Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

31쪽

PRAEFATIO.

οτων ἐκοτήσει κυριος Ο Θεος σου παρα σου , καὶ ε σται σοι αμαρτία' ἐαν δε μη θελησης ευ- ξασθαι , o υκ εσται σοι αμαρτια' τα ἐκπορευό- ρονα δια των χειλέων σου φυλαξεις , καὶ μηποιησης ον τροπον ηυςω κυρ- τω θεω σου, δο- μα O ελαλησας τω στοαατί σου. γ. Oυτω δε τοῖς λο ισμοῖς πιε μενοι , καὶ ποτε μεν γραφειν δια τα πρωτα φοβουμενοι , ποτε δε μὴ γράφειν δια τα δευτερα τρεμοντες, και τι δραν Ου γινωσκοντες, πρὸς τους μαρτυ ρας κατεφυγομεν, ων το πρακτεον προς τῆς αυ- τῶν αγιστείας ἐτρυμεθα οι δἰ του γλου την γνώμην δεξάμενοι, και της προπετειας Ουκ α Domino, non tardaveris reddore, quia exquirens exquiret dominus Deus tuus abs te, et erit tibi in peccatum. Si vero non vis vovere, non erit libi in peccatum. Quae Processerint de ore tuo conservato seciens, quemadmodum vovisti domino Deo tuo, donum quod loquutus es ore tuo. 3. His igitur curis obstrictus intcrdum quidem Scribere Propter priora perterritus, interdum non Scribere Propter sequentia contremiscens , ct quid agerem nesciens, ad eosdem martyres confugiens, quid agendum esset ab eorum sanctimonio deposcebam. Illi vero prictus suscipientes Propositum, et pro Petulantia non donotantes , scribere Prae-Disiti eo by Cooste

32쪽

PRAEFATIO.

μασανlic ενεκα , το ψαφειν ἐπεπε ψαν, την ἔαυ- των συμμαχιαν χορηγεῖν συνταξάμενοι' πολλα- κις ουν εν τω γράφειν ἀμῆς lira φάνησαν, πλη- ρουσες αὐτων το ἐπάγγελαα' ποτὲ μὲν μέλαν καὶ καλαμον παρεχόμενοι, ποτε δὲ την τετρίδα λαμβάνοντες , και τὰ ημετερα σφάλματα, λορθουμενον εστιν ὁ ε ρτc καὶ ταις διηγήσεσι χαίροπες την των προσωπων ἐδει κνυον ἱλαρο

ceperunt, Praesidium suum conferre Pollicentes. Multotiens itaque scribentibus nobis apparuere, quod repromiserant adimplentes; nunc quidem atramentum et calamum porrigentes, nunc Vero quaternionem sumentes , et quae nos sesellerant eorrigentes ; interdum , utpote narrationibus ag- gaudentes , vultus hilaritate monstrabant ea secum dilectione discurrere, quod et nos saePius patimur dum laetis oculis pervencrimus ad loca gratiam relationis habentia. Milies quippe nobis dum in aliis occuparemur conquesti sunt, Et tanquam neglegentibus increpavere dicentes: quo us

siὶ Ita eodex; quod verbum latinus interpres non expressit.

33쪽

PRAEFATIO.

ἀληΘειαν την παρουσαν γραφην , καὶ τον εις αυτους ονομάζοντες επαινον' ἄπερ εἰ γράψαι θελήσαιμεν, ἄπαντας τους ἐντυγχανοντας ἀποκναίομεν οθεν την δια τουτων καὶ μνον δηλω- σαντες την πολλάκις αυτων γε se νυῖαν ημῖν αρω- γην, εν τω γράφειν αρκουμεθα, Θεον και αυ- τους τῆς α Θείας εν τουτοις εχοντες μάρτυ- ρας' εν πρώτοις οἶν την μαρτυρικην αυτων γε

γρά φαμεν ἄΘλησιν , καὶ τῶν εἰς ναον Μαρκου

άγίου Κυρίλλου cpωνων συλλεξάμενον μεθ' ἄκαὶ δεκάδαρ έωτὰ Θαυμάτων ἐγράψαμεν , μυ-

quo non perficis veritatem p hoc de praesenti seri-Ptura , et laude sui nominis deserentes. Quae omnia si scribere velimus , eos qui lecturi sunt honorabimus e susscit autem , nobis Per haec modo , saepius nobis ab cis collatum Praesidium dum seri. beremus astruere, Deum atque eos testes veritatis , quac in his est, habentes. In primis ergo ho-rmn martyriale certamen, conscripsimus, et quod in templo sint venerabilis Marci depositi, ct quomodo dei nuin in aedes sunt evangelistaruin exinde transpositi; horum occasiones et Semina ex vocibus sancti Cyrilli colligentes. Postque haec , Se-Ptem decadas miraculorum conscripsimus , milia Distiiroo by oste

34쪽

παντες εἰσων οἱ α τὰ κοπου καὶ λεγόμἈνοι καὶ ἀκουομενοι καὶ γενομιενοι λογοι εγκοποι' οὐ δυνήσεται ανηρ του λαλειν' καὶ Ουκ ἐμπλησθήσεται οφθαλμος του oραν, καὶ Ου πληρωθησε-

δ. Δια τουτο γαρ καὶ δεκαδαρ έπτα καὶ μο- νας Θαυματων γραψαι προηχθημεν , των επτα ἀριθμον παρα τῆ γραφῆ μυ-κον, καὶ των δεκα τελειον βλεποντε ς' καὶ δι' αυτων παρισταν ψάφοτερα τα περι τα σημεια δυναμενους , τί τε ρι-ττικον καὶ το τελειον ' το γαρ ρα στικον, τον

decadarum multarum habcntes describere , si utique nos dicore possemus, audire vero qui haeci turi sunt valuissent. Veraciter quippe etiam in hoc, sapientiae contionator effatus est dicens e omnes sermones laboriosi ; non poterit os loqui ;nec oculus replebitur ad videndum , nec auris replebitur audiendo. 4. Propter hoc ergo septem tantum decadas miraculorum scribere proposuimus, septimum numerum apud sanctiam scripturam mysticum, et decimum Persectum esse cernentes e ut Per hace ostendamus circa signa facienda eos possibiles ,

35쪽

PRAEFATIO.

πειν ἐπι την οἰκουμενην μανΘανομεν τοσαυταδε et νευματα τον 'Hσασαν ακουορον λεγον τα dum in utroque tam mysticum est, quam Per sectum ς et mysticum quidem secretam rationemi sanationum significat, infinitam vero Porsectum; et septimi quidem mysticum ac Pretiosum , Perliacc scriptura nos edocet, quod omnium Deus die septima a constructione requievit, et hane sanctam esse decrevit. Septem diebus odero agyma sestivitatis paschae constituit, et luccrnam sacere septiformem , et septem rostrorum. Et ii

circo septimus quidem ab Adam Enoch ; septimus vero ab Enoch l) et Moyses advenit. Oct los quoque Domini septies orbem terrae videre didicimus ; totque spiritus Esaiam dicentem au

sio corr. ab Abratiam , ut est in graeco , et uidesis selium chron. lib. I. ωρ. XUI. Io.

36쪽

καὶ στυλους εσπα τῆς σοφίας o Σολομων απηριθμη ν' καὶ οἱ αὐτολοι διακονους επτὰ νομικως προχειρίζονται. Του δέκα το τελειον αδουσι μὲν και οἱ ε φιλόσοφοι, οἱ καὶ θεον αυτὸν ηγησαμενοι , ως η τετρακτυς η πυθαγο-

τας προσηνεγκεν' εντευθεν και δεκώας των ov-divimus; et Salomon septem sapientiae columpnas dinumerat; set et apostoli septem diaconos legitime Promoverunt. Decimi Vero Persectum , tradunt quidem et externi philosophi, qui et Deu in hunc arbitrati sunt, sicut illa vult tetractys , id est qua tornitas Pythagorae, quia et terminus unitatum est, et unitas decadarum esse Cognoscitur ;basisque ad fundamentum est Sequentium numerorum , dum in se ipso semper multiplicatur. Catiit autem et mosayca lex manifestius, quod decimus quidem Nod apparuerat post Adam, qui ad instar decadae, secunda quaedam radix generis extitit. Abraham vero ad Melchisedech declin

37쪽

των ἐβρωοι θεω προσάγειν προστάττοvται' καιτηο ψυχῆς δε το λυτρον οβολους δέκα προσφέρειν o νόμος ἐθεσπισεν αλλα και δεκατη μεντου πρωτου μηνος ο αμνος συλλαμβανετω δε

Δαβὶδ μεν εν ψαλτηρί' δεκαχόρδω τους ψαλ- μους ἐτερέτι εν' 'Αβρααμ δε μεχρι δεκα δικαιων

κατάγει θεου το φιλανθρωπον, καὶ την ἐπι σο δομ Θαις τῆς καταδίκης αναβλησιν.ε. Του δε πολυπλασιασμου των δυο τουτωναρι χων, του επτα φημὶ και του δεκα την δ, mas utpote victor obtulit et hinc et decimas rerum suarum offerre Domino Iudaei praecepti sunt i et pro redemptione animae decem obolos lex decrevit offerri. Decima quoquo Primi mensis agnus adsumitur ; decima vero septimi mensis Propitiatio deseribitur. Mandata etiam decem a Deo in testamenti tabulis scripta sulserunt. Dccem etiam Dominus orationis tradidit verba. Et David quidem in psalterio decem chordarum modulatus est psalmos. Abraham vero usque ad decem iustos Dei elementiam inclinavit, et Sodomorum clamorem , quo condempnabantur, inflexit. 5. Multiplicationem vero horum duorum nu-

38쪽

PRAEFATIO.

τας ἐβδομηκοντα λερους μετα τους δωδεκα καὶ παλιν ἀνεδειξεν καὶ ἐβδομάδες ἐβδομήκοντα

συνετμη Θησαν απο της του Νωε κατακλύσεως

merorum, septimi inquam et decimi, similiter manifestant eloquia. Consestim quidem Moyses cum populo septuaginta Palmas invenit in eremo et d hinc septuaginta promovit presbytcros; et Domi nus iterum alios discipulos septuaginta Post duodecim domonstravit. Septuaginta qNoque septimanae a templi destructione, et Hierosolymorum incensione usquc ad Christum ducem recen. sciatur , iuxta Danielem ; septuaginta etiam anni quo ad usquo de Babulo ae Israel revocatus est sed et Isitias Τyrum dicit annis septuaginta a Deo relinquendam , et iterum post totidem annorum muricrum visitandam, et in hoc quod in Prii

sit In graeco a Nod diluvio et a templi etc.

39쪽

PRAEFATIO.

s'. 'Oθεν καὶ ημεις των αΠων, ε βδομηκοντα ταυτον δέ ἐ-ν ει πειν δεκαδας μὲν έ- , ε προσαδαο δὲ δέκα των θαυματων γε ψαφαμεν καὶ αἱ τρεῖο μὲν αἱ πρωται δεκαδες , αἱ μετα την

eipio suerat restaurandam. Ipse Dominus septuagesimus septimus ab Adam vetere, novus Adam in hanc vitam advenit; et septuagies septies indulgere peccata Datribus mandat ). Longum proinde existit, quam praesens iacultas est, super his testimonia de scripturis eligero, dum his

tota reserta sit, manifeste Praodicans horum numerorum mysticum atque persectum. 6. Ex hoc igitur et nos horum Sanctorum , --ptuaginta miracula scripsimus, quae dicendae sunt decadae quidem Septem, septimanae vero decem.

Quorum tres quidem decadae primariae , quae

sit Corr. et septuagies septies in Iulgere , et Peccata fratrum paealtentiam agentium dimittere mandat. -- limo by Cooste

40쪽

post eorum martyriale certamen, sepulturamque et translationem continentur , sed et quartae dimidium , Cyri et Iohannis , quae in alexandrinis gestae sunt, Virtutes insinuant. Quartae vero residuum , et decada quinta , quae in aegyptiis et libycis acta sunt praedicante sexta autem et S ptima , beneficia quae in advenis gesta sunt intimant. In tribus quippe totus scriptorum miraculorum dividitur numerus , in alexandrinis , in aegyptiis et libycis, et in eis qui ex advenis me-dclam adepti sunt. Divisionis vero causam ad lo-CUm venientes asseremus. Non autem ignoramus quod sacris miraculorum narrationibus, mollis sti