장음표시 사용
261쪽
delatis simpliciter,oportet etiam. Pr, ab accidente,sivit facitata idens a subnaeiana subitantiainc nostere. Secun- stanti aiado clitanaus , quod accidens depen. Ad duodecinium cscendum , quod det acoonitione substantiae tanquam accidentiansi possitntia abere propriuquoddam contentaim sub uno coinciati subiecti in1 sustentat iti uiri ut quod,& sini obiecto,s sub qtriclitare rei maletriae ut quo,siciu est stipei sicles.lis, Deus atriem sub tali obiecto no con Ad tertiuntiletanasi dicend si, quod tinetur, sed tantuin sub Ohiecto. enumerata elui eluitur sine sit biecto Ad septi in Hiicendiun ad imaiore, M lieniatice, sed non Physice. quod est veras genus,& dit se rentia no Ad mi atauindecinui in nevatur mi dependeant ab extrinseco, sicut a - noit,quia etsi substantia sit extrinseca , dens dependeta subiecto. Vel securiclo est tanteii deessentia, ideli de dependEnisi geniis &differentia non significet tia essentiali accidenti uia i ,nana& totu, esse in alio, siciu accides tacit . Tertio & parres,aniana, de suae potentiae, accivalet dedusinitione in perfecta 'non dens,& subiectit ira clistinguuntur realide persecta- - ter,&tatnen unum necessario ab ali
m aior est vera, si non depelulecta ab a- Ad do tinianaqitin turn respondetiit ho ut facit accidens. Secundo dicin G,. sicili adclac unater Nun
quod dii plex eth propol cio seciandum Ad sextum dinia una idem dicitur,
tal/rima secundiana praecli Honeat,& nam si continuuna Malliei lice consisic qui ad iras acciden Ps. perae, ducit tu deretur potest diuuli in infinitiina,nota de acciderire. Sccunda secundu iri esse, autein si Physice.& sic illud non dicitur alicui conueni- Ad decimumseptimum patet ex late per se, nisi per se subsistat, mrod de pradictis-
dens ci Upendeta substantia, & qtioad existenti aera,&quoad aptim dine insi- Qiuestio IIII .. ne qua non potest dis in irr. Secundo dicitiir, quod at ud eli loqui de xii e- 'rarari accidentia in Hui Lantis prare, & aluid de existentia, Nain exi- 'instantiam. strentia est singularium, & sin utaris, unde sornaal ter non ingreditata disti- v v Ideriir quoci non . Nana mi antirinuionem, sed exii ere ei ratio com nata V per seipsam indiuiduatur, cum sic nis en iitri in actit,& pote: tiirgredi dis risi in imur. Qitantii ni est quod diuiti rufiniri oncini uir in ea qtrae trisunt, Plorian clito illia Ad declinian, di cendi in ,*iod si ag bri nariam eli est e lalac alio uici ,i .indiuicidens consulcretiar sEcadu in nroduin i ii iiDin. Sed quantitas eli accii lcns. concipiendi, noli est incoireniensqticut Ergo. concipianir sine subiecto. sed si conci- sectineo. Matia naatici s. . rhstra lari apiarii r sectili luna sui inesse realectilod si it, stantia. S eci lectinduin Mailrodiati habet,clt iiDpossibile. com datur lLic linea, o l .aec imperii-Aci hin deci inuin itic cli in , quoci cies. E D. siila: tantia dicit per se ei e , S ideo per Tertio. Qua dato quo l laaec ἰilhri close potest lis fili iri - Acci sensante di- esset an ii quantitate sinc moliantia, cis Esse in alio, dc si ioliorcntur vltina e protecto citer liaec. Ergo non per si b- dii rentiae stil,stantiae sicut dc accusen- stannam .. . 'tia n, tamen subitandia non de pestilet Ouacio. Vel indiuiduatur per fui stitim,
262쪽
tiam intrinsece, vel extrinsece . Siem Duodecuno. biod ex aliquo indiuitrinsece. Ergo intrinsece indiuiduatur dua uir , ab eo inseparabile est, ctan per seipsuna Si extrinsece . Er hqc individuatio sit ex principiis nec sta- albedo non erit per se sino tuaris, quod rriis. Sed accidentia conariaunia possut
naatena in quolibet genere clla uniuer- Pro dilucidatione uiaest. Prii no*iatili ,& singulareia annotabo . Secundo ponant aliquas Qtiinto. Si accidens indiuiduatiar p conclusiones , qtras probabo . Tertio substauit Er substitia individuat in P solitana aer uinent a. stipsani, seci hoc est contra S. Dina.di- Quoad priniuria . Primo notandum cenκui, cd od distinctio primo cronus est,quod circa hanc ci in sum duae opinnit VIalitataci ,&ceteris pet ipsam . . niolies. Pri est Durandi , & Silaro
Septi ino. Ar iit Franciscus Silareet natis laic,re olunt una Thorn istaciam, L. Vnun quod lue perad est uni ina, per quod accidentia per primi uti iiibi εἰ loci est ens, quia untina, & esse se co- Murri, scilicet pre substantiam indiu mitantiar. At accidens estens, & hoc direnturisens sua enti tale. Eroo&sua entitatem. Secundo i rutarrint Sdurn, od Carit untina. iet.breuibus se expedit ab hac qii aestio Octivo. Sa subieetum esset princi ne p. p. Φ29. ari. p. durn dic it,qti l aec muri mPiuui ἰndiuiduationis vel esset ut prinia quaestio potest displiciter dispinari. P solutio. Cipi tiri intrinsecutri, vel ut terna inus modi spinando ea itide substitia ut sic habitudinis . Non priinum, quia si ib- re de accidentive sis ,S non de tali substantia intrinsece non coponit accidens stantia , naateriali , vel in naal etia et constitiari, Non secundum, quia li , nec de tali, vel tali accusente in induo accidentia solo nutarem disti iusta licet qirantitate, qualitate,&c. Secundo possunt liabere liabiti id in emid infor- qmaerendo de substantia naateriail tau- naandum ipsisna. Ergo. tuna, S: deornnibus.&si noulis acciden Nono. Multa sunt acta: denti a,qirae tibias. Priino inodo subitantia per scip- non laabent esse in subiecto, sed sollini satri inditii duata dicitiir, quia substan- Iesertintair, ut sunt relationes, habitus, tia ut substantia ab accidenti non pen- adlus, ct sitniles. Igitur saltern haec non det aliter omnis substantia ab a Aicti inclaui dilant ui ex subiccto. pederet mrod falsum est,ut patet in sub Decin o. Haec albedo non minus statui)s inainateii alibiis , sed accidens pota'st insori nare Petriana, qtiam Paulu ut accidens cuin dicat dependent an a
vel Andreaira , sicut & subiectiun non subiecto oportet necessitio,quod ex suminus potest recipere lianc albedi- biecto indiuiduetur, de ira se expeditnein quan alia nasiinileiri. Ergo indi- ab hac quaestione, proiiaittendo de la ac uiduario non peius et ex hoc rubiecto. re singula lena quae itionern, quxusquQPatet quia est indifferens ad lioc, & ad modo ad in anus nostras non peruenit, Actia Gali iid si trule . laltein de indiuiditatione accidentium tiagen Undecimo. Plura accidentiani an in sina illari. ca ste rodistincta possunt esse in hoc subita Tettio ergo norandiarn, Uon Ddo ea et i ί-cto. Ergo laoc accidens non indiuidua accidens generetiri,& corrupatur. Ac- uid ia. ML , laoc subiecto ia i ta dentia igitur cunia substatia depen
263쪽
demit, quaeda in consequuntrur genus, ne creata fiunt, nam creari o non oti NazCuaedain species&quςdani indiuidua ex principiis alicuius stibi taliae, ita nec Qtiae is itair speciem c5 sequuntati prO- gratia,nec gloria,quae a Dco sunt.Ter-pria vocantur, &ex principijs speciei ita est,ut loqueramur iratu Ialuer, exclu- fluunt,sicut ramulitas ilicitiar fluere a dendo supernaturales Dei actioncs,r rationalitate, Ea vero quae materiam spectu actuu supernaturali si, & si polliconsequuntur, indiuidua accidentia inus dicere quod receptibilitas oriatur vocantiar,& inseparabilia indiuiduali- ex pricipiis substitiae , cu reccputa litas ter, acculentia vero secunduna genus, sit in civitiara,eo naodo pio et couenit. accidetizi csimunia nilnciapantiar, Sed . Sexto notan luna, quod ali id ςi, i .ihil, a Quarto notandi lira, quod quae dana in de primo principioindiuiditatimnis raccultatia causantur ex principi; si ib- accidentisii,Saliud de persecto indiu - . . lecti siecit tactum actiana coinpleriina, & duato. Ni nos Piς in us quiadn lix px abis, a Quaedam scaeundum actu incoin pictu . nauptatici istin diuiduationis,&GIo- Allia accidentia causantur *road actu inus peti subii itia, inita ipsa eii ij ip ,u 'Icoinpletilia , quae ab extrinseco causan- causat,& sui lentat, oc cI dat vile nutatur, citroad silas actualitates perfecte, lare, cedi inus in quod , itanni cople uoaci actu vero inconnpletu quae cau- men id in iuuluationi, accidetisi ex a facii ruri aptitudine, vel actu in perse- pria entilate penuet, tincta ad elle Pt et n. Nain Diaphancitas aeri ininsili istum, per propriositio linc istia uα phobis uraptit line,cum no dicatur actu ac I il Quoad siccucituri, i ta ina CHciuiliacit. ebiselusio. liliari natus nili ab extri, seco, La Sole, Accidentia indiuiduantur ubitari Quae vero secundu actu cola pletu cau ciain. Probalair pitino, Ab co res indiuicntur,non possunt nec etia P violenti, cluatur aqua elle lia r ,Scclesie accurEdetineri qiuoad lusi actu,ntillus enim e cis est ex ordine ad subiectu. Eigod 'rit qui faciat in ignis no sit calidusςuς in diuuluatio. aute uectinctu actu iis coplet una surit,l in Resp. Suarta soco Q perius citato, pediti possum qiload actii perie, tu, Vt quod de principio incli iliationis clu-v.g.quod aer non sit illit nainatus pone- plicitur I ii cocingit,Pinno in ordinedo ut pectinactu,no in i inpediri qtioad aci cile, o, ad propia una rui constituti usi aptitudine,quae ei inseparabiliter con- sili se, bcciinclo in ordine ad productio
uenit, cesse illiniunabile,&sicntillui est ne prout ages de teinal natur ad proclii- accides conati ne nisii in Ordine ad sp cendu potius unu litan aliud, Scsis ς θ, quia aliqua accidEtlauni tantu spe- quetes in Ordine ad noltra cognitione, ciei conueni ut, sicut risibilitas, quaeda qua enu, Vtili sciuibi lucr ab alio diluti vero pluribus indiuiduis diuersaria spe guirnus. Prinac inodo dicit quod i Hlia . .: ciersi,vi albedo, nigredo, & si ita illa. uiduantiir sua entitate,& securulo na Q. itrio taliaeta notatulli, laaec pI dia per subiectusn opositio. Excliuersitate principior i sub- Sed colura arguo. statutae, sequit vir diuertitas accita entisi, PDi λ uri 1 Q liabet entitate diini tres cxceptiones patitur. PIina a Vt aia- nuta incile, & fieri, depectet ex aliquateria simul sumat vir cuoi tornaa,Oa naa micriali causa stibi titiali, Sed accidisteria secundu se est pura potentia, A co ino essed,in iniri si, Ergo necessario, PseMeter de is no potest caulara aliqua se,oc quoad suu elle reale a substitia decimersitate,asoriua au Id acquirit quod pedet, Malor. Minor siunt eius u et
elle, A fieri naaeterialiter dCpendent. Secudo. Esse ac Metis,noestes si misi Secari'a est, ut hoc intelliganat esse a sub liacia is, cauta totis esse accideris ,
cra de acclientibus, qui 2 dia actio sub stat aenaanata Ergo tam de ac d
264쪽
tis est a substantia. Eroo hoc esse hultu nem ad subiectum, ex quo indiuuluia accidentis erit ab hac substantia, Ergo itinhaec en tuas, seti hoc esse non erit hoc, Ad fecitndri ira escendiam, Print in vel haec,ni siprodiicatur & ponatur in clividuatio dupliciter sumitur. Primo esse a tali substantia. proprie, idest timuictuin esse,& sic MaTertio . Quia accidens a priori laet themnatica non sunt indiuidua, nisi peresse a substantia,ciam eius sit cause pro subiectium, quia secundum esse no Sut ductiva. At nos nil altius quaerimis,ni- nisi in hac, vel uIamateria. Alii dicitur si primum principiuna constitviiiiu hu impropria, seu fecitndiam in aginati ius ac identis inesse proprio. Ergo. nem, & hoc modo sibi fingit Math
Se nclo principaliter. Oirine acci- maticiis lineam hic. vitileninc habeas dens inseparabile,siue proprium, siue quod etiam a ridentia in abstracto si- commune intrinsece substantiae inlaae- gnificata, per subiectum indiuiduan-rens,& persecte in subiecto exi stes hoc tur,quia etsi seriirulum modum signi- facit, quod duo accidentia nec in sub- simiadi sint asiabiecto separata, tamen iecto sint,nec ei se possint, Sed huius no secilluluna esse clicunt aptitu clinent a dest causa propria entit M, quia entitas v- subiectu, quia vere in subiecto existi unius potest ei dispositio adentitatem Ad tertium dicendum , quod aliud altera iis, cu generatio ex sinalibus pro- est loqui de actu quantitatis, qua incli- cedat. Ergo indiuiduatio erit ex sub- uidua clici potest, & aliud de apti tussi iecto. ne. Nam ii loquamur de actu solum, Semrula conclusio. Enticita acciden- vico quod potest esse indiuidua absquetis non est principi si eius inclitat chiatim substantia, cum hoc tamen qtIOd senanis. Probatur. Primo. Coili utrum non per clicar titvilinein ad subiectum, est principii a sui ipsius. At inlisenti- ex quo indiuiduationem tralair,&hoctas non constituit seipsam. Ergo com modo albedo esset indiuiduata P quanni mini r. ritatem,cum ociline ad subllitiaim, At
Secudo.Nihil est principium sui im tamen ego dicerem, qimi aliud est missius. Ergo talis entitas non scipsam c5- cere quoci res sit indiuuiua, & aliud φstituit in esse hoc. sit haec.Ad secadum sufficit proprium Tertio. Quia te inus con stimtio- ess siue in s siue in alto,sed ad esse innis non est euis principiuiN.Atactenu- clivulun secundum se requiritur quod areTn ternii natur productio. Ergo. non dependeat ab alio. Ad primi S. Din.qΠOct Itb.7. arg. io. Ad quartaura dicendum , quod a Soluuntur videtur quacitatem excipere unde ait, dentia indiuiduaariat per subiectumgetumBa quod De potest conseritare quanti- extrinsece.
ratem indiuiduam sine subiecto, non Sed noni, quod quaedam per se sentialiam dura es csines . Sed tarnen in sui cura per extrinsecum,sed non in-d Icendum est,quod qtiantitas quae est trian sece per se,sed per subiectu,na h accidens ut me ptae ferirem a Quanta- albedo est per se haec albedo degeneretate radicat1icrde qua egrin s. Meta- qualitatis, tamen pendet ex agete, re physicae,naturaliter loquendo)non est Dibiecto,ad hoc ut sit haec. Dum autem possibile quod per se separata existat, S. Doct. ait quod in quoliber genere re quamuis miraculose hoc esse possit,)vt perituruniuersale,& singulate hocnsi locutus est SVLM 2.ὶ sed tamen tunc no ossicit, quia etsi detur accidetis singula erit indiui tua nisi arcat ordinem,&a- re,est tamen singulare per subiectu in .ptitudinena ad substitiam, nam eria a- Sed substantia per se. nuna In inllectiva separata existit ab . Ad quintum vicendum,quod substas ina sed tamen semper dicit Orc tiavi induetur per seipsam,potest d
265쪽
siciter intelligi. Primo absque ali*ao cipium incliuiduationis omnimn subis
aecidentemnaplete, & hoc verum est, stantiarn,ita materia signata per hunc, quia substantia primest haec,quam ac . vel illuna respectiim ait hoc, vel ulmi
eicientia adueniant. Secundo radesca- nS,sic clicitur principiti minat uiditatio liter,per Orclinem ad accidentia,&hoc nis accidenti uiri, Si autem clicatur teria est ia Isum,quia substantia dirin Indi ui- minus csuersariun trabitudinuiri,ctici- cluatur, clicit orclinem ad quilitatem, tur terminus quoad modii in inta aerenaualitatem, &c. Imo ex vertas S. D visorrnaliter, sed radicaliter dicitiit oris deduco,qinris substantia indiui- principium indiuuiuationis accidεtiu.
duatur per materiam signatam. ciun Ad noniarn, saepius matura est,quod ordine ad quantitate, qinadunt dicit enumerata consa erantur quoad in, ecmaod indiuuluatur per seipsam, sensus non quoad ad ,nam ab in habent maia est, per seipsam, a. per ea quae sunt de sint accidentia. p dicamento substantiae, S non de Ad decimum negatur assumptiun, praedicamentis a talentium, ibi enim quia non vicitur haec albedo, nisi sit in accidentia contra substantiam distin- hoc subiecto, pro illo tianc.Secundo cli-guid dicit quod accidῆtia non indiui citur,mrod arguinei tum supponit fal-duitur per aliquid sui generis, sed per min, quasi putet nos dicere quod acci- libstantiam, substantia vero itus uidua des incit viduatiar ex quolibet subiecto, turperea quae sunt siri generis, non nam non ex quolibet subiecto, sed ex
rigo per ouantitatem in actu. proprio subiecto habese rationem maia -- Vnde Caiet. ibi secundum veritate teriae,&potentiae acculensi liuidu non se retractat, sed solum in ratione, tur. l ac si diceret, non moueor ad tenenda Ad undecimam respondebitum in hanc sententiam propter rationein ad- quaestione, utrum eaciem accidentia
ductam in libro ae Ente& Essentia. maneant in senito, &corrupto. Sed Ad sextum iam clictum est. pro nunc dicimiis, quod illa accidentia Ad septimum clicendum ad maior pro illo tunc sunt indiuiduata ex subi 'quod habet duplicem sensu in . Prinrils cto,&efficiuntur propria subiecto, ita quod unumquckq. sit unum, modo ut diana manus persectam caliditatem quo ens, id est habet talem unitatem, sibi possibilem retinet, tunc illa calicitia qualem tussiet entitatem, ita Vt si es tas quoadusque durat, propria manciens transcendens, trabeat unitatem tra- fit, ita ut non possit recipere rettulita-scendentalem,si determinatam,deter- tena. nisi ipsa a frigulitate recedat, Mnatant, ita ut sit sensus proportionalis. tunc frigiditas suecedens fit ei propria, Secundus sensita est caiisalis, ut faciat & incilia idua, aruna est enim, quod sensium, per suamentitatem bat et uni laaec albedo, vel caliditas existens in latena, &econuerso,& hic falsus est, hoc subiecto, non existit in hoc, nisi sit nani potest accidens esse ens, & Vnum haec, claruni est etiam,ouod accidentiaens, & tamen efferas erit causatum a non migrant de subiecto in subiectu, iubiecto, sicut&habere unitatem . &tamen li acci clen semet hoc sua civilia Secunὸo dicitur, quod arguinentu tate, posset tristre de hoc,adultus subia pro nobis est, Nain si accidens est enti- iectura , clim entitati non repugnet, maras in alio, de ab alio dependens, Ergo xime si privi sit hoc accidens, seu haec unitatem ab ipse acquirit. en tuas,antequam sit in hoc. Claru est Ad octa iniim dicendum, quod sit bie etiam quod acculens intenditur,& r ctum est principitina indiuiditationis nuttitur in subiecto, essentia auicinin-
accidentium tanquam causa materi uatiabilis manet.
lis, unde sicut materia s gnata est prin- Ad duodecimum ia victu est quod
266쪽
accidetis commune fit proprio in siibiecto, pro eo trunc, in Pro in m existit.
Quaestio V. Virum Abstantia sit prior accidente,
tempora, ct natura; cognitione,
ct in nitione . Idmir quod substatia non sit prior
V accusente tempore: Nann secundu Aristot. insidiis est aeternus quoad stibis stitias,&accidEtia.Sed inter aeterna noest assignare prioritatern teporiS. Ergo. Seciando. Si substantia emet prior tepore,& natura accidete, hoc esset, quia mina substantia est prio Eporeoinni accidente. Sed hoc noc5cederet Philosophus,cu oia assi maiierit esse aeterna. Tertio. Comparatio fit interem quae sunt eiusdem generis, Sed Dciis est ex tra an eoentis. Ergo male Plailos plaus eoin parasset raterri s sita uani in prioritate temporis substantiae creatae, quae est in genere.
Quarto. Deus non inensit ratur tempore, sed aeternitate. Igitair Philosoplitis non loquutu de prima substantia idest,de Deo. Et his argianientis argilii Antonitri A nclaeae, repreliendens expositionein S. Dinoris. into. Motus, bc tempus sunt accidentia, Sed nihil potest esse prius tepore,ipso tεpore,& naorii. Ergo nillil potest esse prius tetrapore acci aenta. Sexto. Per Plailosophu in oriri, tepus, figura,coeli,& similia sunt primo inotori coaeterna. Ergo n6 posteriora tepore. Sept in o. Deus secunduin Arist. agis de necessitate naturae, Sabaeterno in instanti irrundum piraduxit, Ergo non clattar teni pus in quo prior sit mundo. Octauo, Quod conuenit superiori, debet conii enire etiana alicui inferiores, sic esse . inii Dal conuenit hΟinini, &leoni. Sed nulla est substantia inferior Priina, quae possit eme sine accideiicibus, Ergo nec prima. Nono. Esset fallacia accidentis dic re, Dein praecedit tempore accidens. Ergo Oinnis substanua, sicut assererit Philosophus. Declino. Oinnis fabri naves est 'uritualis, vel inaterialis. Si materialis,nabet quantata tein, & alia accidentia materiai a. Si spiritualis, habet potencias
ut intellectum, & voluntate, quae sunt accidentia. Ergo. Secundo principaliter arguitiar, sibstantia no sit prior natura a d Ete. Na cistisa est prior natura effectu, sed accidens est causa productilia substa uae, ut infridi miis. Ergo. Tettio principaliter argi iuss, quod non sit prior cognitione. Nana duce in cognΠ:onem alterius, est eo prior incognitione, At acciden dumiit in mgnitione in substantiae s dicente Arist. primo de anima, quod accidenda naaiagnam pariem conserun rad cognosciadarn siibstantiam. Ergo. Secundo. Imago prius nac uel ad c gnitioneni illi cunis est ii go, qua alteritis.Sed species sensibilis intelligibilis quae sunt accidetia sut i imagines accidentis,. i. obieeti sensibilis, vel intes ligibilis,ut sesibile, vel intelligibile est, que ae ei conueni ut m accidens. Ergo. Terito. Mulci dubitant de existentia substantiae,& non de exilientia accidῆ-tis, Igitur accidens est magis ,&prius
Quarto. Omnis nostra cognitio orta ha i a sensu. Sed accidEtia, ut sensibilia, surri illa quς prinio cad tint sub sen-
Qii into. Intellectus in cognitionerocedit de ita persecto ad perfectum. ed accidentia sunt ini persectiora sui
stantia. EI O. Sexto. Medium in demonstratione
est notius subiecto, Sed tale est diffinitio passionis,quae est accusens, Erip est
prius notuit accidens ipsa QMlantia. Septi ino. Intellectus non potest cognoscere absentiana iubilantiae, Er O
267쪽
non repraesentatur ter propriam spe- tur aliqua substantia,Ouq sit prior tentiaciem. Ergo per speciem accrilentis. pore suo proprio acci Uente. Octauo. Intellectus prius recipit spe- Seciando, quia Auerros affirmat esse ciem accidentis,*Iam subsilantiae,cum in inatema quilitatena inseparabiliter, ex phantasima te quod accidens est et, quantitas autem accidens estici Hiit. Ergo. Secundus inmitis snterpraetatuli suit Nono. Hiilomphus tex. Ita talitriclia Sconstariim , quena etiam, securus estor, Quod sissi stantiae sensibiles prius m Suareet disp. s8. M. I . s. quod pri gnoscitntur, quam tris sint minoris ritas temporis lite non sumitur pro alta -titatis Qbstantiis intelligibilibus , At qua priori iuratione, scii pro non de- accidens est minoris enutatri substan- penitentia in existentia, quia subitantialia. Es o. non habet esse,&existentia a subiecto, i Decimo. Eadem non sunt nobis no- accusentia vero non existunt, nisi inita, cu nait Irae, Sed substatutae sunt ris, subiecto.
mores natainae, Ergo accidentia nobis. Sed & haec opinio reprobatur, quia - Undeci ino, Niliti est in intellecti hi incusunt in sententiam indiuiduatio prius no fuerit in sesu, Sed an sensu spe nis accidentiu in , uuia si accidentia aicies non eli nisi ut accidens, aliter sen- substantia in esse dependent, ita ut ha siis intelligeret sim stantiana. Ergo & in beant ptainurn esse, dum pri ino in sub intellectu urit accidens. sed per specie stantia sunt,& vlti inuin,inani viti nauiu- intellectus intelligit. Ergo. habent. Igitur indiuiduatio sici dei . Quarto ar tritur mio a non sie prior tium a suinantia pendet,quod ipsi n Uffinitio G Nam substantia salie nra gabant.
terialis per accidentia cognoscitur, Er- Secundo, quia non dependentia nogo&cliis nitur. ponit priori rassi temporis, sed naturae. Pro explicatione huim propositionis Sed respondet Suareet, quod duplex Aristotelis sex faciein . t est prioritas natir . an dicitur pe Primo mcenatis,quonu, Io substan- feetionis, & causalitatis,& liac incit actia sit prior accidente tempore. cicientia esse priora, Secunda dicitur Sectindo, quoi nodo sit prior narii ra. independenuae, quia stibstantia non Tertio,quomodo sit bt orcognitione dependet ab acci lentibus, sicut acci- arto,quo moclo sit priot diffinit e dentia faciunt a substantia, & haec v Qtiinto, Haec sit pracs. probabimus. catur prioritas tena porta, amilucuna Et sexto araumenta ilire inus. iis, quia qhiod est independens, potest Quoad primi igitur. Pri in nro- tempore esse prius at inro, a quom Uuomodo dias interpretacii propositionern Arist. dependet
Abstatia fuit Averrois,distinguentis accidens in Scis haec fictilia sunt, in in totad sit prior separabile, & inseparabile,& tunc ac ctrina Aristotelis piloratas in subsilien tempore serit, quod substantia ut est chioddam dicon uentia ,&in independenu .
accu- . compotitua , tempore pri edit accides vocetur prioritas naturae. se palabile, sed non inleparabile , quia Secundo,quia talis ami huc pqturae, sin ut cuiri ea oritur,sed tamen ratione ciun ad actu in non sit reducibilis,chy- partis praecedit, s. ratione naateriae,quq memin eth. non sibi ven clicat accitam inseparabile. Et tertio, si iii mirabile videtur, Sed hic modus vicendi repreheiuli- quod talem prior ita retra obscuram , tui, quia Arist. inentiones citcle it - Aristoteles non explicuerit. stantia siti sistente,quae est inpleta. In Tertius iraculiis interpr.etandi est tota autem latitudine substantiae coin- quori indam Tliolo illaru in , distin pletae sustentantis accidentia, non da- guentium prioritatem temporis, livi
268쪽
prioritatem durationis, & genera is consequEtia inateriam inseparabiliter, tionis prioritatem. Prioritas diiratim & haec est optima expositio. nis est, quando induratione unum est Quintus modiu est S. Doctoris, quiprilis alteio,&sic accidens non est po- in hoc stat, qilod substantia dupliciter eritis substitia, quia coexistit ei. Pii ssimi potest. Primo secundum lotainritas generationis est, quando vntim suam Iatitudinem. Secundo secundum
generatur prim altero. Sed & haec est tale genus, vel rationem, ut loquendo duplex. Quaecli dicit u priori ras gene de substantia creata materiali, vel ir rationis, quoad temptu, & sic substanis materiali. Primo inodo veru est,Quod ita non est prior accidete, nam propria substantia sectin diura totam sitam lati- passio simul generatur cum stabiecto. tudinem siImpta, prςcedit accidens te-Α lia dicitiu ter ini generationis,ut sit pore, quia clauar una sit bstitia, s. Deus sensita, Substantia per se generatur, dc qui est prior te ore accideribus, cum accidens ad generationein Qbstantiae, Oinna accidente careat, falsa vero erit si unde sibstantia non dependet ab acci ad singulares labstantias descedamus. dente, sicut accidens dependet a Qbsta Nec te inoueat rationes Suarea, hactia ,&hic sensius videtur quadrare litae posita ein impugnantis . . teiae AristotelH. Primo,quia inepta esset coinparatio, Nec officiunt rationes Aquartii. Non si solum respectu Dei fieret. prim s. qitia nullum praedicamentum Secundo,quia quamliis Deus non sit accidentium est separabile a Qbstatia, subiectum accideutium,tamen data mnam hoc pro nobis facit. Nec secunda termitate mundi accidentibus coexistitis. quod S. Doctor alio modo exposum pro eadem mensiIra aeternitatis. rit , quia ea dein litera multas exposi- Tertio, quia Deira non ponitur intiones patitur , dummodo non sibi re- genere Qbstantiae. Pu3nent. Nain ad primam dicitur, quod non vivarilis modus fuit Porcij Neaps ad Deum ut Detu est, sed ad Qbstanis litani, dicentis quod propositio Plii lo- Gna, in tota sua latitudine Quiptain, sophi est veraper se, sed per accidens comparatis fit. potest esse falsa. Nani Arist. 6. Physic. Ad secundu in elicimus, quod cliIuci.
Dabet,qirois in mobili est accipere mo- de Arist. loquitur de accidentibus exitum velociorem, & taciliorem in in se stentibus in substantia, quod indicant
ni tinn, α intuen8. Playsic asserit,quod verba illa de separatione, S: non sepallimus motus qui est motiis priini mo- ratione, sed etsi de coexistentia locutusilis, ita est velox, ut nulliis eo sit vel, fui ct dicito,hoc non repugnanter in-cior, Dictuin ergo sexti erit verrum telligendum esse. de motu ut sic, sicut etiam dicinuis, Ad teruum Scimus, qilod etsi Deus continuum ut sic est diuisibile in infini non sit in praedicamento, ut contentatum, non ininen hoc verum est, de hoc a praedicamento, reducitur tamen ad naOtu, vel inobili, imminuo nauira- ipium, ut eius principiunt. Vel dicasti, Etiam ita in roposito, substantia ut secundo, quod hic non sumitur praesim stantia non repugnanter potest esse dicamentu strictri sed cona uniter, pro
absqtae acculente, quia ab eo non do quacumque serie, & ordine omnium Pencter, nec in priora taxe temporis, nec substantiarum S accidentiunt. in pnoritate naturae, non tana fi hoc ve- Ego tamen superiores expositiones riticabitur de tali substantia creata,quq recurrendo dicer , nos etiam posse scin per includit relationem ad Deum. loqui de substitia, vel ut est genus, vel quae relatio est accidens,& ut substan- Vt est prima, & indiuidua subst5nt a.
269쪽
&singularis, quae clara aeternitatemta Quarto ergo notandum, quod du- Conto di, saltε quoad coexistentiain sit prior plex est co nitio intellectiva. Prima vo ua.
tenapore aeculente, sed substantia uni- canu conceptiua, quae attendestiar secuia Decialis, ut substantia est, dicitiar priir dum prioritatem conceptari, quod est tempore accidente negariue, quia curia quaerere, an in intellectu prius recipia- abstraliat ab existentia, non es teinpo- riar conceptus substantiae , quam accire mensuranda,& laanc expositionem dentis. Secunda dicitur distursiua,quq stas uin intellectus ex habitis conceptibus ratiocinatur. Prinaca Holoquimur,&non secutulo,quia in hoc sicciΙ-do non est necetarius orcto,sed intelle-
deduco ex verbis Ph i losoplii, qui cluiri assionauit prioritatem temporis usus est nouitne praedicamenti, & Cathegoriae
Ee natu Quoad secynciuiri principale, nulla ctus potest modo praus de substantia,
. est dissiculias, s. quomodo substantia &modo prius de acci Eleratiocinata. sit prior natiira accidente ideo omitto. Quinto notandum, quod de cognire eo ι- Quoad tertium principale, s. quo- tione conceptiua etia dupliciter locutryone. modo substantia sit prior coonitione possumus. Prina de cognitione confu- accidente. An notandii est pnino,qmul se,quq aricnctuar penes praedicata uni-
dupliciter potest intelligi. Pranao secu- dii in sensunt intentum sic abArist. S cundo qtio. Mi via generationis, in eius
coonitione. Nam quoad ptainum parua est difficultas, cuna Arist. videat massici re, .uia substantia est prior ac. uertiliora, ct confissiora, Praena in natuIam rei indicant. Secundo de co-onitione distincta, ouae pencsct ex prae
clana co nitionem generantibus, Si loquamur lec nitione consusa, dicen-cidine cognitione, . i. quoad pἡi sectio- duia est quod si ibstantia prius cogno- rein m nitionem,iratri patet quod co- scitiar quam accidens, quia accidens gnitio substantiae est persectior cogni- neque est, neque distinitur sine substatione accusentus. Disticultas ergo stat tia, Si ai uena sit strinode cognitione di in secuiuio, s. An prius cognosca uir stincta, sic accides prim substantia co- substantia, vel accidens. gnoscitur, qina posecta cognitio sub- Opis istis Secundo, igiciar notarulum, quod ii antignon acquiritur nisi excisectibusnes. circa hanc rein suiu chlae opiniones. scia satas, Accidentia auten ina is senis Prima est Heruaei,quodlibet. quaest. sata sunt, & sunt veluti effectus sub-
s i untur Iandunus, Nuphus,&Sua- Sexto nota Ium, quod Ilic loqui- Reprasinis reet,quorum rationes in Initio quaestio- na de cognitione in te Ilecti noninis taliua, nis posuimus, quod loquendo de acci- tui riua, quia talis est rei praesentis , &eemihiu in concreto, accidentia prius existentas. species autem substantiae a formaliter cognoscuntur,& substantia strahit ab existraatia, Vnde clicendum, nuterialiter,ut inclusa in accidentibus. qti Hi aliud est loqui de specie, & phia Sectincta est Iavelli,5c Soncinatist ic lasmate in essendo, & alivit in repim quod substantia pri cognoscatur, Δ sentancto. Si consideremus acciciens deinde accidens. quoad esse est res singilIaris, & mat inciden Tertio, Bitur notandum, quod de malis, &sic de eo non sormatur species Prius co cognitioneauplicitet loqui contingit. directe. Si vero ipsum in repraesenta gno' Wr Primo de cognitione sensitnia, &nac do consideremus, cum in I, han sim a- cogni/ψ- accidens prius cognostinata cum si ta te reluceat quidditas rei sensibilis, α' resensit - sibile,& substantia non . Secundo de tunc sit illustratrum Iumine intellectus MAE, n.' .in cognitione intellectiva , & de hac est κεtis,& sit ingressiim ordinε inIelligure lectiva. difficultas. diuinimmaturiatium,sic reprVicntat
270쪽
s stantiana,modo intellectus non co notius est prim in cognitione. Ergo. Agnoscit pliantasinata nisi ut deputatis Tertio. Similesiui simile miri a M. conditionibus singularibus. & inaim simile oenitalira non est nisi assinali g rialibus, unde dum intellestiis substi. nerante, Sed cognitio si stantiae est si-rrain cognoscit utens, eam non Cogno- nauis speciei subitantiae, Ergo oportet. scit ut habens esse mareriale, sed vi ha qtioci ab ipsa prilDO generetur. het tantum rationem entis, & haec ex . Quarto Scotus & Auer istae tenent pli initis in tertio de anima, adnwn- DOS posse cognoscere substanti sep . temtaietan . . . ratra quintilitatiue, Sed cognitio quid-Quoad qtrarium, s. quomodo sistr- ditatiua non est nisi per propriam spostantia sit prior cliffinitione accidente. cien .Er G. AnIinaueriendum Prodesse prior mi- Quarta concilisio. Substantia est
finitione est non dependetqahalio in prior accidunte difffinitione. Probaiuli. iussinitione, unde cum substarnia non quia potest mifiniri sine ac cidente, 6c idependeatin es le ab accidenti , nec co- noni convc o. . ει
shquenter dependehit in diffinitione, Ad prinituri diciti inest,quod stante. Ada etia
s per additum, .i. per stabiectum, ideo stantia, s etaina sin a identibiis. VcLnecesserio posterius est substantiadis secundo illos,quod hic loquamur non finitione. Sed nota, qilius hic loqui- replignanter,& aliaS glossas adlathie. mucile diffinitione,quae dariu per pro Ad sectandirin iam patet responsio, pria generis.& non cle circuirit ita uis, *aod PiailosopiritS concei lii non repu-Nam substantia potest circumscrita gnant lain. Seriindo,quod loquitur de accident: trias, non secun tiana se,sed res. prima substanta, qua in ponit experiε pectu nostra. omni accidente, in diloaecinio lautus, Quoad quintum principale. Prima & Tertio, e traira in siItalatia ut esserula concrusio est. Suhitantia est prior acci- eli, abitrahens ab esic actualis existendente intrapore. Haec ruit explicata, & tiae. probata. Ad tertium csiximus , quod laic si1- Smand i conclusio. Substantia est mitiir gentis pro coorclinatione pluriu, prior accidῆte natura. Probatur , quia quo pacto Sortes includi lens, unde non contimitur siubsistendIconselaen dicitur homo, animal, substantia,N ra, a stibitantia ad accidens. ens. Secundo dicitur, quod thaec non Tinia conclusio. Substantia est prior est propria coin parario,& vniuoca; sed cognitione ac lenta. Probatur prin)O, coira inunis, & analopa, qualis potest Quuimias rei sensibilis est primu ob- este in aer contenta in genere, & conI- lectunt, quod in intellectu nostro cadit nens genus, ut eius principIum sicuzSed talis non est accidens, sed substan- est Deus . tiae . aliter substantia non esset qui di- Ad quarium, Primo clicendum,quinitas rei sensibilis, sed accidens, & sic es- forsitan Arist. non admisit alia in dura-set accidenti imposectior. tionem nisi temporis aeterni,quo aere Secundo illius de quo praecognosci- na mensurantur. Semndo dicendum, tur quid, &quia, est notitis eo de quo quod cum aeternitas sit n)Ensi ira eInl- praecognosciti ir solum quid nominis . nens, & inadςquata, potest etiain coin Σed de subicito qliod est substantia , parari itas quae sunt in tenipore,non se- praecoMos itur quid , &clina , & de . cundisini aequalitatem in esse naturae, passione, S sortius de quociri ulue alio sed in coexilientia mensurae, &men accidente pra stipponitur soluira quid sinati ia