Historia religionis veterum Persarum eorum que magorum

71쪽

cujus religio ab his liversa fuit, his verbis artam l

vis UA. . O populi qui Biblia amplectiminc quare interis disputatu de Abrahamo, cum non descenderit Lex nec Eva velium nisi ps eum p Annon intelligitis p En vos ii sis qui

disputatis de eo quod non intest*ttis Deo quidem notum est, vobis autem gnotum. Non enim fuit Abraham Ditietis nee clusianus; fuit autem Han haeus Musimus nec fit ex ' ociatoribus, i. e. ex eis qui

associatu aliquid ii in Deo, uti raciunt Christiani adololatrae. Ha-niphaera Musinius est is qui declinat ab aliis Religiolaibus Isa misenetu Ad liunc locuna eoiianaeiuator labiciis ait,

tam Justorum quam Iristianorum , Abrahamum sus e de pud parte, sic de Religione sua; des qua itaque disputarunt cuin Mohananaede. Sed ut redeantus id rei fas veteres, ex eoruna sententia in Libro Ibari di bis supradicta Persaruna Religio vocatur Aris 2 u Idibrio Abrahamr-ori t seu Abraham o- rdus tensis volunt nitri Abialia inum fuisse jusdem Religionis cuin Zerdussit, qui diu postea successit m eidussit Religionen ab Abrahatia derivatam, iamlena cum ea Abia hania diste. Et qui dena per Reh-gionem brabanti, Persae nihil aliud volunt quana Religionem quae ra-;ecta interpolatione Sabaiticd prima solito uniri Dei vera cultum docet, omnes falsas Pliolones repugando, an scit quana professus est Abraham, quam sanis Religionen prina inicineratana, incorruptan tenueriant Persae qui, qualia vis supta lictas suae Religioni Additiones fecerint, antiquum anaen ejus dein Titulum retinent ean a potiore Parte denominantes, di fundamentalia elusdem Principia ad hunc usque die in continuantes s non autena ut Arabes, reliquae Gentes, ean in Idololatriani vertentes; nec ut uradiis albilin reliquae Curciorum Gentes Sabaiticae in Libano Gordiae hodie existentes, qui Deuna ipsuna plane deseriaeiunt, Dial mi una ejus loco alia ple

ctentes.

Cuna itaque Abrahana post suos Protoparentes Shenais Elam,

senaser

72쪽

Cap. a. VETERUM PERSARUM. 3 sena per naerito habitus velit Onani ui Fideli una Pater, di in veri Dei culti Amistes toti tis Orbis celeberranaus, non est nairuna sit pleraeque sanioris inentis gentes quae aliquid de eo nauctiverunt, jtis Patrocini uni sibi quaesiverant , ipsum suae Fideio Religionis Patmnum adscis entes, Mi es sua ejus Institutis arcesse te satagentes. Qtita igit hir Persae tu alia in una suae Religioni sita inti emtanatae Aiatorem statuunt, illamque ei acceptam referunt, priusquana Religionena Pe sicana ulterius prosequainur, solitassis opeiae pretiuna futurun sit nec Lectori ingratum videatur, pauca de Abraham tetraporibus praemittere, & deinde Faenain qualisque revera ejus Religio fuerat itisqui

rere.

Et sanis Judaei morientales onanes statuunt Abraham una fuisse te irapore i mrori, qui a profanis Scriptoribus vocatur Ninus. Et qui lena certum est anna introd fuisse vitia perii Nonaenio Minainio ut in . Scriptura saepe fito ab aliis ina poscit in Rebellem contia Deum

e contumacem notans quod itaque ab inlinitas, non autetia a suis, ini- postula quisque credat.

Illitis Pater fuit aera b, cujus Sedes fuit in Tractu Babylonico, unde ejus posteri cilii Chaldaea tunc esset ni in is an usta, trajecerunt in vicinana labiani ibique Sedena strana fixeiunt. Et hinc est, uti l quae postea Arabia dicta est dix baarabsilio D tan quietiana earia legionen inhabitavit Mut Doni in iis eana post e sit, pratis diicita suerat Terra Obli,4 deinde Terra moria Inde Mosis lixoi Arabissa ex Bian vocata est U , Dysei se QTirhaca sitit Arabiae felicis Rex, non Attalopiae nec Lust ulli bi Siluopiam notat in totis . Bibliis, sed potius vel Babyloniae territori una, vel Arabiana umana ex dicto erratoriona vicinana Nabathram ex J trajicientes transplantati, effecerunt ut Arabia Depe vocareturissia, praesertina ea pars Chaldaeae adjacens, qualia vis alia in

Arabiae pallena eodena tempore inhabitaverit dictus Arabuna Prot parens Taarabla nain Arabia non sena per fuit unius possessoris Unde Chron. XXI. I 6, memorantur Arabes habitantes uxta cust ros scit. Arabes interioren Arabiae aliena inlaabitantes, saud procul im-bathaeidi Nexid, quae tunc dicta in vicinia veteris Gybrae seu Territorii Ba Dylonici Adeo ut Arabia pastina a cui assis partitia ab

Arinibus talis araboccupata fuit unde factu in est ut eadem Regio aliquando Culbis aliquando Arabia vocetur, an noini ne in sena-

per Alabia vel aliqua ejus pars intelli a tur a Unde Topag τῆ cub. 3 est

73쪽

18 Has To Ric REI. lGio Nis Cap. a. Topa Aiabiae non autetia AEthiopiae, quae dicentem Ludoiplao, nullas producit gena inas, ut a Sacerdote uo aethiope edoctus fuit; quod etiana Mercatores nostri veru in esse norunt. Nain Patitarcha fuit tantuin unus, non auten ejus dein nona inis duo, ut qui denai imaginantur, propterea quod in Versione Graecata bivi tatur Ethiopii; inde fingentes quod oportuerit fuisse ali una si qui Ethiopia in

Pater se eoi una Pater te vera hiit, B ttit, un)e E e, XXVII. Phίtim, Λιούες. Quia vero O itae erant subnigri, di Ethiopes etiana erant Nigritae inde ut cui in Graeco exponatur ιλο I. Aiθιοπία, eodeni imodo quo Etlaiopes Gaianaae seu Gaianaantes a quibus lanaina proprie vocabant ui Indi, quia utrique eontana ei atri Huldeni coloris ut, stra Garamantas Indos iotulit inperatim Talia autena

vulgari qui dena loquendi ni odo ilia pira praein catacli testice sic dicuntur. Ex dictis confiat quod is sena per in S. Bibliis sit Arabiaci unde

enae landa in hac parte Versio Anglicana, di pio Ebed mEleuthiope, eponenduna Ebed-melech Arabs, seu cus ta leni in medio

relinquendo.

At Clii isto citerioles Syri ignorando quod Phst mi Pater aethio-Punara atque Veteris Testanaenti Veissione Graeca seducti, subinde accipiunt pio Ethiopiaci unde viceversa M'. VIII a , pro Ethiops, Veiso Syr legitia in G seu cui ta Atque quod eodena iecidit ibide in Saadiae ei si Alabica legit Vir Habasis at Versonis aethiopicae autor ex Graeco Textu te cine Nonaen A. tragitio pia, ignorando aut leticendo veriana Mantiquissimum thiopuni No-rnen Phίt. Judaei etiani mellenistae oli in rami aeca versione seductiis delusi, suerunt in eodena erroiera inter alios, Abr. Perilsolait, IN B )E N ' Ω - Ethiopia . Et apud alios Iudaeos Gibi est inu uin seu nigruna quidvis. Et sane nairo Doctissimul Buxtorsi una eos in hac opinione secutui fuisse Onanes autena ab eodena erroris sente hauserunt. Et qui lena Patriarchae GH prinnaria Sedes fuit in teria niti'ar, intereitorio Babulonico quam qui lena regionen ego voco cui hae amantiquissimam, eadein postea vocata sitit Chaldaea. Clinaque Helaiaeoi una diri in Dialecto Babylonica soleret nauta hi in hau i qui

Hebraeis GD , Babyloniis dictus est tith eodena imodo quo pro tabet dicitur m n, una ejus rodi aliis appellativis otianibus. Sic propriuna 'IN Attur, quia est nonaen onanibus notistina una, nec ullum

Periculuna confutulendi aut obscurandi illud, ut esset in Appellativiss

74쪽

Cap. a. VETERUM PERSARUM. quin curia alias in Versionibus Biblicis Parapli rasta Chaldaici noli servari tu dimna regula in in Propitis ne ille in Shιbboleu, ne videtentur Plane pervertisse eorundein sonos; ideoque in Bibliis an Helo.

quana Chala legitur 'I usi sed in Appellativis illana regulana

sena per observant clusti Parapsi altae. Hoc clicinitis tant tuin de Paraphrastis Biblicis sed res aliter se habuit aptis illai una region una vetustastina os incolas ante S. Biblia , qui etiani postea nec Bibliorum

nec Paraphias una ratione ni at tueriint, sed nanes secunduin linguae suae malectuna per That sena per scripserit nidi in coinna uni seritione

pronuntiarunt an in Piopriis quana in Appellativis. His praena istis, ne niori ut spero nati albi tui si inagna illa in teret toti Babylonico Urim viae hujus Patriare hae sedes, ab eo lenona inata saerit 'stara se uim dis tha quae Diit videtur Ab Molaana med in sua Universali Histolia Arabice conscripta, vocatur etianacutha, quae eo recensEtur tanqua in juxta Babelem in Piovincia Erect seu Dd Jua. Quia vero duplex i Dic, s icit Erci in Pei-sa 5 Erd in Babylonia, falluntur qui lana inter quos Flavius Iosephus, ponentes istana coham in Dde Persidis, quae te vela si aut erat iri ac Babyloniae. Hinc erantionat nec tith qui colebant Ner- eat, quod erat Idolun Babylonioruin Nana a Gilais Babel ansati filerunt hona ines Idololataici in Sanaaman unde piopter rix tuin cultuna in ossi una filii inter hos di Judaeos, clii ideo ina properii causa

per abusum, nanes Sanaaritanos vocabant cuthaeos astitanantes, d nemo deberet res ondere Anien posi/Grumben precantem. Et vicissilia Sanaaritani Sichemenses ad nos aliquando scribentes Epistolas, rogitarunt ut non mitterenaus Responsilia per Iudae una, quia oderunt Iudaeos. Elias in Tissabi ait, quod Rabbin Samarata nos vocant thaeos, si multi ex eu tale rant. Ideoque cuna a Cl. Buxtois tali exponitia Samara , 'Dra tith Samara anus, id intelligendunt est Ecunditia i sententiana Iudaeoruna, non aliter.

Nain alias rara cutibi revera esset Babylonum, et Ouhensis in teret torto Babylonico. De ci si inarde- Arabum et Traist Balbylonico ubi antiquissina cithaea, Saphioddi in I exico Geogi aphico Arabico si iecte capio vitiosana scripturana docet, si uod Idiis citha fuit nomen quatuor Fluviorum araque etiam trium Locorum Da parason Erae in territorro Babylonico, quibus olim combustis, promicta fuerunt alii: S quis i

75쪽

hujus Capitis videas pluia quae addit Saphioddin eodena loco. Ne autem videar gratis dixisse quod Gil sit Gil .is quod is Sedem habuit in Dassitu Babylonico, eadem re fidem lacies bara Persa in

Drratores Babel, residebat in Erde Scias quoque pia istem tha e Fluoius quisuit, quem is Ddubat ideoque sum Regem eo deno- nindravnt. Ego ait tern viceversa, potius vellena Flumena Rege eius, que Urbe denotriinat una fidisse. Est forte deni illud quod Sinaiadaeis nuncupatuna filii Minna Flumen Id ris, quod ab Orientalibus tribuitur Nina rodo GD filio. Cunaque jam ut supra liximus,)hujus Patriarchae Sedes fuit in Babylonia, aliqui eius filii aut nepotes concesserunt in vici in Arabiana, qua ideli diei fiat Terra G sui supia viximus, sc terra filiorianari posterorun ejus. Sed eae quasibi condiderunt urbes, temporis muturnitate fere obsteratae, deletae sunt, di rara vestigia, nisi ciubd ut supra dieiuna sit Domiciliuna in ecca, di in Arabia selice sit urbs Sicta disse , cibi leni

sit etiana uibs at, ejus filio ductas Saba, Isae in Persico Conanaentario id alaulas Ilchanicas ponitur Synonyinais, M H Ptoletnaei, o; Saba es Marab, long. 78. o lat. I . , et Taman. Cunaque 2 b pinnaci Seden habuit in Babylonia isto Musioininis nonumenta ibi extent, nec legatur lucid inde exi- verit, concludendurn est eum ibidern ad vitae finena regnasse. Dictus cultu piopter pietate imis benignitaten Mimansuetudinenadi Sanctitatena, Bellio in ine decoratus filii, quasi Deunainitendam inter se liabuissetu in terris quena itaque seu refert Chronici Alexandrini

Autor P. 7. Perseo numerum Deorum retulerunt Fallitur auteni

dictus Autor ponendo Picum esse Beli patrem, ieiuni super ora

re rudi tantum duos annos. Iste itaque ana pius mimansuetus stusque Ina perator, non in omnes alios exolbitando di saeviendo Ina- peti uni dilatasIe, naullo nainus novuin fundasse, hieritio tabiis cre-citur . piori fecit ejus Successor Potens hominum venator auten se intra Babyloniae lina ites se continuit, ibique imperium exercuit, Ninulta sui vestigia ut dicit una Libidena reliquit. Neque filius ejus, Successo Ninus vivente adhuc Patre initio Ina perii

76쪽

Cap. a. VETERUM PERsARUM. Arsui videtur e Babylonia exivisses cuna ex Textu Biblico constet. Initium regni us fuisse in Erectis Babes in Drrd lunar, ubi dece-

Graeci itaque iecte statuunt Assyriorum Imperiuna fundat una a Ninoris, si is fuit mrod tuna eo naelius cuin alia veritate Histori ca conciliabitur Oriemalium Historia Abrahanti. Nain Eusebius iii sua Claronolo i ponit Abiciliana uni tenipore Nini, qui Vocabatur Nin seu Filius Bel iris addita terminatione Graeca, dictus NAνος. Iste non tantii ira I inpeta una inpliavit, sedis novuna quaesivit

diiundavit. Cuin en in initi uin rem ejus velut recbi Babel in terra Stranar, ille id dilatate gestiens, e teria illa egi essus est in

tir, ibi aedificavit tam alias Vibesia aximas qu1n etiana Nineven, alias eo lenonii natana Ninum. Sic Hietonynatis in Isaiana, Ninus apud AP rios Dium sui Nominii condidit urbem.

Heic autetia olitur Quaestio de sensu loci Gen. X. ii, ubi legitur, est Nineoen. tint qui hunc locuna intelligunt de eoi essione inbur, alii de egressione D mrod Qui dictuna locuna accipiuntate egi ei- sone Nimiro in Assyriam, legui, quasi cuin si locali, Adriam versus vel in Asyriam exitiit Nimrod quo casu pro tam ur, le- Pendula est nata vel ' EN Asi tira, ubi Apex abbreviationis Nota

supra secun sit exile quid dani, censetur Scribis onaissus, fidi ali iando factu in est in aliis locis Biblicis. Hujus iuerpretationis sequaces sunt talia alii quana Junius ui einellius di Ionathan ben UZZiel, qui legit, E terra illa egressus Nimrod anavit in Aoria, quia

noluit Uentu rimat Ord ι Turru, nec eum et consentires ideoque

Deus eum pro peravit; et loco curbitina quas reliquis, ei dedit 4 alios Drber, Ninioen, Resen ta 'hobo , , calath. Sed non obstante Paraphiastae excitrsione, metato dubitanditia est an mrod tunc natus fuerat cuin Turris exta iactionen aggrederentur. Ideoque es sanie illa rattione, A Bnrod exivit in Assyriani ad anipliandiana Impe- aluim, cuin esset imagnus di potens Hominiana Venator coraria Deo, i. e. Venator maximus Et talis videtur esse verus dicti loci sensus, demina rori egressione in Assyriam. Iste en in locus non potest intelligi de egressione , Asaur, citin is tunc non esset recensitus, Mila, Historiae oldo ad euin nonduim venerat is en in postea venit inter filios Shenii suo loco, non auten inter filios Cusi de quoi una unae r non fuit Qtiana vis autena ex Sacro textu non colligitur, inninis

supponendum

77쪽

4 HIs TORIA RELIGIONI Cap. a. supponenduna videtur, italici Ashur antehac e Chaldaea eo ressus hierat in regionen ab eo postea dictana Assyriana, ibique iat itarat, dando nonaen ei regioni . . Si enitia quaeratur unde illa re o dicta est Amiir, non potest alia astionari ratio , quana quod ita habitavit

Asiau qui eidena regioni nomen dedit. Nam cuna onanes ex Alca exeuntes convenissent in Canapo Stain'ar, necesse fuit in paucis annis plurina rursus inde exirent quia ci escentibus lana iliis, inpossibile fuit ut innes diu ibi simul consisterentin cohabitaient , praeterliarnqubd Dei hidici decreto lispergeniti erant. Ideoque inter alios exivit Asnir Prius autern quana exiret, videtur fundasse vel et vel praecipua in aliquam Ut tu in Chaldaea, uti colligi in iis ex Haiae XIII a 3, En terream Chaldaeor res se populia non fuit ur unitavit eam pro sitiravissis Neinpe non fundavit sol viri populuna, sed Rnclavi cui bena, cuin 1hndandi notio Sepotius intelligenda sit. Quinvisundari quoque populunari an si extruxit urbem, proculdubio id sui pro fana ilia sua, ibique reliquit aliquos de suis, qui talis urbis fierunt pri in ilicolae , quamvis es, aliis invaderentur postea Sed quanavis u fundavit eana, ili uiri tatnen exegit Umrod quippe qui Post patiena fuit pranaus Clialdaeae Rex qui prinici solus reonavit in Gracbi Babel dici a cujus persecutionibus fugisse videtur fiur,Deo ejus egressionen part in per hunc naod una emciente , Sed nec ibi in As syria tuus fuit, quin alter illum ibi etiana alleoueretur, Millain ejus terrana possideret quae deli postea dicta est Terra Nimrod si AINeal V. , Gladio vastabunt Afraam, terram Nimrod Cui itaque AP γGaim in denona inata fuit ab A urin dicta est Terra Aybur, non est dubitandum quin flaur e Chaldaea exiens dedit Nonaen Urriae, Nobrie ibis ejusdem tantariae Fundator fuit, quae piobabiliter di- fuit Assur, a Conditore. . De facto etia; constat quod intuseu Ni mrod postea etiana e Chaldaea exiens grassatus est in id occupando pranaaiiana illana urbena Meanclen augendo quae ideo Ina perii Sedes a Victore appellata est a mn seu Ni, D, quae a pira-pheta Jonali stylo Biblico vocatur' a a Nineve, pro ad res n-ne e,

i. e. Nini salutat loci Unde naetito it supra Agyria postea dicta

est Terra introd.

Quod itaque Nini rod priusquam ex Chaldaea egi ederetur in Assyria in plina regnavit in Erechis Ba l, ex sacra Historia constat: Arasunt Historiae etiana ident asserunt euin scit te nalle in Al Soniad i. e. Nigi d regione sic Abu Mohanaine Mustapha re-

78쪽

ro annos. Sic ille. Et lainc est quod Chaldaea alias vocetur Nabathaeaci ejusmodi enim Nona inibus ab eis vocatur bd seu teitatoritim Babyloni curia. At dictui Sormia, quia Scenitae Arabes ibi passim degunt in entoriis nigris, ex quibus eoi una oppida apparent nigra eoderia inodo quo eliqui Arabes liabitabant in Ipse riret tento. res nigreditici talia entia anaabant. Fluvius Regius Euphratis ra-inus Juxta quem habitabant Judaei ducens ad Paludes desaci AlSoredd, illaria regionem secans uracae pagas interfluens, in Epist Baruchi P. y vocatur Fluvius Gud se fluvius nigrae regionisin nigrorum oppidoruin Non ignoto clutis apud Sym , o &xta exponitur Samareando sed hoc propi id est Sogd nonae illivii, regionis in qua est Sama Nand.

At postquain Gen. X. enumerati sunt filii rP si , deinde seorsim additur, Et ci agenuit Nimrid, quippe cujus Historia esset notabilior.

magis particulariter recenseri naereret '. Is en in non tantum Assyriana, sed ut videtur 2 Medianais Persiainvi Bactriani usque ad Indos sibi subjugavit, ibique propagavit Ina peris in Nana Diodorus Sicu-

Ius fidein facit, quodamino tunc in bello devictus est'ξυαρτης Bactrianorum Remi sic is qui ab aliis Autoribus pei perana dictus est Zωροαςοης.

nibus ubi Lingua Persica obtinet, stit plura uin etiam Regiani Nomense Epithetunt coin nautae, altas apud Graecos itidem corrupte scriptum d ά ς, a quo dena pia terna inatione rη seu ης, manet dξυά Oc- fu r. Sed cum vetustissinais illis temporibus I in ua Graeca naultun aestimata fiterat, sit ex naultis instantiis colligei liceat, Persicorum

Nominum mptioruna fornaae saepius ex illa lingua peti solebant ut in dat . id quod Punctatores legunt Gis, rescribenduna est

24 ψος ut Min Estheia id quod leo itur cium Daud dies , rescribenduna est v Δαρει , quae a Punctatoribus non fuerunt percepta. Sic cum apud veteres Iudaeos esset oine Persicuti 'In o seu Asor, Maptu recentiores UT Bρξυαρ, subinde addendo terna inationen Graecana, legebatiar ut apud profanos Autoresammon 'obάρη vel ξυαρο vel e uaros, seu ut apud Biblicos ora se

79쪽

rit, luna corruptio unitis est generatio multorui iaci an Arabes cor

stanter in I ibi is suis id oinen scribunt per te, legunt sunt adlluc aliae hujus Nona inis folinae, scit. Ἀρταο ψας, Ἀραξ ης,4 τι - ' η atqui aries lari ursus terini natione Graeca, restat Aρταξε seu Ari os tr. His addenda est alia iiij his Noni in is coiiuptio cis in Libro Nehenaiae r naen IN 'Aρ-- ξας 1ς seu Artab uast, illi sit in Ἀρνα liteia Plana sol ima qu1na situ de sono respondet inverso Helbi aico U Araoico sui. I. iit ex analogia liceat corincere in aliis originitus ita sontiisse videtur. At quia Graeci amnstar Eplarai-naitatu in non sonabant D, ideo pio posse suo paulo aliter sonuerunt. Vel forte talis fuerit adimi Dialectus iratis erat Ephratinitica Nam Graecaruin Literat una iuginales soni colligendi sunt ex Phoeniceis idnaeis a quibus accepti filere ideoque si Theta quae an Alpiiahet oris nequana unae rati potestate lespondet Hebraico, di Ara-hico b& Sanaaritico P, non sonanda est per vi conjuncti ira, sed ad instar dictaruna litet aruna divisita, Theta. Et hoc imodo enucleatuna habes corruptissi nauin illud Oxyartis Nonaen. Supiadiistiis Ninus apud EusEbitina pellat belli regnasse annos si, apiid Sina sonuincia, is ibi dena Abrahana ponitur in ejus Anno 3, apud Sinain una nostraten in ejus Anno ultinio, qtiod solet ininus bene. Nan Doctissimus Scaliger in suis ad Eusebi una Notis planenaon Itiat Eusebi una in naultis errasse, inaci spontem ex industi a contra Africanun contra Cocli cuin sit oriana quos sequi praetendebat fidena, annotuin nuin eruna voluntarie nautasse ' particulariter Albiahanai Nativitatenam aut is annos ulcia ustu in tenapus Pirant ovisse. Sectin luna hunc censilia , Abrahana revera fuit circa Nini annuim ice si in una Et, si ita sit, tu in id quod Orientales dicunt de Abraham an Ignena projectione per Ninaro luin, seu an sequentilatis docebitair, de in intelligenduna est: quod notanduna duxi, ut haec ies ulteriora alioruin peritioi una exanain subnaiciatur. Et clxudena Iairnὰ Moliananae lanus in Claronico suo ait,

Abraham i

80쪽

eundum sente uiam maxi praefersnaam, in tempora Nini loci, hic

Postea dicetiir. Ea auten pei scuti qua in Alataliana pastis est sub Nino seu Nina rodo erat o aiat forte inulto pluratius hannis ante Abirata aria pugnana uiri Regibus, quae fuit aliqtio annis poliqua navenisset in te trana Canaan. ut seira per essent ni noles istius contentionis Abra laain cuin i in clo, inter Mohanain eda notu in Praecepta ad suos, jubetur tu inites Siti sint sic tit Abrahana erat conten dendo cum tria rod, ut Turcice legitur, c

d. Nimrod ne esto, sed Abraham est e bri ham ni 'sus ne esto, sed Sapietis esto. Nempe est mansuetus ut

Abratiana, non rebellis in De uinin violentus inlao in ines iit erat Niln-rod; quod dictuiri est ut contraria inter se coinparata naa is elucescant, ex istor una conte iam poraneoruna collatione. Ut autem aluilitantuluin prosectriana ur Sticcessionena, in Chronico Alexandrano p. 39-2Vitio fuccessit Thur os, cu E ames Pater ex Rhe frate , Martis ornen inissit, a Planetά ω τινι Ἀρει-ε σανοτρωπι τροχηλην οἱ Ἀμυργοι κ - Θεω προσεκώουν αὐτόν. Fortassis Mar-nomipe innuatur alitis Successor Ἀρει , de quo nao dicetur Seiacundit in Eusebi una Malios , sub inatris suae senatianaidis regenti Nini filius QSuccessor is fuit qui Eusebio dicitur Zαμης ιν ις, Africano Nινυας αμης. Horun nona inuria Notationen recte statuere, est

perquana duficile. Si anicia cola lecturae locus sit, sorte Niνάα sec. allain pira nuntiatione in sit 'a ta Nινόη seu nonaen urbis in qua habitavit. Nisi velis Nινυα factuna fuisse ex Niν-is Alim sicut rever1suit. Altera notia inis pals Z ιη est adlauc magis peregrinum nisi forie sit pro Zαυης . nain lirier antiquissina or una Reguli in illis partibus Nona in occuciut Vel alias qtiod vul us sonat . id , est Lyctu, scit nonae citroiiana luna in uni Assyriae, a quibus fortassis denominatus uehit Sed pol haec omnia, alias sorte denonainatus uel it 1 υ am ut be Mesbpotainiae tunc submino eodena modo quo alii Reguli filii illis tena pol biis noni inati suere ab urbibus inquit us nati sunt, ut aries amara seu Nera,&Volor es a Vologge , Pacor Pacoria Babyloniae ui bibit in quibus hyeinein transigebant

Persariana, Palila oriana Reges, di ibi Re inae pilei periuna egeiunt. a tialiacunque vero fuerant haec non na iste Rex ratione te in potas,

debet esse ille qui alias in Libio Geneχω vocatur anu Amrapbu