장음표시 사용
41쪽
Clians porro Ε r e ii ii in Otho c t se in . Nox ox Eroho 1 o i h e r alite in ilue peperisse ilicitur, ne tuo dubium PSi. quin Erebus ipnet, rassigiti licet in ea in sera perlietuo olis idolitos, Nox aut tu has. iluase diurnis vici liu A terrain obseurant, ex quibus quoniam oriri lux videliatur, Diemis, Noctis liliam dici consonia neu in suit i luse si atroni addi Λethera. h. o. sublinastia illud randons. ut Ennius alti '), Erotio Padem ratione optio situ in. qua dies nolui oli ponitur. Nam sicut illius porpetuis tenebris obseurari, quast infra terram sessent. ita sublimia mundi sempitorna Aselli ris claritato illustrari cred bantur, quum Nox et Dios torrae lantummodo et proximis sui, ra eam partibus lenebras lue inque dispensa rent. Origo autem horurn omnium cur a Clia o potius quam a Terraro elatur. ratio manifesta est. Nam quum nihil in iis sit solidioris aeterrenae mal ria . naturam habere Videbantur non prorsus quid om incorpoream, issi ad genus fugi bal liris oraim litam iniim notionem et in- tolligentiam. ς d tamen tenuissimam ac subtilissimam, quale otiam chaos illud aerium, dimissa liraesertim ox sese torra. osse videliatur. - erra autem sola de suo Portiore Coelum Pruri Pal, lamquam fornicem ipsi ad inflar lecti impositum, ni ontes quo in allum assurgentes, Ponti ille s. maris lii Osunda; mox aulo in Coolo e qmlala primum filios sex
lolido mi pio filias, communi Titanum nomino dictus, in quibus sunt Oceanus olusque uxor Tethys. deinde tres filios, iIui Cyclopes dicuntur, Argen . Steropen et Iironten, postremo totidem Centimanos, Collum, Briareum, Gyen: de quibus omnibus nihil attinet nunc accuratius disserere, quum praesertim iani alio loco dix primus. is io- modo hanc liari ut thoogontiae interlirotandaIn censor mus a se . Considerabimus igitur numerum . qui, quum nonnullorum quidem ex his,
illius modo mi moravimus, et ipso mentionem faciat, longo tamen diversam ab Hesiodo rationem suam esse iisl ndit. Primum enim ere
driam ex ς3imaosopli istis quii sivisse narrat Cleuirus Alex. Striam. l, 4 p. 73lPoti. - - istat Prius ni ciem suis s , post diem , inquit Servius ad
42쪽
bum, diem, aethera min litani ut antinantes vi Iue genetri est praeditos inducit, sed sunt hapc rerum tantumnio do vocabula: unani Nuctenideam agnoscit ii, natu niax lina in ipsique iovi coloris itust diis venerabilein: liboros tamen eius nullos inemorat. D inde I onti nuinino non aliquam divinam pPrsonam . sed mare lautummodo di signat. De Coeli
ambigitur. liuuitne in Homori theogonia personae instar habituni, an nihil nisi suporiorem mundi partem significaverit, qui tuque Ovectu O -; ες, forma patronyinica, et dii Olympii aliqlioties*ηὶ, et semel, ut videtur, etiam Titanes in Tartarum detrusi appellentur, maluorunt tamen plerique illud nomon ad habitationem potius coelestem is iam ad gonus a Coelo ductum resem e. Ita pie in I l. V, 898, ubi lupiter iratus Martem his vorbis increpat: εἰ dε τει, ἐζ 9HOD γε γενευ cud ' citdryλοις, και κεν dui πίλαι 1 Grue ἐνεριερος ο ρανι νοννvoleres interpretos, illi annis Titanes agnoscerent δ'' , tant ii ODρανδευ-xaς hos non ut filios LIraui, ipi madmodum ab Hesiodo inducunt ut , ilsed pri silerea dici voluerunt. iluod olim in coelo habita, strint-δὶ: illi id quum parum credibile vidorollar, dii duin in I artarum deiectis cognomonium lamen ab antiqua habitatione tam firmiter haΡsisS ut quasi proprii nominis loco esset, extiterunt nuper si ii Titanos hoc loco
24ὶ Est in his etiam Naegelsbachi iis, vir doetissi imis, Theol. IIDin. p. 73, qui
Goetilitigium huius sententino auctorem laudat, euius diffri uition vi, ephem ridibus, quae ab Heriti te nomyn habEnt, vol. lX, 2 p. 25l insertum loςi equidem olim, sed n ine inspicere non possum. Quae autem Aa gelfhaebius ex ea retulit. omnia rommemora i. - Nonnihil dixersa Pst ni Leri sentonita, ἰ ogr. uom. p.
l9. Mythol. Iap. l,. 324, eui Nitzschius se assentiri profitetur ad Od. IX. 15. Is enim, II 1iiii iudieium sequutus , ad Apollod. obs. p. 5, Ουοανίωνιις Il. V, SsS
neque coelestes nyque Titanes esse statuit, sed Cyclopes et Centimanos: quo nillil perversius exeogitari potuit. Nam Homeri sano Cyelopes non in I artamian deiectos ruisse manis stum est: et si maximo de Hesiodeis potius rogitandum esse eonte-danius, hos itidem ut Ceutinianos a patre quidem Urano in terrae visceribus absconditos, sed a Io e solutos et tu lucem reductos esse leςimus. - irrum
43쪽
significari insiliaretitur: esse enim coelestes deos intelligendos. Iovem- liue nillil aliud dicere, nisi dignum Marteria esse itui de coelo pelleretur. Juippe, aiunt, infra Titanes Mars ne potuit is i id ni detrudi, quando quidem hi ipsi Dinnium inlimi sunt, ill pole in Tartaro inclusi, quo nihil est in serius. Alipii, si quis contra argutari volit, quidni in vasto Tartari ambitu uti piid etiam infra Tilanes loci cogitari possili aut si nullus sit eiusmodi locus. quidni Iovein iratum lina erbolice loqui dicamus Multo corte convenientius hoc videri debet, quam ista interpretatio, quae, etiamsi verbis haud repugnet. tamen aliquanto lenior m poenam ab irato di)nuntiari facit, quam quae illi loco ac personae conveniat. Sed ipsa illa loquendi figura, in seriorem esse coelestibus, i rosto luod dicendum erat, deturbari de coelo, mihi quidem par unali robabilis esSe, omnisque ista interlir talio haud facito cui tuam in
montem ventura suisse videtur, nisi rui liorsuasum esset. Lirant personam liberos suo ρx Urano genitos non debere alii id Homerum agnosci.
Atqui haec ipsa persuasio unde tandem ducta est Nempe hinc, quod O, qu In Supra memoravimus, loco, Il. XIV, 202, deorum genitor Oc anus, non Uranus dicitur, deinde, quod nusquam Oi ρανίδαι, qua nominis forma alibi, velut in theog. 4S6. 502, Urani suboles designatur, dii aut Titanes ab Homero dicti sunt. Sod hoc quidem mihi levissimum videtur, neque consilio postiae sed casui imi, utandum: illud aliorum aut in ita demum aliquid lion deris haberet. si non possent. qui ultimum
genoris auctorem Ocoanum h .i boni, iidem nihilo minus lamsen etiam ab tJrano, tanquam linire aut avo aut tiro avo, genus ducere. 3''i. Uuod Si quis rem ipSam spectare velit. I eriluam sane probabile PSt. quemadmodum posterioreS quidam physici Ox aqua reliquorum Plem ntorum, terrae, aeris, ignis, aetheris origi noni reli liorunt, ita etiam Homericae
theogoniac conditores Oceano et Tothyi Tollurem et Coelum liberosi 2 dedisse λ 3. Atque Tellurem quidem pro divina persona etiam ab Ilo
ngi Oficit innieu ista iiii rii relatio patroiii micaui in Oh θαννιώνων vorabulo significationem: tiam ODρανίωνες Cyclopes et Cenii mani non aliam ob causam diei potuerunt, nisi quod Coclo proereati essent.
24 CL Disson. Opuse. p. 45 et II. D. Mulier. Λres p. 6s uui. I, qui recte
2δὶ Λ tioi, nulli, t rano patiae iii Remonem datum esse discimus ex Aleman. ID. 29 p. 2ib deleci. Schneidew.. Alitimaeh. D. 42 p. 39 Diibn., Simillia in nili. I al. XV, 24. I stet Eae Homeri c. v. 277. ΙIes ch. s. Elyrii. u. p. 49. 50. Eustatb. ad II. X lli, 476 p. il 54, 25; Aetnone tu autem eundem cum Oceano
44쪽
Inero habitam osse omnos, setam, eo lis litiunt h): eiusdom do Coelo opinionis, Si non argu insentum plane certum, at indicium tanum
haud temere spornondum illud sesso arbitror, quod iurari aliquoties per Coelum λλὶ non minus quam per Τρllurem . per Solem, per Fluvios videmus, de quorum nitimini liu A dubitari non potest. Hanc ob causam
ego Uraiium doorum Honiori corii in num 'ro nim exclud 'ndum esse censeo, liberosiliae Pius, it illo in ut apud Hostiadum. Titanes, uxor mautem Τellurem, posteros deniquo deos omnes, qui O ρανιωνες V0- cantur, habitos esse statuo.
Nomina Tilanum nulla uom rus indicat praeter Cron una et Ia petum, B. VIII, 179 '): quam piam plures liis duobus suisse salis diserte tostatur Il. XIV, 274:
pius indefessam, qtiemadirimi uin etiam fluvii εἰκαιιιιrοι dicuntur. Convenit igitur illis hactenus sali in eum ea ratione, qliani ego Homero tribim: discrepat autem, quod Aemoni ipsi matrem Tellurem datam esse Alematiis vorsus do Pt, quam quidem in Homeri theogonia filiam potius Oe ani fuisse eonii io. Uxorem Acmoni non aliam quam matrem, h. e. Τellurem suisse crediderim, quemadmodum etiam apud Hesiodum eadem et mater Cocli et uxor est. - Ab aliis Aemonis nomen ipsi Coelo inditum esse Eustathius p. lib0, 59 ait, etπυ rνῆς Toti ουριανου εἰκαιέει του aut aetheri, quem Coelo patrem dederunt, Elym. l. l. v. 5l, aut denique Saturno, Hesych. s. v. I κμων, ab iis, opinor, qui hunc temporis dolam ess Atatuerunt. Cetorum quoniam Λem inis mentionem feci, vellem huius in minissent, qui planetactnuper invento nomen m Sthologi eum quaesiverunt. Naiia quum in ceteris planetarum nominibus hic ordo servatus sit, ut initium fierset a diis hinioribus. Iovis liboris, Mercurio, Venere. Mario, Pallade, hos aut in sequerentur Iovis sorores Vexta, Iuno, Ceres, tune ipse Iiipiter, post eius pater Saturnus, postremo avus Uraiius: quod aptius huic ultimo nuper invento imponi nomen potuit, quam eius, qui Urani pater, Saturni avus, Iovis proaius erat Τ Neptuni certe liomen, in quod consensisse nostrates astrologi dicuntur, minus aptum est.
Ego quid de hae parte theogonias statuendum censeam, exposui in diss. de Titan. ues, ubi es. impr. p. 25 sq.
45쪽
et ili. v. 278. 9.θεοος δ' εὐνοιιν νεν ci αλπας Tot ς ν Trestraetto νς, οῖ T Th. νες κω vrat. Oceaniim aut In set Tolhyn. qui apud Hostollunt a i Gelo pro reali idoO- quo in Titanii in Ilii moro sunt, in IIo inimi ilistogonia horum progenitores la suisse ex iis. quae supra diximus. intelligilii r. De Illic a. Croni uxore, Il. XIV, 203, XV. lST. nihil nec negari no pio affirmari liotest. De reliquis, quos Hesiodus memorat, eo. Crin, Hylieri One, unus Hyporion, ileimpie de Sororibus Porum, Plinobe, Thia, Mnemo S Tne, T hom id e . una Themis ab IIoini To nominatur. Sod Hyporionem huic non divorsum a Sole esse consuit, cuius apud Il studum pater est-yὶ:Τhemis et in Olympo deus nil eone ilium Iovis iussu convocat. B. XX, 4. et hominum in torris concionibus praeest, Od. II, 68. Uuod quum
Titanes a Iove in I artaro inclusi sint, Il. XIV, 279 cl. 203, XV, 225,
no utrum in his quidem Iovis adversariis numerari posse apparet 0j, omnino luse an Titanibus arcetis ili sint, incertum psi. Fratres Τitan uin apud Hesiodum i yclopes sunt, Προσπις, Σ ε- ρόetrita, Aer/N, Tonil rus, Fulgetrus. Coru Seus, quorum naturam quum ipsa nomina Salis declarant, tum postla v. ldi domonstrat,
fulmina ab iis Iovi fabricata esse dicens. Sed his admodum dissimilos Homerus Cyclopes inducit I Olyphemum, Noptuno et Thoosa, Phorci lilia, natum, aliosque huius vicinos in occidentali quadam terra
satis constat ab inici liolatore esse. - Lunam, quae apud ilesioduin Ilyperionis lilia, Solis soror ost, ab Homero riusilvain in diis numerari iani duduin alii observarunt.
30ὶ Εtiana apud Ilesiodum, quamvis Τilanum nomen omnibus in universu insiliis t rani datum sit, tamen ne iust Oecanum, neque Tolli n, neque libeam, Themidoni, uti inosynen in iis, quos Ilipiter in Tartat uni deiecerit, cogitari posse apparot: et plures utiqui', quam illos duodecim l rani liberos, in Titanu in numero ab eo habitos osse, x tit omachiao description inanisostum fit. Vid. quae hac de re dicta sunt in diss. de Titan. IIes. p. 2 sqq.
32, Immortales fuisse litatisenius si io . hent uer des Od seseus, p. 7 statuit propterra, ιIuod Ι'ol phoinus crudelissimum oculi et fossionem vivus portulerit: quam rationem nemo praeseret satis disertu ipsorum Cyclopum testimonio, quum quaerunt ox Polyphemo Od. IX. lilii: ἰ ιιῆ rις o ιμνον κτείνει ηε ι; Neque iero mirabimur mortalem, duobus parentibus immortalibus. Nam liuius ge-
46쪽
nulla inter Se societate coniunctus . nili illiue cum uesiodeis illis praetor nomen commune habentes, duetum illud ab oculis rotundis, pios utri- Iue in fronte genuit singular s. Nam illiud Κlausonius y Homericus Cyclopes ex illis alteris i pia si di frictos a poetis et deformatos esse vult. vix fluisquam sibi persuaderi patietur. ot si cui credibile sit, stirpem tamen Cyclopum Hesiodoorum ab unius corte I olyphemi - nam doceteris Homerus lacri, - planu diversam esse videmus. ndit autem orta sit hauc de Polyphemo pius tuo vicinis sabula et cur coclites hi liliariter at tuu illi Hesio iliu habili sint. quaerere huc loco nihil attinet. Alii Titaniam fratres apud Hesiodum C mlimani sunt, Βριαρεως s. 'Oβριύρεος, I τις, Viriatus, Furius, Membro, plorum vis partim ad turbines procellusque maritimas. luibus fluctus vel, mentes excitantur, partim ad terrase motus pertinere videtur in. Horum Homerus, Il. I, 396 A I b, unum Briar una nominat, quem Aegae0nem ab hominibus, altero nomine a diis appollari dicit, eum pie Sutipetias olim, a Thetide accitum, Iovi contra Iunonem, Neptunum t Minervam tulisse patre lue suo longe sortiorem esse memorat: quis autem sit eius pater, indicare Supersedit. Volores interi reles Neptunum aiunt quem ab aliis quoque poetis patrem Aegaeoni datum esse videmus hin, ab aliis autem Pontum, sonsu non diverso ij. Et sane de Noptuno etiam apud Hom rum cogitandum osse, non de Coelo ipiod propterneris exempla in sabulis eomplura sunt, velut Medusa, Phorci et Cetus sita, quam
quidem mortalem esse eo ningis inireris, quod duae soror gemitanno, SthPno et
Euryale, immortales sunt. Et iam illos statutinum fabricatores elopes posterioribus poetis non iii intortales fuisse notum est: idque etiam theogoniam testari Cratos voluit inserto versu, qui nunc I gitur tu lioeti lingit editi ime OI στραφεν de quo es. Mat L schel l. p. 127 et nos iu Diurn. anti lia.
IM5. Suppl. 2 no. 21 p. Ην2.33, L. l. p. 2 sqq. ossius autem, sched. erit. II p. 382, uesiodi Cyclopes ex
Arimaspis sabulosis originem habuisse suspieatur. 34, CL diss. do Titan. p. 5. Add. Lenn p. ad Η. illeos. p. 34 3. Comui. d. n. d. p. Su c. init. et Boettiger. Nunstuir th. li p. 3b, Sehul. A. I . ad li. I. 399: ην δὲ Ουr ος, χcὰ re ITΠ- Ποσειδωα Ipsum etiam Aeptunum nonnunqua iii aut aut Αἰγαίωνα cognominari notum est. 36, Velut a Non no, X I, 2-5-7, quem hoc non ipsitan excogitasse Sed ab antiquioribus aecepisse uemn lacilo dubitabit. 373 Eumel. ap. schol. Apoll. Rhod. I, II 65. Matrem Aegaeoni Θαλασοαν ab Ione datam esse idem scitoliastes memorat. Cf. et Eudoe. Viol. p. 2s et ut .
47쪽
Hesioduin nonnulli voluerunt a ipse vertiorum eo ni sextus persuadet. Nam titium comparetur v. 4 ut Briareus cum patre, conS ntaneum eSthanc comparationum ad supprior in adversariorum commemor3li
num ros r udam ess , in ilitibus, qui pater Ili larei esse posSit, unus N ptunus est δ' in. Uuod si ita est. setiam in hac parte discordare no- meri thoo uniam cum Hesiodi a videmus. Narrat Ii arro Hesio illis de Cyclopilius ot sumtimanis a patre Coelo in Torrase viso ribus sui lim postiluam nati erant absconditiS, de Τerra H dolore et ira, concitati filiae ab ea Titanibus ad patrem castrandum
quarum omnium rerum apud Homerum nulla mentio facta est. Nam
Vstrius, quam Hesiodus ex Cooli genitalibus in mare delapsis ortam l. esse prodit. aliud uom rum Iovis filia est, matre Dione. Hanc aut pinuesiodus in t r minutas aquarum nymphas, O ani liliaS, commemorat, quod qua ratione explicandum videatur, alio loco expi Sui 303. IPi id Homerum alii pianto augustior in eius dignitatem esse Salis Apparet: qu0Snam parontes habuerit, incisi luna est. Sed si recte supra conieci. in Homerica theogonia ex Oceano i Oelum et Terram prognat OS ESSe, vix
erodiderim his Dionon sororem additam fuisse. Alii pam in Τitanibus numerant, Terrae Coelique progenie kὶ, neque improbabile est, hancei originem otiam in illa theogonia datam esse. Porro ex crastrati Coeli sanguine nascuntur apud Hesiodum Eri-38ὶ Fuit in his etiam ollius. Vid. leeti. eius in Iliadem ab Esterio editas, I p. lib. - ossius, sched. erit. I p. l 98, probabilius eredit, Pontum Aegaeoni
n Drε ποit vferteroς ζεν πι Pr ων οἱ νειον, υπο I ortePOi ηερωενrce fit a nim rinynd. eum II. Steph. Barnes. et IIcynio j, eur Aristarcho ceterisque eriticis displicuerit apertum est. Aam neque inclusum in Tartaro Briareum esse quisquam prodidit, sed eustodum eum fratribus Tartari portis appositum uesiodus narrat, stationsemque horum custodum extra Tartarum fuisse omnis narrationis tenor do- et ies. diss. nostr. de extrΡmar. mundi partium deser. 1les. p. 8 , neque in elusum
saei te Thetis accire potuisse videtur. Denique etiam αυτε particula quid sibi Aelit in ista lectione, non potest intelligi: potest autem, si oppositum Briareum cogite
48쪽
Ityes, Gigantes n) niphaeqtie Moliae, do qui biis ali hi accurulius disputavi 3 δὶ, et demonstrasse mihi videor, nymphas illas fraxinorum esse. ex istibus gnneris humani ortum veteres repeli rint, gigalueSque item hominum, qui nunc vivunt, progenitores ), Erinyum automistam generationem ab theogoniae compositore minus considerate hic relatam esse, ut quae rationem habeat ab ista do Meliis et Gigantibus sabula longe diversam, quum praesertim quae alio theogoniae loco memorantur Poenae Λν ρες , Noctis filiae, eaedem cum ErinSSin esse videantur, licet non appellentiu ibi hoc nomine. - ΙIomerus Melias nymphas nuSquam memorat: Gigantum mentionem facit 33 ut populi non nimis longo ante hellum Τroianuni tempore propter insolentiam et iniustitiam interempti una cum rege Eurymedonte, cuius lilia Peri-hoea ex Neptuno Nausithoum pepererit, liatrem Alcinoi, Phaeacum regis, eius qui Ulixem hospitio excepit. Dicuntur aut m Gigantes pariter atque Cyclopes et Phaeaces θεοις εγροθεν εἶναι, h. e. Propinqua cognatione deos attingere ), id liuod originem horum trium populorum nun eandem quam reli luorum hominum indieare videtur. Iam vero quae Gigantibus origo ab Hesiodo tribuitur, o castrati Coeli sanguine, eadem Phaeacibus ab Alcaeo et Acusilao tributa est; illatimque causa nulla sit, quominus hanc rem ex vetustis sabulis petitam credamus, licebit, opinor, suspicari, eandem etiam Homero notam fuisse, quamvis ne pie ipsam diserte commemoret, et ne Coeli quidem castrati mentionem ullam faciat. Est enim res ex earum genere, de iluibus haudquaquam tuta sit ex silentio coniectura ε ο). Sic igitur etiam Cyclopes Ηο-
42ὶ In dissert. de nymphis uel iis, Gigantibus et Erinysin. ann. 1845 odita. 433 In aliis earininthus IIesiodo adseriptis Προτος meuiorabatur, Aetheris etl iei filius, i Elytii. M. p. 2l5, 37 , quem vix dubitari potest quin primum hominum
parentem esse voluerint. Sed eiusmodi discrepantia in tanta Hesiodeorum ea ratinum varietate nemini Iii ira videbitur. De gigantibus autem memorabilis loeus est
in stas nento Pindarico nuper a Sehneide ino edito, Philolog. I, 3 p. 437, ubi quum
variae de prima hominum origine sabulae pereenseantur, unus eorum, oῖς mi' Q/δωκε πρωτα, Alcyoneus est, πνε turm ς γιγ/t προ ν.
41, Od. VII, 56sqq. 4b Dd. VIII, 205. Phaeaces αχχμ εοι, Od. ', 3b, quod Vossius olim, Alte
Vel th. s. Νehed. erit. II p. 292 aliter aerepit: secura selieitate diis similes: ara formoser Milesset hest den Guttera nahe. 46ὶ VaIet de his Strabonis iudicium, quamvis ab ipso non reete semper ad hi bitum, XII, 3 p. 34 Tauchi .e ro tin ονομαζειν δε πολλὰ 1ῶν γνωρίμων Ουκ
49쪽
ssi inserici eodem ilio do uini vi telnintur: n quo obsi:ibit huic fient sentiae, Iunii unus eoi ilia, Polyphonius, Neptuni et Thoosae filius dicitur. Nam exemplum i lan eminum videmus in Centaurorum saliuia, quorum unus. Chiron, Saturni et Philyrae filii is sest, quum reliqui nubem ab lxione compressam matrem habeaul. - Sod do humani Morieris origine, quam nonnulli, in quibus etiam Hesiodus, a tἰigantibus repotiisse videntur, Homerum aliter statuisse credo. Siquid in i igantes uni cum hominibus tempore in terris floruisse ex eo colligitur, is i id illi tertia domum anto Ulixem aetate deleti sunt quo tempore, si quis chro- nologicis rationibus aliquem in sabulosa historia locum cone dat, vixisse reperiuntur Minos, Pelops, Laomedon aliique multi. Nisi quis sorte Gigantum duplicem propaginem suisse sumat, alteram humanam. dissimilem liarentibus, alteram autem pari eum his natura, et hanc quidem periturasse usque ad Eurymedontem. Sed diversae opinionis
indicium suppeditat proverbialis illa loquutio απὰ δρνὴς , δ' ciditorre ρ ς', Od. XIX, 163. quam de ortu hominum ex arboribus et lapidibus vetios omnes vere, ut arbitror, interpretati sunt 33. - Denique Erinyes nominantur quidem ab Homero saepenumero, sed undes genus trahant, nusquam apparet. Apud Hesiodum autem, si recte Poenas Noctis filias easdem cum Erinysin esse Sumpsimus, duas sabulas diversas male contaminatas habemus, quarum Vetustiorem ego quidem hanc esse crediderim, quae Noctem illis matrem daLNoeti etiam alii ah Hesiodo liberi ac nepotes dati sunt non t ait ei quorum Homerus nullos memorat nisi hosce: primum Mortem et Somnum, qui fratres esse dicuntur Il. XIV. 23I, deinde Somnia liuoruin populus in Orci aditu habitat, Od. XXIV, 12; porro, sed ambigua personarum significatione b), et IIo ρας, de quibus
αγνοίας ἐσrὲ σηριειον. et p. 35:-πας O ἐκ του μὰ λέγε - σθαί τι imo του nothro υ αγνοεῖσθω ἐκεῖ, ο ὐπ' te oros τεκμαε ομενος. 47, Cotis. diss. de nymphis ueliis et e. p. 12. Rationein quidem huius Opinio. nis satis ineptam multi exeo tarent, velut Schol. V n. et Eustath. ad li. . XII, l2ii. schol. Ambr. et Eustath. ad Od. XIX, 163; sed ipsa tamen opinio nihilo secius agnosci debet. - Ceterum duos Homerus ipsius terrae partu editos memorat,
Erechtheuin, quem Dεκε ζείδωρος ergo voci, Il. li, b4S, et Tityum, γαιήιον s. γυίης ἐρικυδέος υἱόν, Od. II, 324. Xl, b7b. Sed uterque, et maxime Τityus, a
vulgari hominum genere diversi sunt. 48ὶ Cf. Aaeseisbaeh. Theol. Ilom. p. 128 sq. , qui reete monet, non plane Pan dem ληρων notionem apud Homerum esse, quam apud Hesiodum.
50쪽
postpa die endum erit; dentiliae Sed liaste luidona Mariis soror dicitur Il. IV, 14. 3, V, 5l S, linile apparet, non Noctis filiam habitam
esse: de reli tuis, tiliorum genus non indieatur, Si quis convenisse Ηο- mero cum Hesiodo credat, e Iuidem haud repugnabo Eridis liliam Hesiodia A facit eum magna multitudine malorum et mol sliarum,
quase orianos apud Homorum res tantum in ad D, non Personae sutit, praeter unam 'Aet P. Nod haste Iove nata portiit, lur. Ilia de re mox videbimus.
Si iluitur apud Hosiodum Ponti e Terra progenies, filii tres, Ne -rpus, Thaumas, Phorcus, filiaeque duae, Ceto et Eurybia, quibus
omnibus aut maris quaSilam proprietates aut res e mari oriundas signi- liteari mala illas tuin est. In Homeri carminibus neque Pontus usquam deus appellatur, neque liberorum eius mentio lit, praeter litam Phorci, cuius filia Thoosa ex Neptunia Polyphemum peperit, et 1 3roi, cuius filiae Nereides si In l. Nam quod veteres quidam Homeri interlaret snomon harum patronymi eum esse negant. ipsasque aut Phorci aut etiam Protoi luem Hesiodus ignorat, lilias esse, patrem autem Nereum ab Hesiodo i x nomine earum male intellecto conficium volunt, nemini
facito porsuadebunt se . Maiore iure de Ponto dubites, sueritne ab Homero in deorum numero habitus, an nihil nisi mare ipsum sit, divina persona carens. Sed mihi quidem haud improbabile videtur, in ea theogonia, cuius apud Homerum dispersa tantum et tenuia vestigia apparent, etiam Ponto deo locum fuisse. ut Oceani et Tethyis aut etiam Terrae lilio. Nam mare Omne, abs quo ille nomen hahet. originem ab Oceano ducere Homero videbatur ' i), contra quam Hesiodo qui dulces tantum aquas 0ceano et Tethye gigni, Pontum autem sine patre Px Terra nasci facit, luemadmodum etiam posteriores piidam physici.