Historia religionis veterum Persarum eorum que magorum

281쪽

a NIsTORIA RELIGIONIS Cap. s. sedat, o animas corporibtis separat Eum euina Antimas corporibus solvere credunt Persariina Magi. Judaei volunt citalici 'isnti, Paes i. e. auxilium et praesit quis ne transeant ter inuin si unari operiant terram. Volunt etiam quod zm Dilma sit Angelus praesectus imortuisis moribundis, quos nomina in cona pellat hora exciemari ulule in Gemra Talna BerachothsoLI 8 a legitur 'n' i zz nn tinia praecedi public/υocat ipsum, Nunc veniat P. Aνα. A silentio nonaen habet q. d. Prae-jectus Uentit, omina scit imo erunt silentes. Apud quosdam

Veteres Judaeos 'INPO Sammai , i. e. Venenum Dra, exponitur N, N II An eius mortis. Istainen aliis eorum, Satanas seu Pra nceps Diabolorum, uel fiant nequitasse Serpentena antiquum, seduxisse Evainci an Sammae exponitur NI IU Aseno ara seu Tentator, de quo alias dicitur 'et 'N: Sanima , est Primceps maximus ut in caelis. Huic inquam Die Judicii Advocato dant seu ofiei unt Munus satirite Din die Propitiationis, ne Judaeos Propter peccetita acciata. Plura videas apud Buxt. VI. xtus mensis GleIalaeus Aug. vet. Dec. est es a babest are vi vocis idem valens ac Si abradiar, i. e. Augustus princeps, quod quamvis nae rus Titulus, aliquando migravit in nomen Pro-Priun quod apud Graecos Scriptores Oaxaras Hoc noinen Shahrret ar si incipimus a Pheroardin, Augusto Mensi tana ordine quana appellativa significatione respondet. Est auten Sbal rapa nonae Angeli qui praeest Igni moinnibus metallista minerat 'us, eisque bene nium danis Monanibus rebus negotiis tam hoc in ense quana quarto ejus lena die laetis aut Aciundis. Iste dies quartus vocatur EA Si abri var-rίq. seu distinguatur aes abraoar- mense. Et in illo die quia synonymus est cuna nona in naensis, celebrari solet Festum misturn ioci, babri ragi da seu Augustalia. Hoc die natus L citur o Dardyseu Darius.Octavo quoque hujus ira ensis die propternaessas iuges celebrari solebat Magorun Festuna dictu in M, beet En,i.e Autumnam Festivitas vi tuumne ipse. Haec ex Q. At in m.

Laud exponitur Autumnalis mensis, cujusque mensis 183 9 Hbs, supra notavinius P. Is , is 8, tibi etiana adducitii ut alicujus ira ensis TeasVberaio nonae oesine respondens Octobri.

VII. Septi nausu Rel. Sept. vet. Jan. est IIur, ex pri initiva Vi

282쪽

cap. Iq. VETERUM PERSARUM. a sv vocis primari Amorem denotans, deinde Solem qui amore coniis plectitur totum Oibem Uinque illustratin catote fovet, si uctiferun reddit, qui alias in tenebrasin scissore di stetilitate aconani uni rerum inopia et linqueretur. A quibusciam stir habetur quaedan Intelligentia quae te it Solena, ut Mur est Intelligentia quae regit Ignena est sc noinen Angeli qui censetur phaeesset innibus rebus in hoc mense ejus lite is actis aut agendis a praesertina nani iniciebus quae Amorem Amicitiam spectant. Ab eo quoque pendetoninis totius populi computus cs Numeratio, Win ejus manu sunt U Praemia es Paenae Scit Dei Iussu ejus est cuna populo me Cona puti nianae rare de praemiis, atque de poenis pio Peccatis suis. sentiri in Die Jucticii extremi praeficiendus est Ponti dicto Tiri navaipui, per quem transituri fiant omnium momenti una Antimae, quas ibi in naedio Ponte sistit, di cum eis nunae in pro anteacta vita a in Bilauce quae in imanu habet omnium Actiones ponderat, omnia tan bona quana mala opera befie perpendens &, si Bona malis praeponderant vel unius ciliaris pili ponὸere, ad Paradisum nituit; alias ad Gelaennana. Et ibi pro Merito runa aut Peccatorum qualitate, in

distinctis Coelisis totidem distinctis Gehennis laenalain Poenareis decernunturis parantur.

Hujus 16 μ dies ut distinmatura Mibrameno,vocatur Afibris rug, i. e. ιἷ dies , estque Magorumin vetet una Persarum Festianis excepto Nauru - sis Donani una maximuna, albas vocatum in plurassit,ub4 Mil raghdn, seu ut Arabes scribunt, , - - thraidn, i. e. Mithralia seu AMurraea. Hoc Festuna celebratur per c dies, quorona primus est 16'μ dictus PQ Mibra han mana, i. e. Mithriaca vulgaria seu eommunia is hujus Festi finis est dies a1' di istus 3 L . Mibrai d AU, i. e. tiaraaca peculiaria seu

propria. In quodana Syroruni Calendario ludi μψίας της Mura an scit conana unis Ladscribitur die Septembris, nainus

Hujus Festi celebrationis aliquot rationes a Persis adferuntur; scit. quod Deus hoc die prinati Terrana straveru S Coi pota lacet it Spiritii una receptactila. Sed hoc non coinculit una Ci eationis ordine

283쪽

lestiam passus est. Alii dicunt Phridan laoc die pranao in Solio sedisse ante illud tempus tio ictus Eoa istunt Dabditum pirastigavit. Alii dicunt quod isto die Phi irin prinici insuci exit in Dald ., eumque pes sundedit adeo ut popillus in terea Babel qui sub eo erant in supplicio mimolestia, eo in nrontena Dumdoana ablegato ibiqtie incarcerato, a tyrannideis oppressione liberati sint. Ideoque tergit Pi

Gi. Persae in sua Religione x Atalo G )- insum stationes vertendo, totum Dei exercitum lustrarunt seu completum reddiderunt , atque Piaefectos ad amoren in Subditos hortati sunt, sec. Mithraacorum significationem, amorem continuare vellent; 'tiod ideo huic dies tale nonae ina positierunt. Quocirca in poster una, Perses hoc die solebant facere pectilia lena aliquana b γλυ : metem seu Musisationem solennena, recitante quaedan '. .

Gli quia lauden Dei &9s Ignis continentia, ' edesidi e bibendi arripiebant Bdat seu Taciturnitatem in Honorem Dia t. Marinit. Sic ille. Sed fallitur in re Historica, ponendo Phraisin filium ante patiena Dabat Pergit vero dictus autor, quisdPresis fuit Rex quidam iniquissimus nomine Mihr, qui bυktam DS GL 3 res a populo arcte exegit dicis deinde irae lio naense se clietis' obiit quo citae aliqui hunc diena dictuna volunt thraghan.

Sunt tui dicunt, iubd iij est se niors, MOL, GhEn est Princeps quasi hic dies sic dictus fidem propter obitum Principiis. Sed

nena novit in qua lingit hae voces hanc significationen habent. JΤandena addit, Alii volunt quod ArdeμιHBMeed hoc die prina induit Coronaim inriti a V hiae seu Solis figula insculpta sitito quocircaei hiccedenta: Reges hoc die Coronana Solis figui a insculptant in caput utina mi capita filioruna imponere solebant faustioris

Oininis ergo, oletina Bian seu Glandis unquentaria corporibus in uno

284쪽

cap. q. 4TERUM PERSARUM sectina tulerunt; quia Perea creviderunt quod quicun-φie hoc die de dictis fructibus coiiaederet, di corpiis sit una oleo Bdninnuia eret, di Rosaqua in biberet, per totuna illuna annuin plumna a infortunia acta ala ab eo averruncanda sole. Hoc die sauit una Infantes ablactate, eisque Nonae ina ponere p. s. D. I esto Ar odnD Golius legit ex Nuveiri, Mos Persarum eo F6lo erat, ut eorum Heges tu berie Hesionem intime erentur Oleo Ban. Item Rex nauebat subtilem

Sisaraegatam seni, ornatus PI seu cidara, supra quam erat Solis Imago constracta ambiente orbe Primus et ero is ad illum in greHebatur, erat ita . Albiubed an spira O , di, o QNube lini Mul edan. JMagorum Archirair ut ferens Paropsidem D pi Otria, Fraustum Sacchari Lota, 0rinia, Sysipha, Poma, Asiarum uvarum botraus, septem MFrti baccae, super quibus niustabat. Eodem modo deinde accedebat populus fecundum dignitatii adiu Prarceperunt autem Aristaris i 2Duodn his, s 3 hr64M Naura at omnia vestum is ratorum generare Apothecis deprompta populo psxta ordιnes suos disrabuerentur. Ferunt enim Reges bberno tempore haud fuisse usos vesibiis aestiora, nec aestioo

dit, Mib significare anticitus Persis Visii triana, Talionem is titio thocae strina ita dictuin volunt, quia Fertivini lege R Azna Persarii in Rex victo Dal de tyranno, vi sui rem d caederri vindicabat. Hoc

vult A nTdbi Poeta inqiliens, Signipcatio his est, quod illa die Persae

viceroni, scinde vocatus est iuris animae assertor, scia vinHeralis; scit. Dies vindicatae caedis. At MesVadi licit A Iah esse nonaen cu)usdam regis Persarum injii stiri exosi, a cujus in ore tam ille Mensis quana Dies ejus is dictus fuerit 'Ial Nydn q.d. Decessit eo die anima abr. Haec aliten non sunt fide digna Sed post haec innia, inita videtur quod non sit causa tot rationes tentandi nana res plana est, qui, sc cuna ADhrsign. Solem , instituta fuerint Mithriae in hono Iein Solis; sc sec. veteres in Januario seu Solis accessu, dec recentiores in Septena-bri seu Solis recessu quasi fuerit. Festum Valeictorium Soli citca Tropicum Capricorni in Auluinno. Insuper D Gollius in Notis ad Alphergani una fallitur, vel saliena Mus rabes falluntur Festo Aran n, dicendo dis i at,ibus vocatu Nox accensionis seu accensi g. vis, cujus hypei bolicana descriptionein affert e Ib Hagris Poet, Et Festi rationena

ni una

285쪽

ni una collocaverit, meoriana nuptias tunc celebraveritri vel alias,

Oppi essor, eo te in pote ejecitis fuerit ' His auten iraissis, ista A censonis nox in Ph. Q. ponitur in mense Bebnianci sed revela pertinet ad naen sena Der, ubi videas. Exantemctis lucena foeneratur Eustathii locus p. ia 3 de Persarunn Rege, scit quaenana fuerit ejus 1ψρα μια Dies unica ii qua soli Regi licebat inebriari, 'Eφίετωτω βασιλει με θωκεα χηιάρα μια ε τω, Θρα

hoc fuit in dicto esto Mibrari an, quod naaxina Milarae Festivitas, iii an superiore aliquo Capite teti linus. VIII. Octavus niensis lGjel. Oct. vet. Febr. est Abian, qui sec. Indo- Persas est Angelus Coado utor τῆ buriad.Sed sec. alios censetur notnen

Angeli qui praeest Ferro, inanibus rebus Mensis Ab idi ejus leni noni in is Dieicio ' dicto Aban-rtiq. vel O S 'es Abάnagian, quena ut aurugo Amra hau pro Festo celebrant, eo quod Cnt Rex τη Iran desiens belluna facere cum Afra b euin e regno suo so die ejecit di quia postis aut antis, hoc die pluet et v supra in Tis. In eo bonum est necessitates nostras a Deo ui incipibus ac Magnatibus petere, di Atana parate. Sunt qui volunt De uni die Abdn odn coli disse Tereana alumina, dic. Apud vetustissinam Persas Abdu fuit mensis Ia' seu totius Anni ultinans ideooue Appendicum Festum etialia usque hodie a Persa. rupi Magis in ne hujus mensis celebraturi quod est antiqui Mens uni ordinis indiciuna ceriissimum, uli Circularis Enabolisini ni agna Pe-

modus absolvoretur initio regni Tea de herd, tunc quando intei calandi vices ad hunc inensem pervenissent. Cc auten Apperuticiana Festula durabat privo die, scit a vicesina sexto thujus niensis die ad fit enici Appendicuna ideoque Libriosi, autor narrat, quod inen. sis Abaias 'indequentibus diebus Magi solebant Pulmenta di alios tabos parare, quos in sum nais Tarnana tectis ponentes relinquebant, ut es V Magnatum seu Heroum Spiritu sim Genia illuc venientes, eorundem nidoribus oblectarentiaris reficerenturi Hotae itaque Appendicum Festum decendiale anniana terna inans excepit alia Novi anni estivitas in prinio Atur adeo ut hoc tot una tempus Per i dies durans, festivale fuerit.

286쪽

Cap. 9. VETERUM PERSARUM. a qui saeph vulgus sonat a peritioribus autem sonatur Agur seu dur. Ab Indo-Peisis ponitur tantuin Coadjutor PDdi sit. Sed sec. alios doctiores, est nonaen Angeli qui praeficitur Soliis Igni MFocis, Put AEdibεbisu, Moinnibus rebus alnus niensis, die ejus noni, his est Magorurn Festu in anagnum Ictuna AOr-rugini LGA A 'ragi du, quo die festivos Ignes accendunt,4 Pyrea bene

fricando inundant atque quantia in possunt exo inant quia frrisit praecepit ut hoc se prae caeteris Pyrea visiten, L , b, Turάnas faciant. Dictus dies nonus aliquando vocatur Artur seu recatius adurae , conci acte pio , . Os is ur-rausu, i. e. Igntidor, intelligitur sc Fulgur. Eo auten nona in vocatur iste dies, quia nania i cuinquaque Ignibus festivalibus fulgent di tota vicinia splendet uasi coruscationisus ut ii reis illvini naretur. Hoc die Dustuna est ungues praelatililere di clines iactere. Pei piae scissionena ungui una labrasone in ciuntiana apto dies nullo tempore, innuunt abjectionen sordiuna peccati quae per exciententitia ista signifi- Et qui de iri ad Mense in Adur in ordine antipro relatenda sunt Instituta Praecepta omnia a erduli to piosecta di ad Mense in Adu, quovisnodo spectantia alias nina allocabulitur ait Anni te in pus aprina oeoriandena instituto proisus liveistitia. Quod idein dicenduin dereliquis Festis initibus antiquis in aliis naensibus hoc voluist evidetur Phari an si re ira autor, cpiein nos sequi naui . qui piae- tendit sequi antiquissina una ordinena, sed revela sequitur receiitiore naordinem Relalaeuna . . Ego quiden nolui uitale, ne loco rei anci- quae rena ex proprio ingenio confictan tiadidisse videter lil autem monenduna duxi, ut Lector tota naue in aestimare dc expendere possit, di suo judicio uti valeat . adeoque ad Mense a Mur seu Martium in pocla a antiquissina aciesei eiula est Aiabice dicta, RuUbi I me seu Equitatio imberbis, quae erat Lucius pusticus nensis Adur die pri ino, vel sec. VI vice si ino prinio, celebrata solitiis. D. Golius in Notis Alpiaerg. Arabui more sonat Ousas, non satis Lecte cum si vox et sca cujus nec sonti in nec sensu iri sciunt Arabes vix in exponitur sed , demultis , qua insignificationen Persae non agnoscunt. Est enina vox ArabiEata seu insor an Arabicana redaeta ex Persico dira cura, vitae apud Persei una i Lexico-

287쪽

aso Is ToRI RELIGIONI Cap. 9.Mxicographos exponitur uel parum barbatus sc vel imberbis vel rariora ba prassitus, uti sunt Cainenses & Tatari Quod iste Ritus celebrari solebat initio Veris, testatur Abulptaeda his verbis, Riturn eici ipsunt ex sic nareati Golius in Notis ad Alphergani una, Exibat illo die seu Mentulus Pirielitis His imberbis J mulo instaens in rexione Irid Ira Bah oni atque D Perfide. Ei per ahq ot dies edenda offerabantur tires Alliis tuos caro pinguis, utque hir excederent cibi, potus istissiores frigori arcendo idonei ipse depellera sidebatur, assisnduatur in illum frigidari unde anu Ie molesti aliqtiid sentire simi lam, exclamabat

omate Persic Ghernid, Ghernrd, i. e. calor, calori Hoc autem tempus Persis erat Fesum quo exuit dant si, atque hilaritatem commonstrabunt. Scis haec festivitas videtur instituta propter finitana Hyeinem, abeuntena vel brevi albi tui ana, lio Synabolo tona inis iugus abigentis Cato iein jam sentientis expiessana, unde ii populo mavisurri. Ad hoc aute in eligebant aliquena honiuncionein tana actionibus quana aspectu ridicti luna qui populo sun imoveret. Dictus Ritus a Persis vocatur cusa er-n in i C.

Imberbis infidens seu nequitans,is in Libro Pb GI paulo fusius m ratur, sequentetrodori In novilunio hvus mensis seu primo Ius die es Miagora in stoisas dicta cuba er-nis in quo G talem L s Ctini ex leni ridiculum seurriculosum a tentem equo Noventes, et is fe=unt cibos aridos, soneicamenta calida 3M corpora inungunt vel ille ponte harefacit. Ille homo ridiculo in manu babet Fia bellum quos ventilat de calore conquerens, dum alia homines eum glacie nivernvettint. Ige autem Magnatum fores alens, ab ipsi aliquid petit quodsi non dent, tum statim atramento S caeno offuscantibus quae cum halet, eorum vestes Duquinat. Referentibus aliis Ex si argillacia

quam feetini habet, in id es Rubrica Sinopica aqua macerata, ne anmtium vestra commaculat, inquinat. Ab aliis dicta Inder bis Epzitario sic nata atrii r Illo die hominem quendam cura seu rariori brerbd praeditum qui I monoculus se debet, nudum faciunt putare super Afnum. Iste alterimanu corvum, altera veris flabellum tenet, piose ventilat. Et omnes atrati Helis seu Gubernatoris cipitatis namia urbibus

288쪽

si per unum montentum ibi expectaret, omnia ex tali Osrein tanquam praedam diriperent: ide ze quando tis appropinquat pria qudV ac mi, talem Nummulum porragunt. Hodie a tuom s inquit Antor, ii an e o annos tunc vixerat Lex Nummis quotquot accipiunt a summo mane u me ad reces primas, pertinera ad dictum Regem se Gubernasorem quotquot inde ad Preces fecundas accipit, sertinent ad 'βm Ua; qui sc catervam concomitantem quae cum eo erat, deserit, au- uritque disque ad tempus Prect econdae s Hoc sc fit cuin inter Mo-hanaine lanos stant qui talia precaρdi tena pora observatu 12uρd post

quamdiu volunt. Eodem modo hoc tempore sc tena pore autoris, 3 in quibusdam Ovitatibus collocant seu constituunt rancipem auru ardum

faciunt, quia illud tempus quod es initium Mur seu Martis contavrrisivm Solis raresit in Arutem illo enim die halaritatem comΠολι-srant laetitiam agunt propter finitam emem I Iactenus ille Inquit eb. Q. Munt quod hoc die Gyems id pramus, nari eduxit mar aratra eta in eo Deus cuipιe vel misee iam vel felicitatem decer t. Et zrcunque hoc die antequam verbum protulerat, Malum Per cum comedis aut triaran olfacit, toto illo anno ausus erat.

Hinc constat de anti Dissi in Mensi uin idine is tuli haec Festivitas collocatain celebrata fuit pruino die cur antiquorurn seu

ZIartis, non Mur recentio iuria qui November Sunt ex orientalibus qui credunt dictant pratationem esse innovationen , nec a Qer

institii tana. Sed ex misti autoris sententali falluntur. Et quod supra imonuimus, iden dicenduin est de aliis quibusdat Festivitatibus di Observationibus quae in his Mensibus occiiciunt 'udd scit. accipiendae fiunt quasi in Epoclia alui iiijssi ina uloi es ei a Martius iamen si uin primus, Obd ultimiis. Quia vero Magi hodie sub Mohani-medanis viventes, publicis utuntur naen si uin ordine Glelataeo, nisi fori privati in inter se vetet es Ritus observare libeat, Libri b. Gq. autor eoden Oidine incipit a PheroardinἈξu Martio iecentiorum, cretiquos in enses sec. Signor una ordinen proseqtiitair ego etiani illiana inaltatus, hocide in feci. Nana quamvis plerique laor una victoriam itu una intelligendi sint de alio antiquiore niensi una ordine;

289쪽

HIs TORI ' RELIGIONI cap. q. quia tamen aliqui Ritus receiviores ab illo cuna his conanaixta sunt, nec novi hos ab illis distinguere, id ela inquam dicti Autolus indigeren- Citique interii libet una erit demitu uin antiquitate aut novitate ju- dicare, eosque vel antiquiori vel iecentiori Mensi uin ordini ut scribere integruna Et supiaciti luna Mensiunati linena cojelatae una quoque secutus in Libra 3 Iulli ais autor Persa talita tractans adeo non suberem qui nae in antiquo ordine deduceret, aut inter Mentiora ac Priusqualia vel triinc Mensen relinquam , notanduna est, quod hic nientis tu prope initi una hujua operis explicavi naus, clictus fuit Igne di propter honorein sei lenis, inultae hinc sunaptae sunt eruta di locor una lenon,inationes, quarum aliquas hei recensebo. Ilia priinis itaque ab hoc otia in Agur denonainatum fuit

Tobra ut supra tetigimus; Qin ipsa urbs eodem nona inevocata fuit. Et deliade tota ea dena regio quae Ptolemaeo ,διαλη, θProcopi Ἀρδασιώνα. Peisis dicta est in plurali OctoUI inum obdda .hdu, i. e. Iinii mansiones, idque quia reis ultiirio Mensis die Aird illuc concedens, ibique prina Pyrea extruens & Ignis custo miam ibidem instituens, id nominis dedit eidein region ante lane dictae se Lur, quod nonae etiani una eum altero huc usque durat In Libro Ph. si in voce dii, legitur,

lavinius A no in ine Agur leno in inat uiri est veterum Persaruna Instru

290쪽

tur Angelus serocissinius Miruculentaminus, qui praeficit tir custocliae Ignis, in cujtis niectio se in pericle it Secundo, laisce nona inibus vocatur ita signe Pyleuiu in uitie Balch et Ba Erra amussataspe extrii Ruin, ut ibi recondulico innes suos Thesaurus qui uiaruit ii scitie Alexandi uni icornern, hi suo tena pote illud Pyle una devastavit, onanes ibi te politos thesauros abstulit. Tertio, ais nominibus

fuit numen fanaosae Sagae ex fana ilia rῆ tam patris rῆ ad FLX. Declinias in Anno jelataeo mensis correspoiulens Decembri, in Anno veteri Aprili,est De seu D ex nona inibus Deι,sic exΔιος.Censetur quoque nomen An et qui praeest nanibus rebus di negotiis tam hujus Mensis quana omni una Dieruna ab eodem nomine incipientibus, uti sum De cum Adur, De eum Mur, Dedi eum Din. Hic mensis

in vet. Epocha respondens Aprili, aliquando vocabatur chorrem, i. e. Hilaris, quo etiam Oinine gaudet 8' ejus Dies De Deum Adur, item dictus Chorram-ruet, ut distinguatur a mense. h. autor tradit, qudd me die inde apparet nominis rati, veternin Pesrum Reges a Throno descendentes, o se albd induti super

uis equis equitantes, ta omne Irielamen monentes tam Nobilitati quam Plebi onera imponebant, de Subdisorum rebus oecupat erant : Agriacolae aera Hic unis cum Rege in eddet meid confidebant, et absque alictura mediatione Petitiones suas Regi Ferebant Rex ui mori confabulatrone cum eis utebatur, Ego sum unus vobis, s nostra sub- entia est per sationem S a cationem quae a vobis funt nos fine vobis se non possumus, ut nec vos absque nobur crinos vos sicut duo Fratres concordesinitis. Sic Ph. I. At in Libro Mug; paulo aliter, I sensis De alia voeatureta die, Gorren nidb , i. e. Hilaris mensis, S

라틴어 텍스트