장음표시 사용
251쪽
'Aλλ' oi ἄγιοι το ιπαΘος ἀκριβως ἐπιστά-μDνοι, καὶ τῆν των ἀλs1λγνων αἰτίαν γινωσκοντες, χαριενπως πως θ οα-ουσιν, το φανεν εκεμνοις ἀδυνῶον , εαυτοῖς εὐμαθὲς δεικνυοντες καιως παιγνιον λεξωμεν δὲ και το της θεραπείας και ἐπί χ ρι , την των ἁγίων υ περιφαίνοντες δυναμιν , καὶ τερ νιν πνευματικην σαρκικῆριρρογμένην ηδυτητι , δημιουργουντεις τω Θαυ- μαΠ, μαλον δε τοῖς ἀκροαῖαῖς δενομένοις του Θαύματος. ' νῶσαι τον Παυλον παf ἐλπίδα ποιησαπες, σχεδον γὰρ εις αsνοιαν υπνου με έπεσεν , την κεφαλην ἀφανῶς βιβρωσκομενος , καὶ ταῖς οδυναις ἀνενδοτως κρατουμενος, ἐπίστανται νυκωρ καθευδονδε την ρωσιν δωρουμε-
Sed sancti aegrotationem accurate scientes, dolorumque causam non ignorantes, gratulanter C
rant ; quod illis impossibile visum est, facile sibi
hoc , et lusum fore monstrantes. Dicemus autem et curationis suavitatem , ct gratulationem sanctorum declarantes, potentiam et delectationem quandam, carnali mixtam suavitati, facientes miraculum , immo his qui auditores fuerint essecti miraculi. Dormire Paulum praeter spem lactentes , in ignorantiam enim Paene somni cecidit, dum in capite invisibiliter comederetur, et do- Ioribus incessanter deprimoretur , assistunt noctu dormienti sospitatem donantes , et modum SOSPi-Diuitia oste
252쪽
τουτο ποιησας, του προσοντος σοι παθους την
τερον, τον δειχθένta πυλωνα κατειληφεν στρα- tatis denunciantes. Diluculo , inquiunt, a strato consurgens , ad portam quae ad mare ducit egredere , quae templi exterius claudit vestibulum tet eum , qui tibi obvius suerit, in maxilla sorii- ter alapa Percute; quo facto, aegrotatione, quam habes, continuo liberaberis. At ille phantasiam esse, quod apParuerat cogitans, nihil eorum quae iussa sibi a sanctis fuerant, egite et bis hoc sacere iussus Per Visum , non fecit. Tertio autem ad ipsum sanctis dicentibus , et comperto ille quod nisi hoc saceret, sanitatem non
esset impetraturus amatam , valde mane surrexit
e lectulo , et ad ostensam sibi portam pervenit;
253쪽
σαντα , καὶ τη μὲν παλάμη ράβδον βαστάζομτα, τῆ καρδία τον θυμὸν ώσαυτως καIέχον
τα , ραπίζει σφόδρα καῖα της σιαΠνος την πλη- γην εωοιησαμενος' ὁ δἰ στρατιώτης μελλησας
Ουδεν, αλλα συνδρομυοντροραπίσμά δε την εαυ- του ποιουμενος αμυναν , την βακτηρίαν ευ Θυρανατείνεται καὶ τον ραπισαντα ταυτη κατα του κρανους αντε ληξεν - γεωτεραν πανυ πληγήνως χρη ραπίθιν ης ελαβεν. Παυλος δε την πληγὴν κατα της κε φαλῆς τοσαυτην δεξαμενος πίπτει χαμαὶ τραυματίας γενομενος, και βρυωνα ατί τε καὶ σκώληξι, καὶ πανὶς αποβαλωντους ενδον υπάρχοντας, σκωληκας πολλους τε militem vero quendam iuxta portam obviam sibi venientem, qui virgam quidem in manu tenebat, sed furorem in corde minime continebat, valida cecidit alapa , plagam in maxilla vehementissimam faciens. Miles autem nihil omnino neglegens, sed sui cursim pro alapa retribuens ultionem, baculum confestim extendit, et eum qui se Porci Serat , hoc in capite repercussit, sortiorem Plagam ea quam manu acceperat infligere baculo satagens. Paulus sane huiusmodi plaga recepta in capite , cadit in terrain vulneratus effectus , et
Sanguinem ac vermes essundens; nam omnibus,
254쪽
rint, et non parcentes se devoraverint, redimitur a languore , redemptionem insperatam reperiens , Plagam sibi donatam e vulnere. Porro maturius sanitatem vulneris consecutus est. Non autem hoc vulnus merito dixerim , sed remedium vulneris, et languoris auxilium , et Passionis emplastrum ad sanitatem asilictionis. Et persecta sospitate recepta, hymnum dixit in martyres; Deumque , qui Per eos sanitatem patraverat, decenti sime laudans , prosectus est; somes nobis essectus atque oceasio in Christum canendi cantici et in
255쪽
Unum miraculorum fiat etiam Stephanidis admirabilis sanitas , cuius nemo incredulus erit miraculi , si sanctorum potentiam ponderet, et datam illis divinitus gratiam aperte comperit, qua omnem languorem curant, et cunctis qui ad se fideliter accedunt sanitatem miserationis intuitu donant. Stephanis ergo mulier, quae ad relationem nobis proposita est, Passionem habuit crudelem et insanabilem , quae cancer appellatur , non dis-Sonum habens a natura nomen ; cancro enim similis Acta , consequonter ab eo etiam communio
256쪽
νας επιστανται γυναικων Oσαι πεπειραντας ια-
τροὶ δ'ε, και τούτων οἱ γεναρχαι Γαληνος και
φάρμακον ευτριβες, ου δρασIήριον, Ουκ ἔμπλα- στρος ἡ γαλβιανή τε καὶ παγχρηστος , ουχ η.Φιλωνος καλουμένη ανῖιδοτος, ο υκ αλλό τι φυσικόν τε καὶ ἄκρατον η εα συναφε/ας MδOm: ετε- ρου βοηθημα κατευναζειν ταυτα μέχρι της ση Stephanidis , cuius solae dolores hae seminae norunt , quae expertae sunt; medici autom horumque praeceptorcs Galenus et Hippocratra, qui medicinae artis compta videbantur esse laudatio et gloriatio , superationem sui clamare non confunduntur, non modo adversus cancri passionem miro Proclium recusantes , sed et hanc victoriis c ronantcs r hoc modo monstrantes naturalem ipsius Pravitatem , quam non medicamen bene tritum ci essi pax , non emplastrum galbianae , seu Panchristos, non antidotum quod vocatur Philonis , non aliud quid naturato vel simplex , aut ex opitulatione altorius commixtae speciei iactum remedium , sedare hucusque praevaluit. Sic enim
257쪽
νεται , και κελευουσι πει Θεται , προς Θεόν ευ-
ετυγχανεν , καὶ πάΘους του κρυφίως κατεχον- passio erat inunitis , sortita insitam seritatem , et omne e contrario deterrens quod se mitigare vel pellere appetisset. Cum autem huius Stephanis cognovisset invictam tyrannidein, et adversus eam, medicinae aristis ignaviam, quam qui hanc sectabantur operibus et sermonibus praedicabant, et quod non nisi soli Deo ac martyribus , languor suus inclinetur , et iubentibus pareat, ad Deum se confestimet Cyrum atque Iohannem Christi omnium Dei famulos , contulit; quam sancti martyres condignam fidem eius in sc habitam honoraverunt. Honor autem erat celeris sanitatis donum , et Pa Diqiligod by Cooste
258쪽
το γυναιον ου ς αραρικοις ἀοράτοις ώς-αυτοῖς ιῆσθαι τους καμνοντας , αλλα ορατοῖς χερμσι του παΘους α ψάμενος ἐν μια γαρ ως προτου μαρχρικοὐ των αΠων ῖσἈτο la νημάδες, καὶ Θεραπείας τυγχάνειν ἐλιτανευεν δακρυουσα τε καὶ στενουσα , και πιστει Θερμη τας ικετείας προσφερουσα, καὶ τον καρκινον ευ θεως απέβαλεν, καὶ πασαν συν αυτω βλαβην, και την ἐξαυτου τι κῖομενην ασθενειαν, ἐμπεσο νῖα και σκαίροντα' καὶ πολλοι μεν ευθυς αυτον ἐθεασαντο ἡ καιρος γαρ ημέρας ἐτυθανεν, οι παρησαν ευ
όμενοι, καὶ τυχώῖν βοηλίαρ ἐδέοντο πολλοὶ
sionis qua occulte tenebatur ereptio atque redem Ptio. Sanant igitur mulierem non medicaminibus haud visibilibus, sicut eis moris erat laborantes sanare , sed visibilibus tangentes manibus Passionem. Quadam namque die cum ante martyricum
sanctorum monumentum astaret, et curationem
adipisci deprecaretur lacrimans et suspirans, et serventi fide supplicationes offerens, cancrum re- Pente, omnemque cum eo laesioncm, et quae fuerat ex ipso generata, infirmitatem deposuit; quem cadentem et palpitantem , multi quidem tunc viderunt, diei quippe tempus crat, ex his qui Orantes aderant opem consequi deprecantes. Multi autem ex his, qui ad orationem accesserunt, et mar-IS
259쪽
εστιν οφελεια' ἰσως πανδες ευερ Κτεῖ τους tyres honoribus Placaturi venerunt, etiam post haec pendentem, et ex alto sanctorum virtutem annuntiantem viderunt et audierunt. A quibus haec cum audissemus , scripsimus , et in veritate cognoscentes Praedicamus ; sanctos quidem super hoc glorificantes ; Ianguentes autem , et eos qui insanabilibus passionibus deprimuntur, ad eorum venire curationem orantes. Porro Lic sinem narrationis praesentis miraculi facientes , ad alterius mirabilis operationis pergamus relationem.
260쪽
θος εσχηκυῖα δυσάχν καὶ παρ' ἐλπίδα λαβου-tas e fortassis enim universis praestat qui audiunt beneficia, animas ipsas una cum corporibus sanans , et aliis quidem fidem abundantiorem donat , aliis vero alienationem corporalium Passionum ; communiter autem utriusque animabus , atque corporibus laeticiam castam et gratissimam, et delectamentum speciali exultatione repletum , quem sermo auditoribus pronunciare non Potest. Iloc ergo praecedenti carpentes miraculo, et Praesenti quoque carpemus, communicatores gaudii sanatorum essecti, et piam sanctorum gloriationem
sortiti. Sed ibi quidem Stephanis nobis laeticias facta est causa; hic vero Maria essicietur, quae cum