장음표시 사용
181쪽
Rre. υλλως. Λαι εἴ τι περ ἀσφαλες ἄλλo: και εἰ τις ἐστιν ἐν τω lato si ἀδάμας, σκλVρότερος ων δηλονότι του παρ' ns ἐν ἀδάμαντος και κατὰ μηδεμίαν μνιχαν θν μαλάττε-lb σθαι δυνάμενος, καὶ τοὐτον κινήσαις ἄν, αντὶ του μαλάξαις, και εἴ τί περ ἀσφαλες αλλο, V γουν στερρον και μV dυνάμενον μαλάττεσθαι. υρτεμις δε η αυτη ru Σελάμ/si.
Vs. 35. 36. V V. Θέστυλι ταὶ κυνες ἄμμιν: πρὸς την παιδισκθν20 φησὶ τεκμαιρομένη ἐκ των ωρ i)γῶν των κυνῶν, ως της θεου κατὰ τὰς τριόδους πεφηνυίας. διό προστάσσει καθόσον τάχος τὀ χάλκωμα λαβοὐσαν ηχεῖν, ὁτι ονκ ελα λεν αυτ Vν φανεῖσα. - θεὰς ἐν τριόδοισιν : ἱδρυοντο δε τqν Εκάτqν ἐν ταῖς τριόδοις, ἴτι ἐπι των καθαρμάτων καὶ μιασμάτων ἡ
182쪽
θεοιοῦ. ἔνιοι θε φασι Φεραίας τῆς Αἰόλινυ κώ Αιόεοῦ παῖδα α TVν γεγονέναι καὶ Dπο τῆς μii τρος εἰς' τρίοδον lαυτὴ i/l ἐρρίφθαι. τῶν δε οε λιτος βουκόλων ανελομενων l καὶ αναλαμβανομένων l ἐκθρέψαι ' διόπερ τὰς τρωδor 3ς ἱεραεοῦ τῆς δε λυνομισθῆναι. χρυοντο di αυτὴν καὶ προ τῶν θυρῶν, ως φ V- 5σιν Αἰσχυλος θέσποιν' Ἐκάτο, τῶν βασιλείων πρόδομος μελάθρων. - Γο χαλκεῖον ως τάχος ἄχει : τον γὰρ χαλκον ἐπῆγον ἐν ταῖς ἐκλει φεσι τῆς σελ νης καὶ ἐν τοῖς κατοιχομένοις, tu ἐπειδὴ ἐνομιζετο καθαρὸς εἶναι καὶ ἀπελαστικός τῶν μιασμάτων. διόπερ προς πῆσαν ἀφοσίωσιν καὶ ἀποκάθαρσιν αυτῶ ἐχρῶντο, ως φθσι καὶ 'Aπολλόδωρος ἐν τῶ περὶ θ εο ν. In ἄχει ἀντi τοὐ ψόφει, κρουε. ἐπεὶ ὁ του χαλκου ηχος οἰκεῖος τοῖς κατοιχομένοις, φθσὶν ' σπολλόδωρος ' - θήνησι lorον ιεροφάνet ην τῆς Κορης επικαλουμεν Vς ἐπικρουε ιν τυ καλουμενον ἐχεῖ iam και παρὰ Λά κωσι βασιλέως ἀποθανόντος εἰώθασι κρουε ιν λεβVτα. Us. 3S-4 l. R '. sἹδου σιγῆ μευ ί πόντος, καὶ αἱ πνοαι ἐπαυθησαν ' Ῥῆ δε εντῖς τῶν στέρνων ἀνία ταράττουσα ου σιγῆ, αλλ ῆδV
183쪽
oλη δι' εκ hi νον κατέαθ Ῥαι, με TVν παρθενίαν αφείλετο καὶ πεποίηκεν ειναί με αναι dῆ ἀντὶ κοσμίας γυναικός. 2. 6.
II λυπη ἡ ἐντὸς τῶν στερνων, ῆγουν εν τῆ καρδία. M.
P. 'Lips. - υς με τάλαιναν : ος με την αθλίαν αντὶ b τοὐ κατάστασιν ἔχειν γυναικος ἐποίqσεν εἶναι ἀγεννῆ καιασεμνον. - Κακάν τε α πάρθενον ημεν : Gon.'ὶ lτοημεν αντὶ του ει ναι. t ἐκ του εμμεναι γίνεται ἐκβολῆ του πρωτου μl ἔμεναι, καὶ αποκοπὴ τῆς αι διφθόγγου και τροπῆ
io cAντὶ γυναικός: ῖς με την αθλίαν αντὶ κοσμίας γυναικὰς αναιδῆ καὶ οιον μαινάδα εποίησεν ἀπολίδας τ ναίσχυνηπι τοὐτο γάρ ἐστι τὸ ἀπάρθενον. ῆγ ῆστις με ἀντὶ
γαμετῆς γυναικὸς ἀπαρθένευτον ἐποίησε καὶ ἄκοσμον. 4. 5. P. Gen. h i5 Vs. 13. Vet. 6Ες τρὶς ἀποσπένδω : Ien. hi παρόσον τέλειός ἐστιν ἀριθμος ο τρεῖς, αρχο ων και μέσον κιΓ τέλος, καὶ ἐστι φύσει τρίγωνος. - Μέχρι τρίτου τούτο ἐποίει διὰ τό m) οἱ ἄνεμοι. C. E. II. u. N. P. Lips.20 39) υ στήθους η ἐν τῆ καρδία Ddo D. M. ο) Ἐπὶ ἐκείνs. ήγουν χάριν ἐκείνου. 2. 6. H. M. P. Lips.
184쪽
σου βουλ σι ν λῆθρ τινὶ χρησάμενος ἀπέλιπεν αυτὴν καθ εύδουσαν. - Ἐν Λία: ου εἰκος συμβῆναι τὰ περὶ την Ι0υριάδνον, μόνη ἡ μετονομασθεῖσα Νάξος. πολλαι δὲ καὶ ἔτεραί εἰσι r ῆσοι Aῖαι καλουμεναι, ῆ τε προ τῆς Κρῆτης καὶ
ἡ περι IIῆλον και ἡ περὶ 'Aμοργὸν καὶ ἡ τῆς Κέω χερρόνησος και ἡ τῆς IIελοποννήσου.
Vs. 4 S. 49. DI et.. Ἱππομανες φυτόν ἐστι : πλούστερον ὁ Θευ- κριτός φησι φυτὸν ἱππομανές' οι γὰρ περιττοὶ καὶ πολυπράγμονες οὐ φασι φυτὸν εἶναι, ἀλλα τους ἀποτικτομένους πώλους ἔχειν τι l σαρκιονl φυόμενον ἐπὶ του μετώπου γλοι δες. ἐλαττον ἰσχάδος, ο καλεῖται ἱππομανές. ἀποτρώγουσι δε παυτό καὶ ἀπολείχουσιν ευθὼς αἱ Ἀποι. και εἰ τοὐτο ποι μ) ονομα νῆσου η Βία. H. 1 ησος ἡ Λία. Lips. τῆ νήσω
185쪽
σωσι, φιλοστοργοὐσι τὰ ἔκγονα. εἰ oὲ μή, απεχθω ρουσι καιου π9οσίενται. δια ro φυσικῶς ου i/ GDuβάλλεσiθαί τι προς φιλοστοργίαν οἱ ἱπποφορβοὶ ἀφαιροὐσιν αυτό, καὶ αἱ φαρμακίδες χρῶνται αυτ si προς τα φιλτρα. φασὶ δε υτι, εἰ αἴ-o σθοιντο τῆς ὀσμῆς αἱ Ἀποι, ἐκμαίνονται προς Τον εχοντα αυτό. διο καὶ Ουτος μέμνηται του ἱππομανους, loπερ συντελεῖ προς τα φίλτρα ' ως φησιν 'Αριστοτέλης καὶ Θεόφραστοςl. - υλλως. Ἱππομανες φυτόν : Oυτε φυτόν εστινο υτε ἐν Αρκαδία γινόμε r/ον, αλλα το επιφυομενον TOiς πώ 10 λοις κατα γένεσιν επὶ του μετώπου, οπερ συνεργεῖ προς φίλτρα, ώς Ἀριστοτέλqς. uit. ') -υλλως. Κρατευας φλισι
τὸ φυτὸν ἔχειν καρπον ώς σικυου αγρίου, μελάντερον δε τῖφύλλον ῶσπερ μήκωνος ἀκανθῶδες. ου μέντοι προστίθVσιν, εἰ πρῖς φίλτρα συμβάλλεται. ἴσως φυτὸν αὐτὸ εν ὁ Θεό- tb κριτος οἱονεὶ φωα ἀπο του φυεσέ αι εν τοῖς πώλυις, sis' ς ν - σιν Αριστοτέλης. λέγει γορ και Αρχίλοχος το φῶμα φυτό ἐσθλὴν γαρ αλλην οἰδα τοιουτου φυτοὐ
186쪽
τὸ μέρος του ἄκρου τῆς, λυτου δηλονότι, χλαίνης ἀπέβαλεν. o ἐγω νυν ξαίνουσα καταβάλλω εν τψ πυρι τψ ἀγρίω,
. nin s. - ἐπαμφοτερίζεται codd.
llὶ καὶ δίφθογγον γράφεται καὶ tJ
187쪽
ώς λιμναία βδέλλα παρα το βδάλλειν καὶ οιον ἐξαμέλγειν τοα μα. τὸ γὰρ ἀμέλγειν 'Aττικοι βδάλλειν λέγουσι. -υλλως. 'Eκ Gon. -ὶ βδέλλα: αἱ βδέλλαι καὶ ἐν λίμναις γίνονται καὶ i5 ἐν ποταμοῖς, προσαγόμεναι δε τri σαρκι τό αδα ἐκθηλά- ζουσι. εἴρηται δε βδέλλα παρὰ τὀ βδάλλειν, o ἐστιν ἀμέλγειν lτο αἷμα. τὀ γὰρ αμέλγειν 'Aττικοὶ βδάλλειν λέγουσι l. Νίκανδρος '
188쪽
Vs. 58. Rec. Σαsραν τοι τρίψασα : την κοινῶς λεγομένην χλωροσαυραν. I. t. Σαίραν τοι τρίψασα : Gen. ' ) διαλγοῶσα lγαρl καὶ θυμουμένη το διὰ τῆς σαυρας ποτον υπισχνεῖται αυτω bαυριον δώσειν. ἔστι δὲ αυτο δυσκερκος. ἀποκτανθεῖσα δεκαὶ ξηρανθεῖσα καὶ τριβεῖσα συν ἀλφίτω ἐν ποτῶ δίδοται μεμυθευται γάρ, ω ς και τοὐτο τῶν φίλτρων ἐστὶν εν. Vs. 59-62.
189쪽
παστάδος κρυφον τα φάρμακα. 5. 1'. Gen. J - TO φλιας γράφεται καὶ φιλίας, τουτέστιν ἁ προς φιλίαν iris i ν καὶ ἄκοντα τον Λέλφιν ελκυσει. 'υς ἔτι και νυν: εως ετι ἐνδέχεται καταδεθῆναι αυτόν. 5. P. ;on. 'ὶ - Επιφθυζειν, ἀντὶ ros επιπτυε ιν γοητευτικῶς. Eustalli. l:ιl 2, 42. R e. Θρόνα: τὰ φάρμακα, τουτέστι τα φίλτρα. 2. 6.
II ) Aς ἔτι καὶ νυν ἐκ θυμῶ δέδεμαι : ἐκδέδεμαt, ς γουν ἐκκρεμῆς εἰμι τω θυμω, τουτέστι τῆ φυχῆ' αυτὸς
ουδεμίαν φροντίδα ποιεῖταί μου. - Ἐπιφθυζουσα : ἐπι-
μετὰ ψιθυρισμου ἐπιπτυουσα. 6. Vs. 64.
Rec. 'Aπελθουσζς τῆς Θεστυλιδος μεμόνωτο ἡ Σιμαίθα
190쪽
θεῖσα υπο φιλλὶς ἐπὶ την θέαν τῆς πομπῆς qλθεν, φησί, καὶἰδουσα τον Βέλφιν ἐράσθη αυτου. 5. Gon. ) ειωθασι γαρτῆ Ἀρτεμιοι κανηφορεῖν αι μέλλουσαι γαμεῖσθαι επὶ αφοσιωσει τῆς παρθενίας, ῖνα μὴ νεμεσηθῶσιν υπ' αυτῆς. λλως. 5 υτα τὰ μυστήρια 'Aθήνησι πολιτευεται. ἐκανθφόρουν δὲ τῆ 'Αρτεμιδι αι ωραν ἔχουσαι γάμου ωσπερ ἀπολογουμεναι
περὶ τῆς παρθενιας τῆ θεῶ, ῖνα μὴ οργισθῆ αυταῖς μελλου-
σαις το λοιπόν φθείρεσθαι. καὶ παρὰ Μενάνδρω αἱ κνῖσκου- σαι ἐπικαλεῖσθαι την υρτεμιν ἀξιοὐσι συγγνωμονῆσαι, οτι tu
διεκορήθησαν. - Τῆ δ ὴ πόκα πολλὰ μὲν ἄλλα: 1ν τῆ
κανηφόρος εἰς τὸ ἄλσος τῆς 'Αρτέμιδος, ἡγουν εἰς τό τέ- i5μενος τῆς 'Αρτέμιδος, τουτέστιν Ε.) εἰς τον ανατεθειμένον αυτῆ τόπον. ἄλσος δὲ λέγει αυτόν ως δενδρώδη ἔντα. Γὰ δη πόκα: ταυτρ δή, τῆ 'Aναξοῖ δηλονότι, πολλα μεν
καὶ ἄλλα θηρια συνεπόμπευε περισταδόν, ῆγουν κατὰ κυκλι- κην στάσιν, κυκλωθεν - ἐζωγραφημένα δε ταῶτα, ως ἐοι- 20κεν, ἐπομπευε το - ἐν αυτοῖς δὲ καὶ λέαινα ἐπόμπευε. - Πομπευε σκε: παρέπεμπεν, ἁφίκε 1ε περιιστώμενα. ουτωκαὶ ἀποσταδον βλέπει αντὶ του αφιστάμενος. 6. μ) Κανισκοτορος. M. κανθκομίζουσα. II.