Spicilegium Romanum a cura di Angelo Mai Ss. Mm. Cyri et Iohannis Laudes et miracula 70

721쪽

SS. CYRI ET IOII.

γραφέντων ἐ αυτον ε ταξεν ἔσχατον, ως πάντων ελαττονα, καὶ μαρτυρικης Θεραπείας αναξιον, ης αιτεῖται δια βίου την μεθεξιν, επ' ἀμ.φοῖν

βαινειν 'ψυχης τε και σωματος, καὶ πασης λυτρουμαι δυσχερεστ ερας συμ βασεως. Tαυτα ὐμ.ῖν , ω Κυρε και 'Iωαννη μακαριοι, Ita ergo Sophronius sanctorum donatione percepta , oculorum abiecta caligine , omnium quae dicta sunt scripturam exorsus est, memorans iugiter sanitatis, et quod ante sanitatem Promiserat. Unde mox post sanitatem hoc secit commentum , et vota reddit absque omni dilatione, in se sactum sanctorum studium imitatus; et omnium se, qui scripti fuerant, novissimum ordinans, utPOt Omnium minimum , et martyrica curatione indignum. Cuius postulat per vitam participationem in utroque habendam , anima scilicet et corpore ,

et ab omni dissiciliori liberari eventu.

ij Conser Sophronii praelationem.

722쪽

Σωφρονιος θαψαρ ανέθηκε ν' ταυτα υρον, ω Xρι- στου του σωτῆρος Θεραποντες, καυτω σωτῆρες si νομενοι προσφέρειν ετολμησεν, το θαρρειν παρυρον εἰληφως , και της προσφορας αρωλυς υμας ποιησαμενος' ταυτα υμῖν, ω θεσπέσιοι μαρ7υρες, καρποφορησαι τεθαρρηκεν , ου των εις αυτὸν δωρεῶν υμας αμειβομενος, αλλ' εὐαφημίας ταυταγραφην ορι μενος , τῆς μεν εαυτου ευγνωμοσυνης το Θερμον αναγγέλλοντα, πάντη δε τῆς μεγαλειότητος ἐλαττουμ ενα' αλλ' υμεῖς

αυτα και δεχοισθε προσηνως, και φιλανθρcὐπω

βλεποιτε βλεμματι, και δαψιλη χαριν αυτοῖς ἐπιχεο , ἴνα μη δι' αυτῶν υμειρ καθυβριζ1-

σθε, νι της θείας επιχρωματωσεως ορφανι δει Haec vobis , o Cyro ac Iohannes beati, Sophronius cum scripsit exsolvit; haec vobis , o Christi famuli Salvatoris, qui et ei estis salvatores esse-eti , osserre Praesumpsit, confidere a vobis accipiens, et oblationis vos opitulatores efficiens. Haec vobis offerre , o egregii martyres , ausus est; non muneribus vos , quae in se Patrastis , recompensans, sed laudis ea sacere scriptum definiens, quae partim quidem devotionis suae flagrantiam nuneiant, omnino autem magnitudiuem vestram extenuant. Sed vos ea et benigne recipite, et misericordi oculo contemplamini, et Iargam cis es-landite gratiam , ne vos per ea iniuriam Patiami-

723쪽

το αυτον-ως δ γυλον αχρειον , καὶ ο ποιεῖνώφειλε πεποιηκοτα προσδέχοισθε, και ως χρει - στην ευγνωμονα δεξοισΘε' και συγγνωμης αυ- τον ἐπι τουτοις αξιωσοιτε, το τῆς αυτού διανο ιας et τελες ἐπισtam νοι, και της γλώττης τοβράδος γιγνωσκοντες, και σκοπουνυς του λο- γου το μέτριον και ζωντα μεν ἀεὶ περιέποιτε, και αεὶ θεία δυνάμει φυλαττοιτε , αεὶ τῶν του βίου δεινων διασωζοιτε, αει παντος πειρασμου

παροντος η με οντος ρυοιοΘε , ἐγρηγοροτα , Θευδοντα, ἐν γη , ἐν Θαλα τη , ἐν πόλεσιν,εν ἐρημίαιο τυγχάνοντα' ΟΘνεωτα οἱ καὶ τον βίον τουτον καταλείψαντα, της θφερας αἰπυ-

νης λυτρωσοισ-θε, καὶ Θεω παραστησοιτε , καὶ ni, si divina vestra coloratione fuerint destituta. Ipsum autem tamquam scrvum inutilem, et quod facere debuit facientem suscipite, et voluti debitorem devotum admittite , et venia in his eum facite dignum , sensus eius exiguitatem Scientes , et linguae tarditatem non ignorantes , et Sermo

nis humilitatem inspicientes. Et viventem quidem

Semper Protegite , et divina semper virtute Cust dite , semper a saeculi malis salvate, semper ab omni temptatioue praesenti ac sutura eruite, vigilantcm ct dormientem, in terra , in mari, in civitatibus, et in solitudine constitutum. Delanctum autem, et vitam hanc deserentem a tetra consu-

724쪽

Raην. sione liberate , et Domino praesentate, et maiestatis ipsius inspectorem iacite, et communicatorem bonorum quae his qui hanc viderint re-Ρromissa sunt operamini. Quae omnes nos consequi mereamur; in Christo Iesu domino nostro , cum quo Patri sanctoque spiritui est gloria , honor, imperium, magnitudo, magnificentia, et semper et in saecula saeculorum. Amen.

sit obsorvent haee helerodox; qui sanctorum invocatio nem , supplicesque ad eos preces irrident. Postremi htitas miraculi, idemqtia primi, liberam eae Phronio niarrationem altrim dabimtis in seqtiente Doliam ne , auctora Petro parthenopensi, tit Oidelicet agnoscaneeriaditi quiantum intersia inter polistim huius stilum i quam qnam hominis saeetilo undecimo scribentis in et diariam ac semihiarbaram Bonifatii Anastasiique elocutionem, etsi hi tri-ιtis prope saeculis Petrum PraeMerterunt.

725쪽

In calce codicis , qui sophronianum DPus latine continet , Anastasio interpretes , haec leguntur, de aetate ipsius dieis eι δε amanuense.

I inito libro , sit laus et gloria Christo. Qui libro legit in isto ,

Gualterio animam benedicat magistro. Presbyter hoc opus fecit Gualterius Cum tertius papa resideret Innocentius. Anno millesimo ducentesimo quarto , per manus suprascripti libro peracto , rogatu Concii cancellarii seis natoris la . Date ergo honorem sanctis martyribus Cyro et I hanni , pro quorum ipso amoro secit. Illorum precibus portae eidem aperiantur paradisi scilicet, et infernales

claudantur. Qui multa hona in vita atque post mortem secerunt, Ab Alexandria Saraccnorum Romam venerunt sal. ti J II te fuit deinde Honorius III. papa. 2 Intelligitur translatio reliquiarum SS. Cyri et Iollautiis Alexandria Romum , de qua nos diximus tu praefatioue.

726쪽

DE ACTIS SINCERIS S. PETRI ALEXANDRINI M

EDITORIS MONITUM.

in nastasium bibliothecarium transtulis4o ct graeco Passion 'm sancti Petri Alexandriae episco i, - - mat Primum fremet Anastasius in prologo suo ad

in museo italico T. I. Part. u. ρ. 8o. vulgavit e Post translatam a me ad petitionem sanctitatis tuae loquitur cum Petro misco o gaWinensi in Passionem praecipui doctoris et martyris Potri alexandrinae urbis episcopi. mimio reuonlymus bio vhus A nnis .ror. PP. uua Muratorium R. I. S. T. ΙΙΙ. Part. I. P. 269. id ipsum con mair Anastasius rom. ecclesiae bibli thecarius transtulit etiam de graeco in latiuum Passionem sancti Petri alexandrini archiepiscopi. Verumtamon ex discrsis quas. habentur sancti P tri Passio

uibus , quamnam Anastasius transtulcrit, mimo surrecognoscendum est. Etenim Surius ad diom 26. νιον--bris quaedam BreMiora acta recitat, eaqtuo ab Anastasio esses arbitratus est, P Pterea quota in codicibus legerat Prologum ad martyrum M. ccc VLT X. Pas Sion m , Cuius sura meminimus ἔ itaquc iisdem vorbis

utitur Stiritis quibus Anastasius in dicto Prologo, Π - μα praecipui doctoris et martyris Petri nioxandrinae urbis episcopi Mol patriarchae, ut Surius et co lox Mai. reginas SMecorum 54 a. s. 72. b. Stiria tamon sententias , Nulli corio an monto innixae , non adquierit Baronius in adnotationibus ad many rologium dicta dio. Sic enim ait : habemus alia seiusdem Potni actari pleniora in VCt. cod. rus. quae quoniam accuratius o muscri 'ta noscuntur , Anastasio mea sontentia PO-

727쪽

si lius tribuenda videntur. Est illorum exordium t sio omnes mei sensus labitur memoria Raronius quiis scribere debuit si omnes mei corporis artus , uti le-- gitur a ud nos. Eandem de istis actis sontentiam Prae fa tulerat Baronius in annal. au an . cccx. i et ipsis ad contexendam Petri historiam naMitertistis est. Ego igitur auctoritato Bamnii fretus , μι -- tereaque bonitruo cutus actorum ianum , qtiae in Per- Metusto malas mPeri Maticano 6oa , docrori illico post Sophronium , qui mulla nobis in hoc volumines aes a&xandritur cisitate narrarit, Passionem hanc celeberrimi eiusdem urbis misco i et martu ris collocarer Praesertim cruri idem Anastasius tum svhroniani Ueristum Petri actorum inae res fuerit. Praeter haec sincera et anastasiana' de quibus

hactenus dixi acta , latina alia legisam in codice Mat. 6aa , aequa ferme antiquo ἰ haec tamen illa ψsa sunt vino Combinsius in lectis triui his martyrum P. I 89. seqq. graeco odidit, Ee latinitate N a donaMit, quia

Deterem codicis Maticani textum ignorabat. Tria sunt igitur sancti Potni alexandrini martyris acta ἰ I. sincora nostra et Omnium Ῥtima, Baronio iudico; a. se

uiora illa latina vud Surium: 3. graeca combinsianaquao sunt eadein iratino in codico ut diximus Mal. 6aa. Nos vero Prima ci Pracstantia atque Medita rocitabimus.

728쪽

SANCTI PETRI

EPISCOPI ALEXANDRINI ET MARTYRIS

ANASTASIO BIBLI/HRCARIO INTERPRETE.

Si omnes inci corporis artus vertercutur in linguas , onmesque membrorum compages articulatas ederent voces , quis vel qualis, quantusve laurit beatissimus pater noster Petrus alexandrinae sedis archiepiscopus, cxprimere nullatenus susticerem. Praesertim quanta tyrannorum Pericula , quantosque geutilium atque hau- reticorum subierit counietus, papyris omnia tradere , vel maxime incongruum ducimus, ne savoris illius pauegyricum comine udare potius videamur quam passionum , cuius Praeclaro aunisu populum Deo acquisitum salvum facere viriliter eucurrit. Verumtamen quia ad intimae convorsationis ac miri sicae eius actionis narrauda praeconia ratio succumbit, et sermo susticere nullatenus valet, ideo commodum aestimamus Ca solummodo describere , quibus utique ad Poutificatusnpicem conscendisse Pandatur, et Arrio a catholicatiuitatu Pracciso , martyrialibus laureis sit coronatus. Hunc tameta gloriosum sitiem ac maguisici curta mitiis FPeculum , OPerne pretium eis sussicere credo , qui .nO- Stram adtendunt douotionem, ac sine mendacii suco veridicam non ambigunt narrata nem. Huius itaque sanctissimi viri episcopale inchoantes Oxordium , ipsius sagitemus Orationem , ut nos eam vostro stilo conperatricem habere gaudeamus.

729쪽

Alexandria igitur urbs copiosae magnitudinis est , quae non Aegyptiorum solummodo sed etiam Thebae rum atque Librcorum haud procul ab Aog3pto principatum tunct. Salutiferae autem Iesu Christi domini

nostri incarnationis, ducentorum octoginta et quinquo annorum Circulus volvebatur, cum venerabilis The nas ciusdem civitatis Pa Pa aettiereo volatu caelestia r gna conscendit r . Cui profecto memoratus Petrus administranda ccclcstae gubernacula succedens , ab omni clero et christi 'na Plebe ordinatus est pontifex , sextus decimus scilicet a Marco evangelista simulque archiepiscopo eiusdem civitatis. Hic enim velut lucifer inter

astra consurgens, Sanctarum radiis virtutum emicans

arcem fidei magnificentissime gubernabat. In scripturis vero divitiis priorum nullius inferior, ad ecclesiao utilitatem atque instructionem nobiliter insistebat; prudentia quoque singularis, et in omnibus perfectus, vare sacerdos et hostia Dei erga omnem sacerdotii curam diebus ac noctibus vigilanter desudabat. Sed quia semper zelo Perentitur virtus , seriuntquo summos fulgura montes, aemulorum hinc inde multi-sarios patiebatur coiis ictus. Quid plura pacne omni tempore vitae suae in Persecutione degit. Dedi navit interea quinquaginta et quinque Ppiscopos. Meletius denique , nonii ne et mente nigerrimus , apud Ι,3copolita-tiam urbem schismaticus factus est Praesul ἔ multa quidem contra cauonum agens regulam, Si Peransque otiam cruentorum militum seritatem, qui in Domini passio noveriti sunt domi Dicam scindere tunicam ἔ adeo Iaxatis insaniae raptabatur habenis, ut catholicam scindens ec-

εὶ Apud Eusebii chronicum , in utraque mea editione medi lanensi ac romana , ad hune sere auuum non obitus sed initium episeopatus Theonae resertur.

730쪽

PAssis. 6 5 lesiam, non solum Per eivitates Aegypti, sed etiam per villas cius, suos sequaces Ordinaret episcopos , et

nihil ei curae de Petro erat, immo nec de Christo qui erat in Petro. Ηuie praefatus Arrius adhue Ialeus

adhaerebat, necdum clericali tot aura notatus, Pratque illi eiusque domui admodum cariis; nec immerito, omne animal ut ait scriptura simile sibi diligit. II is autem cognitis vir Domini maerore eonfectus hanc persecutionem aiebat peiorem esse priore. Et licet quibusdam latebris absconsus, tamen pro viribus exhortatorios ubique dirigens apices, praedicansque ccclesiae unitatem , vegetabat Eos adverεus imperitiam et nesariam Meletii temeritatem. Unde factum est ut non pauci eius salutaribus monitis animati , a meletiana disces rent impietate. Per idem sero tempus Arrius viperea armatus versutia , quasi deserens dies etianos confugit ad Petrum, qui rogatus ab episcopis sublimavit eum diacoliti honore , nesciens quippe tantam eius hypocrisin. Erat autem instar colubri pestifero susscctus veneno. Neque enim huiusmodi manus impositio huic sancto in erimen deputari potuit, sicut nec Simonis magica ars simulata adscribi inr Philippo. Meletianorum interea detestabile nefas supra modum crescebat, Pavensque Matissimus Petres ne haeretica pestis totum sibi creditum invaderet gregem , simulque sciens quod nulla societas est luet cum tenebris, nullaque coneordia Christo et Belial, Meletianos ab ecclesia per litteras segregavit. Et quia mala voluntas diu occultari non valet, ilico nefandissimus Arrius , propterea quod suos fautores ab ecclesiae dignitate cerneret divisos , tristitiae mancipatus gemebat. Quod sanctissimum virum minime latuit. Denudata namque eius hypocrisi , protinus evangelico