Politica

131쪽

το αὐτο εἶναι γενος, μητε τουτο τὰ τυχον εἴτε διαφέρον εὐτάτων αιρετὰς μαλλον η in ηλικία, μ γάλων ἀρούριοι καΘεστωτες, αν ε ελεις ωσι, μεγάλα βλάπτουσι, καὶ Ἐβλαψαν δ την πόλιν

3 την των Λακεδαιμονίων Tὰ μεν ουν πλεῖστα τωνεπιτιμηΘέντων α δια δε παρεκβάσεις κοινὰ τυγχάνει πάσαις οντα ταῖς εἰρημεναι πολιτειας τωνδε προς την πόΘεσιν τῆς ἀριστοκρατίας καὶ τῆς πολιτείας τα με εἰς δημον ἐκκλίνει μαλλον , ἀεἰς ὀλιγαρχίαν. γμεν γὰρ το μεν προςάγειντο δε- προς-ειν προς το δημον οἰ βασιλεῖς κύριοι μετ των γερόντων, αν μογνωμονωσι πάντες εἰ δε η και τάτων ο δημος ' δ αν εἰς- φερωσιν τοι ἡ διακουσαι μόνον ἀποδιδοασι τω δη- μω τα δόξαντα τοῖς ἄρχουσιν, αλλἀ κύριοι κρίνειν εἰσί καὶ τω βουλομένω τοῖς φερομενοι ἀντειπεῖν ξεστιν ' περ εν ταῖς τέραις πολιτείαις κε ε Vri Tyὰ τας πενταρχίας κυρίας ἔσας πολλων καὶ μεγάλων φ αυτων αἱρετὰς εἶναι, καὶ τηντων κατον ταύτας αἱρεοῦσΘαι την μεγιστην ἀρχην, ἔτι δε ταύτας πλείονα ἄρχειν χρόνον των ἀλλων,

στοκρατικο Θετεον, καὶ εἴ τι τοιουτον τερον Καὶ

το τάς δίκας πο των ρχειων δικάζεσΘαι πάγας, καὶ μη ἄλλας π άλλων, καΘάπερ εν Λακεδαιο- μονι. Iαρεκβαίνει δε της ἀρισποκρατίας η τάξις

132쪽

τω Καρχηδονίων μάλιστα προς την λ γαρχίαν κατά-n διάνοιαν η συνδοκε τοῖς πολΚοῖς eso μόνον ἀριστIνδην, αλλἀ καὶ πλουτίνδην οἰονται δεῖν αἱρεῖσΘαι τους ἀρχοντας ' Κνατο γαρ το ἀποήv- τα χαλως ἀρχειν α σχολάζειν. Εἴπερ ἔν τὸμεν αἰρεοῦ σΘαι πλουτίν ἡ ολι αρχικλ το Π κατ' ἀρετη ἀριστοκρατικον, αἴτη τις αν εἰ 1 ταξις τριτ,1 καFG νπερ συντέτακται και οἱ ΚαρχMovι- ρις τα περὶ τὴν πολιτείαν δειροῦνται - ει δυο ταυτα βλεποιτε καὶ μάλιστα τῆς μεγστας, τάς τε βασιλεῖς καὶ τους στρατηγές. Δε δε νομίζει . 6

ἀμάρτημα νομοθέτου την παρέκβασιν εἶναι της άριστοκρατείας ταυτην ε ἀρχης γὰρ τοῦθ' οραν

εστι των ναγκαιοτάτων, πως ο βελτιστοι δυωων-

ται σχολάζειν, καὶ μηΓν ἀσχημονεῖν μη μονον ἀρχοντες ἀλλα μηθ' βιωτευοντες. ou δεῖ βλε- πει καὶ προρ ευπορία χάριν χολης, φαυλον τοταψ μενστας νητὰς εἶναι των ἀρχων, τη τε βασιλεια κά την στ ατηγα εντιμον γαρ ὀ νως ουτος ποιεῖ τον πλοῦτον ἀλλον της ἀρετης, καὶ τήν πόλιν λην φιλοχήηματον 'Oτι δ' ἁν υπολα--βη τίμιον εἶναι το κυριον ἀν-κη καὶ τῆν των ἄλλων πολιτω δίφαν ἀκολουΘεῖν τάτοις οπου δεμ μάλιστα ἀρετ τιμαται, ταυτην si olόντε εἶναι βεβαίως ἀριστοκρατικην πολιτείαν. Θ ζεσΘαι δευλογον κε Φαίνειν τὰ νουμένους, ταν δαπανησαν

133쪽

κης δε βουλησεται κεφαίνειν, φαυλότερος r ων βουλησεται δαπανήσας Διὸ δεῖ si δυναμενους ρι- οπαρχεῖν τουτους ἄρχειν Βελτιον δ' ει καὶ προεῖτο την ἀπορία των πιεικων ο νομοΘέτης, αλλἀ ἀρε χόντων γε ἐπιμελεῖσΘαι της χολης Φαυλον δ' αν δόξειεν εἶναι καὶ το πλείους ἀρχἀ τον αυτὸν ἄρχειν, περ εὐδοκιμε παρὰ τοῖς Καρχηδονίοις 'εν ἀρ φ ενὰς εργο αριστ' ἀποτελεῖται Δεῖ

οπως γίνηται in ορα τον νομοΘετην, καὶ μηπροςτάττειν τον αυτὰ αὐλε, καὶ σκυτοτομεῖν. ΛςF που μ μικρά πόλις, πολιτικωτερον πλειονας μετεχειν των ἀρχων, καὶ δημοτικώτερον κοινότερόν τε ἀρ . κα Θα ερ ε ομεν, καὶ κάλλιονε καστον ποτελεῖται υπὸ των αυτῶν καὶ Θαττον. Δηλον δε τουτ επὶ των πολεμικω καὶ των ναυτι-

κων ' εν τουτοις γα Ἀμφοτέροις διὰ πάντων ως ει-9- πεῖν διεληλυΘε- αρχειν καὶ τὰ ἀρχεμαι. λιγαρχικης ο ' τῆ πολιτείας, ἄριστα εκφεσγουσι τω πλουτίζειν ιει τι τοῦ δημου μέρος εκπεμποντες επὶ τἀ πόλεις τάτω ἀρ ωνται καὶ ποιουσι μόνιμον την πολιτείαν Ἀλλα τοῦτο εστ τυχης ἔργον

δεῖ δή ἀστασιάστους εἶναι δ ἀ τον νομοΘετη νυνο α ατυχία γενηταί τις, καὶ το πληΘος ἀποστητων δεχομενων, δέν εστι φάρμακον λα των νέαων τῆς συχ ς Περὶ μεν ουν τῆς των Λακεδαιμονίων πολιτείας καὶ της Κρητικης καὶ της Καρχηδονί

134쪽

ουν, αλλο διετμε την βιωτευοντες τον βίον a ρὶ ων, α τι ἀξιολογον είρηται σχεδὸν περ πάντων. Ἐνιοι δε νομοθέται γεγόνα σ' οἱ μεν ταῖς οἰκείοις πολεσιν, οἱ δε καὶ των Θνείων τισὶ πολιτευθέντες αυτο I καὶ τουτων οἱ μεν νόμων εγδεοντο ' ροαὶ μόνον, οἱ δὲ και πολιτείας, οἷον καὶ Λακι νος κώΣόλων Ἀτοι γα και νόμους καὶ πολιτείας χατέστησαν. Περὶ μεν ἔν τῆς Λακεδαιμο itiu εὶρητα a. Σόλωνα ἐς ἔνιοι με οσονται νομοΘέτην νεμο σπουδαῖον ὀλιγαρχίαν τε ἀρ καταλυσαι λίαν κρατον ουσαν, καὶ δουλευοντα τον δῆμον παυσαι, καὶ δημοκρατία καταστῆσαι τὸν πατρεον, μίξαντα -- λῶ τὴν πολιτειαν. Eινα γαρ τὸ μεν εν 'Aρείω

καταλύσουιι, την τε βουλη καὶ την των ρχων Lρεσιν τον λ δῆμον καταστῆσαι, μωκηστηρια ποώσας εα πάντων. Διὸ καὶ μέμφονται τινες αυ-

135쪽

τρίτου τέλους τῆ καλουμένης ἱππάδος το δε τε ταρ ε τον ηπι- , οῖς δεμιῆς ἀρχης μετην. ομοΘέται δ εγενοντο Ζαλευκος, Λοκροῖς τοῖς πιζεφυρIοις, καὶ Xαρώνδας ο Κατανἀῖος τοῖς αυτg πολίταις ηαι ταῖς αλλαις αἱ Δαλκιδικαὶ πόλεσι ταῖς περὶ τα-

136쪽

μνν εν εστ πλην αἱ δίκα των ψευδομαρτυριων πρωτος γαρ ποίησε την επίσκηψιν τῆ ακριβείατων νομω εστ γλαφυρώτερος α των νυν νομο- 'Θετων. ιλολα δ ιον ἡ ων λαῶν νομαλωσις. Πλατωνος δε ἡ τε τω γυναικω καὶ παιδων καὶ τῆς σίας κοινότης καὶ τα συσσιτια των γυναι- κων, τι δ' ο περὶ το μέΘη νόμος το τους νηφον- τας συμποσιαρχεῖν, καὶ την ε τοῖς πολεμικοῖς

137쪽

s ροῖν τη, Τ ἀχρηστον Δράκοντος δε νόμοι μεν

αξιον, πλὴν η χαλεπότης διι το τῆ με γε- Θῆ. 'Eγνετο δε καὶ Πιττακος νόμων δημιουργος, αλλ' ου πολιτείας Νόμος πιο αυτg, τὸ τής μεθύοντας, αν τι πιαιωσι, λείω ζημίαν ἀποτίωνειν τῶν νηφόντων Δια γὰρ το πλείους βρίζειν μελοντας η νήφον rας ἡ πν την συγγνώμην άπε- ρλειεν, ὁ τι δεῖ μεθύουσιν χειν μαλλον, αλλὰ προς το συμφέρον Ἐρονετο δε καὶ Ανδροδα αας Υσγῖνος νομοθέτης χαλκιδεύσι τοῖς επὶ Θράκης, ἔπεο τε α φονικὰ καὶ τὰς ἐπικληρους στίν' ἡ μῆναλλ' ιόν, ἡ αυτ λέγ ἔχοι τις ἀκΥα μεν ουν περ τὰς πολιτείας τάς τε κυρίοις κατὰς πό τινων εἰρομένας ἔστω τεΘεωρψενα τον τρό

πον τουτον.

. . .

138쪽

Κεφάλαι os . A περὶ πολιτε ς ωισκοπουντι καὶ τίς κάστη καὶ ποία τις, σχεδον πρώτη σκέψις περ πολεως ιβεῖν, τί ποτε στιν η πόλις ' νύν γαρ ἀμφιςβητου

.σιν, οι με φάσκοντες την πόλιν πεπραχέναι την πραξιν, οἱ δ' ου την πόλιν, ἀλλὰ την λιγαρχίαν τον τύραννον. ου δε πολιτικου καὶ του νομοΘέτου πασαν χωμεν την πραγματείαν ἔσαν περὶ πόλιν' δε πολιτεία των τὸν πόλιν ικέντων - τάφις

τις Ἐπεὶ δε η πόλις των συγκειμένων, κοβάπερ a.

άλλο τι των λων με συνεστωτων δ' εὐπολλων

μορίων, δῆλον τι πρότερον Ο πολίτης ζητητέος ' ἡ

γαρ πολις πολιτων τι πληΘός εστιν ωςτε τίνα χυκαλεῖν πολίτην, καὶ τίς ο πολιτης στι σκεπτεον.

Καὶ ἀρ ὀ πολίτης ἀμφισητεῖται πολλάκις '

γα τον αυτον μολογουσι πάντες Γαι πολίτην.

139쪽

Εστι γάρ τις ς ε δ κρατια πολίτης τόν ἀλι-3. γαρχια πολλάκις si ἔστι πολίτης. ἡ με ἔνάλλως πως τυγχάνοvτας ταύτης της προςηγορίας,οῖον του πο ητὰς πολίτας, ἀφετεον rara πολιτης - οἰκεῖν που πολίτης στι καὶ γαρ μετοικοι καὶ δουλοι κοινωνοῦσι της οικησεως ' o τω λκαι- ων μετεχοντες τως, ἔτε και δικη μεχειν καὶ δικαζεσθαι τοῦτο αξ παρ χει καὶ τοῖ' πὰ συμβόλων κοιvωῶσι Πολλαχου μεν ἔν δε τουτων τελεως ο μετοικοι μετέχου τιν, αλλ' αναγκη νεμειντοῦροσ τατγl λο τελως πως μετεχουσι της τοιαύτης 4. κοινωνίας Ἀλλα καθάπερ και πωδας τους

Ei πω λ ἡλικίαν γ γεγραμμενους και τὰ ροντας του φειμενους φατεον εἰναι με πως πολίτας. χὐ

έδε γαρ διαφέρει δηλον γαρ το ε μενον ζη

τουμεν γὰρ τον πλως πολIτην και μηδεν εχοντα τοιῆτο εγκλημα διοσωσεως δεόμενον 'Eπε και περὶ των τιμω καὶ ψυγάδων στὶ τα τοιαυτα καὶ διαπορεῖν καὶ λύειν Πολιτης δε πλως δενὶ τω άλλω ορίζεται ἄλλον η τω μετεχειν bσεως καὶ ρχης. ων δ ἀρχων α με εισι διηρη-μεναι κατα χρόνον, ως ενίας μεν ολως δὶς το αυ- τὀν κ ξεστι άρχειν η διά τινων ωρισμενων χρο- νω 'δ' ἀόριπτος, οἱον δικαστης καὶ κκλητι-

140쪽

εἶναι τὰ τοιέτους. o μετεχειν θι ταμ ἀρχῆς Καίτοι γελοῖον τὰς κυρρωτάτους ποστερεῖν ἀρχης ἀλλα διαφερετ μὴδεν περὶ νόματος γαρ o OL

ρισμου χάριν ἀόριστος ἀρχη Βεμεν δη πολίτας

μόσας πολίτης επὶ πάντας τους λεγομενους πολίτας σχεθον τοιουτός εστι Δεῖ δε ἡ λανΘάνειν, τι 6. τω πραγματων ε οῖς τα ποκείμενα λαφέρει τω δει, καὶ το μεν αὐτων στι πρωτον, το δε δευτερον, το δ εχόμενον, η το παράπαν δε εστιν, τοιαυτα το κοινον ἡ γλίσχρως. ἀς δε πολιτεί- ας ρωμεν ne διαφεράσας αλληλων, καὶ τἀ μενυστερας, τάς δε προτερας σας' ἀς γὰρ μηρτη-μενα καὶ παρεκβεβηκυίας ἀναγκαῖον στερα εἶναιτων ἀναμαρτητω ' τὰ παρεκβεβηυίκας πως λεγο-'μεν, στερον σται φανερον. χςτε καὶ τον πολίτην τερον ἀναγκαῖον εἶναι τον καF κάστην πολιτείαν διοπε ο λεχΘεὶς εν μεν ημοκρατια μά- λι- στὶ πολίτης. Ἐν δε ταῖς άλλαις ενδεχε r. ται μεν, μη ἀναγκαῖον ενίαις γαρ κ εστ δῆμος, δ' ἐκκλησιαν νομιζουσιν αλλὰ συγκλητους'

καὶ τὰς δίκας δικάζουσι κατὰ μερος, οῖον εν Λακε- δαέμονι ἀς των συμβολαίων δικάζει των φορων ἄλλος ἄλλας, οἱ δε ροντες τἀ φονικὰς, τερα δ' Αως αρχή τις τερας πιν αυτον δε τρόπον καὶ