장음표시 사용
471쪽
και o ποιεῖν απαξ θεσπισουσιν, εἴτε καλον εἴτε χηρευοι του κρείττονος , ου ραδίως με Θεία- σιν' και Ουτοι μεν τοιουτοι τυθάνουσιν ἄπαν Ac. Chalcedone collecta est, fieri consentaneum. Illi autem egregii martyres haec dicenti minati sunt; et quod non aliter esset salvandus asseverantes, recosserunt, dolores ei excitantes quos pridem foedaverant; qui atrociter his verberatus, iterum adiutores asciscere martyras Procurabat, sed iterum venientes et prima Praetendentes, inessicaces dimisit ; non autem his et ter aut quater hoc secit. sed multotiens eos vocans in adiutorium, qui eum Propter multam miserationem exaudirent, et eadem sacere Praeciperent, quasi non venissent,
nihil veritus dimittebat, nolens eis subdi vel obe dire; natio enim Aegyptiorum vix mutatur, et quod sacore semel decreverit, sive sIt bonum , sive sit meliori deterius , dissicilius immutatur ; et isti quidem tales sunt universi.
si) Gens Aegyptiorum propo iii tenax.
472쪽
νος , και φέρειν επι των βασανων Ουχ oIός τεων την δριμυτητα, μολις in καὶ Ουτω πεισΘεις τοῖς των αΠων κελευσμασι, τουτους το τελευ ταῖον εκαλεσεν, ἴνα παλιν Οἰάτείραντες ελ σι , καὶ τας οδύνας διώξωσιν , και την ρωσιν χαρίσω rαι' καὶ .ωαντος οὐ ἄν ε Θελωσί τε καὶ λεξωσιν, τουτου πληρωτην εαυτον Oρίζων ἐκουσιον' οι δὲ συροταθεῖς οντες και φιλανθρω- τοι μιαρτυρες καὶ τοτε καλουντος αφίκοντο, καὶ
τα αυτα ποιεῖν διετάφοντο, και κοινωνον αυ- τὰν εχειν της πί-ως , ει πεισθείη καὶ ποιήσει ,
διωμινυντο ' τουτω γαρ επι δισταζοντι περὶ τηντων μυσλριιὼν μετάληψιν , οὐκ ἀρκεῖ πισδευειν
Petrus autem doloribus nimium cruciatus , et susserre ultra tormentorum non valens acredinem, sicque tandem sanctorum iussionibus parens , hos novissime invitavit, quo rursus miserti venirent, et dolores pellerent, et sanitatem donarent, et pro certo definiens se quicquid vellent et die rent , Voluntarie completurum. Ast compatientissimi revera et amatores hominum martyres, etiam tunc illo vocante veniebant, et eadem sacere praecipiebant , communicatoremque se fidei hunc iurabant, si acquiesceret, et iussa perficeret, habituros. Hunc ergo cum adhuc circa sacrament
rum perceptionem dubitaret, non tibi suacit ere.
473쪽
ον κηρυγμα, ην γ λεχ Θεισα συνοδος ωρι σε. Ταυτα λέξαντες Oι θε πεσιοι, καὶ δι' ορκωνάυτὰ βεβαιcύσαντες , καὶ τον II ετρον ηπρο- πεισΘεντα τοῖς βασανοις δράσαντες το δοκεῖν , et νεχωρησαν του τεμένους αυτ ην Ουκ εἰργόμε- dere Percontabant ir, sicut nos erodimus o Petre,ol nobiscum in ratione fidei computari P Ille vom ad eos iterum dicere Praesumcbat, mimquidnam et vos o magni sumuli Christi sicut chaloedonensis creditis synodus p At illi secundum hane sapere sanctam multitia linem sacerdotum consessi sunt , et ita credere sicut chalcedonenso concilium credidit astruebant, et hanc esse fidem rectam et prae- dieationem divinitus inspiratam , quam Praedicta synodus definierit, asserebant. IIaec cum egregii dixissent, et iureiurando ea firmassent, Potriamque iam credulum tormcntis Patrassent , rit Putatum est, recesserunt a templo Diqitigod by Cooste
474쪽
τρος μεν ουτω κοινωνικος της εκκλησίας εγε νε- το, καὶ τεκνον φωτος. , v.' .suo exclusi nullatenus. At ille, beato completo mane Praecepto , mercede pietatis incolumitate potitus est, et permansit fidem custodiens, quam sibi martyres tradiderunt, et mercedem quae auferri Non pos et habuit a recta fide minime recidendam Ised cum hac EIistentem et manentem , atque 1e parationom illius nullatenus admittentem e sed neque praecedentibus similia patitur, neque fide vessospitate privatur, ut iterum sicut ingratins Eore, piatur, et flagellatus meliora sectetur, sed est fidolis, immutabilis, indescientis sanitatis vindemians botryones. Et Petrus quidem taliter comm Inicator ecclesiac factns est, et filius Iucis appellatus est.
475쪽
τινος γαρ ενεκεν, ελεγον, ἀπιοντας χμας ἐπικοινωνίας βλεπων μεῖάλη ψιν ου συνεδραμες ; ει τοι νυν εἰς οἶκον βουλει παρ αενειν ἡμετερον, Mennas autem Christodori sanctorum dispensatoris notarius, cum alexandrinus existeret,set eiusdem haereseos , manifeste flagellatus communicavit. Hic enim sanctos dormiens ad honorabile sacrarium et mysticam caelestemque me sam Pergentes , quasi ad sancta percepturos sacramenta, videbat; qui conversi et sequentem inbnime contemplantes , ad eum se vertunt, et retentis prae manibus virgis , indefesse hunc et sortiter flagellabant, causam tormentorum manis stantes. Dicebant enim et quamobrem Pergentes nos ad eommunionis perceptionem intueris, non Pariter cucurristi Z Igitur si in domo vis perma-
476쪽
τοῖς ἡμῶν ἀκολου Θει Θεισπωμασιν και OΘενημέις δεσποτικῆς τροφῆς απολαύομεν , ἐκεῖσε και αυτος faεταλάμβανε , ταῖς των δακτύλων ἐκτάσεσιν την Ιεραν δεικνυοντες τραπεζχν. 'Aλλ' ο υτε με Iὰ πλείHαο αυτους συνθεἈθαι
nere nostra, nostras sequere sanctioncs; et un Ionos dominica esca fruimur, illinc et ipse communica , digitorum extensionibus sacram mensam
Sed cum neque multa spondentes flagella ei pedi suasissent, verissime minitantes dimiserunt, saet rum Penitus se quod iussum fuerat pollicentem. Qui conversus doloribus astringebatur, tamquam vere percussus livorem habebat, voluntati martyrum testimonium perhibentem ; unde surgens statim communicavit , doloresque tormentorum deposuit, et verae fidei gratia i IIuminatus anima, benignos de cetero sanctos possedit. Porro volem
477쪽
καὶ πλειονων αλλων μνώμην ποιησασθαι μαρτυρτυρικοῖς κεκοινωνηκότων προῶUsμασιν, καὶ μα- Θ ων της - 'εως την ἀληΘειαν, τοῖς λεπθεῖσιν μονοις ἀρκουμεθα ινα μηδεις ηριας υποπτευσειεν - ως ἔνεκα γ' γραφηναι των αγίωντα θαυματα. ενταυθα sh καὶ τὴν περὶ Πετρου καὶ Πηνα του νοταρίου D γησιν συμ περάσαντερ , καὶ τοῖς αγιους υμνησαντες, στρος αλλην διώγησιν ενΘεον ελΘωμεν.
οὐκ ατοπον ως οIμαι καΘεστηκε καὶ ' Ιωα νην παρα-θεσΘαι τω γράμματι τον μνηματλην tes aliorum quoque montionem Plurimorum ne re , qui martyricis communicavere praeceptis, fideique didicere veritatem , solis quae dicta sunt
Sumus contenti, ut nemo nos suspicetur fidei tantum CauSa, Sanctorum Ecripsisse miracula. ΙIic edigo et de Petro ac Menna notario, narrationem temminantes , et sanctos hymnis solitis ollerentes , ad aliam divinitus inspiratam relationem Veniamus.
Non inconveniens , ut arbitror , cst Iohannem otiam huic commendare scripturae, qui mnema- Dissili do by Cooste
478쪽
ἐπιλεγομενον , ως τῆς θεραπείας του των αΠων ωροῖσταμενον μνηματος , ἐπειδὴ τα κατα Πετρον διηγουμενοι τον αἰγυπτιον , καὶ Μηναν παρεθεμεθα τον νοτάριον, τον Xριστοδωρω καὶ τῆ των αγίων οἰκονομι, διακονουρανον, εἰ καὶ
λων ηναγκασε , καίτοι συνάπτειν αυτὰ βουλο- μενους καὶ σπευδοντας.
Λιβυρ ὁ 'Iωαννης ἐτύγχανεν , καὶ Μαραιώ
την ἀἴκει το πρότερον αλλ' εἰς το τῶν αγίων γενόμενος τερ νος, τροπον τινα γενος ηλλαξατο ' Αἰγυπλυ γαρ τουτο μαλλον εστι πλησιε tites nuncupabatur , eo quod monumento praeesset curationis sanctorum ἔ mnema quippe monumentum interpretatur; qui tam Christodoro quam dispensationi ministrabat sanctorum , quoniam cum de Petro aegyptio reserebamus Mennam etiam notarium apposuimus, licet martyribus ministrantium personas fides et genera miraculorum in eos patratorum nos ab invicem separare coegerint, dum colligere illas vellemus et studeremus. Libyus Iollannes erat, et apud Maraeoten Primitus habitaverat, sed cum ad sanctorum venissct basilicam, genus modo quodam mutavit, haec enim est Λegypto propinquius. Porro transmigra- Distiirco by COO Pe
479쪽
O δὲ ταυτηο τυχων της λυτρωσεως, των σε σωκοτων αΠων δουλον εαυτον απε Iρα, αδε, της Θεραπείας αξίαν ενδεικνυμενος ευνοιαν, δι' ὴν καὶ ροταναοπ ς ε γενετο , καὶ την πατρίδα λει-
το μεν της μετοικεσίας το αἴτιον μετα πρόνον tionis auctor daemon erat ut serunt agrestis , qui habitationem iaciebat in ipso, et erat ob multam seritatem intolerabilis. Huius rei gratia Iohannes
vinctus catenis ad martyras agebatur , siquo modo sui miserti, a daemone qui se tenebat, eri- Perent; quod et volociter peregerunt; eiecto enim confestim daemonio, ab huius insania continuam donant redemptionem. At ille hanc adeptus , sanctorum qui se SalVa- Verant semet servum ascripsit, curatione dignam ostendens benivolentiam , per quam et tranSmigrator essectus est, et Patria derelicta, Pencs San-Disiti eo by Cooste
480쪽
δὲ πάνυ συχνον τους νεφροῖς βαρέως ἐνοσηων, καὶ 11 νοσος ἔν αν- όματος ' ποτὲ μὲν γὰρ ηπμπτων εις γῆν ἐκυλίε Io , ποτὲ δε τῆς γης ανιστα-
μενος ανα τὸ τέμενος ε θεε, και βαρυφώνοις -- νάγμασι στάντας τους συν αὐτω διατρέβοντας
ἐστερει τῆς προσφιλους αναπαυσεως, ητις αυ- τοῖς ηρεμια προσγινε σξαι πέφυκεν, καὶ ταχα
Π,ωuης ετυ ανεν αξιος, Ουτως σφοδρως Oδυνώμενος' των μεν γὰρ αλλων πιπαΘων ἴσως τίς της ὀδύνης στοχάσαιτο, νεφρων δε πονον εἰπεῖν καὶ αλγος ανήκασῖον των οὐ et rονθονων οὐδεὶς, μονοι δὲ γιsνώσκουσιν οἱ νοσήσανlic' κινδυνεύων οἶν ουτως ως εφημεν 'Iωάννης αφοδροτατα , τα- etorum habitavit martyrium. Et haec quidem fuit
huius causa transmigrationis. Post tempus autem admodum breve , renum languorem graviter incidit, et languor erat intolerabilist etenim aliquan. do cadens in terram volutabatur, aliquando vero a terra erectus per basilicam discurrebat, gravibusque vocibus et gemitibus omnes qui in ea morabantur requie Privabat amata, quae illis ad quietem proficero solet. Et sorte Venia dignus erat tam valido dolens e nam aliarum quidem passionum dolor sortasse quis quam sit vehemens advertit; re
num autem dolorem et cruciatum , sateor , nemo qui passus non est conicere Potest, cum hoc solummodo qui horum languorem Passi sunt, sciant.