장음표시 사용
301쪽
- υλλως. Εἰκος τον ἀστρονόμον χρατον εἶναι , ω συγκε- χρονίκει ὁ Θεόκριτος. c. Λαμοίτας καὶ Λάφνις : gr/αντίως ἔχει τουτο τψλεγομένω Ἀλκμανικ- σχήματι, o καὶ προεπι ζευξις λέγεται. 5 ἐνταυθα γὰρ ενικον ἐπάγεται ἐπὶ τοῖς δυσω ἐκει δε πλ -
Hς δ' ό μεν αυτῶν πυρρός: ην δὲ των αδόντων ὁ μεν ἄρτι χνοάζων το γένειον, ὁ δε πληρώοας αυτὀ Io ταῖς θριξίν. - Η πυρρῖς ο ἀρτίχνους, ο ηδη πωγωνιrVς, ως Eυριπίδης πυρρὸς γενυεσσιν ἐξανδρουμένου. ὁ δ' ἡμιγένειος ' Παρμενίσκος. 4.) - Tέλειον ἔχωντο γένειον ταῖς θριξί. L. .) 20 Rw. Καὶ μέλας ώφειλεν εἰπεῖw φασὶ δέ, ὀτι το πυρρὸς
302쪽
dντὶ τοs αρτι γενειῶν λαμβάνεται. ὁ γαρ προσφάτως δεων
βρινόν, o τῆς ἡμέρας ολ Vς καυματωδέστερόν εστιν. Ι . D. ion. ) - Ἐσθόμενοι θέρεος μέσω ῆμα τι : μεσούσης - ' i μέρας η ἐν μεσαιτάτω του θέρους. lo. μου. 'H ἐν μέσω ἡμέρας του θερους. - υιπλῶς συντάσσεται ' η θέρεος, εν m 2αιρψ του θέρους, ἐν μέσy ἡμερα ῆ θερεος μέσω ἄματι , ῆγουν εν τψ μεσαιτάτω του θέ- ρους, τουτέστιν εἰς την ακμὴν τοὐ θε ους, ἐν μια ἡμέρα. u . Vs. G. I 5IU. Βάλλει τοι Πολυφαμε: ώς προς παρόντα τον Κύκλωπα διαλεγεται. - A Γαλάτεια : Γαλατεία ἱερόνυ Κυκλωψ ἱδρύσατο ἐκ του ἔχειν αυτὸν πολλὰ πρόβατα κα
IPL Mήλοισι : μ λοβολεῖ εἰς ερωτα υπάγεσθαι βουλομένη. δυσέρωτα δὲ εἶπεν αυτόν, ῆγρυν μὴ εἰδότα ἐρῶν, l
παρόσον οὐκ ἐπέτυχεν αυτῆς. - Τον αἰπόλον ἄνδρα κα- λε υσ α: τῖν. ἄνδρα τον ποιμένα. ἀντὶ γὰρ του εἰπεῖν ποι- ) Κατὰ τον καιρὸν του θέρους. L. κατα την μεσθμβρίαν. E. - 25Tὸ κοινῶς ἐτραγήδουν. M. P. Lips. 5) Επει καὶ πρῶτος προεκαλέσατο εις την ἴριν. M. P. Lips. 6 o ποιητης ἐκ προσώπου του Aάφνιδος. 4. S. L. - Νηρηίς, δαιμονις ἐν τοῖς υδασι. L. ἄνομα Νηρηίδος. E. N.
303쪽
μένα καταχρηστικῶς εἶπεν αἰπόλον, ἐπεὶ καὶ ὁ Κυκλωψ ποι- μην ῆν, η ἐπεὶ καὶ αιγας ἔνεμεν ὁ Κυκλωψ. καὶ 'ομηρος μῆλ μές τε καὶ α γες.
Rre. Πάλιν αδ' ἰδε τῶν κυνα βάλλει : καὶ πάλιν l0 αυτη την κυνα βάλλει τοῖς μήλοις. το γὰρ ιδε ἀντὶ του καί. Vet. Γράφεται καὶ ἀδὶ θέ, καὶ λέγει τυ σχόλιον ούτω sτινὲς χωρὶς του δε γράφουσιν, ἐκτεινουσι δε το ι, ῖνα ἀντωνυμία τυγχάν si δεικτική. το δε εξης την κυνα βάλλει, ησοι των όων ἔπεται σκοπός, ηγουν φυλαξ. i5 Rec. M δὲ βαυσδει: αυτη δέ, η κυων, υλακτεῖ εἰς την θάλασσαν βλέπουσα. το βαυζειν ἐπὶ τῶν σκυλακίων λέγεται κυρίως' ἐπὶ δὲ τῶν τελείων κυνῶν τό υλακτεῖν λέγουσιν, ἄστε το βαυζει ἐνταυθα ἀντὶ του υλακτεῖ λέγεται. - Τὰ δέ νιν καλὰ κυματα φαίνει ησυχα καχλάζοντα : τὰ 20 δε καλὰ κυματα ησυχως αναβραττόμενα δεικνυει αυτήν, την Γαλάτειαν, ἐπι του αἰγιαλου τρέχουσαν. - Καχλάζοντα:ἀναβραττόμενα. Gen. ') . Vet. υ αυτην την Γαλάτειαν φησὶν ἐπιτρέχουσαν ἡσυχως κινουμένου του αἰγιαλου εἰςJ τθν θάλασσαν ἐμφανίζειν. η25 73 Κακῶς χρώμενον τῶ ἔρωτι. C. E. μη εἰδότα ἐρῶν. Lips. - Αἰπολον:l σέ. M. LiPS. 83 ου θεωρεῖς. M. οὐδολως ποτε ὁρας. C. 9 Hδέως τῆ συριγγι μέλπων. M. Υ. Lips. - Ἐχουσι κύνας
304쪽
ωσπερ ἐν κατόπτρω δεικνυει αυτης την μορφην η θά-σσα. το καχλάζοντα αντι του ηχουντα ' ὁ τρόπος ονοματοποιία. η καχλάζειν το φοφειν τῖ κῶμα φερόμενον ἐπὶ τοις κάχληκας. κάχληκες δε ε ἐσιν αἱ χερμάδες λίθοι. l.)- Tα Οε νιν:ἴσως η σκια αυτῆς επὶ του υδατος ἐτυπουτο η ηχου τινὸς 5 γινομενου εκ τοὐ δρόμου αυτῆς ευαίσθητος τst ακο si εγίνετο των κυμάτων ἡσυχαζόντων. 4. 5. L. P. Φ. Gen. '') - Tὐ δεεπ' αἰγιαλοῖο θεοισαν μετωνυμικῶς απὸ της γακήνης τῆς θαλάσσης προς την Γαλάτειαν τρεπεται και λέγει ὁτι άπάνω
καὶ αυτο των κυμάτων βαίνει. τὐ καχλάζειν ἐπὶ Dδατος, τὐ 10 παφλάζειν ἐπὶ πυρός. L. Gen. h)
Rec. Φράζε ο μὴ τῆς παιδός: σκόπει ῖνα μη ἐπὶ ταις
κνήμαις της παιδός, ηγουν τῆς Γαλατείας, ορutiosi, ἐπιπη-
305쪽
ρότθτος ως αἱ καπυραὶ χαῖται, τουτέστιν αἱ υπο et οὐ qλίου πεπυρακτωμεναι κόμαι. M. N. P. Gon.' IeL 'A δὲ καὶ αυτό δ ιαθρυ πτ ετ ιιι: xen. ' ηγουναυτόθεν ἐστὶ τρυφερὰ φυσικῶς καὶ κόπτεται , ωσΤε διαθρυ-b πτονται αἱ σάρκες αυτῆς. Gen. ') - Ως απ' ακάνθας ταὶ καπυραὶ χαῖται : τολο θέλει εἰπεῖν οτι ἐπικλαται καὶ διαθρυπτεται. . l. V ii ') ως οἱ πάπποι κινάρας. χαῖται γὰρ οἱ πάπποι τῆς κινάρας. λέγονται οἶμαι χαῖται /ια τοκόμαις ἐοικέναι. - χαῖται . τὰς τῆς κινάρας φησί.10 χαῖται γὰρ οἱ πάπποι τῆς κινάρας. θέλει Ουν εἰπεῖν ὁτι ἐπι- κλῶται καὶ διαθρυπτεται ως πάππος κινάρας. εἰ en. )- Λα-
οὐθε γὰρ ἀλλοιωθήσεται αυτῆς ἡ χροιὰ διατριβουσης ἐν υδα
20 ποιουμεν ' μὴ ἀντερῶν σου φεύγει ὁταν δε προσποιῆ οὐ μὴ ἐρῶν ἐκείνqς, ἐκείνη διώκει σε, ῆγουν καταλαμβάνει. E.)
Και φεύγει φιλεοντα : και φεύγει, σε δηλονότι, φιλέοντα και οὐ φιλέοντα διώκει, ἡγουν ζζτεῖ. 15) 'H κατασκευῆ αυτ προς τὸ Ου φιλέοντα διώκει ἔχει την
306쪽
H. Ἐνταυθα το ἐρεθιστικον αυτος καὶ πανουργον σημαίνει. το γαρ φιλοίντα φεύγειν, Ου φιλουντα διωκειν κακοήθους. O νοὐς καὶ ἐπειδὰν αἴσθηταί σε ω Πολύφημεφιλοῶντα, φεύγει καὶ ου προσδέχεται, μισουντα /ε διωκει, ηγουν ει 'ς πόθυν αγε ιν πειρῶται. - Εἰ μὲν προς την Γαλά- θτειαν αποτείνεις τον λόγον, οφείλεις νοεῖν, ὁτι του ἐρωμένου οὐκ ἐρα, του δε μο ἐρωμένου ἐρα εἰ δὲ προς τqν κύνα, τον φιλεοντα φεύγει και τον μq φιλέοντα διώκει. L. Gen. )Vs. t S. I9. Rre. Καὶ τον απὸ γραμμῆς κινεῖ λίθom. παροιμία li καὶ πάντα τρόπον ποιεῖ lii κινεῖl τυχεῖν σο ηγουν πάντα λίθον κινεῖ, ινα τύχst σου. Gen.' in
307쪽
SCHOLIA ΕΤ GLOSSAE.ερωτα. δὲ λαις μεταφορικῶς ἄπο των παιζόντων το κοινο- λεκτως λεγόμενον ζατρικιον. Εκεῖ γαρ ἴταν πολλα ποιησαν
τον απο γραμμης λίθον, Vγουν τον ουτω βασιλεα καλούμε-5 νον. - Aλλως. Γράε αι το ξεσαι οἱ παλαιοὶ ἔλεγον. απόγουν του γραφειν του δηλουντος το ξεειν γίνεται γραμμV V λαξευσις. λίθον ουν απὸ γραμμης εν ταὐθα λεγει τὸ λίθινοναγαλμα. ὁ νους ' δυναται Γαλάτεια καὶ τὸ λίθινον ἄγαλμα εις τον αυτῆς ερωτα επισπάσασθαι δι υπερβολην lo κάλλους. - Καὶ τόν επιγραμμης : απ' αρχης. μεταφορικῶς δὲ εἴρηται κυρίως δε εστι γραμμη η των θοομεων. Καιτὸν από γραμμῆς κινεῖ λίθον : καὶ λίθινον, φ σίν,
ἄγαλμα, εἰς ερωτα δυναται αυτῆς επισπῶσθαι ' τον ιε του
μεταφερεσθαι ποιεῖ. 4. 20 Rre. ζυγουν καὶ τὰ λίθου εξεσμενου οντα αγάλματα κι
νεῖ ἡ Γαλάτεια τῆ εὐμορφία αυτῆς . - II γαρ ἔρωτι πολλάκις ω Πολύφαμε: ἴντως πολλάκις ώ Πολύς με
να ἔρωτος τα μη ευμ ορτα εχνυρφα φαίνονται. Vet. Αιο μῆ θαύμαζε, εἰ ερα σου η Γαλάτεια ἀμορφου 25 οντος. τοιουτος γαρ ὁ ἔρως' ἀποβιάζει την ore νοιαν των
308쪽
μάντις ό Tήλεμος : ουτός ἐστιν ὁ παρ' υμῆρωμ . 20 λεμος Κυρυμίδης, δς μαντοσύνν ἐκέκαστο, ἰς ἐμαντεύσατο αυτῶ υπο τῶν χειρῶν 'Οδυσσέως αμαρτζσεσθαι ἀπωπ ς. ὁ νοὐς ὁ μάντις ὁ Τήλεμος ὁ τὰ ἀπευκτά μοι μαντευόμενος ἀπευκταίαν συμφορὰν ἀντ' ἄλλου κλήρου
309쪽
λεμος : ὁ μάντις, ος μοι εἴρηκε τυφλωθῆναι, αυτος τυφλωθείη παρα τῶν παίδων αυτου. τουτο δὲ ε Φηκεν, ἐπει δ' τοιουτος μάντις εἰρήκει αυτῶ τυφλωθησεσθαι υπὸ υδυσσέως. L. . Gen. 'γ - Ἐχθρα φέροι ποτὶ οἶκον : τουτό, ἐστιν οπερ λέγει, οτι τα siηθέντα μοι παρα μαντεως κακα ἀντιστραφῶσιν αυτῶ καὶ τοῖς τέκνοις αυτου. L. Gen. ')
Rre. υλλως. At ταρ ο μάντις : Gon' ὁ μάντις δε ὁ Τήλεμος εχθρὰ ἀγορευων, ηγουν μαντευόμενος, ἐχθρὰ ειθε
χειρῶν ἐξ 'Oδυσῆος ἀμαρτήσεσθαι ὀπωπῆς,
ἔτι οὐν βλέπων ἐπαρῆται αυτῶ. E. Rre. ΠΩσπερ το φίλος ενίοτε μὲν λέγεται ἐπὶ τos φιλο ὐν- τος, ἐνίοτε δε ἐπὶ τοὐ φιλουμένου, ουτω καὶ το ἐχθρός, τὴ20 εναντίον αυτῶ, ἐνίοτε μὲν λέγεται ἐπὶ τοὐ ἐχθραίνοντος, ἐνίοτε δε ἐπὶ τοὐ ἀπ χθημένου, καθὸ λέγεται ἐνταὐθα τὀ ἐχθρά.
P. - Ειθε διαπαντος βλiποιμι. Ι . ἐντελέσrατα. M. - Κακὰ προ- μαντευων. C.
310쪽
ερωτα διεγείρων αυτην οὐ προσβλέπω εξεπίτηδες, καὶ ἄλλην η τινά φ μι γυναῖκα ἔχειν. ἡ δε ἀκουουσα ζζλοτυπεῖ με sa
IDιαν καὶ διαρρεῖται. ἐπὶ θαυματος καὶ χαρὰς ἐνταυθα ηἐπίκλησις. s. 28. 5
πος Σώστρατος διαστέλλει. οι στροι δέ εἰσι πολεμιοι τοῖς βου- σίm orαν γὰρ δάκνωσιν αυτους, οἰστρεμν ποιουσι καὶ τρέχειν πολλην οδὸν μετὰ βοῆς εν τοῖς πεδίοις καταλιπόντας τον νομόν. μεταφορικῶς ουν φησὶν ὁ Θεόκριτος την Γαλάτειαν in οἰστρεῖν καὶ δρομαίαν ερχεσθαι προς τα ἄντρα και τὰς ποίμνας του Κυκλωπος. - Οἰστρεῖν παπταίνοισα: ῆγουν ἔρωτι ώς υπὸ οἴστρου πεπλqγμενη. 'Li. Gen. ) - Οἰστρῆ παπταίνουσα : ῆγουν ἀκολασταίνει. τὸ δὲ παπταίνουσα αντὶ του περιβλεπουσα. p. lbnw. Μετὰ οἴστρου εξερχομενη αποβλεπει προς τό ἄντρον το εμόν. l. 2. N. Y. 'L.ips.)Vs. 29. IV. Σῖγα δ' υλακτεῖν νιν καὶ τὰ κυνί: λείπει τό
τιλυπῶν ex lioe tanquam se ParRta glossa post sequenti m Prosertur, omnibus tribus uno sigio I at. 4. RΡ-posuo. Attamen mediam codici 23. viii care austis Stim.