장음표시 사용
451쪽
t κον ασθεν υσιν τε θεληκεν, ἀλλ' ἐν τω inretia τού δεμενους ιερατείρο κατεκειτο, ενθα καὶ παντες οι νιζομενοι μενουσιν, τοπον ετερον διατον ἐνοντα Tων νοσούντων λεων μη εὐρίσκον ρος
ἐν τουτ' γουν 'Iωάννης ἡμέρας τρεῖς κατακει- μενος, καὶ τμον ασθενου Πος οὐ λαβὼν ωρ δεδήλωται, της των μαρτυρουν τουτο διοικουριένης χαριεστατης δυνάμεως, μετα De τρεῖς ε καθευδε, διακονον ορῶ κῶα Tμον ἱστωσα Πυἄμβωνος, και των σεπιων ευαγγελίων τας βίβλουο βαστάζοντα, καὶ μεγαλοφώνως ευαγγελιζομενον λυτο δε ην οπερ του κῶα Μῶθαῖον εὐαγγελίου o φανεὶς ἀνεγDωσκεν, i του σωτῆρος προ c 'Iωάννην τον βαπτιστην δια των οι que videre , neque his qui in templo erant infirmis connumerare voluit, sed in venerabili templi sacrario iacebat, ubi omnes hospites iacebant; loco alio, Propter Ianguentium qui illic inerat po-Pulum, non reperto. Interea cum Iohannes in hoc tribus diebus iacuisset, et locum infirmantis sicut intimatum est non accepisset, gratifica hoc martyrum dispensante virtute, post tres illos dies cum dormiret, diaconum videt in loco ambonis stantem, et sanctorum evangeliorinii librum baiulantem , voceque magna evangeliZantem ; hoc autem erat cx evangelio secundum Matthaeum, quod
is qui aperuerat recitabat, Salvatoris ad Iohannem Dissiligod by Cooste
452쪽
στι του ηλίου γενόμενον ορ ος γὰρ ἔκ καὶ
τοτε μετὰ την τῆς νυκτοὶ αναχώρησιν , ηλιακαῖο ἀκτέσιν ὁ α νηρ ἐλευκαίνετο , o τε και 'Iω- αννης της σωτηρίου φωνῆς λεγούσης ἀκροασά- Baptistam, Per proprios discipulos interrogantem,
tu es qui venturus es , an alium expectamus , responsio. Et respondens Iohannes dixit illis i euntes renunciate Iohanni quae auditis et videtis , caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur , et surdi audiunt. IIorum auditor verborum Iohannes Per somnium factus , mox exsurgit, cum somno caecitate deposita e receptis enim corporis visibus, splendorom videt solis noviter ortum , mane quippe crat, et tune Post noctis recessum , Solaribus radiis aer albescere videbatur , quando et Iohannes dicentem salutarem vocem audiens quia caeci vi-
453쪽
Η κέτω ρατα τουτον τον Ιωάννην ὁ Στε φοι- lent, ilico visum resumpsit antea fide illuminatus Sueundum animam, et prius illuminatis huius possessis Optutibus. Verumtamen numquam Persectam sicut ante sanitatem recepit, sed manet in oculis portans huiusinodi ruptae fidei utilem correptionem , ut hunc alii videntes se se cautiores cs scerent. Porro nos etiam propter hanc utilein per omnia correptionem , sanctos laudibus honorantes , aliam ipsorum disciplinalem miraculi operationem tangamus.
454쪽
νος, καὶ διαδεχέσθω τον κtiv πολιτην ὁ νικιω- της τω γραμ μ ατι , προσαύξων των ἁγιων τον ἔπαινον, καὶ προσθήκη Πς αὐτων ευφημιας Al-ν μενος' ενοσει μὰν καὶ αυτος , καGδευς oφθαλ- μους εχων λευκωματα, καὶ της του προλαβον
nopolitae in lioc scripto niciores , sanctorum laudationem augmentans, et quaedam bonae ipsorum famae additio suctus. Langiacbat enim et ipse , in oculis habens albugines, et illius qui Praecessit erat haereseos ς quorum , quia dulcissimi luminis suc-rant Passi privationem , multam iure iacit provisionem; et ideo huc illaeque discurrebat, invenire desiderans quod ante perdiderat. Qualiter autem hunc egregii martyres et amatorcs hominum curent , audiamus ; quin immo gelum horum miremur, quo Pro fide orthodoxa flagrant, datamque illis sanitatum laudemus virtutem. Denique Primo quidem per menses quatuor ventcntcm Stephanum
455쪽
τι, ευλογιαν αυτω, αρ Ioc ην καθαρος eΠαυρον ἐντετυπωμενον εχων, παρείχοντο ' ὁ δ ε την δε- sine visitatione deseruerunt, per hoc immutabi- Iem eius mentem monificantes, et mitiorem quodammodo ad reccptionem meliorationis operantes. Dein post praedictum tempus visitant , et dignum saciunt sanitate , una visitatione ad tantum languorem contenti. Τali autem modo dormienti manifestantur. In sacrario templi stabant, habitu induti monastico, et Stephanum, qui foris erat, ad se venire nutibus invitabant, et in hieraticam aulam insilienti benedictionem praebebant, quae mundus Panis erat crucem habens expressam. At ille datam henedictionem suscipiens , sine voluntate in pavi-Dj smoti by Cooste
456쪽
λαμης ἐξεπεσεν' καὶ παλιν πεσουσαν το δευτερον, παλιν ὁ Κυρος επε δεδωκεν ανελόμενος' ως παλιν το τρίτον παρεπισεν, παλιν ἐκ τρίτου λαβων ἐπιδεδωκεν , οιμωξας τρόπον τινα, καὶ τοιαυτην cyωνην προς τον ασΘενουντα cyΘεγξάμενος ' οντως αδελφὶ πάνυ πολυ προσεπιμησατω νεω σου προσπελάσαντος, του ακουσαί σουτο αμην αμην κυριε λέγοντος ὁ συνεὶς α ρτης των μυ Πηριων Xρι Που μεῖαλήψεως ενεκενειρηκεν, τότε γαρ τουτο τοῖς ιερευσιν το ζαθω- ποιον καὶ σύHριον σῶμα καὶ αἷμα Xρισῖου του Θεου διανέμουσι προσφθεγμ α λεγομεν, μαρτυ ρουν ες οἰκεια. φων' καὶ συνδεθεμενοι, ως αλη- mentum ferri permisit, quam iterum Cyrus auferens tradidit. Cum vero iterum et tertio cecia disset , receptam iterum tertio tradidit, gemens quodammodo et huiusmodi voce ad infirmum ensatus e vere, frater, valde multum desideravi tem-Plo te adhaerentem, et audire amen amen Domine dicentem. At ille intelligens quod de mysteriorum Christi perceptione diceret; tunc enim hanc saeerdotibus, dum vivificum et salutare corpus et sanguinem Dei distribuunt, allocutionem respondentes edicimus, testimonium voce propria perhi-
457쪽
2ες καὶ ε στι τε καὶ λεγεται, το προς ἐκεινων ις τρος ην ηψῖν πνευματικην και εφεσιν ἁμαρ-
τί των αναγκαιων ονῆσαι Ου δυναμε Θα. 'Aναστοις των ὐπνων o Στεφανος, τη της καθολικης εκκλησίας κοινωνια προσεδραμεν , καὶ τοῖς ταυτης μυστηρίοις ε ωομενην την αναβλεψιν ε 1ισκεν εντευθεν και ὁ τούτω διακονουμενος , τῶν ἐκκλησιαστικων του σωτῆρος προβάτων ε Πνετο , μανιαν εἰναι σαφῆ, καίτοι βαρβα-bentes ac profitentes quod verum sit, et vere dicatur quod ab illis nobis in spiritualem escam, et in remissionem poccatorum tribuitur ; per singu-Ios domini eos dies hanc se immortalem escam sumere promittebat. Sed sanctus manifestius faciens audienti, vere inquit nec semel huc veniens communicasti , quod nisi gesseris, nec nos tibi quid
necessariorum conferre poterim HS. Surgens autem a somno Stephanus , ad communionem confugit ecclesiae , huiusque mysteria Sequentem repperit visum. Ilinc et his qui huic ministrabant de ecclesiasticis Salvatoris ovibus sa-ctus est , insaniam esse manifestam , quamquam Diuiliaco by Corale
458쪽
νεν, καὶ το δωρον ἐξ η υσείας αφειλετO' M καιτο πῆν ἀφελεσΘαι βουληΘεὶς ου δεδυνηται , τους μάρωρας ευρων υπασπιστὰς του δωρημα- τος ' μεῖα γαρ την ρωσιν της ψικαι τού συν- μα Iος, καὶ των ἐκάπρων οφθαλμῶν την αναβλεψιν, ε τι κατα τον σηκον διατρίβοντες, ὁ διακονουμενος ηρωτα τον Στεφανον ' ἰδοῖ φησιν εν- Θαδε, ω κύριε, ταις των ἁγίων πεισθεντες κελεύσεσιν , κοινωνικοὶ τηρ καΘολικῆς ἐκκλησίας γεγόναμεν την ενεγκαμενην in συν Θεω καταλαμβανον ες ἐφαμε νωμεν δρα ταῖς τουτων κελευ- barbarus esset, cogitans , contra Deum et sanctos ecclesiamque catholicam et orthodoxam fidem Pugnare. Sed ille qui omnibus invidet bonis , et in hos qui salvantur livoris facibus inardescit, donum dimidium abstulit, licet totum auferre volens minime potuisset. Post sanitalcm quippe an, mae ac corporis, receptumque utriusque oculi visum, .cum adhuc in sanctorum basilica moraretur, minister interrogabat Stephanum t ecce ait o domine, hie sanctorum obedientes iussis, communicatores catholicae facti sumus ecclesiae ς cum a tem ad civitatem nostram auxiliante Deo perve-
459쪽
τες τὰ δοκουνοα δρωμεν τοῖς μαρτυσιν, απιον τερ δὲ των ἐντευθεν, των Oheείων παλιν λθχα- των ως το πρὶν ἀνΘεξωμ.εΘα, καὶ πίστεως ης ημῖν οἱ πατερες ἀμων ενεγείρησαν. Καὶ ταυτα μεν ἐν μοναις τέως ελεδετο ταῖς ἐν Πυξεσιν' εργον δἰ τοῖς λογοις Ουπω τοιονδε συν-τετο καὶ δίκη των λογων ωσπερ εργωνακουσασα, ώς πιπραχότα τον εἰρηκοτα μετηρ-χετο νυξ - μετα τας ηλιου δυσμας κακείνης τῆς ημερας ἐλύουσα το πέρας τοῖς εm εβραβευσε την ἀναπαυσιν ανθρώποις δηλονοπι ι πνον nerimus in horum putas iussionibus permanebimus p an iterum ad pristina repedabimus p Ille
vero ad eum respondite dum sumus inquiens hic, quae videntur martyribus peragamus; cum autem hinc abierimus , propria dogmata sicut antea retinebimus, et fidem quam nobis patres nostri tradiderunt.
Et haec quidem solis interim intentionibus dicebantur ἔ opus autem verbis nondum tale copulabatur; iudiciumque ' sermonibus aeque ut operibus auditis , quasi agentem , dicentem insectabatur. Nox enim post solis occasum et illius diei veniens terminus , his qui supra terram erant requiem concedebat, hominibus scilicet, aliis quo- Dissili do by Cooste
460쪽
δε πάλιν αυτον η παλαια διεδέξατο, Γλα-1ς ολισθον καὶ δυσσεβερ διανο ιας κολαζουσα Πν-
dammodo serens somnum, et clamore vocitans Iumen , Cum nec ipsa profecto vane ab omnium sa-ctore sit sacta e qua et Stephano tamquam ingrato martyres apparent, et ingratitudinis eum Poenas luere cogunt, balneis hunc uti praecipientes, quibus sicut iussus est utens , ita male tractatus est, ut noete ac die plurimum vigilaret, et cum multis doloribus , quia insomnem ducebat vitam Ploraret, quod in passione sensuum eos qui Patiuntur adducere novit. Sed ipsa quidem misericordia martyrum, quae sicut conveniens erat Ver
berabat ingratum , quievit ; caecitas autem ei V tus surrogata est , linguae lubricum , et impium