθεντος χρονικουδιαε ημα lac , μηδὲν o νησας η θυμησεν, των αI iuxta litteram ab hominibus populit. Sed et tunc
secundum litteram curatum Ieprosum , secundum legem Moysi, munus osserre decrevit, et nihil a quoquam adeptus utilitatis. Inefficaces enim etiam huic apparuerunt Hippocrales et Galenus, ac Democritus frater eius nothus natura , atque Cum illis hii qui ex verbis eorum esseruntur, nobiSque horum appellationes pro magnis remediis asserunt; ad Cyrum et Iohannem martyres venit, sanitatem volens passionis acquirere , et credens quod acquisiturus penitus esset. Praeterea non modico
Prolongato temporis intervallo , nihil proficiens maerore affectus cst, sanctis, dispensationibus qui- Diqitigod by Cooste
222쪽
Οἰάονομίαίς τισιν ταμειευομενων την ἰασιν καὶ τουτο παθων ἐκ διαβολικου δηλονοτι φρονημοντος, του καὶ αυτον κωλυσαι τῆς θεραπείαο θελησαντος, και την των αγίων ἐκκοψαι συμπαθειαν, μενε ιν ετ κατα τὸ τεμενος Ουκ ηδυνα la' βαρυ γαρ της ἀκηδειὸς το παΘος , καὶ κωάνυ φιλοθεοις πολεμιον, και μεγαλα ταυ- τας αδικῆσαι δυναμενον , ει μη θαττον αυτο tύς δαιμονίου φασμα μεσημβρινου νεανικως α O- σβεσωσιν' οπερ o λεπρὸς ποιειν υπερΘεμενος. και μη ισχυσας επι φέρειν αυτ υ την ἐκπυρωσιν , απαρας ωχεδε, καIαλιπων το τεμενος, καιτα των μαρ δε ρων θεια χαρίσμαῖα, και οσον ἐπ' αυτω της οἰκείας ασΘενειας την ἴασιν.busdam, disserentibus sanitatem et et hoc passus ex diabolico procul dubio sensu , qui et ipsum inhibere sanitate voluit, et sanctorum recidere compassionem ἰ manere ultra in templo non potuit ; grave namque est acediae vitium , et velim menter animabus diligentibus Deum adversum , ot magnopore has laedit; nisi dum recens est, maturius id tamquam daemonii meridiani fammam extinguant. Quod leprosus sacere disserens, et non valens ultra ferre ipsius incondium , pr sectus recessit, relictis templo ac divinis martyrum charismatibus , et quantum in so crat infirmitatis propriae sanitate.
223쪽
vηΘε, α της ρωσεως Θεασάμενοι , οἰκτείραντες ἐωῆλεησαν, φροντίσαντες ουδεν της εις αυτους αλογίας καὶ υβρεως ' αναχωρουσι δε κατα το
οι μαρτυρες καὶ την αἰτίαν λεγειν δι' ἡν ἐκει παρε δε διεκελευον O-την αἰ ίαν, δεφησεν,
νος του μηνυοντος' οἱ δ'ε θεσπέσιοι παλιν ἐτυ- Sed sancti per idem tempus eum invidiam passum quia convaluerat ' contemplantes , miserati misericordiam praestiterunt, nihil curantes in se ab eo factam stultam iniuriam. Cumque recederet, iuxta sancti Metrae martyrium , mediante die in monachorum ei schematibus obviantes , ignorantiamque compassionis fingentes , unde veniret, et quo Pergeret, Percontati sunt. At ille quasi veraciter ignorantibus consessionem faciens , et sanctos nominavit, et templum asseruit. Sed martyres et causam iterum , Propter quam illuc ve- Nerat , dicere praeceperunt. Ille vero dixit e causam videtis , manifesta enim haec est, et non eget Diuiligod by Corale
224쪽
θοντο, καI τινος λε ΠΠες ωκα alio τῆς του πα--θους ἀπαλλαγης ανεχώρησας; παραμονῆς τον χρόνον ἐσγμανεν , καὶ ως ρυοξν ω λεῖτο παραμείνας εμηνυεν , μάρτυρας τὰς MAHεῖς εκεμνας λευκάδας ποιουμενος Ου τους ἁλυς ἐν του τι in μεμφομενος μη δυνηθεντας si μη θελήσαν ζ, αλλ' ἐαυτον ανάξιον σὰν ευλαβεία καὶ δάκρυσιν ειπὼν του δωρηματος ' οἱ δε συμπαθεστατοιμάῆυρες επι μαλλον αυτον ἐλεησαντες, πείθου καὶ νυν ημῖν και δρομέως υ πο Πρεφε λέγουσιν, και ore ει Θεοὐ τα Θαυμάσια, καὶ την ἐπὶ σοὶ
των ἀγίων ἐπίσκεψιν ' ιωρος το αυτων οἶν αφικομενος τέμενος, καμήλους ευρησεις ἐπὶ την πη- γην παρι Ουσας ως τετταρας, και τῆς τετάρτης cuiuspiam nuntio. Ast egregii sancti denuo sciscitabantur, dicentcs r et quam ob causam ante
passionis libertatem discessisti Z Et perseverantiae tempus significavit, et quod nihil proficeret persevcrans enuntiavit , testes ipsos turpm albores ostendens ; non sanctos in hoc incusans, sed se indignum cum reverentia et lacrimis tanto munere asseren S. Porro compatientissi Ini martyres magis super eo miserti, acquiesce nobis etiam nunc,
et citius revertero inqui. it, et videbis mirabilia , et super te visitationem sanctorum. Ad eorum itaque icua Plum prosectus camelos invenies supra tantum adesse quatuor, et quarti stercus
225쪽
ωπον λεξαντε c, αφανεῖς α Oως εγεν orro. O δε θείαν εIναι την ο ν ευθυς λογισάμ ε νος , καὶ ως αυτοί εισιν οἱ φαινόμενοι και ταυ- τα προστάξαντες ιι ωρες, σπουδαίως προς τοσε πτον αυτῶν ερχεται τέμενος , καὶ ωρος της πηγῆς τας λεχθείσας αυτω καμηλους ευράμενος, τῆν της τελευταίας ονθον , ως εἶπον, --λαβεν, και ταυτην της αυτων πη Sc αποβρέξας
diligenter acceptum aqua sontis dissolvo, et hae unctione totum corpus tuum inunge , nihil omni-Do Praetermittens minus inunctum , ne hoc quod inunctum non fuerit, maneat rursus distinctionibus variatum , et ab hoc languore continuatim possessum. Et bis in faciem illius edictis , reponte disparuerunt.
At illo divinam suisse visionem , et quod ipsi
fuerint, qui apparuerant, et ista Praeceperant, martyres mox intelligens , festinanter ad venerabile templum ipsorum venit, et ante sontem iam dictis camelis inventis , novissimi stercus sicut dixerant sumpsit, et id sontis eorum rigans si uen-Diuili os b
226쪽
πτομενος ελεγχος , τῆς δὲ των μαρτυρων δυν-αμεως καὶ παραλογιζομενης κελευσεως κηρυξἀσθητος και μάρτυς ἀληΘῶς ἀξιόπιστος' και πολλα μεν εαυτον τῆς παρακοης ' Ηλίας ἐμεμι - , ατο , ωνησεν δε το παραπαν οὐδὲν, ωσπερ ου - δε 'Hσαυ μετα δακρυων ε κοτησας αυτοὐ τὰ
tis, totum sese Peruncxit. IIalmit autem et lite iterum invidentem sibi diabolum; nam faciem Doni nuncxit, quasi unctionem Purgantem abliominans ἔ rinde consequenter , iuxta sanctorum deito. quam iussionem, totum quidem corpus eius mundum a stigmatibus continuo factum est; porro sa-cim Permansit, tota vita sua, varietate distincta ;inobedientiae quidem eius non occultanda correptio, virtutis autem martyrum et non contemnundae iussionis praeco non tacens, et tostis revera
fide dignissimus ; et multum quidem Semel Helias propter inobedientiam incusabat, sed nihili a
227쪽
περιστος ακολου θίαν ευραμενος εὐκαιρον , τῆς των ηΠυμενων στοιχείων της ἐκαIερων προσηG- ρίας φυλαξ συνΘεσεως' καὶ συντομον τῆς κατ'αυτον θαυματουργιας ποιησομαι την λήγησιν, τερπουσαν μὲν ευσεβων τους ἀκουοντας, αναγγελλουσαν δε τα τῶν αγίων κῶα δαιμονων φοβερωτατα τροπαια' ἐδαιμονια δεινωὶς ὁ Θεοπεμ- πιος, και των ανθρωπων υπῆρχεν ουλὶς , οστις αυτον Θεωρων Ουκ εδακρυσεν φιλουσι γαρ ώc ἐπιπαν Οι ανθρωποι προς τους τοιουτω μαλλον omnino Profecit, quemadmodum nee Esau , qui etiam cum lacrimis rcquisivit primogenita sua.
Accedat post Heliam nobis in medium The PomPUS , congruentiam opportunam Primorum olementorum in amborum nominis positione custodiens, et brevem faciat in se patrati miraculi narrationem , quae pie delectari faciat audientes , et Sanctorum contra daemones trophaea denunci et mctuenda. Daemonigabat acriter Theopompus, et hominum erat nullus qui eum videns non lacrimaretur. Amani cnim ex more homines incurvari, maximeque ad eos qui huiusmodi Passione P - D b Cooste
228쪽
κατεχομενους νοσηματι κατακάμq-σΘαι , Oτι τάχα μη παθος καθεστηκεν σωματος' τουτο γὰρ
του χάριτι λου του ποιήσα Ioc αλλοιωσίς τις καὶ πάΘος φθορας παραπλησιον δαιμονων ἐπηρεία τικτοριενον' εἰ καὶ Θεου υπερβολῆ φιλαν- ωπίας δεικνυμιενον πρὸς oφελειαν γίνεσΘαι
των πασχοντων αυτος συνεχωρησεν.
muntur, quia fortasse non vitium corporis extat; hoc enim ab initio cum de ligno inobedientiae in paradiso gustatum fuisset, naturaliter subicctuin est passionibus et servit corruptionis etiam nondum moriens Proprietatibus , usque ad communem omnium resurrectionem ς ubi corruptio , et quae corruptionem inserunt morim, modis omnibus destruentur ; sed animae iminbrtalis Practer naturam est languor, et naturae incorruptibilis gratia Dei qui fecit eam , commutatio quaedam , et corruptioni Passio est similis, daemoniorum suggestione nata , et odio nostri statuta ; quamvis
229쪽
κακεῖνο το βραχὐ βαδισαι διασλμα , αλλὰ τἀν
εις το τεμενος εισοδον, ως μεγα τι καὶ δυσέρ- Deus supereminentiam miserationis ostendens non
id nisi ad patientium fieri utilitatem indulserit.
Duic Theopompus cum languori annis decem ct octo servisset, ct ultra ferre daemonis rabiem minime valuissct, ad martyres qui hanc destruuntot Persequuntur, Cyrum scilicet et Iohannem , accedite labore vero multo vastum itineris spatium transigens , pedibus cnim hoc Propter Pecuniarum secit inopiam ; et cum post occasum solis tandem aliquando ad martyrium Pervenisset , satigationeque Plurima virtutem iam propriam consumpsisset, in exteriori ecclesiae recubuit porticu, non valens ultra salium illud breve consumere spatium ; sed ingressum templi, ac si Diu moes by Cooste
230쪽
γαστον ταμιευσαμενος εις την αυριον εκει
πασαν την νυκτα αυτῶ καθευδήσαν Π, κατ' o ναρταῖς οἰκείαις μορφῶς καὶ ου ξεναις χρησαμενοι
οἱ φιλανθρωποι παρίστανται μαρτυρες και κα
σε πνευμα QIOνηρον ἐν Oνοματι 'Ιησου Xρειττουτου δι' ημ ἀς σταυρον υπο λειναντος απηλασα μιεν' αλλα ἀναστας ευχαριστων τω θεω στρος τοσον αναχωρει δοματιον ό δε φανηναι μη περι- μεδεας υπο ανξηρώπων τον ηλιον, συν τω λει- ριονιω και τον εξ Oδυπορείας αποθεμενος καμα- τον , ανίσταται ταχεως OΘεν ην ανακείμενος , και εισελθων εις το τεμενος , και την Ο μιν της magnum quiddam et operosum, reservavit in crastinum. Illic autem ei tota nocte dormienti assistunt in somnis , propriis formis ci non extraneis utentes, clementissimi martyres; et vocantes eum
ex nomine, frater aiunt Theopompe, ecce qui tibi molestus erat, et tribulabat, malignum spiritum , in nomine Iesu Christi qui propter nos crucem toleravit, expulimus. Sed surgens gratiarum Deo actionibus persolutis , ad tuam recede domunculam. Qui videri ab hominibus solem non sustinens, una cum daemonio etiam labore quem ex Itinere habebat deposito, surgit celeriter illinc ubi erat recubans, et ingressus templum et gratiarum