장음표시 사용
691쪽
ου πόλεως υποφόρου ρωμαίοις ορμώμενος, ἀλλὰ
' Ρώμην αυτ ν τὴν πρα,την αυτῶν βασιλευσασαν, πατρίδα καὶ πολιν κτησάμενος' καὶ 'Pώμη γὰρ ἀληθῶο ἐπεθυμησε τη οικεία και τουτο προσθη ναι λαμπροτητι , το Κύρου καὶ 'I-ννου τοῖο θαυμασιν iae θειοτεροις τισὶ ἐγκαλλοπί σθαι , πολυ ταυτα, λαρι γοτερα σIHφάνων καὶ σκηάψων και πορφυρίδος γιγνώσκουσα ταυτα μὲν γὰρ εκ γῆς την γενεσιν ἐ'χοῆα, παλιν εἰς γῆν ανα- λυεται ' τὰ δε τῶν μαρτυρων χαρίσματα ανω θεν ουρανου - γορονα, καὶ θεία δυνάαειτικτομενα, ἀνάλυσιν την εις γῆν Ουκ εισδεχε - τας τη ' Ρω ari Ioυν μη φθονήσωμεν της εφέσεως, η των γηtνων την ευκλ ιαν ἔχουσα , και των Οὐ- audientibus cognita laciamus. Romanus enim erat, non civitatis oriundus Romanis sub tributo redactae , sed ipsam Romam , quae prima in eis imperat, urbem et patriam Possidens; etenim et Roma Propriae veraciter desideravit etiam hoc addi claritati; videlicet, Cyri Iohannisque miraculis , tamquam quibusdam sacratioribus venustari, clariora haec coronis et sceptris et Purpura sciens. Nam cum haec ex terra genesim habeant, in terram iterum dissolvuntur ; charismata vero martyrum de sursum et e caelo descendentia , cum divina virtute sint edita , resolutionem in terram nequaquam admittunt. Romae itaque non invidea-
692쪽
τος καΘέστηκε γνωρισμα ἀλλα τουτου τυχεῖνου δεδυνηῖαι, πολλην ἰατρων αμοιβην ποιησα- μενος' αει διωκων τον κρείσσονα , χεῖρον ἐπο ίει το νοσημα' και τον ἐν τουτοις περίβλεπτον ασπα μενος , αβλεω c αυτὸς κατ' ἐλπονε γένεD μ εχρις Ου τοῖς ἐμφανισι και λαμπροις mus desiderio , si terrenorum claritatem habens , caelestium quoque gloriam appetit. Sed Iohanne , qui ex hac fuerat, in medium advocato, Per hunc desiderium eius adimpleamus. Hic oculorum primitus detinetur infirmitate, Propter quam medicis tribulatio facta est, deponere infirmitatem desiderans, et recipere quae an te hanc suerat sanitatem , quod omnis est infirmantis indicium '. Sed hoc adipisci non valet, li- ex gr. cet multa medicis tribuisset; semper enim Persequens meliorem, peiorem iaciebat languorem; et dum eum qui in istis erat conspicuus amplecteretur , ipse sine visu paulatim essectus est; usque quo spcctabiles et illustres adiens, obscurus et Ob- Diqiligod by Cooste
693쪽
κενωσιν πεπον θεν, συνερρυηκε γαρ καἰ τουτοτοῖς ομμασιν, πάσχει καὶ αυτος συν τουτω τὴν στέρησιν, ην προπεπονΘως των ὀμματων ἐτυγ- tenebrosus Prorsus ostensus est. Et sorte nec tunc medicorum manus effugisset, nisi evacuatus sacculus , oculorum caecitatem manifestasset. Cum oculorum quippe lumine splendor defecit marsupii; qui cum insanabiliter elanguisset, et sanitatem nullam accipere valuisset, languore et ipso insanabiliter didiciti donec enim marsupium dapsile fuit, confide a medicis saepius audiebat, tristitiam no- quaquam neque sollicitudinem habe , ei lius enim te bene videre speramus. Quia vero sollis evacua tionem Passus est, essi uxit enim etiam iste cum oeulis, patitur et ipse cum hoc privationem, quam Dihili o le
694쪽
Ταμας ' Ιωαννης ταρ ἀποφασεις δενμενος .a τι περ ενοχλεῖν ἰαῖρο ς οὐκ ἡ δυνατο . οὐκ επει- μονον ως οὐκετι βλε ψοι μεριμηκεν , αλλοτι καὶ χρηματων ε χηρευε, δι' ων ἰατρους θεραπευσειεν εν τούτω γε Πνὼς καταστα,εως, ἰατρῶν πλειον δυνάμενον, και Iνώαην ἰατρων χρηματων ου χρηζοντα ἔχοντα, καὶ ου τουτο μο- et passus in oculis fuerat; vade , ab eis audiebat, nullus te mortalium decipiat dicens quod visu eiussis solem; pupillae quippe tibi defluxerunt, et palpebrae mutuo congelatae sunt. Vide, nullus ex medicis Pecuniam tuam manducet, solis te saciens bonae spei sermonibus, cum bonis te oculis sa
His Iohannes acceptis sententiis, ultra medicis molestus esse non poterat; non tantum quia . quod non esset ultra visurus didicerat, sed quod etiam pecuniis destitutus esset, per quas foret me dicos placaturus. In hoc deveniens , medicum investigabat qui plus medicis posset, quique medi corum haberet animum, qui Pecuniis non egeret;
695쪽
ρισκε προρρησιν, καὶ κροτων συντονωτερον , θυ-
ρας η νεωθιενας ε τυγχανεν Κυρον γὰρ Ουκ εἰρμακρὰν καὶ 'Iωαννην εν 'Aλεξανδρεἱα πυν θανε- ται οιους ευρεῖν ἐθελοι καὶ γλίχεται, πιστωναυτος νοσημάτων δυνά αεως κρείσσονας' καὶ του - το μα-θων, μαλλον δὲ πεισΘεις, επειδήπερ εκ
φήμης αυτο προεγινα πικε , Θαττον τους αγίους κατελαβεν , ορον α σαλευτον θερονος , μη εισελ- θεῖν αυτον το σεβάσμιον τέμενος , εἰ μη φως θεάσοιτο προτερον , καὶ των ὀμμα-ν αποβαλοι την πήρωσιν ' και τον Oικεῖον ορον μετα δοκιμην οὐ μετρίαν επληρωσεν , τo ωμοσα καὶ ἔστησα et non solum hoc , sed et qui infimum aleret. Quod studiosius requirens , secundum reperit Salutare 1 in vaticinium; et pulsans instantius, Ostium apertum adeptus est. Cyrum namque non Ionge atque Iohannem , idest Alexandriae consistere audit , quales invcnire vellet et cuperet, quique SuiSiarent virtute languoribus sortiores e et hoc edi- Scens immo credens, quoniam id iam ex fama no-Verat , ad sanctos celeriter venit, definitione immobili posita , non se ingressurum eorum celebre templum , nisi prius lucem vidisset, et caecitatem
oculorum deposuisset. Et propriam definitionem
ii Hellenis mus pro Saloatoris.
696쪽
καιοντα, και νυκτος την σεληνην εκλυουσαν.
Oυτω δε χρονους ο κ λαῖελεσας υπαίθριος, καὶ την Οικείαν Ουκ ατιμιάσας ἀποφασιν , ου δ' ατιμασαι προσδοκησας εις με ιτα , η ποιησα-σΘαι την εκει Θεν ἀποβασιν, εἰ και μέχρι Θα- Post non mediocrem probationem implevit; iuravi et statui, saepius dicens , et quae Procedunt per labia mea non faciam irrita, cum melographoclamans. Prae foribus enim templi sedebat, lac bat, manducabat, et dormiebat, tempore quidem acstatis adustus , tempore autem hiemis congelatus ; et modo quidem validioribus imbribuΑ complutus , modo autem vehementibus radiis inflammatus supra caput habens solem interdiu
neremantem, et noctu lunam exsolventem. Taliter autem annos octo sub divo transigens, et propriam non spernens sententiam , neque deinceps se irritam iacturum expectans, aut indoneturum exitum , etiam si usque ad mortem cac-
697쪽
εκειτο sisραφεν. 'EC 'Iωὐνης ἀλεως τηρ Ρω-cus foret probandus. Unde Iaudibus mi idein tam constantis animi et stabilis iudicii apud omnes crit
ex gr. noverant decernebatur ', et apud martyras ctiam persecta sanitata dignus iudicabatur. Assistentes orgo ei noctu dormienti, sanitatem Praebent, et videre donant, verbis hoc iubentes, ct oculos tangentes , ot non medicaminibus uti praecipientes. Qualiter lamen vel isto modo aperientes oculos ex-Purgant, nequaquam didicimus. Surgens enim post SOmnium e stratu , eadem mcdiante nocte Sin O-Pidis acccpto colore, qui flammae similis est, hace
in Paricto qui cst ante portam templi ubi et ia-
698쪽
. Romae oriundus, Cum per Octo annos caecus
a suissem , hic per sanctorum Cyri et Icili annis a virtutem Persevcrando visum recepi . . Et colOro his exaratis , ingressusque videns In temPlum sicut Promiserat, et precibus impensis martyribus Priusquam supcr terram sol fieret, ct cos qui super terram erant radiis illustraret, laetus discessit; memoriale Propriae benivolentiae, martyrumque gratiae praedicamentum litteras quas fixit in parieto derclinquens. Porro nos huius redem Plione visus odicta , ct cantico sanctis Pro hac rin
iit Inseriptio hare addatur titulo primo ebristianarum Inseriptionum a me ali hi aditurum : itemque opigrammata edita P aitextantur poeticae antholomas.
699쪽
ψαντες, ἐφ' εαυτους τον καλαμον στρεψωμεν , και τῆν των ημαρων Οἴμματων ρύσιν χαραξω- ριεν, τελευ'αιαν αυτην των γραφεντων Θαυμα-
του σωτηρος γὰρ ουτος την ρωσιν δεξαμενος, και φυγων τους ἀφειδώς αυτον εκβακχευοντας δαιμονας , λεRωνα γαρ εσχε πολλων δαιμονιων
πονηροτατον α ρισμα , Jέριστου του σεσωκο- lato, ad nos ipsos calamum convertamus, et oculorum incolumitatem nostrorum scribamus, noviSSimos nos inter miracula quae scripta sunt laetentes.
70. DE SOPHRONIO MONACHO, QUI HAEC SCRIPSIT , OCULOS PASSO.
Magna et clara est eius qui a daemonio vexabatur devotio, qui ante mortem habitabat in monumentis , sicut divinum ei eloquium perhibet te stimonium. A Salvatore quippe iste qui sanitatem recepisset, et sugeret daemonas qui in se Sine parcitate insaniebant, Iegionem habcbat, quae multorum erat daemoniorum caterva nequissima ,
700쪽
ρυξ ἀπελθων αοκνος καὶ φιλογιμος ἐν τη Δε
τους μετὰ θεὸν ημων ευεργετας Κυρον καὶ 'Iω- Christi qui so salvaverat fieri volebat podisequus,
et non valens hoc modo benivolentiam quam erga illum habebat ostendere ; deprecabatne enim inquit illum qui a daemonio vexatus fuerat, Ut esset cum illo, Iesus autem non admisit eum, sed ire iussit et suis annunciare in se salutarem sactam misericordiam ς Praedicator abiens impigeret munificus in Decapoli Salvatoris essectus est, ingratitudinis esse proprium arbitratus , si suis tantum benefactorem , et non omnibus qui hunc infirmum viderant, Praedicaret. Quapropter nemo nos quereIis submittat, si huius imitatores esse voluerimus, vel Cyrum ae