장음표시 사용
741쪽
laboris mereodem martyrii Palmam percipere meruisti. Unde non immerito dignus es evangelista simul et episcopus praedicari. Tui nempe successor fuit Anianus , et reliqui si per succiduam seriem usque ad beatissimum Theonam qui meae insantiae colaphos dare, et meam indolem nutrire dignatus est. Cui etiam ego Peccator et indignus ultra meritum hereditario gradu successor essectus sum. Et quod potissimum est, Ecce domi uicae pietatis largitio me pretiosae crucis ae festivae anasta- sis martyrem fieri condonavit, tribuens meae devotioni suae passionis iocundum odorem , ut et ego hostiam mei cruoris libare illi dignus essiciar. Et quia
istiusmodi libatio uis urguet articulus , ora Pro me ut divina opitulante virtute stadium huius agonis corde robusto ac sile promptissima perficere merear. Commendo etiam tuae gloriosae paternitati christicolam gregem, qui mihi pastorali regimine commissus est; tibi, inquam, eum supplicii r commendo, qui omnium Praecedentium ae subsequentium in hoc pontificali throno auctor atque tutor esse Probaris , quique huius primatum habens , non hominis , sed Dei et hominis Iesu Christi, successor existis. Et haec dicens , haud longe
a sacro tumulo remotis vestigiis manibusque in caelum extensis , voee magna Precatus et unigenito, inquit, Verbum aeterni patris Iesu Christu, exaudi me tuam interpellantem clementiam; pacifica, quaeso, tempestatem ecclesiae tuae, effusione sanguinis mei servi tui conclude perseeutionem populi tui. Tunc quaedam virgo Deo dicata , quae a saeteriolum huius evangelistae Coemeterio conterminum habebat, pernoctaus ita ora- ione audivit vocem de caelo dicentem r Petous initiumlat Bene noster per hanc reticentiam vitat nominum pertur balionem quae occurrit in actis eombesistanis et tu eod. val. tia .
742쪽
apostolorum , Potrus sinis martyrum episcoporum Alexandriae. Completa oratione deosculans tumbam linati evangelistae et reliquorum pontiscum qui inibi tumulati orant, exivit ad tribunos. At illi videntes Detem eius tamquam faciem angeli , terrore Perculsi verebantur ei aliquid de instanti agone loqui. Verumtamen quia Deus non descrit aphrantes in se, noluit martyrem suum iuarticulo tanti discriminis absque solatio relinquere. Ecce quidam senex et quaedam virgo vetula venientcsex oppidis properabant in Civitatum , quorum unus quatuor venalicias deserebat pelles, ultera quoque geminas sindones. Cernens eos beatus antistes , cognovit erga se divitiam dispensationem. Ilico percutitatus est dicens , clivistiani estis 3 qui dixerunt, etiam. Et ait, quo pergitis 3 Et illi , ad nundinas inquiunti urbis ut venundemus haec quae deserimus. Clementissimus au tem pater subiunxi te silioli mei sideles , Deus vos destinavit, Perseverate mecum. Qui protinus cum agnoscentes , dixerunte ut iussisti, Domine. Et conversus adtribunos , eia agite inquit quod acturi ostis complentes regiam Iussionem, quoniam dies iam illucescere corpit. Ipsi autem ob nefaria principis decreta quasi vim pa-
ticutes, tulerunt eum e regione sanctuarii Evaugelistae in vallem iuxta sepulchra. Et sanctus Expandite, inquit, o senes , Pelles quas advectatis , simulque tu vetula sindonos. Quibus Expansis , robustissimus martyr desuper ascendeus , palmas utrasque sursum extendit,nc proinde poplites humi si xiis , animum quoque caelo intentus , 'gratiarum actiones omnipotenti agono thetae P Psolvi , muri iurisque se crucis signaculo dixit, anten. D in omophorium relaxans a collo , cervicom ictondit; quod vobis, inquiens, iussum est, maturius deliberato.
743쪽
obriguerunt interea tribunorum manus , atque Invicem se aspectantes ad hoc facinus provocabant; sed omnes formidine capti Stupebant. Tandem ex consensu placuit, ni de communi noro intersectionis praemium apponeretur, et siquis istiusmodi scelus perpetrare ausus osset, ipse homicidii lucrarctur qnestum. Haud mora ς unusquisque Corum quinque protulit solidos. Verum , ut gentilis ait Poeta , quid non mortalia pectora cogis auri sacra sanies 3 unus ex eis ritu proditoris Iudae , pecuniac cupiditate audax essectus , exerto
gladio Christi pontificem capite obtruncavit sub die scilicet .vii. kalendarum decembrium si , cum haberet in
pontificatu au nos xu , quorum tres ante persecutionem,
reliquos vero novom in diversis persecutionum generibus exegit. Exinde sublato ab spiculatore sanguinis pretio, mali emptores vel potius cruenti homicidae cito citius recesserunt, metuebant enim populi multitudinem , quoniam uti praelatum est absque militari praesidio erant. Corpus aut in heatissimi mar ris , quemadmodum Patres affirmaba ut qui illuc primi convenerant, permansit adstans tamquam Orationi incumbens, donec plurimi concurrentes invenirent illud eodem modo consistens ς nimirum quod vivens saepius egerat, caro etiam exanimis testabatur. Senem quoque atque anum illam repeircvunt observantes cum luctu ot gemitu pretiosissimum ecclesiae monile. Redinantes a itaque triumphalo lanus, sacrumque caput cervici opponentes, cooperuerunt sindonibus; sacrum v cro cruoremit in Co l. vat. Gau. nona el Dicesima die athyr mensis.
et Nolemus vocabulum. Pag. quoque 686. v. I 6. lege christi tum ut est in codice , non christicolam. Nam ut prior terminatio habet aliud exemplum in v. cl. Furianelli additamentis.
744쪽
qui secus vffluxerat, Peniculo reverentor collegerit ut si . Convolans interea ex POPulosa urbe promiscui sexus tu numerabile vulgus , Plorans et eiulans invicem se sciscitabatur ignorans qualiter hoc evenisset. Reverae uim a minimo usque ad maximum acerrimus nutus omnes rigabat. Primarii namque civitatis cum cernerent multitudinis laudabilem importunitatem, qui sacras eius exuvias lipsa novum gratia scindere satagebant, involventes Eum pellibus atque sindonibus illis tutius Perstrinxerunt. Semper otii in sanctissimus Dei minister vestes sacerdotales nibi coloris erat amictus, hoc est tunicam Et colobium nec nou et otnnphorium. Post haec igitur orta Est inter eos noti parva Contentio ς quidam enim sacratissimos artus in ecclesiam quam ipse aedificaverat, ubi et nunc requiescit, advectarusatagebant; alii autem ad sanctuarium evangelistae, ubi et martyrii mutum complevit, deserre nitebantur tet dum neutra pars alteri cederent, religionis obsequium vertere coeperunt in pugnae litigium. Quorumdam interea senatorum animosa Phalanx, ex his qui cursas sa) vocantur , videntes quae acciderant, nam secus mare erant, Paraverunt scapham , subitoquo arripientes sanctas reliquias imposuerunt naviculae , ct ascendentes retro Pharum, per lucum cui Leucado vo. Cabulum est , venerunt in ccclosiam beatissimae Dei genitricis semperque virginis Mariae , quam ut dicere coeperamus ipse ob martyrum coc meteria ad occiduu-
talum pavicui in quodam proasti O 3ὶ construxerat. Tunc
Iὶ En novum testimonium de veterum christianorum cura devota sanguinem martarum conservandi , de qua re diu Bobletius in eoemeleriis MM. lib. I. cap. 27. SCqq.
2ὶ Iniel ljge cursum publicum vehicularem vel naviuularum. i5ὶ Graecumus pro suburbio.
745쪽
populorum ngmiua ceu rapto sibi caelesti thesauro, alii per itinera , alii Per devia quaeque properis cursibus insequuntur. Qui tandem venientes non iam ubi
poneretur alter abantur , sed communi et non improbando consilio, Prius eum decreverunt in sua cathedra ponere, et sic demum sepulturae tradere.
Et hoc , prudentissime lector , nolo tamquam otiosum deliramentum adtendas et quoniam si causam huius- eo novitatis didiceris , mirans laudabilem populi aelum factumque probabis. Hic enim beatus antistes quando divini mysterii sacramenta celebrabat, non sicut ecclesiasticus mos habet, in pontificali throno, sed in eius subpedatico scabello residebat: quod populi aspicientes , aegre accipiebant, et conquerentes acclamabant , oportet o pater in tua te sedere cathedra; et cum crebro id ipsum repeterent, surgens Domini minister eiusmodi querellas tranquilla voce sedabat, et iterum in codcm scabello residebat. Cunctis autem humilitatis gratia hoc agi videbatur. Quodam aulcm magnae festivitatis die cum sacra missarum sollempnia ageret , et tale quid facere vellet . non solum populus sed etiam clerus consona voce inclamantes dixerunt', sede in sede tua o episcope. Ille autem cuiusdam mysterii conscius, hoc audire dissimulavit: datoque reticendi indicio , neque enim ei quisquam Obsistere pertinacius audebat, silere omnes fecit, et nihilominus eiusdem sedis scabello subsedit; celebratisque ex more missa rum sollempniis, unusquisquc fidelium ad propria re- pcdavit. Vir autem Domini clericis accersitis, intima fer nitate tranquillus arguens eos temeritatis , cur inquit laicorum vocibus admixti me obiurgare non erubuistis Attamen quia talis obiurgatio. non de iactautiae coe
746쪽
noso torrente sed de purissimo sonte dilectionis manavit, aperiam vobis huius m3stcrii secretum. Plerumque enim eum throno illi approximare volo , video: quandam in eo sedcre virtutcm i), fulgore luminis admodum radiantem. Mox ergo inter gaudium et pavorem suspensus , fgnos O me tautae sessionis prorsus
indignum et et Disi scandali s minarium populo tuferre titubassem , haud dubium quin nec ipsi scabello assidere ausus suissem. Inde est, Larissimi silii, quod vobis in hoc pontificalem regulam excedere videor.
Verumtamen multotiens quando cam vacantem aspicio,
sicut ipsi testes adestis, more εο lito sedere in illa non abnuo. Quapropter huiusmodi scierites arcanum, et Proeerto expertum habentes, quia si mihi fuerit indultum, sedebo Super eam , non parvipendens ordinis dignitatem , Omittite iam popularibus ulterIus favere inclamationibus. Haec nimirum pater sanctissimus dum adhuc
viveret ad sacrum clerum coactus GPOSuit.
Horum ergo Christi fideles pia devotione reminiscentes , tulerunt eius sacratissimum corpus , et cpiscopali solio su poe sodere socerunt. Tanta denique laetitia tantaque exultatio caelitus populo collata est, ac si eum animatum ac vi vcutem adtenderent. Deinde odoriseris eondientes aromatibus induerunt illum sericis indumentis; unusquisque enim quod anticipare serendo poterat, hoc sibi maximum lucrum deputabat. Tum victricia signa palmas gerentes , flammantibus Cereis , concrepantibus hymnis, flagrantibusque thymiamatibus , caelestis victoriae triumphum celebrantes , deposuerunt sanctas reliquias , et sepelierunt eas in coemeterio , quod dudum ab eo fuerat constructum, ubi ex tunc et usque in hodiernum diem miraculorum vir iij Intellige vel ipsum Deum vel angelum.
747쪽
iniex si ori non deficiunt. Pin etenim vota solici Oxanditi otio la tantur , in si montium sortitates restaurantur , Oxpulsiones immundorum spirituum, martyris moritum testificantur. Hare mulacra, domine Iesu , tua sunt, eui consuetii linis est martyres tuos Post mortis exilium sic ninguis caro solicius ς qui cum Patre et consubstantiali sancto Spiritu vivis et rogians per in sinitasa cula saeculorum. Amen. si Post lineo qualiter doli artifex lupus , lice est Arrius , o vina polle coniectus , dominicum ovile dilaniare
intraverit, vel quo pacto sacerdotii dignita tom usurparo valuerit, brevi velatu insinuare satagemus. Et hoc non ad eorum suggillationem qui lolium apostaticae coningionis caelosti votiti labro ab occlesia proiectum nil ar nna dominicae mossis revocare sunt ausi: lii enim sanctitato Procul dubio insignes habentur , sed tamentarito viro credorc Parvi pendentes, divinae iussionis itit ordicta transgressi sunt. Quid ergo reprehendimus ocis3 minime. Qunmdiu enim nos hoc corruptibile aggravat corpus Di deprimit terrena inhabitatio sensum nostrae infirmi in iis, multi cogitantes facilius saliuntur, putantes iustii in esse quod ost iniquum , Castiam quod est incestum. Gabaonitae caelesti comminatione penitus detondi , cum aliud haberent in voto . et aliud in voce habituque praetonderent, Iesum repromissionis terrae iustissimum divisorem colerius saltero potuerunt.
David quoque prophetali flamine plenus cum verba mentientis pueri su audisset, licet investigabili iustoque Dei iudicio, tamen longo aliud egit quam sese ros lintri Quae sequuntur de Arrio infeliciter ad prest teratum assumpto a successore Petri Acililla , absunt omnino ab actis com-hessianis. et a cod. Val. 622.
2ὶ Puio vel Absalomum vel Sibam II. Re . XIV. 35. XVI. 5.
748쪽
PAssIO. 693buit. Quid etiam apostolis sublimius , qui se a nostra imbecillitate sequestrare nutaverunt Z Nam unus Eorum deseribiti in multis offendimus omnes. Alter quoque rsi dixerimus, inquit, quia peccatum nota habemus, ipsi nos seducimus et veritas in nobis non est. Sed cum horum nos paenitet, tanto iacilius veniam promeremur , quando non voluntate sed ignorantia vel fragilitate peccavimns. Et certe liuiusmodi offensa non de praevaricationis affectu, sed de compassionis indulgentia processit. Ceterum super his apologeticum describere , aliis relinquimus si) ς nos autem quod instat agamus. Postquam igitur magnificus propugnator Petrus, nomine suo dignus, per martyrii triumphum . . . Roliqua siderantur.
il Pulchra sane defensio ; ex qua etiam eoniicio, graecum Petri biographum prope abfuisse ab eiusdem temporibus , quan doquidem ipsius successori, quasi adhuc recentis memoriae, lam studiose patrocinatur.
749쪽
DE ALIQUOT SCRIPTIS THEOLOGICIS
QUAE NUNC PROFERLNTUR EX ARABICIS ET SYRIACIS
stra it oditis quattuor . scriptionum atque Oxcrer Pto- tim με cliosis Poluminibus, quac titulum biblioth castoriantalis Praes sct feriant. Arabicos aut m eius fombibliothoeno codicos formo octingentos ad Publicam notitiam nos si si attulimus , iis rosso 'TPis illorum σμlubo Sorti t. Dot. T. IV. docto atquc CDPioso quom idom Assomanus in dissolutis schodis noliquorat. Nunc domum in huius angulo libri ρω oe nobis Mooem aliquom ino sitorum Excer torum ritimorum PDNC , uno choros o arabicac ac syriamo linguas codico , auctorum Partim catholicorum Partim setiam hel nodo rum , qui do verendo arcanoques dominimo incarnationis mystonio scris saerunt. Exiguum sane Vol Potius mira um victim immonsac intacta quo messis, do qua olim in Praedicti moluminis Pra fretioris verba foci. Utinam Dono cxoriatiar aliquis doctus , qui suscePlum ab Assemario consilium Pros quo is, do his Arabum codicibus talom bibliothecam congerat , qualom Oso Assonianus des xyrincis construxit. . Nunc ciss res AP cimon domuS.
750쪽
Est quidam vud orioniales Iacobitas libor col ber m. qui inscribitur sides Patrum , in quo auctorum Plerumque graecorum in arabicam linguam translato rum , tam rectam MEm quam distortam sequontium, testimonia congesta sunt, quae non Phinsitarum do mali 'Merct croduntur. Igitur catholici etiam Patros
in aliis sa Pe Oxtra suam seriisentiam trahuntur , vel
ita cctris a libri auctores moliant intolligi. Et quidem eiusdem instituti gra cum qtioque Ῥus olim resPeri, cod. Mai. gr. i 43 t. in ex eoque Gregoria thaumaturgi, Iulii Papae , aliorumque Patrum are in in Scrim. MCt.
T. VII. est VIII. roma sontas i. Nunc antem Ex -- dices arabico Io . unum Prostram Thaumariami eius-dom fragmentum , et mox ratiorum Patriam alia , lutomyrotibus ι . cl. Matthaeo Sesuhano, et Franc. Mehassio maronitis ς in quo Thaumaturin fragmento siqua sunt obscura Dei ambigua , φsct vprime codicis auctor arabs in causa crodondus est. D indes et illud cogita cyroderit, quod non es sanctus Basilius in opistola . ccxii Nooca sartonsos loquitur de quadam e Ositiones
sides et colloquio Thaumattingi eum Aoliano de Trini-
fratct , ubi multae locutionos erant partim a librariis in tiatare, Partim Moro tales ut indo haeretici semot Maldo corroborarent , Por stram illas irater Protantos , atque ad sui dogmatis ρωνitat ni trahontes c quum tam rasanctus Pater ration simρlici est suo tempori idonoausus fuisset. Profecto hic est ρον tuus Monvbsitarum mos in laudandis Pro se Patrum Orthodoxorum auctoritatibus, tit cum hi do unico Christo , unicoque indiseiduo , b ostasiseo contra Nostortam Dei eius .uo- ρονας loquunttir , ilico id praodicti haerotici do una Christi natura molint intelligi. In cunctis istorum libris nihil hoc orrores vel fraudes soli mnius est.