장음표시 사용
281쪽
te calore, &pra hoc patet ad tertium . in sabstantia filiscnt, opus esset quod
Ad quacium. Plinio negatur maior, pranaa causa suppleret, sed dato, quod*lla clina corriiptiose trabeat uti natu, fuerant in stabitantia, in virtute substa ex defectu virilis potest aci idere,penz- ilae quae praeivit agunt, quia ex separ ratio vero ciun seli et ut bonuna, ex rione sit virriuisa uunc. inteora causa debet resulta ic. Ad seriit risu in dicendunt, quod qua- Secundo dicinatis, quod calor non , Uta4 quae ibi rernanet, obtinet rationsi indiiceret forinani incompossibileni in Haateriae, dc subiuintiae, ita ut ex illa , aqua nisi in virtute ionis,& tunc etiani qxiantitate possint generari ver es, &amia ignis fieret. cineres, as si ibi adesset substantia panis, Ad quin tu in clicendum, sufficereis & Vini, sic qua te vide etiam Fenarien . quod substatua su causa contra moria in con, gent. c. 66. per diuersis dispositiones, quia non a- Ad duodecimina dicimis, quod ser pta innaediate, sed naedio accidente. Him cialens generat ignem medio ca- Sextiina concliniit,*iod substantia lore, agcnte in Virriue substantiae. avunae manae accidente. Ad tQGiudeciinu iam dictu est quod
Ad septimui respondetunatis in Q lii- luimen est Vis substantiae, ideo id agit,
tione via decimi armumenti. qti Ud ageret sol, si adesset. A docta utraulicendi lim,qtroci S. Do- Ad quartu iudecimuiri clicenduna.ctoo dena non asserit,qualitates pro- quod substantia non potest esse imme-pita virilite agere, sed quod non solitin vi tum principium operationii na. I N-a unt in virilite propria , sed eciani in mo, quia actuis, potentia sunt eiusdsi Virilite forni aestitistantialis,&est lenia genςris, potcntia auterra est degeneresus, quod lint,sed virtute substantiae, qualitatis, & ideo cum stibilantia non seu propria virtute, dependente tamen Potii teste acculens, neque erit immo.
a viri ine substantiae. djatu N principitam Operationum. Nontun S decimii in nro nobis SecuΠdO , Quia sequeretur si antinae faciunt. esset liminediatum principium opera- Ad undecit nurn respondendo clito xi Onu, quod scin per operaretur, quod sunt vicienda, Prinitimi est quomodo tamen falsuin est, ut patet in dormienia accidentia panis, & vini, quae remanet utra , d etiam quia Aristo t. eani dissim Eucharistia possint producere sub- ni eise cuim primum, exilietis in p
stantiam, ut si gutta aquae apponatur tenua adactum secundum, seu opera in iam vino, incorpiis Christi conueria tionern .st, quanam virtute fiat viniim, cum mi Terii O, Quia forma respicit esse vinum non sit. Secundian , quo inodo ta quana primum terininum, ergo ope possunt ex Sacratissima Eucharistia ge rationen tanquan secundu . Ergo ni nerari verines, & cineres. sit te. Ergo per potentiain. Neque ta-Sed ab his libera esse voluiiuis, breia inen accidens est io nobilius suestanti auiter dicendo adpriinum , qtrodacci- duim agit, quia una est causariam stibia densa substantia separatrum, sena per stanua, nobiliusq; est, est e accidens se- retinet virtute ni substantiae,quia acci- cundum esse, & subsilantias inclum dens ipsitim non est nisi quaeda vis su uia tua tein, quam substantia soli in . flantiae, unde cuin accidentia cum illa Ad quit Ium decina uiri. Prirno dici-Virime remaneant, quam prius ex sub mira ad maiorem, illini quod dicit periecto ac uisierunt, ideo positant agere , stationem in sithillantia noncsse ab ea ad productioneni lubstantiae, v. id co- negandun ,si ei potest conuenire, Mouersionem guttae aquae in vinulta. do ClIC pNlNun , immediatum prin- Notandum tamen, Quod si nun*la cipium Operiitionum non potest sub
282쪽
stantiae creatς conuenire, quoniam necessario agit immante potentia. Deoahite in conuenit, quia potentia, o este in Deo, viaturi sunt. Hinc esse prata-Opiu in ratiana proxinutin imperfecti nein dicit, & esse primuin peri ectionei inpoi tat, perfectionem incitiam possibilena subitantiae creatae. Sectindo di ouriri , qtiod subitantia est inii inediat si principi uin, non ut substantia praecise, sed ut est substitia causal Her, .l. V deiusvis causativa est, inclusa in accidenta'. . Ad se inritia sextii ira aliqui clicebat, quod aqtia reducitiar de caliditate ad fragii talenta continente. Sed hoc sta- Te non potest , inni aqua fiat frigidior quana continens. Se nclo, quia circu- scripto continente. adlluc aqua fiet αsta ida, ciani talis sit sua natiira . Ideo alu dicebant, qtiod reducit se ad t-ditatem per sua in i ornaalo, sed inediais re frigiditate, quae etsi utens, sicivinor callitate, non lainen ut causa quia potentior est frigiditas in aqua, quia ipsa
naturaliter consequitur aqtrain, & ω-liditas sol utri per repugnancia. V ut di, Kendum citin Caietalao,quod hoc a ge-Merante prouenit, quia sicili stilato ina Pecit niciato lapis suriunt genita S, des)Casu deor sitivi, motus a men erante, ita S aqua a generante in eiur ad propria trigiditate, rnedia ipsa frigiditate, itiae in aliquali ora su Ieniansiit, undC nonis est reciicienci una ad propriain actionῆmetivitatis, distinctasti ab actione sim-jecti sciit recurrit Suarra,qtii avnain et res potest ira illi es priori actione generari renaanente subiecto, quia semper in eo inanet eade ratio, & vis actionis. Ad deci in una septina uin dicendu ID,
quod illa propositio actus, & potentia
1lint eius 'na generis, veri licariu qua- do poteria propria virilite aeri in producit,non ait 'cin si vir titte alterius,inodo pittentia agens acl genei alione propria virtute non a it, i d virtute lubstantiae. Ad declinii naoctauiam responderi Γ,
quod arguinentuna sup Potui taliuinis qtrod in generatione,&operatione sabitantia, oc accidens concuriant ut duae cauta, nain diximus clu ni habent P ' ti nena unius causae, quoniana accinita
vocariir substantia causa luer. ἐλιl decini una noniani dicendum ad Inalorein qnod idem est principiuin esset uti,& operandi, sed non emiem Π io in letubstantia , qtua forina substantialis est principi uiti urum ediatumesac. vi, operandi vero ria cuiate, . I. medipotentia. Acculens Mimen est i in inedia tuar principita ira esle accidentalis, & opes aucti , quia sua enritas hoc sibi venia dicat, quod sit qualitas actina , unde i
Ad vigellinulti dicendum, quod materiae it in potcntia ad elle sibilaciale, unde eit poteιrita cle pridicanaeto sub- statutae , i ut & forina substantiali us non loqui naurde l. is chiae suntari potentia ad esse siit, stantiale, sed de ii ix quae sitnon potentia ad esse accidenta. te, seu operai l, unde fissistantia potest esse Imnie. statu in principium cile, quia esse est subii alitiale, &eius es in praeci
canienti, non auten porcit sic uninedia tu in principitina operationis, qtua
operatio est accidens,& I lco dehici liabere principiuna cie praedicat uento a cidentis, L potentian , nana polentiaiacit ii ani cui aiunt principium operati nuna, potet uiae autem sunt acii x, en opei alitiae in Ordine ad propria in opinrationen , scii dicuntur palliu e in oris dine ad obiectuin , ex quo specifica thir, & In ordine ad species, quas recipiunt quod non cit inconueniens seciud uiri cliue Isa , rationes.
Ad vigestinuin primum ne ad Iracsu naptutu, quod antina Nata per poI tiani milit dici be.ua per accides. qilia antima perae operatur ia Ciame sit poten Iia. Hic urgo catie errore in Scon, s. quod iuricitat cliabeat potentia separata, sicqt superlicies se palata responucolor uni, qtita si letticius potest esse separata . nonini non potentia ab an I-ina, quia Osciat: O cit aestit SVRalis, un
283쪽
de oportet qἘκl seinper B in vitiente, ilira erit quia beati nido non potest esse aisi in beam. Ad vigesimum secundu ira dici mira, quod substantia si ibi antiam similem producit, sed inediante accidente. Se cundo responderiar, quod argun3cntu supponit falsum,qilasi nos dicam tri accidens piaecise considerauim substantiatra prodiicere, quod no astitaraamus, sud bene ut est una causa cu substitia. Ad vigesimum tertium dictuni est
in corpor . Ad vigesimuni uari fidicitiar, quod concludit substantiam & acculens concurrere in ratione unlita callis. Ad vi oesim una quintiana negat Ilr minor, C laod substiantia, & accidens se habeant sicut causia superior, &inferior distincte, se habent enim Vt vn
caiisa. Ad vigesimia in sextum dicendum ad maioren , quod accidens non attingit essentiam materia vi accidens est, ted ut est una causa cum substantia.
Ad vigesi inuin septa in uiri nihil alitudest dicendinia, nisi quod Deus potest facere substantiani intellectitra in radica-Iter sine intellectu, non tarnen sorina Iuer, implicatenini quod detuontellecti utiin sine intellectu. citera aurein qu ς tangit arguimentum procedunt de oenitis naturali tequela quae tinn .ediare producuntur a siubstantia. quia non fiunt alia actione ab actione sutritaliae. Ad vigesim uinoctauum dichnus, quod essentia Anoeli potest ad ipsum con parari. Primo, ut principi uineticitiuum intellectionis, quia poteria Angeli .i. intellectus, est principi uin limtelligendi siti stantia in Angeli. Secumdo, in ratione speciei intellio milis, quia
se habet ut species intelligibilis, quo Angelus intelligit seipsu ira, ct non per speciein ab grac ira, ct ii oc est, quod
concludit aro uni et uin, nos autem PI Ino taurilo loqui inur.
Ad tri oesimum dicendunt, quod ille calor agit in virtute substanti ae . Ad triges nauimpta iniun. Pr: nao pocsuibus dicere, quod accidens es acc5modarii ira principium, quia est una causa cit ira substantia. Sectindotainen respondesius cuin D. Caietano ut si I-pra, quod generatio non est operatio aliqira, sed terminus actionis, unde habet idem principiuna quod habent alterationes praeceden es. Sed SuareZ ix agnopere nairari r de hac responsi ne, s. quod alteratio praecedens iacin sit alia actio distincta ageneratione, Priino,dicit hanc responsionem ellis contra Aristotelcin dicen
tio, & Oenei atro iustinguuntiar, quia generario non est motus, ficut est ali
Secundo. ia alteratio habet proprium te tantia uni, distinctum a tetaniano generationis.
Teicio. ia non sunt eiusdem Ομdinis, de consequenter non potiun v h bcrecunden Perin in utra. Sed liaec non fiunt concia sentεtiani Caietani bene intellectain , narra n ponimus in unoin et inflanti praeuias dispositiones corrumpi,& vitiinana socnaa aduenire, quae non se habet ut mo- Itis , scd ut terivinus motiis ,& id co nc
in instanti ,& hoc est quod docebat Α-rist. in quinto Physicorii in . Ad secundum dicitur, quod alteratio habet proprium terininum, prolic est motus alterationis ad terna inuin alterationis tantiam, non alitem habet propitum terminum in genera lone, qtii a se laabet tantum ut via, de dispost o ad ultiman, sorinain. & quia nonen euisclε ordinis,ideo corrupit irr,nec perii metaeducendo plopriu cecininu.
Ad tertio e quarta sinu itur dicitur, ιν est di licia, di ideo corrupitur in adiaue tu i inini,s focinae subitati alis,&de his naulta dixi mus i n secudo de an una. Ad ultunu in dicendunt, si1 uice M Quod ac identia disponatu lna -
284쪽
termin vitinia clispositione ad shr- inaretari potentia. Secundo, quia princmana, quod & faciunt etia in respectu cipium est nis risens principiato. For animae intellectivae, siciu diximus in . inacst principium essendi materiae Hrtio de anima. compostri. Ergo erit prior . .
oad teritu in au , cpiod Antiolii di I. E C TIO XIV. ET XV. cebant solam niateriam esse substantia, μιις σνς' formas vero Onanes sensibiles poei denia so S. Doct. secunda. Ha iaciebant, quia non valebant tran- Iscendere sensitim,&penetrare naturam stDUM EX textii Philosoplai . 8. 9.& Io.& sorinari in . Proiiabant autῆ quod naa- Πμην ex seclida Lectione S. Doctoria qua- terra esset substantia. ia substantia
tuor piae pila lial emus. sena per manet. At stibiatis o inibiis for Primini cst, quot inodis sumatur misi nateria adlaucrena an et . ErTaue- substantiza. Hint alucm,quia existima riint quod Secunditia i , qtiae sit naara s stantia. materia esset eiu actu, quod est fatilina, Tertium, quonaodo materia sit sillh cum DCnsit nec quid, nec quale, nec stantia. quaiat una, sed haec Onania inpotentia.
Et quartiam , cplod prima gendum Ouoad quarti tri dicit, chaod prim . est de sorma,&quid ditate sensibili itin. agendum est de substantin seni: bili bi t ti Quoad primuna, Philosophus poni t rils, quia sum nouoles , &c. μ' V miatu ornao dcri quibus sim stantia su- irca stipradicta autem si, ni aliqua Rr inittit . Primo enim inodo, lanaitiir pro lueuiter notanda.
praedicamentis cst substantia, quia . est antia in substantiae niatetialis, materi Oinnia praedicanaenia halint propriani non cuiuisa inque substantiς, quia v.o. est, vilest entiani. Secundu, sumitiar pro uni- Gabriel Angelus est s)bstantia depra materia , vers illinis Platonicis, quς Plato pone- dicamento substantiae, cum sit species, Drη
hat separata a tria terra , qui in iis ta- nec taΙDeir est na ateria, vel forma paria et et con men rei jcitur,cum non dentur elusi no tis, Vel cuna potu iam, qua initis sit stil3-sIum. div niuersalia separata,vt infra proba- stanti annua, coimposita ex esse&esi
biti ir. Tertio inodo, accipitiar prose- ria,&laoc susticit ad facienduin, qM,Qcundis stubstanti js, s. pro generit,ias & aliqlud dicatur eise directe,& per sie in speciebus subitantiae. Quarto, capitur pr*dicamento. Haec autena diuisio est pro substant ijspra rnis,de qua secundae analogrin analogata seriinduin Ana substantiae, de accidentia praedicantur. Iogian attributionis, Platcnus sui, stam cairoad secundum ait,quod incipie- tia a per se essendo dici uir, quia sic in πεν t sir duineina coni posito substantiae, ante- ilo substantiae primo contrenit compo-εύω quant ad 1brmam deueniamus, *iae sim, dc deinde materiae, & sorinae persorina est nobilior, dc notior secundu compositum. Potest quoqiae dici diuinaturam, S: ideo a notioribus nobis ad iis Analo a secundum proportionali- notiora nauirae est procededum, Dein latem,quatenus ununa quodque eorum de stibinfert,quod tria sunt in silmstan- habet , quod suo modo sit substantia. Ita cona posita, s materna,formia,& co- Secundo norandiina, cpiod substam Sub fiapolitum ex lais, habetq; quod forma est ria duplicuercosidciata potest. Prtimo JAni in mami sens, quam materia, &cona posi- propra dria ineluosii bstantiae,&sic no vi praedi. tilin. Qiiod autena sorma sit prior ma- ςstbic diuisa, quia primus modus ad canuntu. teria dupliciter probat. Primo, inia Pinni. prαdicainenta spectat. Sαudus Ov eorens in actu, est prior potenna, seu ente est salius, α solun teri rus & quartiis di Idiati, in potentia. Fotina autem est vitia, α iunx iu P dicam to substantiae. Sm plurium. cundo
285쪽
- η Massignatos. Vtrum forma sit magis ens, . i. perse
, Ur Tertio notandum quonaodo essen- L ιtu ens, uvam compositum. Num tr. - tia ponanir in praedicarmento, s. an a plex. ita stractive, vel concretiue. Haben dirim v v Ideriar miod sorina. sit perfectior
oecon e- est igitiu quod triplex est abstractuin, V composito. Primo. Nam principi situm. & triplex concretiarn. Qiiod dani dic, est imagis ens per Philosophu hic quanir abstractum ab inferioribtis, ut ge- principiatum. Sed Qr est principi sinus, quod abstrahita speciebus,&in- compositi, & compositaim est princi- diuiduis. Quod clana est abstractuna a piatum. Ergo. simiecto, ut accidens significatu in ilia, Secundo. Propter miod vnsiquodq; abstracto, ut albedo, nigrecto,& dii lc tale,& illud inagis. Sed propter fornaido. Eiqinuidam clici uir abstractuinia compositum est ens, S sith sistit, Ergo ab inferiorimus,& a simiecto,quod nec forrna erit nobilius ens. praedicatur de infitiori is, nec etiam Tertio. Si compositum aliana perfe- incit iii hqretiana, siciat coloreuas, Pla- ctione ira includeret, quarta perscistionet una, quale,&c. Ita triplex est concre- foimae, hqc non esset nisi perfectio tria- tuna, ex opposito. Unde concretuna cisi reris. At materia secundum se est in siibstantia, s. accidens cuin substantia perlectissinia, & causa impersonionis.
non ponitur in praedicaminito per Er o. quia tale est atro regatu In per accuset S , Quarto. Quod est principalitas,de in bene tantencoiacieiuni in inferiori- dependentius, est etiani nobilius, efferiis,&hoc est illius quod poniti ir in o ctia milius principali,& dependenti.
praedicanaento,ut essentialiter priuis a- Sed sorina est quid indepena enitius, bile dein serioribus. cum sita stiis,& separatis attribuatiar, Materia o Quarto notanduna,quod imateria, S ct est principalitas, cit matris sitan actu, cr forina soria lassint in prς dicamento, non dirc- sine pernNxtione alicilius potentiae, si ,st in prae iste, sed reductive,i.Vt principia substi- ciuest inpositiani. ineamen tiae. Vnde non tinnatasiate substant az- into ar Diu A iam iis . illi id a quoto sub ta- cidentibus, sicut facit compositiam, sed compositu na suscipit nota ten, distinitio-tiae retia mei ante ipso composito. Qiiod & di nena, constitiationena,& persectionem At e. cum prinitina principium suilentandi est cope ectius, quia nobilius altei ia dctula, de quantitas proximunt . dat est cataco dependenti. Sed con post EODeinento, quod materia est prior taIna haec oriania siti stipit a forina, cuniforna a via generationis,&sormavi in ne esse Compositi sita fornaa. Eicio.
persectionis, & qtiod potentia acti m Sexto. Forma constitant cona positu, praecessitan eodem. qui de potentia tra- sciri Deus iniinduta & Anoetus locusit ad actum, sed absbline actus poten' sorua ali in , coin pollitura a tuem notia,tiam prςcedit. constituit forinain nisi per accidens. Habeas quoque, quod materia dici- Eroo .riirens simpliciter ut distingiti uir con- deptiino. Coinpositiana liabet a sor-tra ens secundiaria qhild, .i. contra acci- nia quod sit vn una ens pereee un . Eredens, non autern dici ire id simplicio go est praestantior somDa ipso coposito. ter in actu. Octauo. Datis esse, sat etiam Onania consequetitia esse. Sed persectio cona- positi sequitur esse datain a forina. E EO & Ilaec perscctio a fornaa ei it. Nono
286쪽
vocari proximim principium opera- acci Mns agit in vitetute substantiaetioniura, ut in mes inta cirilitio sine qua Ad tertium idem clicinius quod ad non, mala accidentibus coam it, nec ab primum . accidentissus Istinguitiar,nisi sicut c5- Quartiam vero 'o nobis conci insita ditio rei, ab sp I re, quae erit clistinctio loqueIulo de accicente ut est substantia formiatis realis . Hoc etia inodo habet causaliter,soriri aliter, & per hoc munt rationein activi, sataq; quod accidens Onania aedificia Scotica . Nam falsum ultra mani speciem agat, & omne vitri est quod principale ages prius sic agat, substantiae obtineat,& in ratione caust anteqtram per instruiNentrum coniun sit unum cum substantia. ctum sic agat. Nam sim stantia agit, sed ... Sed,quod virtus substanti non post messiante accidente, & ideo cuinem
sit esse in accidῆtear it Faber Scotis a ctus asstini letiar ptancipali agenti,&n6Priniol,lquia in accidete nimii potest instrumento, hinc prouenit quod pr
esse eo nobilitis,tum primo quia virliis ductuna substantiale substantiali gen subiecti n6 nrig at de subiecto in sub- rania assiimieriar. lectu . . i. de substantia ad accidens. Septimo notandum, non esse necesi Secultiso,quia omne quod est in ac- saritim quod substantia sit sena per c, cidente, est accidens,aliter accidenses- iuncta supposito accidentu, ad hoc viset coni positum ex substantia, & acci- agat, quia Sol lumine, & motu, multa dente, vel accidens esset simiectum in prs Uucitan Visteribus tenae, ubi non , haesionis substantiae . adest secudum suppositum, sufficite Tertio, qiua vitriis effectiva est in. go quod sit ibi protri accidens obtinet separabilis ab efficiente,unde sicut nec Vim substantiae Solis,propter virnuem rationalitas, nec risibilitas possunt esse cointra unicatarn tutarini eius. -- in alio quam in holriine, ita nec virtus Subst nitavit mediantepotentia. substantiae poteli esse in alio, quani in Quoad secusium principale, s. quo. νο-
substantia, & non in accidente. modo substanti a non sit immediatilina ximam. uarto, quia si dicatar quod acci- principi uin operationum, sed a oat in dens vi est vitriis substantiae substantia diante potentia. Priamo est notandum, producit. Ergo accidens per se priWlu- ὶ 'Od eue prino pium operationum tricit substantia in socinaliter, ut tale ens plici er contingit, Primo, principale tLest, quamuis radicaliter oraginetur a tiJm. Secundo, proxirnum latum.Te substantia. Addit allas rationes quas ti O, principale, & proximu . Esse prinnos. et ulinius in superiori biis argu- cipiuna prino pale, sed non proximum mentis . conuenit stit stantiae creatae , quae non Haec auteni omnia friuola fiunt, Na agit nisi mediante Ipotentua', tanquam ad ptain uni patet, quod virtus subiecti pro imo principio. Principium autem non inii rat de susiecto in subiectumia principale,& proximum sormaliter insocinaliter, sed bene eminitie, & mu- ratione uni u l, & secundum rein Deus saliter, sicut iviruis generativa transit est in quo Vni tec5tinentur onines peris per semen ad productum,&ita virtus festiones conuenientes sim stantiae, &substantiae transit ad productiana, .i. ad accidenti. Esse igitur principi utra prinia substantiani productam per accidens, cipale, sed non proximuni dicit perfe- agens ut instrinnentiam coniunctii sitit, ctionem possibilem sitbstantiae creane. stantiae, seu vi substantiae causaliter. Esse vero principium proximum tan-Secuti una procedit ac si accidens, tum prae sieteri imperfectionε, & ideo de substanti a essent duo coinponentia soli accidenti contienit. unum , cum tamen clixem naus quod se Sectu HO tamen notandum, quod Est praxi habent sicili agens, & ratio a edi,quia substantia non sit in mediatu in prrinia mu in ge-cipium
287쪽
nitis natu cipium operationu potest duobus mois de aqua, qu2 quavis traheat strigi vita loque- Is intelligi. Primo in omnibus,& hoc tem prona Irali passione, tamen dum, . filia in est. Nani subiectum. i. substan- mltata est, non se reducit ad iii guttinis etia immediate suam proprialia passim tein, nisi media aliqtui actione. nein causit, &non meaia aliqua po- Tertio. Quia subiectuna,& proprietentia accidentali, & relatio itnninala- tas realiter distinguuntur. Sed res cste,& sine aliqua n ematione fundame- stinctae realiter non producuntur nisiitiam conseqritur. Seciando in illis quae distinctis actionibus. Ergo . producuntur non natiirali sequela, seu , Quarto. Quia quandoq; unum po . itaturali concolnitantia, sed rnedia ali- test esse sine alio, ut cluiri aqua calicia cpia actione, uin lais verum est, quia sit frigida. Nana tunc dum ad friguli potentia quae accidentalis est, est illia, Iatem se reducit, cinn subiecto non c5qita meiate, substatia operari dicitar, producitiir, ergo propria actione se ad quid ainem contra tac obiecerit Sua- frigiditatem reducit, siciat etiani patet reZ, meemus Infra. de graui sursum genito, quod sublato Tertio ergo notandum, quidnain sit i inpedimento propria actione deor-cuid si haec naturalis seqtiela, Si quaenam sint funa rencsit. natumus haec, quae non fiunt naecia aliqlla D Quinto . Qiua Deus dum animam sequela. etione. prodiicit, potett i in iure potentiam
Caiet. ergo tam p. I. q. 77. art. I. qui . i. intellectum ne ex ea nuat,&postea quaest. ar . 3. breuibus se Oxpectit ab suae naturae relinqmere, unc autem pa-
hoc, vicendo, quod illa dicuntiar fieri tet *Iod non actione subiecti cum iam naturali sequela, quae cruri subiecto si- sit productu; sed propria actione submul congenita sunt, & cti ira subiecto iectum consequitur. in eodem tein pote, & una actione co- Sexto. Quu actio non aeque ternat. producu uir, sicut se liabent risibilitas, natur ad subitantiam , & ad accidens, ct rationalitas,fi potentiae antimae cum ciun laaec sint termini iustincti. Igitur
ipse anima', 'na in non prius tena poro non una actione producuntur.
homo est rationalis, quatri sit risibilis, Sed ad haec non est issicile respon nec anima intellectiva prius tempore dere. Et ad prinuam clicitur,non dis est intellectiva, quam dicatur habere inconueniens , quod causae sint sibi in- intellectum. uicem cauis, in diuerso genere calictis Francisciu autem Suarm disp. I 8. rum,unde subiectum dupliciter consusin. 3. quaerit an subiectum habeat ra- desari potest. Primo ut est productitiationem veri essicientis. & producentis passionis, nam rationalitas causat risu passionem, vel naturalem potentiam, Dilitatem, & sic habet rationem veri ait ergo, vel ista est vera efficientia, vel efficientis. Secundo,ut recipit,hac pacnon. cii secundum habeo intentum. Si sionem accidentalem, & sic habet ra primum,si non est vera efficientia, nec tionem Catiis materialis, & passio est est vocanda efficientis, sicut quod non quasi complementum subiecti, non est aurum,no est absolute verum auru. quoad esse substantiale,quia hoc liabet Secundo probat quod proprie lo- a propria sorua a substitiali, sed q uoad quendo in productione propriae passio consequentia formam, .i. quoaci accianis cadat messiatio. Prim , quia si haec dentia propria. Uel secundocticii , est efficientia,non erit nisi mediante am quod in veris efficientibiis datur Iati-ctione, ciam e ciens non agat nisi meis rudo, quia Quaedam producunt operaiadia actione, & quia aliter potius esset tionem Ined Ia aliqua actione, & quaeia vocanda connaturalitas. cana naturali nequela , nisi impedatiu
288쪽
Ad fecitnda dicentias infra, pro nunc Quoad tertiunt principale. Prima sufficiat scite, quod aqua non propria Conclusio con . Perediuin est. Accidens
actione, sed actione subiecti liabentis propria virtute non generat substan- nes . tale esse reducitur ad frigidiuitem a ge tiam. Probatur Primo. Nihil proprianeriue,ac si trunc de nouo generareriir, Virriue agit vli in Ham speciem, se cpata sit biectum acquirit proerium esse, dum imitoso pluuia secundo degen a quo ren otiebatur, & est simile ac si ratione. Sed substantia non solun a spe-hoino postquam esset rationalis, fieret cie,veriana & genere vistinguitur ab acirra1ionalis, & non risibilis, naria dum cidente. Ergo. rationalitattara otuineret, sinuit & risi- Securuso. Causa prodiae tua per se bilitatuna acquiret et . nobilior, debet functari in proprio esse Ad tertium negariir minor, quando nobiliori,i xune si sit generis clittersi, minuo se consequuntur. Nana aliud est Modo acculens de se non trabet nobi- loqui deesse distincto & altius de pro- luis este subitanua. Ergo nec poterit ea ductione dit tincta. Ad secudueninare. producere propria virilite inesse.
quiritur diueIIuas tum potas,& inedia- Tertio. Niliit dat, quod non habet, tio alterius potentiae. Ad primuin alite nec forrnaliter, nec viri ualuer. Sella sitfficit qiioὸ unu in naturaliter fluat ex cidens non est substantita sorinaliter, altero,&necessario illud consequarii r. nec Virtualiter cum ponaturae re pro- Ad quartu in dici intis,quod si perpo- pria vimite, & non in virtute substantentiam Dei posset pallio i inpediri, vul uae. Ergo utillo modo potest produc sit speius ne sit biectu in nati ira luercon re subitania atra.s aere rur, eade ira productione dumia Secunda stancitisio est. Accidens insitae naturae relincit ei etur, vi prioris, virime substaliae Operariar,& non sui ctionis sit speidae subiecti im conseque itantia iiDnaediate, nec acciduns triarn rei tu, Nain quatrauis non sit actio prcia diate sine iubilantia. Probatiar. Primo ductiva, quia fui na pedita, est tainen quod a talem non opoetur line sui eade actio in pedita, unde sublato tin- stantia. Quia conlinunt conceptione pedin ento ex sui natui a in tertia inuin sapienturn acciduias agri in vicitHessub tenest, & per hoc patet ad quἰnriam, stantiae. quam tus escere possinuis, quod nos i Sed respoclet Peremus ad hoc, quod quimur stante laoc orcii ne reri ian, argu ri ipliciter potest intelligi quod accules menta autena ad miracula recurriant. agat in viri trie substatiae . Ietino den Aci sextu resp5demus sicut ad teritu. in inattile, qtria actiones sunt supposi-cualitas Qua iro notandum, quod este prin- tonina, principiriina tamen actionis ac Dories optuiNagedi stat dupliciter. Pranio ve- ciciens elL Secuncto, substetariue,qhlia activa. ra actione, & sic innuim videriir con- accusens habet esse a substantia, & ab uenire qualitati, Sali)s per qualitare. ea susteiitatur. Tertio deterannatiue, Nam quantitas secundu in Otrimen- quia acclinens ut acculens in flesens tatote in quarto Ph sic. non agit , nec eii ad producendam substantiam, sed relatio. cit ira habeat dcbili minuat essE, determinatur protu cit in tali subi nec actio, cluia liabet principitina age- cio, non auteni uc ruin est quod acules in perini alitatem. S cciindo potest in- agatan virtute substantiae. relligianapioprie, sed suo inodo prO- buxi haec distinctio fit ra est. Naptuprie,& sic qitantitas agit pema a Iurat E moactiones dicuntur suppositorii nata, sequelana. Narii a tali Oianti late liatu- quia rupposita iunt illa quae operan-raliter fluit talis figura, aequalitas, vel rur,& non seiuna si ibisciuntur oper inaequalitas, & sic discurrendo de cae- tIOm,1s. Elgo ad opertationeni conteris . . ciurunt di suppυsi Iuni operam qimcl
289쪽
est substantia.&principium Opetari nis quod est accusens, & quo median in re supposituna dicitur operari. Secundo . A qtio res habet esse, ab eo habet& virtutem operandi , c Irri idem sit principi uin essendi,&operan- .di, siecisti sum Plailosophinn in secundo de anima. Sed accidens per Pete i litin a. iubstantia habet esse. Ergo&operata Tettio. Accidens Maccidens non
operatur, nisi quia est in s ubi esto. Ergo accidenti ut accidenti non conueniteIse principi uin primi in operationuin, scis ei contienu in quo est, .i. sub illitiae. arto. Accidens ut causa non est nobilior entitate sua, qtna operatio noest nobilior esse ex seciando de an inaa. Sed cauta debet esse nobilior producto, vel salteira ς*ie nobilis in entitate, si est unita a. ERI sientitas accideniatis non est nobilior entitate substantiae. Ergo nec in productione. Qiunto. Si imperfectius in esse, &pei sectius in causalitate possEt prociducere substantiain. Ergo focina accidentalis erit notatior storina substantialicum persiciat stibiectum, S sic species intelligibilis qirae causet in te lectione
erit notallor antina intelligente. Seciliacio principaliter. Si forina siti stantialis in coni posito non ess et principi lina agendi. Ergo mistra elset in co- posito quoMi operata. Respondet iclena qui supta,quini non est Dustra. Planam, quia non eli orcii narra ad operationeia r. Sectindo, quia laabet dare olla, & conseritata' silppolirilin. Sed iam responsio leti is est. Nan Α-ristot. secundo de anima sorinalii distiniens, L an In ani dicebat, mrod antina est quo non solii in minis, & villiariis, sed & quo senti iniis, inotionur, & intelli inaus prinJO.becun do,cpita millies Arist. ait, manima est principia in operationu su ruin potentiai si,&qt Iod est catusa corporis,& suaru operationu tiun efficies, Iun1 1Oruialis,dc sinalis. Tertio,qtita hoc mirabile est, quod accidens ut accidens non sit principia operationsi,sed acculens v stactus,&fornaa,& ta inen ti, substantia ut aetus, ct sorata non sit principi si operat onu. Tettia Conclusio dircete cotra Si mristas est. Si ilallantia non est uni nedia-rmn principiti opoationsi, & pr 'uctitia alterius substatiae, Sed dicitur esse principium pta in una,& agere Inedia 1-
Ptinio . Forma substantialis non est per se immediate actitia sexperientia teste cuin cernanaus substantia seni peragere niecit ante potentia, Sed potentia eii accidens. Ergo. Secitndo . Si forina substanualis smcundiura se est productiva pluriu op
rationiam. Ergo duin procliicit hanc, per laanc potentii determinatur, via de intelligit niudiante potentia intellecti-ua,vult mediante volui late,auget in diante augnaetatiua ,& sic discuri edo. Huic rationi conatur Iespondero SuareZ diccndo, quod substantia cum accidente est principiunt, eoqilia et hiat accido, Ita ta in cn Vlapsia proxinreoperetur. Sed si diligeter la otii et Caiet. vidistin cius opinionern esis,quod su stantia tinnaediate dicitu Lagerc, non , ut siubstantia, sed ut est una caiisa ciliri accidente, Unde ata idens dicitur sit, stantia causaliter. Secundo ranaen errat dicendo, quodsiibstantia eleuet in striai neruaria in Viri. Nilena, quia non est vel utra quod sit b- stan ria propter laOc qilod eleuat accidens cilcarilr tinnaediate operari, qtria aliter stati stantia esi et illa quae s ornaallia ter, S enc ire ageret. nain constat
quod potentia intellectitia est illa quae forrnaliter intelligit, & non anin a , cplainuis non Intelligat nisi ut est ρο-
Tertio. Actio fit inter c5traria. E rgo illud est principi si talis actionis, O pro pric tiata: t cotrariu Sed stibilan tiae.nuul est cottaitati, po Arist. in praeia dicamenta, re qualitati utiqUe. Ergo.
290쪽
Res pondet SuareΣ. Primo,quod in sensitiua ,& intellectiva, & in lirmine generatione sussicit oppositio priuati- gloriae, & visione diuinae essentiae, t
ira, non autem necessaria est contraria, men cu in ratione causandi se habeant
maxinie ubi effectio est per mutatione ut causae.& effectus, & inter haec nihil instantanea,siciat patet in generintlone. Inediet. Ergo accidens attingit produ- Secundo respondet, quod normalis Gonern substantiae. contra metas est illa quae Ieperi uir inter cuiaria Conclusio Thomistio est. insitates, Sed radicalis inuenitur etia Quod accidentia agunt in virm te sub inter sissistantias, & sor as. stantiae. Probatur. Prim . Ex Aristotele Sed prima responsio deficit, quia hic Qui primo de generatione, cap. 7. asinon soluin quςriinus principium gene- nrmat actionein corrupta uani estis taniationis,veru metia cuiuscuq; actioniS. tum intercoriarias qtialitates. Sed cor
Secundo. Quia etsi generatio supta ruptio unius est alteritis generatio. Ite pro vitinao instanti fiat Inter non esse, In lib.de sensiu&seniato ait,quod ignis diesse, tamen suinpta clina praeuis cli se nihil agitarit patitur visiabstantia, sed positionibus necessarijs ad generatio' Vt assiciuar contrarijs qualuatiua. Et nena, quae saluantur inter qualitates quis dicere poterit, quod ignis non ca sit inter contraria. te faciat ut calidus & aqua fragi faciat Tertio. Ad quidnaateria mitillisata visti id a 3 Item secundo de antinata, cidentibus disposita, si agens,& forina reat. io &7. Met. tu. II. ac lib. s. ani- non agant mediis accidentibus t Si igi- malium docet, seinen ratione quali a tur liis messiis agit. Ergo his utitur tan- tutat esse instrumetir ira, quo unum antia qualia instriamentis. mal aliud eiscII . Item Conri n. iii . His autem& similibus argii mentis Met. con . 22.& I.& M. Met .m 8.cona uir respondere Faber Scotilla, o inquit, quod ei usilein est in ateria prae Arist.Voluit concludere,quod actio ac- parare, dc forma in inducete. Sed acci iacidentilina, & p inaruna disposition ut dentia sunt illa Prae n)ateriam praepar iurunciar in generatione substantiae, rant. Ergo & sorina In Induciint. vllunt actiones dispositiζuar, sed non , Secundo. Accidens, rima substan ut rationes attingentes substantiam. liali ἔδε sente, V. g. lumen Solis, Sole noMd contra adest Arist. de sensu, dc existente n ultos effecitas prodiici trullsensato qui ait, quod ignis cluni ignem rasq; formas de potentia irrateriae edu- producit, non agit ut ignis, sed v cali- cit,qlla: non requirunt fornaana infinicius. Dicere aluein quod a it calore ut tam , seu viritu ein prina ae causae, citiri
calefacti viis cit,& vi igniti utis sua sub- haec sit actio finita, & a finitis actenti stantia, s. ut ignis, est aperte destria Ne bus sit. Ergo signu inest quod substan
rex tuna, cunalia loquatur Aristot. de tia non eli immediatuna principiti in igneutionena producit, &non ut ca- operationitin, sed agitane diante acci-lefacit. dente. Sed secundo arguo. Aut sumnius ca- Adptam una respondemus ad inin
lor cst praeuia clispositio ad minantia rena, quod inalerian 5 disponitur prae-ionis producti, aut non. Non secundu, cise ab accidente, sed in visitate sub- qilia nulla alia apparet quam exucina stantiae. c. aliditas. Sipta in uiri, ergorinnaediate Ad secundum dicendii na,quod illud Ad., H, iati ino it tonena productu in . accidens separatu tu,quod nunquain in ineis Consitariatiir tertio. Quia ultimata subiccto iuisset, ageret in virtute coeji,
dispositio ad formani, quamuis secun- vel primae causae, qi od&cerni imus induin elIe possit co diuersi Oeneris ab gen cratione an in)alvan ex ptltra ira at ultima tornaa , sicut apparet in anima , ia , quae accelopisducili tui ni edian-