장음표시 사용
71쪽
νυμφίου τὸ βουλημα, και ἄμα τους τε νυμφα γω Πυς και τας νυμ. φας ταῖς Ουρανίαις ἐκδέχρο - ται παστάσεσιν ' ἐνταυθα μοι την των μαρτυρων βλέπε δε μεριμναν , καὶ την υπερ αλλων εν τοιου - τω κωριν φροντίδα στοχάσασθε Ου μονον γὰρ υπερ ἐαυτῶν ηγωνίουν οἱ ἄγιοι , αλλα κακείνων ε νων Ουχ ηΠον ἐαυῖων ἐδεδοίκεισαν' ει μὴ τηρ σφων αυτων ολι Π Πι, κακείνων αἰτιοι γενωνται προς ἀσεβειαν αρ α γαρ προς ποσα τον 49. Providentia praetorea hoc Christi sponsi factum est, ut athletarum perseveranti resistenti constantia , infirmiores acuerentur mulierculae, et cum Para nymphis sponsae in caelestem thalamum pariter introirent; impletur autem sponsi voluntas , et una cum Paranymphis, sponSas quinque in caelestibus admittit cubiculis. II ic mihi mam rum aspicite curam , et pro aliis in tali tempore sollicitudinem contemplamini; non enim tantum Pro se sancti agonizabant , sed et propter illas nil minus quam propter se sermidabant, ne pusillanimitate sua , et illarum quoque ad impio-tatem efficerentur auctores. Siquidem , rogo , ad Disiligoo by Cooste
72쪽
επλεκοντο δαιμονος ; ὁ μὲν γαρ διαβολος την
quot per idem tempus divisam eorum fuisse opinamini mentcm p vel adversus quot invisas cogitationes eos tunc extitisse luctatos arbitramini paut quot putatis invidi et odientis bonum daemonis adnectebantur immissionibus p diabolus enim Praesentem vitam eis sorte pollicebatur , et a Deo creatam mundi figuram quasi propriam ascribo bat , id est dulcem videro solem oriri, Iunamque
cum stellis aspicere venustantem et noctis tera
bras illustrantem, acrisque desiderabilis habere respirationcm , Et terram calcare Pervariam , mare navigare spatiosum, sontibus ac fluminibus d Iectari , super floribus terrae ct campis odoriseris
73쪽
λεν, καὶ πολλα κις αυτα καὶ προ των παροντωναγουνων ἰσχυνετο την γὰρ εξοδον του βίου τη- ρω ν ο αναισχυντος, τάχα γαρ ταυτην δια τῆς Σπερνης τo Gεῖον ηνύρατο λογιον , ως ενΘαδε διάγωμεν , των ιδιων προσβολων Ουκ αφIσταται, και εις αεὶ προσερχόμενος καταισχύ--ι' οἱ τουτου πρόμαχοι και της αυτου κακιας θεράποντες, Συροανος ην ο θεηλατος καὶ οἱ συναυτω ειυσαοως ελληνίζοντες βασιλικοῖς υπηρε- exultare, et ex his fructuum resectionem carpere , marinis foetibus frui ) , et ex numinibus productis fructificationibus saturari, Per aera discu eod. rentibus volatilibus aleri ', et habilium escam animalium Persequi. 20. Et haec quidem diabolus forsitan suggerebat , licet multoties ea ot ante praesentes agones offerendo , confunderetur. Exituita quippe vitae observabat impudentissim iis, et sorte bunc Percalentaeum , divinum videtur innuere eloquium rdonec quippe hic degere noscimur, a propriis illo non cessat insidiis , et semper accedens confunditur. At vero huius propugnatores et ipsius malidissim ci by Cooste
74쪽
τροφην μονον Gyυρος χρησιμευοντα GIυρι γαρ tiae samuli syrianus erat divinitus fulminandus , et qui cum eo execrabiliter paganorum ritibus semviebant , imperialiumque praeceptorum ministri et tormontorum quidem indutias denegabant, minitantesque In ortis resolutionem quae animas peri-merct , et divitias Promittebant , et dignitates tradituros iureiurando assiemabant )) et inter
principes urbium inscribere pollicebantiar, et Caesari Diocletiano notos sacere affirmabant, si eius dumtaxat iussionibus obedissent, et colere cum illis , immo vero impie agondo colere idola paterentur , ac daemonum formis , magis autem det stabilium hominum , adorationem obtulissent, et Deos ligna muta ct insensibilia , atquc ad escam
iij Haec desunt in eodiee lativo.
75쪽
tantununodo ignis utilia nuncupassent. Igni nam ciue tam ipsa traditis, quam proprios fabricatores attrahitis. Et haec quidem illi, et his plura , dicebant.
24. At vero martyres vocum Semper memores
Salvatoris , ac discipulorum ipsius verba iugiter meditantes , huiuscemodi hostium impetum retundebant i nos enim , diccbant , O iudex , repromissa et dona tam tua quam citis qui Per vos praecipit loquens , ut noxia et non Prolatura respuimus. Quid enim proficiet homo, si totum mundum lucretur , animae vero suae detrimentum Patiatur Z aut quam dabit homo commutationem pro anima sua Z aut quid proderunt substantiae Dissili do by Cooste
76쪽
του τίς ἀντάλλαγμα ; η τέ οφελήσει υπάρχρον
κατέρχεται, αλλ' ο ταφος αυτων αἰωνιος Οικία αυτοῖς γενησετας και Ουρανος μεν ως γενητος παρελευσεται, και ωσεὶ περιβόλαιον παλαιου-
in die suroris p aut quam dabit quis propitiati
nem suam, aut pretium redemptionis animae suae pNam simul quidem insipiens et stultus peribunt; relinquent autem alienis divitias suas; neque enim gloria eorum in infernum cum illis descendet, sed sepulchrum eis aeterna domus eruietur; et metum quidem utpote iactum transibit, et sicut amictus Veterescens mutabitur , temporalem enim habens compaginem , temporalem quoque solutionem accipiet, cum Deus qui id sicut pellem extendit, praeceperit; sol autem obtenebrabitur, et Iuna non dabit lumen suum , cum is qui illum quidem in potestatem feeit diei, hanc vero in po-
77쪽
δὲ καυσουμενα λυ Θησεται , καὶ γῆ καὶ τα εν
αυτη εργα κατακαησεται , καινους δὲ Ουανους και και νην Ιην, καὶ τα επα Θελεαῖα αυτῶ et o testatem noctis , Pronuntiaverit. Stellae vero sicut sol in fistus ab aetheria cadent abside, cum Deus vinlustrit , qui in signa eas et tempora Posuit: Praeterna terra quae de aqua, et per aquam verbo Dei stabilitatem suscepit, cum ominibus quae in ea Sunt ssabit, eum volucrit Deus , qui non in vacuum iacit eam , sed in hominum habitationem radveniet enim dies Domini sicut fur, in quo caeli
magno impetu transiliunt, clementa vero calore solvontur , et terra ct quae in ea sunt opera comburetur e novos autem Caelos ot novam terram Secundum ipsius promissa expectamus e quae enim videntur, temporalia sunt; aeterna vero , quae Diuiligod by Corale
78쪽
και αμαραντον τετηρηκῆναι ἐν Ουρανοῖς, και αnon videntur. Quae semper pensantes , et Per eo gitationem habentes , et nos sortem propriam habituros credentes , immaculati Deo et inviolati satagimus inveniri. Et idcirco tormenta vestra non timemus , et minas vestras non formidamus e non timere namque ab his qui occidunt corpus , animam autem non possunt oceidere , didicimus. Et
rePromissa vestra execramur, tamquam a Deo Separantia , et daemonibus copulantiar meliores enim nobis repromissiones Christus hominum dominator donabit, hereditatem videlicet incorruptam , et incontamina iam et inmarcescibilem . conseria tam in caelis ; et quae oculus non vidit, nec a
79쪽
oφθα λος ουκ ιδεν καὶ οἶc ουκ ἔκουσεν καὶ ἐπὶ καρδιαν ἀν Unωπου o υκ ανέβη α ητοιμασεν ὁ θεος το ς ρογαπωσιν αυτον ἐπιγείου φιλοι γενεσθαι βωτιλέως ου Θέλομεν , γενος ob ες εκλεκτον , χαὶ βασίλειον ιερατευμα, ε Θνος αγιον χρημα τι ντες , καὶ λαος εις περιποιησιν' ἀξιώμασιν τοις παρ' υμῖν Ουκ ἀξιουμεν σεμνυνεσθαι, θεουπαιδες υπάοχοντες, καὶ α ξίας κατὰ το μετρον
cΘεν καὶ Θαρρουμεν εἰπειν , τὰ ημας χωρισει απὸ της ἀγαπης του ιστου ' του ἐκ σκοτους ημῆς εἰς το θαυμαστὸν αυτου ipως μετασ&σαν-ris audivit, et in cor hominis non ascenderunt, quae praeparavit Deus diligentibus se. Τcrreni amici imperatoris scri nolumus, cum genus Simus sancirim , regale sacerdotium , gens sancta vocati, et populus in acquisitionem. Dignitatibus , quae apud vos sunt, non poscimus decorari, pueri Dei existentos et dignitates secundum fidei mensuram
habent s. Principes urbium vestrarum non anhe- Iamus inscribi, cum stinus caelestes cives , et nos inseri hendos in libro vitae credamus; unde et Prae sumimus licere , quis nos separabit a charitate
Christi ' qui de tenebris nos transtulit in admirabile lini en suum r qui propter nos Pauper sa- Duili od by Cooste
80쪽
βασιλείαν ἰθύνοντος; διωγμος του διωχθεντος
λ' ημαρ καὶ νικησαν lac τοὐς διωκοντας , καὶ ρο- σΘον ημῖν τοῖς δι' αυτον διωκομένοις Ουρανων βασιλείαν δωρησαν ζ ; λιμος του την ημετέραν σωτηρίαν πεινάσαντος , καὶ λιμόσσοντας ημας καὶ μηδὲ χοίρων τροφαῖς ευπορουντας χορτάζεσθαι, τροφων ἀθανάτων ἐμπλησαντος ; κίνδυ-ctus cst, ut eius divinitate ditaremur e qui mortuus est Pro nobis , ut mortem nos et corruptio nem effugiamus ; tribulatio eius , .qui humanam naturam a tribulatione liberavit p an angustia eius, qui nos per angustum iter in incircumscriptum regnum suum introducit Z an persecutio cius, qui Persecutionem passus est propter nos, et vicit Per- Sequentes , et mercedem nobis qui propter ipsum Persecutionem patimur caelorum regnum definiit Pan semes eius , qui salutem nostram esurivit, et inem Patientes nos, et nec porcorum escas, qui bus satiaremur habentes , immortalibus escis replevit Z An nuditas eius, qui in Adani misertus est nuditatis , et stola prima nos induit 8 an Pe-