장음표시 사용
321쪽
re in interia erit principium intrinse- faciunt, uleo solum dicam qiuul Funis cuni mrinae. drensis, & lauellira, & milti alii hanc
Decinioquinto. Nulla virtus formae opinionem tribuunt Alberio, . . Modest in aliquo,nisi ibi sit forma. Sed vita dentii r inchoationes forinatu, i. quod ius strinae est in inaleria dilira n oue- formae prius in ciuadam confusione, octiar ad persectum esse. Ergo est it i sot- in actu imperfecio Gntinebantiu luisma imperfecta. Πrareris, amens autem facit quod do Decimosexto. Materia dein perfe- imperfecto actu ad persectum deu esto tendit ad perfectum. Ergo prius ha niant. Et quidem ntini inagnam dissi-het esse imperfectivn. Sed esse est a sor mltatem pariunt verba ipsim Alberri,ina. Ergo oportet quod ibi sit forma. dum I. Physic. trin. s. cap. 3. asseti Decimoseptimo. D. Aligust. rat,sorinas contineri in citinia intrabi- Trinitate, cap. 8. & Io. ait, 'ilia ine- tu confuso in nrateria, distinguique alementis sunt quintana semina reririn, materia. Nani habitiis acturi primum quae corporaliter, de visibiliter nasutn- clicit,&clistinctio aliqiiDd esse . Nectiir. Seci istae non possunt esse nisi in- valet dicere chicus hic est distinctio racia tiones formamin. Ergo. tionis, quia ibi de reali esse,&non de Decimo auo. D. Th. p. p. qu. 3 t. esse rationis expresse sermonem facit. ari. i. ad tertium antrist nihil esse de Soncinas tamen q. x . negat Albese nouo prculinum totaliter, quod prius riina misse huius sententiae,& ait,quod non existeret in operibias sex dierum. per inchoationes, confusiones , & ha-Ergo videtur quod sorinae latitentilia binas, intellexit aptit sinem, & pol
materia. Nam, & ordinem ad sorinam. Deciinonono. Idem I. sent. dist. I 2. Sed quiaqiii sicile opinione Albe q. 2, ar. L. in corp. clicit, quod Platita- ta,est opinio S. et in praesenti lacti tes naturales educiantur de potentiaia ne,&in I .Physiolin. i 2.&in χ, Phycmateriae, qtias inchoationes quintana Iect. t.&ing. Phys.lech. 8. quod non opere creationis indissit. Sed qualitates dantur istae inchoationes sormarum.
foraram substantialein prςsupponunt. Et hanc sententiain secticias .est Capr. Ergo sequitiit quod forina substam in 1. dist. 17. Flandren. Allarius, 1 tlaus si nchoata innaateria. itellus hic, & SOncinas, qui tamen di-Vigesimo. Idem in a. dist. I. cit opinionem Alberti non elle luati Oari. h. in corp. ait,quini pran a inchoa nabilem qitainuis rationabilior sit opitio iocinaruin in mateIta est ab opere nio S. Docti creationis. Ergo secundum eum datur Moen o i itur notandύ, qivia sor- sinchoatio formar m. niae natiirales tripliciter considerari Vi estinoprimo. Cona positun non possunt. F rimo, prout in mente diuina inponitur nisi exentibus factis. Er- existiunt, dc sic dicuntur rationes pri go supponit tir quod naatena habeat ali mordiales, seu uleae,a 1 quorum siniti qm quod esse, Sed esse cil a mr a. Ergo. tudine nonania creata sunt. Secundo,
Ad explicandam praesentem quae- ut sunt in materia, de sic Vocantuz rastionem, Primo ponemusfundamenta, tiones scininales,consequentes uauira- deinde conclusionen , α ultimo solu- les effectus. Tertio, ut comparanturtiones arguinei torvira. diuinae potentiae, prout pollunt susci--oad primain. Prinio notandum, pere Dei actiones si per naturales, quod circa praesentena quaestionennal- sic nuncupantiit poteritiae obedienti tae opiniones sunt oriae,quae tanguntur les. Et nullo horiani inodorum inueni- ab Aquario culucidatione undecima , multas sorinas esse in materia inchoahuius, quae ad praesens negocium P Pa tas.No ptaino Inodo, ut patet. Nec te
322쪽
ito,qura sic haberent ontinem ad cau- ci stinena de potentia materiae non est sarn agentem infinitae vitai tis. N Q. ptatus esse ininatella sec de iuri alimi Holdo,clitia mate ma non exi stir, nec stura ess e actitate, scit est clicere,qvi H in nrae stias sonitur, nisi plout harum .n se tena est potentia ad hoc ut agens nato ana inplete, unde patet Phec turale possu ipse in m sponere, siccitn- Inclaoario formata est puru tignientu. xl una rationein sorinae agentis ad laica
H si . omni vispositione ad forami, & prout siciuagens vicificiensconclutat ad e
Soeundo in poteria Pxinia,qm in nia. lii. Et blac est, quod istae sormae non teria sunt dispositiones prae tuae ad sorι daein vir sieti ex nihilo, clina masseria naana,&sibi nos tellentia forinae. nu ad eo in productionena cociirrat, & γeliis viritis sorinalitin, scd latura dica- irae tali Oeneris .lla cieatioIaeatue nulla liter, prout ab agente est ili spositu ad supponit inina retia, sed tantii adest vir tale forina, ita ut retinito tEdatad illi, tus infini Ia activa cieans. Anima vero
Tertio in potentia, non sol si passi urariae rationalis citi non e s atticile solen-
asini . S. 21 n olitiae, adiutina blinae. vltima dispositioni ad la ancior ana. S. ergo Docti concedit cpiod sorina sit Seo Alo,quia Deiri virtualiter, Saeqtui. in materia quadQq; in minia renaora, ualenter coricturit, ut agzns natiirale, citrandoq; in pote a proximari quam Cula eo ni odorana creat, & vnit, Plodoq; in virtute activa, no in inera conce neret ab agente naturali, si possibile ccclit quod ibi sit fornaaliter cita vici se . set. Formae vero corporii in caelestiuintia sorinae ibi prius sit ina persccta,&ina non dicuntur educi de potentia ma- perfecte,& deinde fiat pellecta, S: per terrae. Tuna quia cortina lnateria non secte in uotelia ex illat,dcria, uti pira praecessit, tuin qtna ni caelo con seipsam viri tuc agentis adiuta, ad po- fiunt, nolitanam repugnatu possint Rexistat foraraa,quae seipsa ad perseelio- inodo. Probatur. Priino. l)rimum in Dena tralaat, utendo virtute a entis ta- unoquoci, genete, cli in illo genereia Ium ut in strii mento. Prina lina erat in est in diuisibile, ex Philosopho in seciando verun colicessu in ,secundum cit fal- & nono tutius. Sed esse est annunum
s f ista in xto notandun , quod sorivae cena in sita Metapla, simi & Plutos uel ei dis sunt in duplici differentia Qtiae lamia plau in praedicati tu, S: Porplurius iarentia. Dina detoris Veniunt, ut animae no- praeclicabilibus duni autianaan , qtiodstrae immortales, de hae non ediicun- eile,est in diuisibile& si implicissinaum. tur de puleutia materiae. Quae sanata, Eroo forma non potest prius hal c ei
323쪽
Meum lci Fo a substficialis dat esse retrue rod omnia agentia naturesita smplicites,& absolvie. Scis tale est tu immmmmmiam disponreent, &non tum esse Min au Erino. Brina mandiu erent. Secivido,quin sic ificinatur. Non dii esse simpli Dinnm essent mmcrae aequi co. Ncitet vi aliqtiale , non est formast, Iior sic aliquerando non acciderα annalis; sed accidentalis. Seia forina αror,&sic nulliu inra stultias, velanis substantialis dat ese sinstantiale, per K Ocitra, ciam omnia redit ab una intelis PMosophnin in lioc ι & s. Physici Menna mntemsem modo. Ergo non dat esse aliquale. i. peree . Ad primam mittar rationem Istoru Oreram Tereio. Alit illius esse esset substan viconin .cliuisso aditatiqui Lisi ori innatiale,aut accidentale. Non fecitndum, no in aetia, sed in potenta materi is Irepontin ut patri.Si primunt,ergo generatio Q dc etsi anesuria si pura potentia, tamε tur in fest de esse substantiali, ad esse mest in- poni r causa, Priamo modo causar, stione. tiale sed de esse substantiali ad Mesub dissingintur igimr a priuatione quae nantiale, ouod est eonrea Philosoplisi mrninlimr est nimii, Mia riuueria ensin ciuinto Pnysic. a reale est,&vαeexi assili forma. nouarto. Si sernia ib1 prius esset in ia Ad secundam dicitiar, Dd in senilia pellacta , ω postea fietispersecta , in ne duo sitnLPramurnest sessistantia corkiperet magis, & iminiis. Sed hoc est pulenta quae deficit, dum embrio, vescontra Aristotelem in praeclicamento aluid fit. Secui rin est spmritus spu- substantiae. Er , mos , .u viri seminis , quaes perbuinto. Moeria distinguitur a se agit usque ad complementum gener
Ad tertiana adnatuimus responsione
Ad quartam dicendiun, plod monuviolen riis allod icitur, hii est contra ii Tna,quia recipit esse,& non ipsum dat. Et sicut forma nullana potentia pals uarn in perfecta inclussit, ita nec materia ibrimam.
Ad pranimn responS. Doct.quod Arist. per partem intelligit aptitudine
& orta ineiri ad formam, Mae vocatiar clinationem formae, cum ipsa siit quae potentia passiva. - Π Oucat, dc non contra inclinationeni Act sh cund lira escendum, quod qui materiae,quae moueriar. Et quia motrus clani ut reseri AI ertia in a. dist. 38.ar. V. g. grauis si reum est conua inclina-Ia. otiata: opinioiaem quntini in ni tionem χΠ- ,.ι contra inuitatem, id eis fulsinoanti ascribunt,& Avicenae id clicitiar violentias. Vel secundo dia primae suisic. io &9.mae Metaphop. ndum, quod materia dupliciter conia - r νὴ scierari potest. Primo isumium se, M sic est in potentia ad omnena sorinam. Sectando ut est tali fornaa actuata& sic A. ponenti sorarias ab inteuigentia decimas nouem colin priores praesidete e poribus caelesti ruri an nabat)d Tranare, & creari. Hi his rationibus quod resistit,vel est violetum liuic mi eonvicti cre rion tria oinnitiira mona. tiam sui stantiali una posite riint. PrIino, quia haec forina inciticenda vel est aliquiit, vel nihil. Si pi linum , erit Vera
opinio ponentntiri in troatronem foris n)artina . Si nil ait, ex nihilo nilui fitAeeundo , quia semen in princ pio meneia rationas non et , quia generatio unius, est corrirptio alteram. Haec tariaen opinio ablin da est. Primo, qma sic laque. inae,lit etiam violentum huic materiae. Ad quintana primo negamas *Iod sorma educta de potentia materiae, ssociva naturalis sit ab extra, rana V ro intellectuallis etfi sit ab exrea, est tamen eius uinis connatiualis ut dixia natis. Secundo dicimus quod lycons rente vitia passo, sussicii liod conferat inclinationem furui cemamu in nrat ria rc spectu sorinae.
324쪽
Ad sextam dicenduin, qtlod i eri 3 rate sormae nisi inpotentia. artifrialium dii it a moria napi ira- Ad Decimam tertiam Micinam,quod Ilum eo quia prat 'pitiin sorinalςn aliquid, sed in potetula, sictu ordoriaralium educitair de potentἰa inateris ad fornaam n'ni nata talia est aliquetidis intra, & ut forni a substantialis re- potetitiale, Sc non pura negat .mpitur in uiateria, sornu vero acii ficta Ad decimamquariana dicenduino,
Iis ab arti e secundunt ares, V sol si quod est dispar similitudo, qtii a prauia recipitunsuperficie materiae, ut est S leuia habent in seso Hin s stan
ina accidentalis. Fornia vero nMuralis Malem , non amein relaterra, ideo non
dicitiat esse ab intra non actitaliter sor- potest mini eri sicut illa, quia habenturaliter,sed radicalitςr,prout ab age principiuisi substaἡtiale,& non mouere disponitur maena ad hoc, ut talem tui; pisi ad formam accident. denti formam recipiat. Q i Ad decinaarmiuintam rie atrumn Ad septunain naulta dixi intri in I. cior; quia illa viritis ecta enus,&est in Physic. prmniincatilem sufficiat dic e- materia tendente ad fornaain, nequere, quod principita Leririn nauarainina est eliis varuis nisi radicaliter , quia est
semper trianrari,quoad usqtie res naria- in triateria disposita tanquam in re or-ralis manet. Se nω, quod manent in dinata adipiain , cuivis oratia di*oni commini, etsi non in particulari. riir Adoctatuarii dicendum,quod Coin- Ad decimain sextam dicendu , qtiodinent. intelligebat loqui de Π ateri imateria respectu dispositionurn, & nsi quae est ingenerabilis, di Incorrupti- respectu formae tendit de limperfecto suis. ad persectum, quia ipsa introducitur Ad nonam dicenduin, quod forma in instin ti,ciini sit inclitii sibilis,& inexetat in potentia in materia, dii atrie tensa. Sed diibium potest esse de so educi mr tunc incipit ibi esse in actu. nus diuisibilibus, & extensis, sciit sunt Ad decinnam dicenduin , quod tria socinae in persectoiuin animaliuna, &motu generationis duo possuntiri con' plantaruna. Sed respos deo quod aliud siderare. Prai nurn spectat ad dispositim est Quod laabeant esse diuisibile,&ex-nes, & alterationα, & sic forina dici- tensilin, & aliud quod eorum sorti a tur fluere, non secundum se,quia non- praus laetit ilia pertesta in materia, Sedum est, sed disposui ue, .i. ratione di L postea facta sit pernecta,nam hoc secuispositionui n. SectIndi ni pertinet ad in- dulia generationem respicit, oiunis auis stantaneam introducti ςIn lannae,& tein generatio in instanti: fit. Secianda sic non dicitur fluere , sed inuoduci In atriem respicit consseritationem in diui in stati. Secundo dicinatu. qii in nim iiisone, quod gratii concedinuri, extu proprie silio pto est nil IM , non au- eor in imper&ctione. tein in in tu con rnti niter dicto, ut est Ad aut laoritates S. Auoiastini, & S. generatio quae fit in instan ti. Doct. l espondcinus, quoa prodiit for- Ad undeclinatu dixtinus in corpore, nias praecc lsitIe in potentia, vel in ra- quod ex deaerminato semine fit deter- tiora bus sci inalibiis,& non essLncialiminata rus,n qn qtiod in sciuine sit so ler, & sotaua luci. Nudueranina, s d vis ad tale inani ini. Ad vitiinarii dicendum, quod nia, s duog unana duci duin , quod ieria non cit creata seorsum per se, sed duplex est iura luudo. lintanaa dicit .coiicreata sub sorina, ut in octauo diastititialis , I Ilaia seinper si Iulatu tanta, conlis. unitate sormae. Staiulula dicitia proia bis etialia , quod agens nais ' Porrionalι se, sec*ndunt actu ni ,&ip turale attingit essentia forinae o Quod x intin, vi l c πω . 1 undatur in votis seni ciue yt 'irrus aynila Pe kς ius,
325쪽
di quod ri instrianientum generatio- partis species consistebant in illa piritanis non 'lum iecipit virtutem permo mainria, qtia in exordio generationis dum intenisonis, aed per moduin pedi mite sirbministrabat genito se in mia manenissi, & quod spirittis spumosivi, vis tunc data. Id autem mod additur
326쪽
phre totiun este plicat, fila sint stiri stirentia est de essentia ooreris, clania plices, S si adimittiit aliquarn compo- Glius possit intellisti sine mi eientia iitionem, talis non erit nisi coni positio diini uia. Ergo. dcitu, & potentiae. l.yrto. Si essent virum, ubi rcperi. mutiri, notandiun. quod diffinitio revire in entia reiam riir & smnus
ra ferentia non distingi iunciar realiter. Se disterentias distinquuntur. Eio .cillulo, sumi uir pios nilacato rei di L Sexto. Siciu se rabet tota diffinitio finitae ,&siae instinstititur pro cxl en- ad disti nituna, ita partes diffinitionistia nati irae distinito uir . ad partes rei. Sed tota clisti nitio signia Tertio notanduin, Pio i genus n6 M.u diffinitatira. Ergo partes diffiniti est propria inareria, nec dii tacua m nis si nificat un t partes rei. , iis is ij naa sthaben L ast na duna in teriae Septinio. Si non distinguerentur,se ius &-imae, quia minus signi fitat natu- quereriu nu alio, ciuia ident bis dice iram raria in deterini natana, & dIsiserenta , iecit r. f. mis. Rotan tria dererminantςn , scd det his Octauo. Nullo intellectu conside
infla . rante natura generas est contrata milis,
paries Q inarto notanduin,quod cuin quae- α diri eirantia contrahens. Eroo. fisi ionii in s dii sinitionis non distin ua- Nono. Si oenus Si dist mentia ha-h., Astis dit tali iter ab altera parie, sed e in berent unutri conceptruria adae uariarn..isuhi, is thidati ideo quae it et pars prae licatur Er O mastra explicarentiu per duos. e. hier. in ,& stoindunt signis ΠΟΠ n thoi ro. Diuerse scientiae sunt di dici ctoni in elle diffinitio, ut rationale diuersis, &distinctis rebus. Sed Geo-ecti totalin esse laonNnta. metria v. g. est de genere,.r. de linea, & -- inmitia est de specie, s. de linea vi Quaestio XVI. Ibali. Eroo distin utriatiar.' Vndecisito. Actita conceptari aen Vretim ex gmere, ct v a flut ris,&acti conceptii disterenti P sunt unipem sie,ct consequenteri diuersi. Ergo A Db ecta diuersa, nan niti Discet quid unum. actus d istinguuntiar per obiecta. Dut feci ino. Sic vel seniis tot fierer, ω ν Iclemr in3d non . Nam ex duobtri quot dissetentiae sunt, vel onines disse-U qti uirili nutares teri non ineli,nsi rentiae inter se idena essent, nam quae fit vian: n per si . Sod genus non inest viii, de idein si inleadem, eadent etiam differentiae, tiliter idein laaberer duo stini inter se. contraria, . i. duas differentias contra- Declinoterito. Deus potest distincterias, vel unum esset in driobiis consta' co noscete mentis, & distincte cognori s. Ero I. stere speciem. Ergo sunt distincta. Proia Sci undo. si essent unum, ex eo est bMur Sequela. cognitio Dei estis, q P:i in stini uni speciei. Sed laoc initiit tua, & conueniens rei prout sta non suriit, aliter omnia accidentiata cunduna se sunt. essent unturi, quia sunt in uno subie-- DeciiDoquarto. Conceptiis diabit tacto. Ergo. est aliud a conceptu certo. Sed possum Tettio. Ex subiecto, & accidente , scire v.o. Φ an iurat moti riJr,α igia non fit unuim per se,quia accidens non rare an homo,vel leo ria matur Erginino essentia Libstantiae. Sed ncc dis- Deciin,*1into. Comptiu ca a res M ni sena-
327쪽
S quod ut in stria naentiatri generatio- parict speciei consiste ant in illa paruanis non sol una recipit virtutόna permo a nati ria, qta in exorclio generalionis clurn intentionis, sed premochi inpet- materQbministrabat geniton in fommanentis , & quod spirat spumosin, naretunc data. Id autem quod Mi ait .i. eius virtus semper re Inet in clinia per nitri itionem vocabant partes mare cvana uis sit viatim in materia, est inmElmae. Semper priores manete Inti triplex virtute,unde penerat diuet- sed posteriores nequaquam, sed quoasse λει bantiar, nouis aduenientssi . Sed contra hos est talis conclusio. Forti hecinnionis δε mima particul
mates po- tbrin diffinuione. Cui res det, o nod ter aedi ea reir de liacaninaa, ct ca nuntu in patici speciei, & sorinales utiq; ponun nes, dehisca artis. Erioluntadema initior tin in damnatione, non aiatini partes eouulo.' aula aliteri uermur εἶς. in ater ales in singulares,qnita sinu ula- materin partis,&materia toti in natmansi sunt ab intellectu inteli ibilia, r ni distin 'sorinas, nam actus est nec climnitalia. Sed si singulare ut sin ' Auli facit , & Glinguit . Sea nocesto utare posset dii linixi, nous Grinitio dare plures sorinas viri uersales pu-- ne ponereriirmateria. si artam muli plior, mrassis ne-
328쪽
pars tot uiri este e plidat, quia fiunt iitra seretitia est de Mentia oeneris, clania plices, Sosia strat uiri aliquarn coirisO- Ei nus possit intelligi sine disthrentia iitionem, talis non erit nisi con,positio inuisua. Ergo. Ectus, .u poICianae. ' myrto. Si essent unum, ubi ri peri mundo notanduin, Oti di nitio retiir differenti: a. reperi etiar & gentis, iii Ioque suinitur hm ii nificato diis Sed Eoc est falsi ina. Erpo.nnitio nis, δc sic non distin mistura di se Quinto. Idein non potest esse prinfinito, nisi s indunt confuse c6cci l& cipiunt conitententiae, & minimonis. distincte concipi. tu i de genus,& cu D Sed in genere esitum iunt species in perferentia non distinetiuntur realiter. Se disterentias in stiris uiintur. Eiom. cuncto, suini uir pro si nificato rei in Sexto. Si ut se habet una chffinitio finitae , &sic clistin urtur pro exigen- ad dissi nituna, ita partes diffinitionis naturae dii inuoluin. ad partes rei. Sed rena distinitio signia Tertio notandiana, limit genus n6 ficat distini una. Ergo partes chilinitio . est propria imateria, nec clisthictia P nis significatriint partes rei. nia. sed se trabent a i moduna lNMeriae Septinao.Si non istinrarerentur,se. . tornis, cpita gestiis significat natu- queretur nugatio, quia iJein bis dice rana indeterini natana, & differentiaia retiari Ioranam desti nantem, scit de his Octatio. Nullo intellectu considea
insuta. ran enariira generas est contritia ibilis, - icto notandum,qin ciculari quae- α diri eientia contrahens. Ergo. libesi pure dillinitionis non distingua- Nono. Si oenus & cinerentesa laa imi realiter ab altera parte, sed Cain in- berent unta iri coiicepti ni Miaeciuatum. illidati ideo quaesit et pars praedicatur Er Osrustra explicarentair per duos. sti ci cho, sectili luna si nification 'in Declino. Duireris scientiae stant de dicit statu ei se clisliniti , vGallonale diuersis, &ctistinetis re bus. Se ct Geo- docti totia inesse laolarinis. n et Ta v.g. est de enere .l. de linea,&peri e 'jua est de specie, s. de linea vi- QuaestioQXVI. suali. Ergo vistingiuantiit.: Vndecinio. Actiis conceptari oen Vtrum ex gmree, ct vita stat ris, & actus conceptu cfitereritiae sutuunt m p se,ct consequenter i - cintersi. Ergo cla obieeta ditiersa, nam niti gniscet quidvnMn. actus dii lin uuiuur po oblecta. . Duode in . Sic vel clentis tot fieret, ω ν Metur troci non. Nam ex duobus quot m Tetenta .e sulit, vel onanes disse- V quoi niti nii in alteri non inest,nsi rentiae uiter se' iden essent. nana quae fit vianin per se. Sc: l genus non inest viii,&i lein siliu eadem,eadenaeciam sit ferentiae , tiliter idena laaberet duo sunt intcr se. contraria, . i. duas differen tras contra- Declinotertio. Deus potest dillincterias, vel unum esset in isto,is conla' cognoscere reniis,& mltincte cogno rit S. Er o. stere speciem. Eroo sunt sillineia.bro- Sectincto. Si essent untura, ex eo est batur Sequela. Q ita cognitio Im estset, cluia instini uni specim. Sed lioc inutiliua, & conueniens rei proin s non sussicit, allicr omnia acciden Παι cunctuin se stant. essent unum, quia sunt in uno si ibie-- Deciimoquarto. Conceptiis diabitis ErS . est aliud a coiiceptu certo. Sed possum Tertio. Ex subiecto,&accidento scire v.o.-antinal moueatur,& ifino non fit unurri per se,quia ac idens non rare an honio,vel Ieo aioueatur.Ergo.
329쪽
iurninir si duo sunt conceptu oluae e- Iutres, quibus correspsident. Sed aliusa est concepi xis generis , & alius differentiae. Ergo.
Declino sexto. Species Metaphysicae conmpositionis cona ponitur CX genere,&ctisterentia. Scis Mcta playsica coinpositio non est fictilia, neque fundata in virtuali continentia,qilla Arist. t. s. lauius habet, quod paries chirinitionis speciei stini partes rei. Eigo. Dccinaosepti ino. Arist. 3. Metaplai-scae, te X. Io. dicit, di ii cntlaian esi e extra elsciri lana ocnetas. Ergo non est de eius e sintia. Declinooctatio. Idcm Arist. 6. Topic. cap . s. uuluit, quod differentiae noponiantur in rationes eneris, sed corn- palant tir ad gentis, ut actus ad potentiana. Sed ea quae sunt idem realiter, vn una est de ratione alterius, &distinctio actus & potentiae est reatis, A Physica. ΕΠ Ο.
Decinaonono. Diuerse in nullo uni- uoco genere conueniunt, sed tantum in analoeto, ad differentiana colu quae cluserae alciantiar, sed non diuel G. sed quae in analogo conuentiliat, clistingulitur realiter, ut patet de iiibstantia, m
ior patet, quia gentis non miseri disse. rentia propria a sitia disserentia. Uigestino. Quae ita selaabent, Vt v. num postit esse sine altem iustinguuntur realiter .Sed antinat quod est genus potest ciste sine holiune. qui cu spretes,
citin non omne animal sit rationale . Ergo.
Vigestinoprii vo. Istae lociniones prς
cisae sunt cilice ex naturin rei, Antinalitas est rationalitas. Sed an in alitas est peniis,& rationalitas species. Ergo diuinguuntur ex natura rei.
Pro cxanaine prae sientis dissicilitatis. Prini, , notandu velut,Cilod citra lianc sunt inultae opiniones. Pona aest notia, natium, tenentium Vnim, speciem, &differentiana Omnino Idena cise secunia
cluna rena, & secundum rationem,&tantum distingui secunduinvocem. Secunda,quae est priinae Oinnino opposita liabet, quod distingui initur rea liter , per inclusionein alicunis rei rea liter distinctae, quae in uno repctatur,&non in alio. Qtiam sentcimi. atra sequunt in Iandunus a. Mel. qu. 9.onanes qui tenent pluralitatena sornaartura in cona posito, asserentcs qiuod ge- imis sui uitiiu ab una fornaa, & spcc. es ab alia, quae sotinae sunt re aliter bistinctae. Et laanc opinionein videriir sequi Scotus in a. dist. s. q. i. & 7. Metaph. q. l6.& Aiuonius Andreas, es. 7. ω IOnseca a. Metapi I. c. a. r. II. & lib. q. c. a. q. q. se a. s. lib. s. cap. 7. qu. 3.sect. s. qui etsi non adi inittant distin. ctionena rea leni In rigore, adimittuntiannen distitiastionern sorinalem Inoda lecti cx natiira ici, quae apud Thomistas voca uir clininctio realis sormalis, Tertia sient. est S. Din. p. p. qu. SO ari. q. ad primum,q. 76.ar. . ad quar tuna deente&essentia cap. . &ibi de
Caietant, Herv. quod lib. t. q. Caprii. dist. 8. qu. 2. ad tertium . cras ocii in I. dist. 38. Soncin. qu. O. huius Ferr. p. con .gen. c. 2 . Hi asserunt, Pgenius o inclusuin in specie, secundum rear est ulein cuin illa, unde male Sua reZ disp. 6. sect. 9. hunc vltunum diaxit esse s ecundae opinionis. N. cundo. I Hur notanduna, quod Gmus node oenere, A classic rentia, S specie dupliciter loqui possumus. Primo, prout tur rari in cliuersis rebus reperitin tur, v. g. vi' spe natur.i sensit ua reperitur in lion ine, cie , Vt ad N in leone, Sed rationale in liomine,& eam comi r rationale in leone. Secundo secundu tralaturisse, prout gentis significat formain i de eria inalain, qtiam nat tiratri eand ni emina: ficat species determinata m si retentiain. Pramo modo distinguuttur realiter, i& qti id ditatiue, quia alia est natura animalis iii honaine,& alia in leone. Sed shcundo inodo negamus, unde si comparentias speciena generis
ad species eiulaeinet generis viceimis, quod
330쪽
quod duae species ei usdem generis G,- natura, scit ut conceptari a conceptu, Iaratae ad inuiceni distingituntur rea- Quia unuinquodque forum propriti iri iter,sed non genus cum suis specie as. cilcit conceptum. Seciando aut in m Dubitatio i lciar est, nurn genus prout do prout virtualiter correspondet pi contractuin est per disterentias ad suas ribus secti nisi in conceptaonem, a qui-- ies,ab illisci istinguatur realiter, ut btu non differt, sedc in illis Oinnibus v. g. quod in homine aliud luaninaal, poest identificari, sic ab eis non disti & aliud rationale. Ilitur,nisi sicut confusum a distincto. Tettio nota turn igitur, quod gentis Quinto imitur notin dii in , quod ista pl. - clitaria differetia, sciat interminatuin pollunt contulerata,& Phusice, .l. secv- ν δε - - a terminato. Sed hoc ortalia in potest duin eoru in naturas,&Logice, .i. se S' intelligi. Priino expaueret, ita urge- cundum eoruin conceptiones, Physice 'nus dicaturres inter inata secundurn nol possiliat cili tangili, talin quia non , nati ira in silain, sictu est, S: materia,&ifiant miter caerita, tiam seciando,quia n5cli fierentia ditariar ternii nata, sic ire datur uniuersale ad extra, Logice autefotina, & hoc falsiina est, ctini constet dii trivi Iuntur, a. se undu in ditκrsas ouod genus, species, & di flerentia non miceptus,qui si minantur ut coceptus sint distinctae naturae. Sechiniso in- min ales, S sectandum abstractionem ditin inodum concipiet Dii, & intelli 4 possunt aliquo ininto dici distincti, nongendi, x hoc veru inest, quia geniis. soluiri suciandi in rationen ata Ocinan
cies ut distincta, in actu, & deternuna non Phusice, sed Metaphysice. ta per differentiarnsoria alein, unde , Quoad secundum Conclusio est. ρο , species non est anapii us diuisibilis in in- Genias, species, & ssisterentia pro - ρης ηδε feriora diuisionemrinali , sicut est v- prae .non Mingi iuntur iraliter, sed rq nus , qtioci per disterentias diuiditur, tantun secunduna diuersos receptus. species autem diuiditur tanti in diui- Probatur. Illa distingi iuntur realitersicine materiali, i. per diuersi principia per aduersarios, quoruna unia in potest in duri duintia, & materialia, . i. per cli' esse sine alio. Sed natura specifica non uertas carnes, & diuersa ossa , inii, is potest esse sine genetica , nec generita adinvioena indiuidua isti nouuntur. sine Oectiaca, aliteretati dea parata, Inde qiiarnuis genus la abeat nao dum ntra Aristoteletu. Ergo. niateriae, non nuntii est unu ira sicut ma Secundo. Quae ciniἀguuntur reali-
trita, naria mare rIa est via uiti nurnero ter, ita ut Vna rra includat plures actuanegariue, quia non liabet per quid di- litat ea, virtualiter ipsis prtior, est scpastinguatur ni inieraliter positive. Sed rabilis, transmutatalis,&c. Sed naria ragetriis dicitur unia ira non nunaero, sed v. sensitiva continet speciein, & di Lindeteritii natione, quia sectandum is serentia in , neque est separabilis ab eis. est in deterin inarum. neque transmittabilis, nain sensi tui uiri uario noticium,quod oenus dum rationale, non potest esse in seniatu, &bus inodis potest inspici. Priino somna- irrationale. Ergo. luer, ut dicit conceptu in commim. Se- Tertio. Illa non disteri intrealiter,cundo virili aliter, qllatentis ex sua in- quae in uno tertio non facii int inpindeter natione, & conmsicne potest sitionem realein, quia realia cini poss- correspondere naultis speciebus,& diia tione realem faciut. Sed genus riisse ferent ijs. Si prirno naodo consideretiar rentia non faciunt inpositione real Lentu, sic distinguitiit a disterentia Δ vi v. g. color,&disgregati usi visus in al.