Georg. Frid. Schoemanni Opuscola Mythologica et hesiodea

101쪽

; nitituissimam: seil Itia nivis lia e iii agni facienda Sit, constat tamen inter viros doctissimos. oum, iiiii lianc ille ogonia in comp0Suerit, Veram vim ac rationem sal, illarum a se memoratarum i PSum non Sati S P Γ-i speciam habuisse. et compilasso lantummodo quae ali antiquioribus excogitata ol l radita invenisset J. Quod iluuin ita sit, non sane miralii mur, sarium nonnunquam osse, ut aut ponorei, quae verae saliuiarum significationi partim respondoront, aut Omitteri t, quae maxime Periinerent ad rem declarandam. IIllius generis exempla quum alibi non pauca, luna praecipuo in ea carminis parte deprehendimus. in qua de antiquiore geri re deorum, in quibus Titanes sunt, horumque contrat opitim liarsent in facinore ac deinde contra Iovem certamine exponitur. Hanc igitur partona paullo accuratius nunc examinare ea pie Illae diximus coinpositionis minus rectae exempla d monstraro decrevimuS. Narrat post a Terram, post alli tam mare inoniosque Pt Coelum ipsa ex Sme procreaverit, gravida lana a Coelia edidisse duodecim libe-POS, SPx mar s totidemque seminas, quorum omnium nomina lanium et mox etiam connubia Subolosque enumPrat, de natura autem eorum

et ii libus quisque muneribus stinctus sit, nihil exponit. Post hos Terram o Coelo peperisse Cyel 'lies ii et Centimanos; sed hos liberos suos

patrem xOsum rursus abscondidisse in terrae sinu ne lue in lucomprodire Ii assum esse. Cyclopum naturam nomina declarant, Πρώr e,

ihi obloquitur illi,ckiiis, ii. Relig. d. II ll. II, i praes. p. 4: Ard contra hutie iusque similes rationibus pugnare nihil attinot. I oetilingitis ad ili. v. 50i Cyclopses non a Coelis generatos esse ex versibus iat, set 147 comprobari autumat, quippe quorum alter, γε uro δ' αυ κυ

κλωπας, solum niatrem memoret, Patris mentione omissa, ultor eontra Centimanos

di sorte Terra et Coelo natos dieat. Contra Ilermanuus in cens. ed. Goetii. Opusc. VI p. t Ii 3 ex his ipsis verbis v. l47, ιλλοι δ' αυ Γαίνης νε και Ουρι νου 'oleto, inanis stum lieri ait, illos quoquc superiores iisdem duo hus parentibus ortos esse. Aon cone dii lioc Gnvit lingius in edit. sec.; et sane fatendum est, potuisse poetam sic loqui, etiamsi Cyclopes Sola Terra, non item Coelo, nati essent. Minime tamen hine eonficitur, voluisse eum hoc ipsum indicare. Immo longe probabilius est poetam, quum initio de Coclo, Montibus, Ponto e sola Terra prognatis dixerit, deinde nutem eius e Coelo filios memoret. I ita nos t Centimanos, non modios lior in C clopes collocuturum suisse, nisi iisdem hos quoquo parentibus Da

ius habet i vellet. Et traditur ita ab . pollodoro i I, 1, 23, ab Drphieis i Lobeck..ul. p. 504ὶ ςt in cretico ea riuino apud Procluua, Phol. p. 982 Ηoesch.

102쪽

tur hi litigii a Iovi fulmen fabricasse. KDU ὐπες, si Origin m vocabuli solam per se spectes. dicti videbuntur ab oculis rotundis. notundantur autem oculi eorum. qui vehernenti furore agitantur, torvi, truces, lumentes et sextantses: neque improbabilo sest, hanc ipsam ob causam illis tribus hoc nomen initio datum esse, ilii ippe quum furibun liuilibus pie cum oculis cogitarentur i. Invaluit tam n liosi alia intor- prelatio, quam ipsa theogonia proponit his verbis v. l44: ονκεκ' αρα σνε coν κικλοτέρης D I aλφιος ἐνεκωTο-- cintimanomina unus Βριαρεως est hi, etiam Αἰγαί ou dictus: quod nomen ad marinorum fluctuum vehementiam lierlinet: unde hunc Ptiam APptuno postea genorum datum videmus v. 817, ab aliis autem aut Ponti aut Thalassae siliuin dictum esse constat 3. Prohabile est fratrum non absimilem naturam Pss , quamquam de nominum interpretatione ambigas. Mihi quem Pliam Hermaninis i quondam Membronem intorprelatus est, a membris validis et robustis appel

dix si int i, vocatum statuo. ut Ferius latine diei possit. signi licetur- quo hoc nomine vis seriendi ol eoncutiendi, Sive Pa in aquis sit, uti di veteribus etiam terrae motus fieri videbantur, sive in turbinum set pro-n CL Α. Kanno, Mythol. p. 23 et J. I. Wagner., Kl. Schr. ill p. 7 l. - D. d. v. Lennep, cuius ditio theogoniae, nnito superio iv AInsteiodami publicain, nunc ipsum, dum haec scribo, ad me perlata est, hos Crelopes permiscet cum altoris, qui urbes olim in Graecia condidisse adventioque aut e I hracia alit e Lycia fuisse credrbantur, Cenasque suisse suspicatur, cui genti Oeuli magni et rotundi proprii fuerint. 2 3ὶ Do altera noni iiii, sorma, ' φριαρευς, vid. L. Dindors. ad Hes. ili tig. f;l Tet in Il. Steph. I h s. II p. 117. Ineptas etymologias proserunt Cornutus de nat. loor. e. II et sehol. theog. v. 14,; saniora sunt apud Et Sin. M. p. 2la. uiri si eum commoliti in Pelliti Radet vid. ap. O. M ueller. El. Sebr. I p. 53.3 olut ab Elimido et ab lone ap. Aeli d. ad Apoll. Rh. I, li65. Eudor. p. 29 et bl. - Λ intilis Dion. 2 35 - 7 Aegaeonem 'eptuni filium dieit, ipsiqne Aepuiuo hoc cognomen dari notum est, sigilificatione eadem, qua alterum cs. schol. ad Lycophr. 135 et Bachmann. p. 3S. Add. Osann. nil Cornut. p. 80, Leti nep. ad theog. p. 345. 4i Dissert. de mythol. Gmee. antiqv. , Opuse. II p. 176. idem in non postea S u l e i ii in interprotari maluit. 5ὶ Vid. I tym. u. p. 635, 54. - Idem Eatinio visum. M Silio l. p. 23, et Ferium etiam Ileranantius interpretatur l. I. priorem sentelitiam, tiuum Saevium inisset,

retractans.

103쪽

rollaruni votioni lilia' - Iloruin igitur ni in iiii luis forniaque et robore eo in momoratis sulitu liguntur in ilieogonia hi versus, I 54 sqq.:

δει Porciroi ςrαίδευν, σφετερον δ' ιὰθ orro τοκι λt; uρχῆς κ&ὶ των stἐν D;M0ς υς πρ ῶτα γένοιτο πύνraς ὼποκρυπτaσκε κ&ι ἐς It ος ο κ ανδεσκε. Iliorum nee structura facilis laec sententia satis certa st. Wolsus qui- dona vorbum substantivum νῖσαν ad δεινorarοι παίδων suppleri vult' ul haec sint pro apodosi protas os r lativae οσσοι - Sententia autem haec existat: omnes, quos Coelus ac Terra gonustrint, immanissimos ') suisse et genitori suo invisos: omnes igitur, ut liuisque natus ossol, rursus absconditos neque in lucem emissos. Sed vix cr dibile est pol iam omnes Coeli silios a patre absconditos voluisse, etiam Saturnum piusquo fratres, qui mox contra patrem, Terrae impulsu, conspirant, virilia pie eius amputant. Iloc enim qui poterant, absconditi terrasti luo viscoribus inclusi Nisi quis sorte clam et invito patrea Terra emissos diecit. Sod nihil eiusmodi apud poetam legimus. IIucae redit, spinil post 'riori s scriptores diserti S VPrbis non omnes, sodCentimanos tantum et, ut viil tur, etiam Cyclopes a Copto absconditos esse perhibent' , eosdem, quos theogonia quoque v. 504 et v. IT usque ad Iovis rogni primordia inclusos fuisse in morat. - IIeyniugi 03ptimque so luultis Goeli lingius haec verba. σger se la δ' i Ictouro τοκν Ξ, pro apodosi ha boni illorum. οσσοι - ε γενοντο, δε in apodosi apud epicos poetas sa 'pius inveniri monentes. Invenitur sane sinopius, non tamen ad hunc modum. Nam. ut de iis locis taceam, ubi post coniunctiones sima τι κύς aut παρασε ναπτικώς, velut post εἰ, ἐπεὶ,

6ὶ Ladoni sere de sentimanis luennepsi sentetitia est, quamquam nomina aliter in torpretiatur, p. 2ul sq. Varias veterum de terrae motibus sententias eosinoseas

imprimis ex Aristo t. Meteor. II, T. Lueret. Vl. 535. Gell. X. Λ. II. 28. Eiistath. ad Il. XIl, 25. Senec. quaesti. nat. VI, 5 sqq. Plutarch. plae. plii l. III, 15. Ideler. ad Arist. l. l. p. 5 2 sq. 7 Idem Ilernhardyo placuit, Syntax. p. 330 ol uost, inici ad Cud orth. I

p. 2Si. Si Do sellitivo post δε νόωro , quem l lcynius pro nominativo Ira positum ait, recto Lenn pius monuit, Vim eius, in hae quidem verborum construet iono, hane Psse, ut significetur, nullis parentibus magis terribiles enatos liberos, quam quotquot e Coelo Terraque nati sint ut Apollodor. I, l. 2. Orpb. Op. Athenagoram p. 147. ed. Rechenberg.

104쪽

tui sunt longe lae litentissinai, - post prola Sin relativa in , ubi, ipia ares VPl persona relativo pronomine significata sest, eadem in apodosi quoque aut sinu et a verbo aut obiecta ost, non memini uni piam a litor δέ usurpatum, nisi ut adiungeretur etiam pronomen demonstrali uin, eiusdem itualia relativum significaverat rei vel personae notion om role- Trens, vehit Ιl. IX, 509: G ιιε, τ αἰδέσε Tat κο Γρας Λιoc ασσον

ἰo ς, τὰν di ιιθ' οἴνησαν ii , nil quod Oxemplum Pliam in nostro loco οιποι di aut οι di in initio mombri alterius ponendum fuit: nunc autem, quum scriptum sit ἴσσω γὰρ - Πεγένοισο, σφετέριοδ' γ χθοντο, ne pie adsit demonstrativum pro nonanu, posterius membrum prioris apodosin haberi posse non crodo. Celerum debebant qui istam ratio nona ampi cluntur, etiam γὰρ coniunctionis rationem reddere, quandoquidem satis apparere arbitror, iis, quae in sup riori-hus versibus dicta sunt, Centimalios capila quinquagena, manus rentenas, vimque immensam habuisso, huc iluod doincrps dicitur, omnes,

quotquot fuerint immanissimi, liatri invisus suisso, non potuisse ita per illam coniunctionem annecti. quasi causa deformitatis et roboris in odio paterno posita suerit, ac non potius odii mu Aa in deformitate et rohors. Nam quod Heynius ait. rcle hoc loco significare principio. et solere ita poni, non opus est resulare, et debebat utique rast ut alienum removeri, et cum δ' cie permutarii a).- Mittgellius do emend. theog. duas de hoc loco coniectitras proposuit, alteram p. 95. vi Scribatur TOGGOt γὰρ - - , alteram p. 415, ut ei octis duobus vorsibus 155 et 156, coniungatur v. I 54 cum 15T: DGσnt γὰρ ἐξεγένον ro, rών - ἀποκρυπτασκε. Ego neutrum fieri posse iudico. Primum enim τοσσοι vix poterit nisi de omnibus, qui enumerali sunt, Cooli liberis, non solum do Contimanis et Cyclopibus accipi: habebimus igitur omnes a patre absconditos, quod Significare poetam voluisse nonii, Plerumque sic, ut hoc loco, prono non donion Atrati una statim initio a P ,-doseos ad ei sativae particulae antΡponitur: rarius fit, ut longius ab initio r in oveatur, cuius generis exemplum est in versibus hos quos adscripsi ex stipientibus: ος-κ' ἀνήνηται καί τε στερεῶς ἀποείπν, λίσσονται δ' uoce ταίγε Λέα K O-νίωνα κιΟὐσαι, TO Ar ν 'a' Sed apparet ratio, cur liaiie membrorum collocationem poeta praeoptaverit prae altera rv δ' rvν αμ' επεσίγαι -

12, Monuit hoe iam Hariungius, de particulis I p. 185, ceteroquin de structura verborum Heynlo et Goetilingio assentiens.

105쪽

uin emendas luitiam sint illi, quos Coeliis inclusorit, solino Centimani, an Cyclopes qli 0qui , an pra lor utrosque Pliam unus ot alter de duodecim ante memoralis. ex his quid in verbis haud Itia litam certo intolligi potest, et de Centimanis tantum et i yclopibus cogitandum esse non his versibus doc mur. Sed iis. iluae postea de utrisque a Iove solutis leguntur v. 50I Silq. Pt i; l7 sqq. lam si roli quam de Cooli liberis narrationem perlustra muS, man

tati contra patrem a ΤεTra dicuntur, ut ulciscerpntur facinus in Conli manis et Cycloi,ibus commissum, quippe quum his inclusis ei in sinu

suo r conditis Terra, presSa tanto Duere Et gravata, vehement r condoluerit. Uuid igitur prius exspectaveris luana persecta ultione Coel que ex Aecto et debilitato matrona auctorem filiis suturam, ut illos statim liberent, ipsamque onore suo Pl dolorihus exsolvant Εt ita reni narrat Apollodorus I. l,l: solutos illos a Saturno, sed mox rursus in lai laruni deiectos esse. NOStra autem theogonia post peractam Coeli

106쪽

castrationem quid Centimanis et i yclopibus factum sit, nullo verbo signi licat, et postea demum permansisse eos ut erant inclusos videmus, donec tandem a Iove liberali sint i ). Apparet igitur haec non optime cohaeri're, et pugnare quodammodo inter se. Nam itui insurrexisse Saturnum eiusque fratres contra Coelum propterea credidit, quia Centimani et Cyclopses ab eo inclusi essent, is non potuit non credere, hos postea a vindicibus suis etiam restitutos in libertatem esse, et si tamen eos postea a Iove solutos narraturus erat, debebat lingere iterum a Saturno in vincula coniectos fuisse, quemadmodum secerunt quos Apollodorus auctores habuit. Contra illii pormansisse illos in vinculis perpetuis credidit a Coelo usque ad Iovem, hunc non verisimile est obiram Terrae, inclusos liberos suos emitti cupientis, Saturnum eiusque fratres in Coelum concitatos credidisse. Fuisse igitur videmus duas

eiusdem rei narrationes inter se diversas, iii aruna ex utraque aliquid theogoniae compositor ascivit, neutram integram, neque animadvertit, parum convenientia a Se componi. Celerum mihi haec narratio, quae

Coelum propter vinctos Cyclopes et Centimanos a Saturno punitum singit, receiitioris Originis esse videtur, et excogitata ad labiilain non amplius intellectam alii tua probabili et quasi pragmatica ratione explicandam, Scilicet ne sine causa tantum facinus a filiis contra patrem commissum diceretur. Ipsum uulem genus facinoris, castratio, eiusmodi est, ut non dissicile sit veram rationem I,hysicam impiae fabulae inclusam deprehendere. Nempe posteaquam e Chao Terra, ex Terra Coelum prodierat, fuit quoddam tempus, quo praeter Terram Coelumque nihil esset earum rerum, quibus hanc mundi universitatem compleri videmus, non Sol nec Luila aliaque Sidera, non aquae terram ambientes et pereurrentes, non ignium ardor et splendor, non dii, non homines neque animalium Stirpiunulue varia genera, neque leges certae vicesque rerum, sed, ut ait poeta, unus erat toto naturae vultus in orbe. uarum autem rerum omnium initia Orta sunt Coeli vi genitrice Terram secundante: sed semel his ortis generatisque necesse suit rursus etiam linem sieri generandi, nec nova semper alia Super alia procreari. Cer- 10 tum enim et desinitum videmus rerum numerum: non nova general 3ὶ Theog. 501 sqq. et gl5 sqq. Utroque loco dubitari non potest, quin

iiun, ut quibiudain visum est, de Iovis, vinctos solventis, sed de horum, qui vineuerant, patre accipiendum sit.

107쪽

Prodeunt, nec novae leges novusque rerum ordo existit, sed quae initio Procreata Suni, horum alia permanent ab interitu immunia, et ut sunt, ita conservantur solii piterua, alia intereunt quidem. Verum ita, ut subolem ex se ipsa relinquant, quae in ipsorum locum succedat eiusdemque cum parentibus generis et naturae sit. Uuod si Coeliis, quemadmodum initio rerum generator fuit. ita postea quoque generare continuo

pergeret, necesse esset novas semper naturas, nova genera formaSque

procreari: quod illium non fiat, inde colligitur eius vim genitricem, quae olini suit, postea defecisse. Uuum lue inde ab eo tempore generare Coeliis desierit, ituum rerum, quae sunt in mundo, genera sor-maeilue procreatae essent, hae ipsao obstitisse videntur, ne novae in- Super procrearentur: ita ilue generandi facultate privatus eviratusque Coeliis ab iis ipsis est, quos procreaverat, non Propter aliquas iras et ulci Scendarum iniuriarii in causa, sed quo possent hi naturam suam Explere, neve novis semper et divorsis gPneribus ac formis succrescentibus certa et legitima mundi consorinatio impediretur et perturbaretur in j. Haec, opinor, simplicissima et verissima est sabulae interpretatio. POSteriores autem, qui veram rationem non amplius intelligerent, clastrandi Coeli aliam causam circumspexerunt, et sic illud commenti Sunt, is uod in theogonia legimus, ne lue in Hesiodea Solum, sed etiam in Orphica t quod ii uidem, ipium salis ipSum per se aliSurdum Sit, tum etiam hoc habuit incommodi, ut, quod facinus in Loolo ultiesSent Saturnus eiusque fratres, hoc idem et ipsis statim committendum esset, Centimani lite set Cyclopos vix liberati rursus iterum vinciendi , id quod et Apollodorus et Orphica theogonia lacium eSSe reserunt, haec noStra autem, quum silentio praetermittat, mancae et imperfectae narrationis culpam contraxit. In vetere autem et incorrupta sabula, quae cauSa patrem permovit, ut illos absconderet, eadem etiam

matrem fratresque eorum impedire debuit, ibi ominus eos liberatos vellent. Quippe haec suit Cyclopum et Centimanorum natura, ut adlis Ad vers. 13S, ubi de Saturno dieitur Ioiaερον σ-τοκῆα, scite Goeti lingius ani inadvertit, designari hoc epitheto insignem vim generandi; sed addi poterat, signi fiteari etiam hane ipsam in causa fuisse, cur Saturnus patri insestus fuerit. 14ὶ Hoe tamen diserimine, quod . quum apud Hesiodum Τitanes ante Cyclopes et Centimanos nati dicantur, Orphica theogonia eos post hos natos secit. Vid. Athenag. p. 14S Rechelib.

108쪽

versarentur legi atque ordini, et quocunque vis eoriim penetraret, disturbarent omnia, evprierent et pessumdarent. Itaque removendi eranta nascentis mundi primordiis, ne suturum rerum ordinem impedirent neque prius revocari in luc in poterant, ituam maior quaedam Vis ac sapientia orta esset, quae his quoque moderari, viresque eorum consilio regere posset: qua vi ac sapientia nullus suit ante Iovem. Do reliquis Coeli ac Τerrae liberis, qui uno nomine Titanes appellantur, quo rectius narratio theogoniae nostrae aestimari possit, antpomnia natura eorum et Significatio cognoscenda erit. Sed habet haec res magnam difficultatem, quandoquidem nihil de iis theogonia exponit, nomina tantummodo et connubia subolemque paucissimis pisti m-que verbis commemorans. Et nominum quidem longe plurimorum interpretatio dubia et incerta est: paullo plus lucis asserre poterunt connubia liberique: nam si quid de horum natura aut certo constiterit aut prohabiliter statui potuerit, hinc de parentum quoque natura coniecturam sacere licebit. Quamobrem miror hanc viam ab Ilermannosl,retam esse, qui quum ad explicandam hanc theogoniae partem nihil admodum nisi rationem quandam physicam, ipsi probatam, et nominum explicationem huic rationi accommodatam, magna cum confidentia et contrariorum etiam antiquitatis teStimoniorum contemptu asserret. interpretationem proposuit novam plane ac suam, quae quantopere ipsi placuerit, hinc satis apparet, quod hac ratione, vel, ut ipsius verbo utar, hac theoria, quam theogonia reserat, illa scilicet adhibita interpretatione. nihil propter sapientiam cogitationum, aptam partium coniis xionem rectumque ordinem admirabilius antiquitatem protulisse praedicat i ). Tanta apud me est Hermanni auctoritas, splanta esse apud omnes debet non plane in hoc nostro litterarum genere hospites, ut nefas esse putem, diversam ab eo Sententiam proponere, nisi prius. cur iis quae ipsi placuerunt acquiesci non posse iudicem, explicaverim. Est igitur eius theoriae summa, quantum quidem ad Coeli Terrae- 12que liberos attinet, haec sere i h): Primo luit magna Vis aquarum. quae ingenti impetu effusa universum Orbem terrarum inundavit atque

109쪽

obruit: liaec vis aquarum YJκεανιψ, Celeri vena, dicitur, ab obsoleto

vertio ἐειν, ire. Aquarum est usioliem comitata est maxima elementorum omnium perturbatio, ut disiecta. soluta. permixta sursum deorsum ruerent atque ferrenti ir, usque dum mutuo se ipsa coercendo turbas illas composti runt. Hune universast naturae tumultum fratres Oceani denotant, per paria, ut singuli singulis Oppositi sunt, deinceps prodeunt s. Primum enim ei susione illa aquarum quum miscerentur omnia et turbida fierent, patulatim rursus discerni perinixta et seliingi quaeque ab alienis coeperunt. Haec significantur Kolov. Turi, uti, et Κρίον, Seiugi nominibus. Iam attollebantur alia, alia mergobantur: hinc appellati sunt Fπερίων, Tollo, et vano , Mersius. Movellantur porro et meabant alia sic, ut manerent lamen inter meandum, alia ut diffluerent et dissiparentur. Haec indicantur Θείας, a m hulonae, et Ῥειας, Fluoniae, nominibus. Firmabantur fluxa et statuebantur, excitabantur autem et commovebantur quiescentia: hisque osticiis iungebantur Θε ιις, Statina, et μνη Mos V, Moneta. Opus erat etiam purgatione quadam et nutritione, inutililius ot noxiis remotis. admotis autem utilibus et salutaribus: alterum *οίβη, Februa . praestabat, alterum , ς, Alumnia. Postremo composuit omnes lios motus μόνος

Persicus, diuturno et dissicili opere, unde ἀγκνυγιιήτης dicitur. Nascuntur deinde tonitru , fulmen, fulguratio, Προντης, TOnulis, πόmρς, Praestinxius, υργης, Fulgetrus, qui Isi' κλωπες, Vol vult, omnes dicti sunt propterea, quia per coelum volvuntur: grando porro, imber et nix, Κοντος, Ferius, Γνζς, Sulcius, Βριαρεως, Gravinus. Omnis autem liaec Coeli Terraeque progenies Tιτήνων,

Tendonum, nomen accepit, non ab alia re. quam quod ultro citroque tendendo omnem rerum naturam pertentaverunt, Iuumque tentamenta haec essent condendae rerum naturae. sed irrita. nondum iusto invento temperamento, exosus natos suos Coelus. ut quis lue in lucem editus esset, rursus occuluisse dicitur. Ei rei sinem inal, osuit Persii-ia cus: et ut conquievisse Significetur colerarum rerum riules impetus solamque superstitem mansisse vim pers ctrie m. a Persico parens generandi liotestate privatus dicitur, ne lue tamen ita, ut, qui iam extituriis erat n0vus rerum ordo alium parentem haberet, sed ut generandi os licium a parente ad ipsam rerum creatarum naturam transist retur. Nam alium parentem novus Orito rerum propterea habere non

potuit, quod ex iisdem viribus, ex quibus antea, sed apte temperatis, enasci debebat. Sed ut certis et firmis legibus natura in generandi

110쪽

οmeio iam ad ipsam translato adstringeretur. fetus edi necesso eratu iii imperfectias, Sed maturos, ne pie steriles, sed secundus, ne pleaversantes se invicem, sed socialities. IIase naturae vires legosque signiticantur iis, qui se Coeli genitalium sanguino in torram essu so extitisse dicuntur, Ἐριι νες, Maturinae, Inrctvrες, Genitales, et Mελίω, Cicurinae. Generatis autom Omnis illita per humoreS sit, vis ea, tuae colluS appetentes facit, , Spumicita, hoc est nihil aliud quam coitus appetentia, sextitisse dicitur e Coeli semine in mare dolapso l st j. Multis modis haoc omnia cum Hesiodo imgitare liuilibet facit animadvertit. Nolo nunc de Titanum nomin dicere ad Omnem Coeli Terraeque progeniem, Cyclopes etiam ot Centimanos, ab I Iermanno translatum, aut de Occultis a Coelia non solum Cyclopibus et Centimanis, sed omni biis promiscue, neque illud quaero, quomodo linec tua in Heri nannus proposuit, Titanum natiu'a, cum ea, iluae t i Si memordiur, eorum subole conciliari possit, Omninoque non uissendar vel maxima huius interpretationis dissensione aut cum ipso Hesiodo aut cum Omnis antiquitatis opinionibus: hoc unum tamen postulari poSSe arbitror, ut, tuae ita proponuntur lantisque laudibus esseruntur, ipsa per Se pro ia-bilia sint, ut conspirent omnia inter se apteque cohaoreant, ut intelligi denique possint. Ausue hoc mihi Herinantius non videtur prasestitisSe: quod cui' ita iudicem, quum singula porsequi longum sit, uno certe

atque Hiero Specimine Ofitendam. Λudimus omnem terrarum orbetia a piis inundatum, et in turbida. tuae hinc essecta esset, rerum mixtura coniuncta alia, alia Separata, alia in altum sublata, alia mersa, alia fluxisse, alia dolluxisse, alia lirmata, alia excitata, alia expurgata, alia nutrita es , et haec prima fuisse tentamina condendae rerum naturae. Uuomodo igitur Coelus haec Omnia, ut edita erant, rursus occuluisse dicitur Non id volo, qua 14 causa permotus Sit: hanc enim Herinannus aperuit; exosum esse natos Suos propterea, quod irrita PSssent eorum tentamina, ni nilum invento iusto lem p ramento. Sod ipsum illud occulero quid esse dicemus' IIui rας, inquit Hesiodus, claοκρι:OGσκε, δε κεν ζ μῖνι. Intusne igitur in terrae sinu eos continuit Ita Oceanum, hoc est vim aquarum nanciScimur Subtorraneam, Pro ea, quae, livrmann duriore,