Anecdota graeca e codd. manuscriptis Bibliothecarum oxoniensium descripsit J. A. Cramer

발행: 1835년

분량: 481페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

RMnΛarai : Το ἀτελὲς βρέφος ἀποβαλεῖν' και κατα προς τολο φάρμακα ἀμβλωθρίδια καλοῖσιυ οἱ Πττικοί ' εἴρηται δε απο μεταφορας των αμπέλων, οπροταν γαρ αυται τους λεγο μένους οφθαλμους αποκαυθειεν, λεγομεν αυτας ἀμβλυωττειν 5 ίς επι ἀνθρωπων αντὶ τοῖ τελεσφοροῖσιν' και λὶ των γυναικωντων τα ατελη βρέφη εκβαλουσωγ' αμβλυωττειν καὶ ἀμβλωττειν μετα συγκοπηγ' η παρα το ἀμβλῆσαι, ο δηλοῖ τηρ γινην ἀφανίσαι, κατ' ἐκβολην τοῖ α, ημλησε, και δια τρο ασυνταξίαν ε πλεόνασε το β, καὶ ἐτράπη το IO 'ΜEINIAE : Κυριον ἔνομα, παρα το μένος, ό απρόθυμος, ἡ ἀόππος, η παρα το μένω, καὶ θ α στέρησιν. 'ΜEPan : Κυρίως το μέρους στερω, καi κατα-στικως δετο στερω μόνον' παρα το μείρω, το σημαῖνον το μερίζω,

I 5 καὶ ως σκαίρω σκαρίζω, εἴρω ερίζω ουτως μείρω μερίζω' τοῖτο συγκοπτόμενον γίνεται μέρδω, του ζ δια του ρω συμπλοι - εις το δ μεταπεσόντος' μέρδω ουν, καὶ μετα του στερπικώῖ α, αμέρδω, καὶ παρα τω ποι ' ἀμέρσαι,

ἰωτα' οἱ δε αιμνίον μετα πῆς αι διφθόγγου, καὶ δασυνουσι μέμφονται δε τοῖς γράψουσι χωρις του ἰωτα, ἴνα σημαίνη τοσφαγίον' οὐ γαρ βουλεταί τι τοιοῖτογ' η παρα το μένος με-3ονίον, καὶ μετα του στερητικοῖ αμένιον, καi αμνιον, τοῖ γαραῖμπιος ἐκρυέντος αμε α γίνεται τα ἱερεῖα' βέλτιον δε παρα

92쪽

δηλοῖ τον καιρον καε ον ἀμέλγουσιν οἱ ποιμένες' οἱ δὲ ἀμολγον νύκτα το ακμαῖαν, και 'υσίοδος - ν ἀμ- να- 5 ἀκμαῖαν προς το φαγειν' Φιλῖνος πασαν ἔραν τῆς νυ

τος ἀμολγον εἶπε, δια τὸ τοτε το γῆ ντὸν αέρα ελκειν, καὶαρδειν πάντα τα φυτὰ τη ινῶι καὶ γὰρ τ' ' τουναντίον' τα γὰρ κάτω ἄνω ἀμέλγεται Φιλόξειος εν ῆ ουδεις μολίσκει' ἀμολγος καὶ ἀμολγο ' κώ ἀβροτη , αρ ἐν η βροτοι Ιοοὐ φοιτωσιν. Ared: od. Λ. 163.) Τὸ θερίζω παρὰ το ἄμα ἀμ' ἀμαγάρ το ὐφεν επιλαμβάνειν, καὶ ἄμη' το ν εργάλειον προς ἀντιδιασπιλν δικελλης' πλατεῖα γὰρ ουσα ἄμα εφέλκεται vj, κέ οἱ θερίζοντες ἄμα ἐφελκουσιν τοῖς στάχυας' διὸ καἰ i5

δράγματα αυτὰ καλοῖσιν. RNΑΠΑΥΟΜΕΝΟΝ ΥΔΩΡ: ἐν Δωδώνη οἴτω λεγομένη εἴρητα ουτως ὁτι Ουκ ἀεννων εχει το υδωρ, αλλὰ κατὰ τὰς μεσημβρίας καὶ μέσας νύκτας ἀπολχπει πανυλας, καὶ ουρεῖ, τὰς δ' ἄλλας συνεχως φέρεται. 2onNAppetetix : θυσιά' θύοντες γὰρ ἀνέκλων τοῖς τραχ λους, εἰς το ἄνω τρέποντες ' καὶ ό ποι πτης δε τὸν τρόπον τολον θύεσθαι δηλων gυέρυσαν ' εἶπεν. AxΛANEt A: IΠόλις Mεσήκης ν Οἱχαλι αν πρότερον καλουμένν τινες των μετὰ Ἱσκαλμου οις σαντες, πολλῶν προ- 25

βληθέντων ονομάτων, καὶ ροβενος ἀρέσαντος, 'νδάνεια ἐκληθη. ANAPAκAT : Od. N. I .) Επίρρημα' κατὰ ἄνδρα, παρὰ τηρ ἀνδρος γενι- παράγωγον, η σύνθετον παρὰ το ἄνδρα, καὶ το κὰς, οπερ παρὰ το κάσω μέλλοντος γίνετω, ἶν η κατ ἄνδρα κοσμάως - καὶ τεταγμένως, η παρὰ το ανδρα καὶ εκαστος, 3o συγκοπῆ ἐκάς, καὶ ἀνδροεκάς, κο ὐ τροπῆ του ο εις α ἀνδρακὰς,

93쪽

5 'Hράκλεια τ' - Διομειοις γίνεται.

της Φωκίδος τα παρὰ Τηρέως λεγόμανα μυθολογεῖται' και ἡ ΙΠανόπη Φωκιι πόλις' η ανάπαια, ἡ αόρατος' ἄλλοι δε ονοματικως ἐκδέχοντα ἴνομα ἔρνιθος, η ουτε φωνην εχει, ουτε ενημάρα φαίνεται. NTANΔΡΟΣ : Πόλις παραθαλασσία υπὸ την 'Iδην, επει Ασκάνιος αιχμάλυτος γωεται υπὸ ΙΠελασγων, και ἀνε ἐαυτουeto ' ν πόλsν δεδωκε λυτρον, και απελύθη ἡ ἀντὶ ἀνδρὸς δεδμμένη.

ANT1ΦAPA : m ζάλη παρὰ Συρακουσίοις' τὸ φέρω Δωριεῖς φάρω, καἰ τὸ τέμνω τάμνω, κοὐ τὸ τρέπω τράπω' παρὰ τὸ φέρω ουν φάφα, και ἀντιφάρα, η ενοπτίως φερομένη. dis 'NτPON : Od. I. at 6.) Ανάτορόν τι ὀν, το ἀνατετρημί- νον' η προὶ τὸ Αθος αδηρὸν, ἄνθρον, καὶ ἄντρον Λειμωνίδων γὰρ νυμφων ἐνδιαίτημα' η παρὰ τὸ ἄντομαι τὸ ἱκετεύω

94쪽

NetpaN : Il. B. 697.ὶ χρῆσις παρα τῶ ποιητη' δηλοῖ δε πόλιν παρα το ἀντρώδεις ἔχειν τόπους κοπτομένους λίθους αὐτόθεν εἰς μύλους επιπιβείους. 'uAΣτox: Il. T. 3 6.) 'γευστος' ἔστι ρῆμα ' πάττω, καὶ σημαAει το εσθιω' ἔνθεν πόα, και πυος και φηγός' ἡ θροωτη γαρ τρ ἡ ἀπο δρυων. Anupus': G ἀβλαβης' 'πολλωνιος Αργοναυτικοῖς

σειν το φθείρειν' λέγονται δε ολως αἱ μη φροντίὸες ἀλλα

στρατιωτικαί.

95쪽

APrioΔΟΥΣ : Il. I. 53s.ὶ μεγαλόδους παρα το αρι επιτατικον μόριον, ἀριοδους, και ἐν πλεονασμε αργιόδους' ὀ πλεονασμὸς, ως επι του ἄγνοια, ἄνοια γάρ καὶ γραῖα, ραῖα γψ, ἡ διαφθαρεῖσα εκ του πόνου. 5 'ΣTAxτΣ : Il. B. 1 8.) Καθόλου τα εἰς υς λαποντα ἀρσενικὰ υπὲρ δύο συλλαβὰς προπαροξυνεσθα θέλει' άπλα τε και

πολλα δ απο χλωρων δει δρεων ἀμυον τα

αντὶ του μυον μ' και το τέναγος δε πεπλεονακε το α' τέγγωγάρ ἐστι τὸ διαβρέχω' τέγγος το ἀκόλουθον πλεονασμου του ατέναγος.uo 'PΛΕΥΚΗΣ : Uλεονασμον εχει του ε' Επίχαρμος ἀγλευκίς ἐστπαρα το γλυκυς' ἀγλυκυς και πλεονασμω του ε ἀγλυκης, η

96쪽

ἀντιω- τινες φασιν οτι απο του ατίζω γέγονε καθ' υφαίρεσιν του ζ' σπερ Ουκ εστιν ἀληθες, ἀλλα απο του τίω σννετεθη τοατίω, ως προείρηται. ΑΛ κaa : Il. Γ. 0.3 Καὶ ἔψω - αυξω περισπωnota, Uτει καὶ οἱ μελλοντες -των ἀλεξησω καὶ εqήσω και αυξησω' οι Αθηναῖοι ταῖσα βαρυνουσιν, οτι παν ρη' πιρισπωμενον διαδιπλοῖ εκφερόμενον, ἡ δευτερας, η τρίπης εστὶ συζοίας των περισπωμενων' οῖον, δι- ριζω ριζοῖς' ει που ευρέθη πρωτα πάντως θελει εχειν ονομα προυποκείμενιν' ἄδοξος ἀδοξω

ἀδοξεῖς' φιλόδοξος φιλοδοξω φιλοδοξεῖς' επει ουν το ἀλε,' IOε ω' αυξω, πρωτης η συγγίας, μη Ἀγντα προυποκείμενον ονομα, εἰς ταυτην θ ἀπολογίαν φευγοντες οἱ Αθηναῖοι ἐβάρ--

ταυτα.

97쪽

απὸ τοῖ ἄω, το πνέω, παραγ γον εἰς μι ἄψι, ου το τρίτοναησῖ' παρ' 'Hσιοδρ, τὸ πληθυντικὸν ἀεμεν, ἀλε, τὸ δυλὸν ἀλον, καὶ τροπῆ τοῖ ε εἰς η Αιολικως, ως τὸ διαμενος δις-μενος, καὶ τιθέμενος τι μενος'

98쪽

ἀλλα καὶ περισπωμενον, ἀρω, αφ ου αρέσω μέλλων, τούτου ἡ προοιμείμενος ἐνεργηwκως, ἡρκα' ο μέσος ηρα, καὶ ἐν διπλασιασμω αρπε, καὶ κατα τροπὴν Δωριῆν αραρεν, καὶ αραρε, καὶ παρα μὲν το αρηρα ἡ μετοχλὶ αρπως ISφρεσιν μιν ἀρηρώς. O l. K. 533.

χαλκε' ἐπίσσωτρα προσαρηρότα. Il. Ε. 725.ὶ

Πλτο πυέω ώς φησὶν ' Ηρωδιανος, ἔνθεν κοίἰ αὐλος τοἔργανον, ἐκ γαρ του πνεύματος εξέρχεται ἡ φωνή ἡ απὸ του , το λέγω, κατα παραγωγὴν φαύω, ως θλω θλα , αποβολῆτου φ αυω, τῆς τοῖ φ δασείας ἐπικρατησάσης, ῶς ἐν τω χάζω sciαγ' ἔστι καί ετερον αυω' κάἰ σημαίνει το λάμπω, ἐξ ου καὶ αυλὴ γίνεται, παρὰ το ἄω το πνέω' ἡ γὰρ αυλὶς καὶ περ

φραγμα - ανέμων καταπνεῖται. L Co l. δεῖρ' ἀφ' ἔραισι. l Cod. φαινῶ. Est tibi pari a lamina.φωνητικὸν Dissiligo 1 by Coosli

99쪽

λλ ἐπιφερομένων συστελλεται ' θάλλος' μαλλος' αλλος' πάλλω, 5 το κινω' βάλλω' σεσημίωται το μῶλλον.BAΣiΛΕτΣ : Il. A. 333.ὶ Διατὶ οὐ συναιρεῖται επι τῆς γενικῆς ἔ τα εἰς ευς ονόματα τότε επιδεχονται συναίρεσιν κοπατην γενιαν, ἡνίκα προ του ε φωκηεντι παρ Θεται' οἷον Στει- ρευς Στειρέεως Στειρεα ς' Νηλευς Νηλέεως Νηλέως' τότε δε ομένουσιν ασυναίρετα, ἡνίκα προ του ε σύμ νον ευρισκετω.

ΗΑΣκ' Isi : Ιl. B. 8.ὶ Τινες βάσκιλ ως ἄπιθι και οὐχιεν παραθέσει' ἀλλα κανων εστιν ό λέγων, ἔτι τα εἰς μι ληποντα μεταθέσεων ' φιλεῖ συντίδεσθαu' οίον μέτειμι, καί σύνειμι, καιεξειμι' ροτ αλλων δε λέξεων ουδαμως 'το ουν ἴθι ἀπο του εἶμι, 15 καὶ ωστε δῆλον αὐτο ἔτι εν παραθέσει δεῖ ἀναγινωσκειν' το δεβάσκε ἀπο του βάσκω, το δε παρα το βω βήσω, και πλεονασμω του κ β σκω' ἐπειδὴ οὐδ-οτε βαρύτονος μετοχη διατου κ ἐκφερομέκη μετάγεται εις εγεστῶτα μετα βαρύτονος εἶπε δια τὸ πλακω, το γαρ κ εχει, ἀλλ' εστὶ περισπωμενον κώ2οτροπῆ του η εις α βάσκω. ΒΟΥΛΗΦΟΡΟΣ : Ιl. A. i . Ia δύο τελείου συντιθέ- ρονα ονψδετα, ἐκ τεσσάρων πτωσεων συντίθεται ἀπο εὐθείας,

ως το ζω ζωηφόρος, κοὐ σως ἐωσφόρος ' ἡ ἀπο γενικῆς, ως το

a5 λος' ἀπο αιτιατικης, ως το πόδα Ποδαλείριος' μόνον δε ἀποκλητικῆς οὐ γίνεται σύνθεσις, ἐπεδη πῶσα πτωσις τρίπτωτός ἐστι πλὴν τῆς κλητικῆς' ἡ δε κλητικὴ αυτοτελής ἐστι, κώiπολλάκις τέλειον λόγον ὰποπληροῖ' ίς το,οῦ μάκαρ 'Aτρείδη ὀλβδαιμον. Il. r. l82. 3ο κοὐ πάλιν,

διογενες Λαερτιάδη πολυμήχανε Ῥδυσσεῖ. Il. B. I73. το δε τέλειον μετα ἀτελοῖς ου συντίθεται' καὶ ἀπορουσι τινὸς g. clini Et ni. M. l . l9O, 36. Wris

100쪽

οτι επει' απο κλπικης οὐ συντίθεται, πῶς το γυναιμανες αποκλητικης οῦ γυναι, και τοῖ μαίνομαι ρηματος σιωτέθη ς ἔστι δε εἰπεῖν, ἔτι ουκ απο κλητικης της οῦ γυναι συυετέθη' ἀλλ' αποκοπη εκ της γυναικος γενικης, γυναικομανες και γ ω'

ἀφ' ου φορ τός' ἀπο δὲ τοῖ φέρω φερτος, ροθεν τοσυμφερτη δ' ἀρετή το συγκριτικον προφερέστερος' ἔνθεν και το υπερθετικον, προωρέστατος' το φέρω κατα το τελος συντίθεται, σπανίως .ia Ioκατ' ἀρῶν, ωσπερ το Φερεκλος' φερεσταχυς' βουληφόρος τελεσφόρος' εστι βούλω, ἄθεν το βουλεύω παράγωγον, ώς αρχωαρχε ' τα εἰς η λωποκτα φυλάττει τὸ η, ἡ τρεπει' οἷον, γηπε ς' οδυνη ὀδυκηφατος' κρηνη κρημοφυλαξ' πάσα τα παρατο ψερω παροξύνεται οἷον, φόρος βουληφόρος' ει μη ἄφα τμ

οἱονεὶ η διὰ τῆς τραχείας αρτηρίας εκπεμπομενη φωνη. Bou : Ιl. B. o8.) νομα προσηγορικον παρα τὸ βεωβοε' ώς παρα το χεω χο ' βεω δὲ σημαίνει το τρεφω, ἡ τοβαίνω, ἡτοι ἡ διὰ τῆς αρτηρίας βαίνουσα, ἡ ἡ ἀναπεμπομενη

εκ των τρεφομενων πνευμάτων' τα εις η καθαρα λήγοντα δι-3ο

SEARCH

MENU NAVIGATION