장음표시 사용
51쪽
μ εν γὰρ μιπνῖα τὰ α αικῖα, και αλληλοις συμ- βαντα τα αλληλοις α συμβατα , καὶ κρα-θε, ατα α κρατα, και συμπλακεντα τα α γυ-λεκτα, και ειρηνευταντα τα πολεαια, και φιλιάσανῖατα αν Ππαλα, και εν εκ συνουσίας γενορονα τα
κεν ' O μεν την προς πάν&c εἰρηνην ε σπουδα νκατα τον ειρηκοτα ει συναῖον το υμων μεῖα πάντων αν ωπων ειρηνευοντες , ὁ τον πρὸς ἀν ωπους ησπαυτο πολεμον' ὁ μἐν τα Πια mus unitionem p Videmus cnim mixta , quae suerant incommixta; et mutuo convenientia , quae erant invicem inconvenientia et et temperata , quae erant intemperata; et complexa , quae fuerant incomplexa ; et pacificata , bcllantia ; et amica sa Cta , contraria ς unum ex conventione facta , quae unum fieri dissicile poterant. Alter enim monachus erat, Cyrus scilicet; alter autem miles ex titerat. Et ille quidem dcscrtum , i Ste vero Persequebatur urbes. Alter pacem ad omnes custodire studcbat, secundum eum qui dixit, si fieri potest, quod ex vobis cst, cum omnibus hominibus pacem habentes ; alter autem bellum , quod adversus homines fit ) , amplectebatur ; alter Pr
lii cod. quod ad eaelos ducti.
52쪽
29 τοῖς πτωχοις αατεσκορπιζεν , ὁ δὲ τα ριοὶ ι διατῆ τυραννιδι διήρπα ν ὁ μεν φιλοσοφον βίον
ἰάτρευεν, o δὲ τους ερρωμενους ἐτίτρωσκεν καὶ συλλήβδην εἰ ειν, ὁ μὲν ουρανιω βασιλει συνετάττετο , ο δὲ ἐπιγείω βασιλει συνωπλι το τίνος ουν ερ Πν η θαυμασJη τουτων γε I 'εν ενω- σις; τίς ο το διάφορον ανελων καὶ συνάγωναυτους εἰς Oμονοιαν; τίς ο την αληθῆ συθ-
pria, pauperibus dispergebat; alter vero non Pro. Pria , tyrannide diripiebat ; alter philosophicam vitam ducebat, alter vero iudicialem ordinem d ,
currebat; alter caelestem habebat conversationem , alter tenebat terrenam constitutionam ς alter maianus ad supplicationem extendebat, alter vero adareus et sagittas et lanceam et machaeram ἔ alter homines patientes curabat, alter autem homines incolumes vulnerabat. Et ut summatim di-Cumus , alter cum caelesti rege construebatur , at ter vero cum iterreno armabatur imperatore. Cuius itaque opore, mirabilis hornin saeta est unitas ' vel quis diversitatem abstulit, et eos ad uni talem collegit P quis autem eorum ost, qui veram
53쪽
γειν αυτων αρμοσάμενος; η δηλον οτι ' ισIὸς Θεος ημων , o ποιων μεγαλα τε και εξαισια , ενδοξά τε καὶ α νεοχνίασὶ, ὁ λυσας του φρα Φαου το μεσοτυχρον καὶ ε ις ἔν συνδησας αμφοτερα, o τοις ἄνω τα κατω συνάψας, και τοῖς Ου- ρανίοις συνενεγκων τα ἐπίγεια' ὁ ἀγαγων ταπλανωμενα προβατα και τοῖς μη πλανηΘεισιν συνάψας, και εν εκ παντων ἐργασάμενος ποίμνιον' ὁ γῆν ειεν ἀIγέλοις, ουρανον δε βῶον αν- ωποις τευξαμενος. ιβ. Εἴπωμεν και η αεις μετα του ψα ον- τος προφητου την λυραν αρμόσανδες Κυρου και'Iωάννου την θείαν ὁρων Ιες συναφε αν' ονὶς αυ- τη η αλλοίωσις της δεξ ἀς του υψισχυ, δι' ης Coniunctionem aptavit Z an procul dubio Christus dominus noster, qui facit magna et mirabilia gloriosa et investigabilia r qui solvit medium Pari
lem maceriae , et colligat in unum utraque ς qui superioribus inferiora inseruit et caelestibus ter-xestria contulit; qui reducit errantes oves , et his
quae non erraverunt adunat, et unum ex omnibus est operatus ovile; qui terram quidem un- gelis , caelum autem pervium hominibus fabrica
32. Dicamus ergo et nos cum Psallente Pro Pheta lyram aptantes, ac Iohannis et Cyri sacram Videntes conexionem i vere haec est immutatio Diuitiam by Corali
54쪽
dexterae excelsi, Per quam Piscatores instar Ρiscium capiuntur, et telonarii vectigalium more Sumuntur, et latrones ac Persecutores latrocinium ci Porsecutionem patiuntur. Haec est immutatio dexterae exccisi, Por quam stulti sapientes essiciuntur , et in saluantur sapientissimi ; per quam caeci illuminantur , et qui vident caeci fiunt; perquam benedicunt blasphemi, et discunt ineruditi et per quam idiotae in admiratione habentur, ct qui in verbis gloriantur merito deridentur per quam illitterati rhetorigant, et rhetores agreste loquuntur. Haec cst immutatio dexterae cxcelsi , Per istam pauperes cssiciuntur, locupletes τct ditantur Pauperes ; Per quam sortes infirmati
55쪽
βους καὶ λεων ἰ σθίουσιν ἄχυρα . καὶ εἰρηναίως sunt, ct infirmi accincti sunt robore ἔ per quam
satietas esurit et esuries satiatur ).3 Haec est immutatio dexterae excelsi, Per quam Sterilis secunda , et multorum natorum mater ossicitur insecuti. da ; per quam Potentes a soliis deponuntur, et Pauperes et egeni exaltati de stercore praesident; per quam montos et colles humiliantur, et profundae replentur convalles ; per quam aequantur Praua , et asperas semitae planae constituuntur. Haec est itaque immutatio dexterae exculsi , per quam lupus cum agno pabula sumit, et Pardus cum haedo quiescit, ct taurus atque Vitulus simul cum leone Pascuntur a Pueroque Parvo mi
si Haec exeiderunt a textu graeco.
56쪽
τοις - φάνων ηξίωσεν. nantur; Per quam ursus et bos et leo comedunt paleas, et cum cis Pacifice Pueri congregantur; per quam super foramen aspidum, ot cubile natorum aspidum , mittunt manus suas intrepidi parvuli; perdere quiPPe serpentes eos vel malo lacore minime Praevalent. IIaec igitur immutatio dexterae excelsi constitit, quae etiam Cyrum atque Iohannem ad concordiam duxit, et in una domo locavit; et certamine uno ante finem o navit , et gloria una post mortem glorificavit, et
corona una victoriosissimos honoravit ; cursum namque aPostolico Consummantes , fidemque ser-Vantes , coronas quae huiusmodi sunt reposita
57쪽
αυτοῖς το σχημα διέκρινεν, ὁσον η πιστις συνεκρινεν ' ου τε τοσοῖτον αυτοῖς το ἐπάγγελμα διεχώρισεν, οσον συνηπτεν αυτοῖς η ευσεβεια 43. Sed nec prius beati isti moribus invicemina Pugnabant, Iace conversationcm sibimet hahebant contrariam, quoniam monachi Cyrus hali, tus , militis vero stola Iohannes circumdaretur; et illo ovis , hic vero lupi pcllo in lucrotiar ; uterque cnim sacratus, uterque bonus , uterque verax , uterque sine macula , uterque iustus , uterque Dei cultor, uterque simplicitate lege ac disciplina seu Praeceptore Plenus , quemadmodum finis eorum et divinitus eis data charismata testimonium praebvorunt. Non enim illos tantum habitus discernebat, quantum fidei collocatio com- Parabat; nec tantum repromissio separabat, quan Disiti eo by Cooste
58쪽
ιδ. 'Oθεν ὁ ΝισVο ὁ των ολων θεορ καὶ του παντος δεσποτης καὶ πρυτανις, ὁ παντα εἰδῶ, c
tum eos pietas copulabati nec lantam his distantiam artes pracstabant, quantam communionem
spes donabat. Qui enim ab eadem sunt habitu fide , similes quoque et moribus fiunt; et qui uni
pietati studium impenderunt, eisdem etiam actibus operantur; et qui ad eandem speciem inspiciunt , eisdem utuntur anni sibus. 44. Unde Christus omnium Deus et universitatis dominus ac moderator, qui cuncta novit ante quam ut cssent serent, qui corda scrutatur et renes, quoniam non dormientibus oculis occulta hominum inspicit , ad unain gloriam martyres istos perduxit, et unum utrique contulit cultum.
59쪽
ἐστιν κριτῆς, καὶ σταθμιον δίκαιον, καὶ Oγοστατειν cIδεν το δικαιον , κατα τον ιλον κοπον
τυρας , καὶ των αποστολων κατέστησεν γείτονας
χωρί ιν γὰρ αὐτοῖς εὐαγγελιστων η ἀποστο - λων Ουκ ἔκρινεν οτι μή τις το διάφορον των
χωρισμων αὐτοῖς επετείχιζεν. Est cnim sine Pcrsonarum acceptione iudex, ct pondus iustum cst apud cum , et Statera quae iniusto nutui non inclinatur; qui unicuique librare novit quod iustum est secundum suum Iaborem, eique mercedem Propriam donat. Hi ne Cyri Iohannisque parilem in virtutibus sciens honorem , unum etiam Contulit utrique in sacratissimi Marci celebrando templo sepulchrum ; ot hinc per evangelicum virum Cyrillum scilicet, illum pietatis Propugnatorum , et Praedicatorum ii templis evangelistarum evangelistis moribus CGaequalos transtulit martyres , et apostolorum vicinos constituit: nam eos cvangelistis vel apostolis se- Parandos non duxit, quia ncquaquam virtutis diversitas , inter eos separationem induxit. Disiligo oste
60쪽
ιε. 'Aλλα τα /ιὸν πολλοῖς μερον χρονοις ἐπράτΠτο, Θεοδοσίου του μικρου βασιλευον ς και Κυρίλλου του μεγάλου τον 'Αλεξανδρειαρ Θρονον ἰθυνοντος' πρωην δε ἔδη του Θεου καιπατρος το αν ωπινον γένος οἰκτείραντος ἀπάτη δαιμονων φλιρόμενον, και εἰς γῆν ἐλεεινως
εἰλυσπωμενον ἐν σκοτει φρενῶν πορευομενον τηκIίσει λαψευον παρατον κτίσανῖα , και δι' υἱου δεδωκότως Θεσμον εις βοη Θειαν , καὶ τους δε- μενους νομους δια τῆς εντ ης , μαλλον δεδια τηρ ανθρωπι ης προς τα παθη ροπῆς ασθε- νησανῖος, και μη δυναμ ένου σωθιν ε κείνους δι'
ουο και δι' αγγέλων ἐδεδώρητο και χειρι με- σιτου Μωλεως ετεθέπισδε' ἔδη δε παλιν με Ia 5. Sed ista quidem multa post temPora gerobantur, Theodosio videlicet minore imperatore, et magno Cyrillo sedem Alexandriae moderante, cum videlicet iam primum Deus et pater humani generis suisset misertus, quod seductione daemo num Periebat, et in terrae caeno miserabiliter volutabatur , in tenebrisque sensuum ambulabat , et creaturae magis quam creatori serviebat, per
filiumque legem in adiutorium tribuisset; et attributa Iex , per mandatum immo per humanum et Proclivem ad vitia nutum , infirmata suisset et non posset illos salvare, propter quos etiam Perangelos data et in manu mediatoris, id est Moy-