Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

241쪽

M. CYRI ET IOII.

της παραγίνεται αποδουναι ἱκαστω καῖα τα εραυτος, Ου καπ τα πάθη του σωματος παντες γαρ φη Πν παραστησόμεΘα τω βηματι τοὐ ιστου , ἴνα κομίσηται εκαστος πρὸς α ε ρα- ξεν λα του σωματος ει τε αγαθον ειτε φαυλον. serere commonentes , apostoli transmigratione earum manu ducentes, et magistri harum sugam insinuantes. At vero Dominus primus nobis iustitiae viam ostendens, et semitam ab animae Passionibus persecte recedondi primus inveniens, omnibus discite a me , misericorditer est assatus. Pro his enim Poenas, pro eo quod in nobis Profecto earum existentia sit, luemus et sustinebimus: Pro-

Pter has et iudicabimur , et tribunali Christi assistemus , cum de caelo iudex advenerit roditore unicuique secundum Opera sua , et non Secundum vitia corporis. Omnes enim nos, inquit, manifestari oportet ante tribunal Christi, ut roserat Diuitiaco by Corale

242쪽

unusquia ue Propria corporis Prout gessit, sive

bonum, sive malum.

Ergo incassum super vitio corporali Zacharias revcrebatur , et quotquot super corporis Passionibus confunduntur , causas confusionis ignorantes , et huius non bene ordinem reversantes. Licet hic vix apparuerit, et sero, aliquando verum tamen prosectus ad sanctorum venit basilicam , quos deprecabatur , et iterum supplicabat, quo se a gravedine liberarent. At illi ad cum noctu venientes conveniunt asserentes: Zacharia, quid ad nos venisti P Qui erubescens atque reverituS, Cau sani cis dixit. Porro martyres corripientes eum ne super corporis Passionibus erubesceret, ostendere

243쪽

αἰσχρογνεσθαι, δεῖξαι αυτοῖς το παθος ἀναγκα- ν εις τα παιδοποια ποοσέταττον μορια' ὁ δὲ ' το κελευσθὲν αἰσχυνης αναπλεος επραπιεν' αντιστῆναι Ιαρ δι' αἰδῶ τοῖο κελευουσιν ome ηδυνατO' Oι τα λεχθε, τα μορια ηρεμα πτῶς. ταῖς ita eod. χερσὶ καταψηWχεσιν φυ δευσαντες ', ΟΩιοι ρω ἐπιτρεπουσιν' ἰδου φησὶν κακον ἔχεις ου- , αλλ' αναστας ειρηνοποιου τήν εἰς οἶκον ἐπανοδον' ὁ δε στραφεὶς μετ' ἐκεινον τον ληξί- ωονον Oνειρον , συναποστάσας αυτῶ τῶν διδυ- μω τὰς οἰδησεις ἐπεγίγν--εν , καὶ πονου λυτρωθεις καὶ κακιστου βαρημ.ατος' καὶ ταῖς ευ- φημιαις στεφανώσας τους τουτων αυτον ἐλευθε -

ρώσανὶς μαρτυρας , καὶ Xρι Πον τον δι' αυτῶν sibi partes praecipiebant quae filios Procreant,

quaeque Passionem cernebantur haberer at illo quod iussum est licet plenus verecundia gessit, resistere quippo ob pudorem iubentibus non valebat. Qui praedictas corporis partes leniter manibus confricantes . et tumoris pondus confricationibus effricantes, domum repedare PraeciPiunt recce inquiunt mali nihil habes , sed surge , in Pace ad domum fac reditum. Ille autem conversus post illam visionem quae dolorem ComPreSSerat, Cum ea simul avolasse testiculorum tumores cognovit , et dolore pessimaque gravedine liberatus , laudibusque redimitis martyribus qui se tali libe-

244쪽

Ουκ αν Ιαρ χρυσωνης και χρυσίου χηρευουν ελε- γετο, ει μη κτημα χρυσίου λαμρορμερον προς- αγίων την ρῶσιν ἐδεξατο ' o καὶ πασιν αφ-raverant a languore, Christum qui per eos sibi hanc libertatem porrexerat passionis glorificavit,

atque recessit.

3T. DE IOI ANNE CHRYSONE QUI PUTREFACTA FEMORA HABUIT.

Et Iohannis quoque memoriam faciemus , non quia nobilis erat ex his qui super auro se iactant, hinc enim et chrysones diceretur, Pecunia et os- scio ad hoc eum conpellentibus nomen e neque enim chrysones et auro non destitutus diceretur, nisi sanitatem rem videlicet auro sulgentiorem a sanctis per fidem utique pereepisset, quam omnibus ad se accedentibus copiose largiuntur , no-

245쪽

θονως τοῖς προσιουσιν χαρίζον rαι, μηδενα τῆς αυτων δωρεῆς αποστρεφοντες, εἰ μη λων τὰ νβδελλυρὸς και της αυτων ευεργεσίας αναξιος, ρ δι' απιστιαν κληρωσάμενος το αναξιον , ὴ δι' εργων μοὐηρῶν ἀνεκοπίστρεφον βουλησιν' εγὼ δε καὶ ε νος η δευτερου προιόντος του λογουτοιουτου μνησθησομαι, μηδεμίαν προς των α Πων καρπωσαμενος την ὀφελειαν' ινα τουτων τὸν περὶ πίστεως ζῆλον και την πρὸς τα φαυλα τωνερsων Mδοτες ἀπεχλιαν, ἀρεσκειν αυτοῖς περὶ βίον και πίστει σπουδά ιεν.

' Ιωαννης Ουν ουτος o τη του χευσίου κτήσει τε καὶ προσηγορια γαυρουμενος , νοσω δειν περιπεπτωκεν Ου τε λόΠυ φατ' , Ου τε παισὶν ια-minem a Srio munere avertentes, nisi quis nimis sit abbominandus, et beneficio eorum prorsus indignus , vel ob incredulitatem sentiatur , ut indi us existat, aut per opera mala in convorti bilem habeat voluntatem. Ergo aut unius vol duorum , Procedente sermone, hii iusmodi memoriam facio-mus, qui nullius utilitatis consecuti sunt fructum, ad cautelam eorum qui erunt Postmodum accessuri , ut horum pro si de Zelum , et contra prava opera inimicitiam non ignorantes, vita illis et fide placere sestinent. Itaque Iohannes iste , qui auri possessione atque appellatione gloriabatur, languorem incurrit

246쪽

ρα si τος της σήψεως , αἱ σάρ κες αἱ τούτω καλυε μιεναι προNρον του οικείου sυμνωθλισαι πάμπαν ἐνδυμάδες, καὶ Aδυμα o προς της φύσεως ελαχον ἀπολεσασαι , χωριζόμεναι των Oστεων ἀπέπιπτον , τω περιστελλοντι κατα βραχύυ συν- σηπομέναι δερματι καὶ προς γην καταρρεουσαι.

Ωο δὲ χρονον συχνον εν τῆ νοσω διετριψεν ψυχρολογια ις ἰατρων απατωρ νος καὶ μηδὲν εξαυτων Oφελούμενος εἰ μη λογον εἰς αερα λυο acerrimum, qui scilicet nec ad sandum verbo possibilis , nec erat medicorum discipulis facilis; foemur quippe huius viri quaedam quasi divina ira

mandebat, et cum pellis quae semur circumdabat tabefacta , ct undique nimietate putredinum dirupta fuisset, carnes quae hac velabantur , Primitus proprio denudatae penitus indumento, et molis tumore quem a natura sortitae fuerant Perdito , separatac ab ossibus decidebant, cum tegente se pelle paulatim in putredinem versae, et ad terram dilapsae. Cumque tempore multo in languore deguisset,

frigidis et inutilibus dictis medicorum deceptus , et nihil ab eis nisi sola verba quae non vulnus

247쪽

M. CYRI ET IOU.

μυῆ αλλα και το χρονιον του νοσημα c: καὶ τοταις αλγηδοσιν ἐλεεινως ἐγκατάκεισ-θαι , μό- λιχ που καὶ τα προς τὴν νοσον αλίνατον ε ξ Ιωποκράτους ἐκερδαινεν , καὶ μακραν χαιρειν αυτοις προσφθεγξάμ.ενος, το Κυρου καὶ ' Ιωάννου Θεωρητὸν ἰατρειον κατελαβεν' OI δε οντως

tangunt, sed dissolvuntur in aere , percepisset ἰquin potius et e diverso morositatem languoris ac dolorum miyerabilem tabem diutius pertulisset, vix tandem languoris impossibilitatem ab Hippocrate lucri se secisse tantummodo sensit, unde illi valere longe prosatus, ad Cyri Iobannisque divinitus datam venit per plurus medelam. At illi sancti martyres , qui vere medici vocitantur ,

divinae suae virtutis et medicorum infirmitatis volentes diversitatem ostendere , quodam hunc Per visum apparentes auxilio sanaverunt; sale scilicet et cymino mixtis , quae terere et super semora consPergere Praeceperunt. Quod cum languens ε Disiliaco by Cooste

248쪽

HIRACULUM XUII.

πων καὶ συμφορῶν ου μικρῶν ἐλυτρωσατο καιο πριν κατα βραχυ καταρρεῖν νον μενος, καιρυμ τον κάντων κοινον υποδέχεσθαι θανατον,ευθεως τοτε κυμIνου βολαις, και αλων σ-σφιίγετο καὶ βουλεύσει μαρτυρων ἐρρωννυτο, και Θείω Θεσπίσματι τον προσδοκωμιενον ἀιπέπεμπε

θάνατον' μεθ' ου θεον και τους ζωντας ἀγίουρήμεῖς ανυμνήσαντες, ἐτεραν αυτων θαυματουργίαν βαδίσωμεν.

Παυλος τις ιπε νης ἀρον πτωχος τε λίαν και ἄχρυσος μετ' 'Iωάννην τον χρυσων καὶ mox Post somnium secisset, saevis se ipsum doloribus et aerumpna non modica liberavit; et qui prius paulatim dimuere videbatur, sicque omnium communem recipere mortem, subito tunc cymini granis et salis , martyrum iussione astri-etus convaluit, et divina sanctione mortem quam expectabat evasit. Cum quo Deum salvificantesque martyres collaudantes , ad aliud ipsorum mirabile opus Proficiscamur.

Paulus autem quidam pauper et nimis egenus, aurique Penitus inops, post Iohannem chrys

249쪽

SS. CYRI ET IOII.

σι, καὶ τάχα τυγχάνει της τοιαύτης ἐφέσεωρ' ου πορρω γαρ φιλοπτωχείας 'Iωάννης ηυλο- το ' πάΘοο δε και νοσον ἀνίατον προεισι, καν τοῖς μάρτυσιν υγειαν καρπουσΘαι βουλο- ρονος , καὶ ρωσιν την απ αυτων κομιεῖσθαι γλι- ρονος ' κἀκεῖ μεν τῆς πενείας το φάρμακον nem et divitem, ad narrationem accedit, qui huic sociari sestinans, lucri se sacere quicquam fortasse erodebat, si ei iungi quoquomodo potuisset rsi eut etiam in foro videmus agere pauperes ἰ sic accedunt, et post illos qui auro asiluunt gradivn.tur , si quoquomodo guttas quasdam ex defluentibus illis , amatricis Christi compassionis causa ,

valeant impetrare. IIoc agens et nunc Paulus accedit , et sorte compos ossicitur huiusmodi desiderit; non enim procul ab amore paupertatis ma-Dehat. Passionem autem Paulus et languorem insanabilem habens accedit, et a martyribus sanitatem carpere volens , et incolumitatem quae ab

ipsis est percipere gestiens. Et illic quidem Pau- Diqitigod by Cooste

250쪽

MIRACULUM XVIII.

οἱ δὲ ποιου τινο ρ υπέρογκον αθροισιν, καὶ αλ-λης αλλος συνδρο ν υλης ἐφθε sero , της αλη- θειας οὐδεν εχομενον λέIοντες, αλλα το δοκουναυτοῖς μανmυομενοι, και τας αλληλων βουλας ταῖς εαυτῶν αναλύοντες αποφασεσιν. pertatis medelam fortassis adeptus est, hic vero infirmitatis accepit procul dubio sanitatem ; cui talis inerat aegrotatio, sicque curationem adeptus est. Dolebat adeo caput, ut dici non Posset, et diniorem quidem tam clamores, quam in somnis vigiliae , atque cum his tumoris pondus monstrabat. Porro tumoris, et eorum quae secum inerant, laboranti index non inveniebatur; unde et quidam mindicorum sanguinem huius vitii causam dicebant, quidam vero pus cuiusdam collectionis inmensae, et alterius alii concursum necis asserebant, omnes autem communiter frustrabantur, nil veritati Proximum perhibentes; quod videbatur sibi, divinabant , suis sententiis sensus destruentes alternOS.

라틴어 텍스트