장음표시 사용
401쪽
vitant, Hege et Vi coacta, contraria. Perspicimn est au. tam etiam ex his, non idem esse dominium sei herile imperium, atque i uero principatum n elae omnia in peria inter se esse paria, aut eadem, quemadmodum aiunt Civilis enim principatus est itineroruin natura herile imperium vero servorum. Et domesticum quidem in perium,
monarchia, id est, unius Principatus est domus enim omnia unius imperio regitur uiuuis principatus autem Itbeiorumaa et am Iinm imperium est. Dominiis igitur non appellatura eo, quod sesentiam aliquam lialleat, is quod talis sitit hiemismi servus et liber. Sesentia innien aliqua esse videtur et herilia et Ierunis. 4ervilia iidem, qualis in quam ille Syracusanus Illic enim quidam mer de aegepta pueros usitata et vulgaria ministeria locinati Possit autem
etiam Iactus manare alim mini simiorum si Mira ut ea qua obsonis eoquenda atque am=aranda pertinet, et ter huiusmodi ministerii genera. Sunt enim munera alia aliis nonoratiora, alia magis necessam, et ut est in prouerrio, dominus domino, servimus prxestat in vis. n. Tales gitu sunt omnes sciemriae ei viles, erilis autem, seu domino convenieris scientia est, ad usum Davomimperiiset Dominus enim non in possessione, se in usi servo-
viri ornitur. maeo pono scientia nini halint magnum, ni- .hil amplum. Nam quae sexuum oportet, nae iuIum seire po-ipere convenae. Q inpri,pter quibus licet hae
molestia solutis et vacuis esse, apud eos curator dontestic has pine . t apsi ιloniiiii rempublicani adiniiiistrant .viit pnilosophantur Ars porro iii aerendae et auranda possessionis ab umue hac divexsa est, quidem natur est et 3inxi qualis est ara belli renda et venatoria servo igi-ive is domino hoc modo expli tum siti
. Universe autem de omn1 possessione reique num risectu oqui leni etiani serviriti possessionis parier quandarn
402쪽
am cliximus Priamum igitur ubitaverit aliouis utrum ratio Piluniae quaereno ae aciem sit, atoue Te farra Iraris tuendae xat O. ati para licina, an eius a ministra et si a cimitiastra, vis una ut ara connciendoTum Tacitoriam textoriae lita textriis nae, an lat ara aeraria saluariae t non enim eodem mouo asse
sviunt a ricinistrant sed alia quidem an textoriae infixuis metita praenet. Ita ea viat uariae materiam . analem an atriem appello in lunaeetam, unae pus aliouod essitatu a quo absumitur ut est textori uiciem lana, statararum autem minora ea. Non si erigitia loen rarionem tuens a Tei familia.. .ris atque ariem Pacuniae Quaerena ae nino licet intelligere Hulus enim est suppealtare ullus uti. Qitae enim alis erit ars, auae usura sit Tebus ora esticis, Taeter rara era tuenciae xa lanciliarias sed utriam pos mus sit, an alia forina seulpeotes controveru est. Nam si est eius, qui ad peeuniam quaeaenaam aptu ut, mutuera , una pecunia et possessio suppetat possessio autem ut avariae multas partes ora pI et aritur ergo haerendum in Pram uni, lumna ago Culturia, et uni viri trimani cuTatio in metu paranco occupata, et posses
ad eam pertinens, pars alioua sit rationis tuendae rei fansilia. in ara ait ouaecam species. ataui multa sunt vietus se irieriti genera. si a propter etiam multa sunt et varia vitae lini a genarii et in animantinus et in Ia OminiDus sinealinient enim et pabulo vivi non potest . Ita oue alimenti vici lasciue auso emtiae, vitis nolenciae rationes in animantibus aB eerunt dissimiles, at serias Bestiarum enim aliae gregatim aliae sparum et age vivunt, utrocunque modo iis in Pasitum expedit iampterea quod earum alia anImantibus,
aliae fruetibus, aliae omni Diali genere vescuntuT. Ita auo a fatalitatem commoditatemque victus, is narum TeTum electa nem, earum vitae genera natura iustisinit. Quonia- autem non est idem cuioue iueunduret natura, se alia atriae Etiam Dematum tua eariam, qua animantIbus vescuntor, . Tum, Quae Ductibus uiuena genera inter se distantoque norasinum. Multis enim ebus sitarunt nomitti vitae genera. Omnium pigermina ae enciosissimi sunt pecuarii, vios graeci nomadas appellant. Vietua enim an animantibus
403쪽
elouribus sine Iabore sis contingi et cessantinus. Cum poris x neeesse sit pecorantis locum mutarite propter pascua, ipfiquoque una sequi coguntur, veluti vivae agrioulturae opexat dantes. Alia ex venatione vivunt sed alia ex alia ex, anipli gratia, ni ex latrocinio, illi e Piscatu, quietanquatieus et alvi es et Bumho, aut mare piscationi oppoTtnnumine Iunt alia ex aucupio, aut Tamdia ferarum Destiarum. Pleiaque autem honianes e terea vivunt te I--Dcis mM
Hsuetas. Vivenua tu genera, quaa quidem opera nativa
'eonstent, et non perinluvione aut cauponationi victum surpastilent, hae remo sunt peeuaraunis in amo olensis ocet patum , in latrocinanota Positum , piseat maria, enaticum. Nonnulli ore hae inter se miseentesciueiunde vivunt istrauaeciae vita egentissima est, rea eam qna parte ei aliqua mfiunt, supplantes, ut sint ipsi omni us copias eumulati ac Talarii, inalque praeterea aenaererit et vera gratia, ni Pecuariana vitam eum latrocinio coniungunt illi agriculturam cum venatione item iliae alia vitae genera, qtis id modum suos inagitaverit, tractant ae persequuntiis igitur roum P --rariam possessio ab ipsa natura Hetae omni us tinnii, restatim ab ori primo, ino etiam adultis o perlectis Eteoliam principio et ad ipsa origine prima aliae ciuidem animam te tantum victum una eum foeta pariunt ut salia esse possit axalenduin id, qaod natum est, donee ipsum uni suppeditam alimentum possit exempli gratia, quaecunciue erane aut -Va pariunt. sua uno ua vero anima edunt ea gentias ammenti genus in se ipfis nabent . . poebent usque ad aliquog7 tempus, quod lae appollatum 'taque umiliter Main adultis
et perlectis alimentarn a natura comparatum esse uehet alisque emistiniare oportet 'erbas quidam a stirpes aninialium
usa essa natas. hominum vero gratia aetera animalia zmansueta quidem eum p rapte usum, luna propter vietum zaeae autem et agrestia, si non omnIa, at cerae plurima, Hinctu et aeteri latifidia ariue alimenti ausa, ut et vestitus et in instrumenta ex iis citrapaxentur. Si iginax natura nivi neque imperfectum neciue minis facit, neeessa a ea omnia
causa Deillo naturam. Quapropte eum sciencla Delli
404쪽
helli gerendi quodammodo pertinet ad artem possessionis augendae a natura assignatam homini. I enatoria enim pars eis ius est, qua utendum est et in eras, et in eos homines, qui ad parendunt imperio natura Doti parere nolunt hoc enim bellum austum est natura et prirnum. Una igitur species artisaeo urendae Possessionis quae naturae eongria at, en Omi eae scientiae et rationis para est eui quidem aut suppetere oportet ornecessarias, aut ipsam suppeditare, ut eae res et copiae suppetant ac praesto sint, quae recondi a reponi solent, tanquam ad vitam degendam necessariae, et ad comis munionem civitatis aut domus utiles. Et vero ex his verae Hvitiae videntur constare. Talis enim possessionis copia ea, quae susticiat ad bene vivendum, non est infinita, quem adis modum ait Solon lao versu: Nulla homini finis eri haeret divitiarum. IIaeret enim divitiis certus aliquis finis, litem admodum et aliis artitius. Nullum enim uiua quam artis instrument timnem te ni illitii cline infinituri est neque magnitudine inniraeninsun Divitiae autem in lirii mento mini domest thoron et iis
vilium sunt multitudo. Esse imur genus aliquod ariis possessionis augendae naturae congruens, quod pertineat cum ad rationem rei domesticae tuentae tum ad artem rei putillisca adminisi ranciae, et propter quam ausam, ex superio ribus intelligere licet. Etit autem genus ali iid artis quae anirandi et possessionis augendae, quam appellant maxime et P.
meritissimo arteria pecuniae quaerendae, propter quam nultu videtur clivitiariina et Thi familiaris finis esset quam unam et eandem esse atque eam, quae a nobis modo aieta est, mulisti existimant, propter similitudinem ac vicinitatem. Sed neque eadem sit atque ea, quam diximus , neque Iongo ab illa distat intervallo. Constat autem earum altera laturas alterii non natura, sed usa quodam potius et arta tractatur, atque exercetiar Atque de ea dispiuandi exordium his suis matrius. Uniuscuiuque Tei, quae Paratur ac pollii letur, duplex ia. usus est. Itemue autem per se quidem est, verum noti sinitis liter per se sed alte rei accomodatus a proprius, alter alienus neque proprius Varui gratia, calceum induere, et calce
405쪽
um permutare. Utro cive enim modo calee uia licet. Nam etiam qui calueum nutri aut ictu Perinutat cum eo, qui eget calceo, utitur ille quidem calceo, ua ratione a Ioeus est sed non ex usa proprio. Non enim permutationis ausa laetus calceus est Uenique de aliis Tenus, ouae parantux ac possidentur, sentienduim. Nam periniuand Tatio oriani. Dus in retius Iocum lia Det eaque primum quidem auxit initium ex eo, quod est naturae consentaneum ciuia nominis aliarum rerum maiorem aliarum nianorem copIam, quam saxa sis esset lia Dedant quo licet intelligere, cauponariam, quam profitentur atque Xeroent . qui a aliis emunt, quod pluris eventant, non esse partem anis pecunIae uae. xendae natura. Nam Quoad eis satis enet, eatenus rerum cornis mutationet necussario secerunt. In prima igitur societate, hae autem est ornus, perspicuum est, commutatione non opus esse, sed tum denique, curra Iani maior laetetas laeta est: in iste illos enim eorundem omnium erat communio ni autem segregati multis aliis indigebant, uae pro cuiusciue egestate necesso erat inter se impertiri, ouem adlinod tam ethani uno multae faciunt bar Darae nationes ipsa enim utilia cum sitivus commutant, ni nil amplius ut vinum pri friamento stanis 5 tes et accipientes et unum quidquid alitia talo. Talis igitur permutandi TaiIo neque Versa a natura est, necive ulla est artis pecuniae uaerenotae species ac Ripplentam enim copiam necessariani suifficientemque usibus et naturae consenistaneam πάlevat. Ex nac tanae nata illa est convecitenter rationi. Cum enim sunsidium illud seret magis ac magia existernum ae longinouum partim supportandis iis, qui ou egebant, partim exportandis. quibus tabundabanta necessarionum usus reperitis et introductus est Non enim Iaeilis est ad portandum unaquaeque earum rerum, quae sunt necessaαλ. xiae natura. Quapropter ad res contra non das tale quiddam de
OOmmuni sententia constituerunt inter se ciare et accipere, quod cum esset e luna ero erum utilium, usura I aberet reaincta Ditem a racilena ad vitam egendam quale est ferrum et argentum, et si quid talo aliud est primo quia eni simplieiter magnitu line et pondere definitum ad extremum Veri
406쪽
e 'at ab iis nota signatum, ut Iabore metiendi ac ponderandi defungerentur. Nota enim in pressa est ad quantum signis canaliam. Num igitur e necessaria permutatione compa IsTato ac suppessitato, alia species artis pecuniae qua mendae orta est, mercatura cauponaria quae initio quidem orta Tosinipliciter facilla Datur postea voci propter usum et poriliis ana allidius iam atque artificiosius, cum quaereret, unde et quo modi permutando plurimum lucri faceret. Quocirca vide Lur ars quaerendi et rei familiaris augenatae maxime circanum Os Versari, et eaus eis ni unus, unde maxima vis pecuniae
suppetat, videre a dispicere posse. Existimatur enim diis
vitiarii rei, pecuniarii tra causa efficiens esse. Divitias enim I 6. saepenumero statuunt nurnorum multitudinen , Propterea quod ars pecuniae quaerendiae, et mereatura cauponaria in hac re versentur. Interdum vero contra nugatorium quiddam videtii esse num iis, et lege prorsus constare, nullus au tem a rura quia tibi qui eo laturitur, eum irra Inutarunt, ni is
hi est, neque ad ullam rem necessariam parandam est utilis, et saepe evenire potest, ut is, ii numis cir cum fluit, rebus ad victum necessariis egeat. Atqui ab sui d a rei est tales essa divitias, qui ou qui a Dundiat, fame perituriis est ciuem ad innio dum ictam illum tabulantur, cum omnia, quae ei apponebantur, propter volunt inexple Dile aurea fierent. Quo 37. circa alias iaciunt divitias, Ilanaque pecuniae maerendae rationem, qui rectius rem ii, luisiverunt. Alia enim pecuniae quaerendiae ratio eli, aliaeque divitiae, nempe naturae congTuentes et consentaneae. Atriue haec quidem ad rationem rei familiaria luendae pertinet illa autem caupOnaria est, quae pecuniae effectrix est, non omni modo sed pecuniae perinutatione et videtur haec in num versa. m. Num usi enim elementum et extremum sit permutationis. Hae igitur divitiae sunt infinitae, quae ab hac pecuniae quaerendae ratione proscisCuntur. Quemadmodum enim ni eatiscina sanandi , et unaquaeque ars sinem suum expetit et proinsequitur in insnitum quam maxime enim illum consequi et efficere viaIt. Ea autem, quae ad finem pertinent, non per sequitur infinite omnistus enim arii dii finia est extremum.
407쪽
Ita et huius mitionis pecuniae quaerendae sinis nullulet natiet extremum, sinia autem eius sunt tales divitiae et pecunia. 13. xiis possessio. Rationis autem tuendae rei familiaris, non xationis pecuniae quaerendae, alia uod est extremum. Non enim est oe rationi tuendae Te tamiliaris munus, Tena alaiagore. Quapri pter sic quidem necessarius vidotu esse ni nium divitiarnm temet in iis sed in iis, quae in vita quotidiana nunt, contraxium Videmus usu venire omnes enim ii, qui pecuniae quaerendae si lent, num uni augent infinite. Causa autem huius rei est, quaestuum iliorum inter se assiniistas. Alternat enim Iusdem rei usus, cum sit utriusque rationis ad pecuniam quaerendam pertinentis. Ad eundem enim usum pertinet bonoriam possessio, verrum non eo.
dein modo sed huius Midem alius finis est, ipsa nempe
possesuo illliis autem amplificatio. Itaque viuetur vittius dati, hoc esse rationis tuenoae rei familiaris munus et in haesententia perseverant, ut servari aut augeri infinite eopiam 9 noniariam oportere utent. Causa aut en huius auectionis est, opto vivendi stuato ducantur, non Dene vivendi. Cum sit igitur inunita cupiditas illa, ni ut etiam , Miloua vitam
conservari exiΠKInant, inunita concti piscant. Quicunoue autem etiam ad ene Vi Pendum curam suam eonferunt, quaein
xunt unde suas cupiditates explere, et voluptatibus corporis perfrui possint. Itaque quoniam hoc in bonorum possessione
inesse vicietur, omnis oriana pera atque acie tota aetas in pecunia uaerena consumtur et propter an causam
altera pecuniae quaerendae Tatio introducta est. Nam eum fruendae voluptatis nullus trinodus rationem, quae efficiat immoderationem Voluptatum fruendaruria conquirunt. Quod si per artem ipsam pecuniae quaerena a comparare non possitnt, alia experiuntur ia, unaquaque iacultate id quaestum abullo tentes Fortitudinis enim est non pecuniam i ficere, ad fiduciam gignere: mue ariis imperatoriae aut medicinae: sed inius quidem victoriani, huius autem bonam valetudinem sei sanitatem efficere. Homines autem lias omnes virtutes a facultates cogunt quaessici servire suo, proinde aera hiesit finis , ad finem autem omnia reserat oporteat. io ratione
408쪽
igitur pecuniae quaerentae tum non necessaria, qua sit, et quam ob causam eam requM amus tum de necessaria, hario quidem esse ab ea riversa ina eam autem, quae ad Teria fami Iaarem tuendam pertinet, quaeuue in rebus ad victum ne cessariis parandis occupata est, esse naturae consentaneam, nemque ut illam, interiminatam atque infinitani, sed finitam ac terminatam, lictum est Perspicuum autem est etiam ii 2I. lud, a quo initio quaerebatur, utrili ars Pecuniae quae- Tenaae sit nominis ad rem a miliarem adiministrandam apti, et viri reipublieae administrandae periti, necne nempe hoo oportet suppetere a praesto esset querinacis modum enim homines non procreat scientia 4eipuolicae alacinistranatae, sed ita a natura acceptis utitur ita et vicium natura subnalinnistret portet, nempe terra in mare aut alim quippiam quom Odis autem ae sint pro euranata et tractana, ad paries eius, qui rem in mesticani a divinistrat ac procurat, Pertinet. Non est enim artis textoriae, lanam faceres, sed ea uia, et Praeterea qualis sit bona et apta, qualisve mala atque inepta, cognoscere ac vilicare. Etenim dubitare possiit. alia uis, quam o Ten ars pecuniae quaexendae quidem rei Minericae adis ministrationis Particula sit, mellicina autem non sit. Atqui heno Valere oportet eos, qui aismi sunt, quemadmodum vive Te, et aliud quippiam necessarium. Quoniam autem aliquomoata est tuo, qui rem inaestieanaria ira inistrat, et ejus qui civitati praeest, etiam bonae valetudinis suorum euram na-
here, liquo modo non est, sed mediet sic et videre, ut pecun1 suppetat, aliqua ratione est eius, qui rana Lamiliarem uetur atque administrat, aliqua ratione non est, sed ariis ministrae hi sun servientis Maxime autem, quemadmodum ante aletum est, ea in praesto esse oportet natura Naturae enim manus est, victum ei, quod procreatum est, prae et e. Omnieἀin eius, unde oritur, reliquum victus est Quare ea Pecuniae qu-rendae ratio naturae consentanea omnibus est, ouae est a truciabus et animalibus. Cum sit autem ea du 23. Plex, quemadmodum diximus, et altera quidem sit cauponaria, altera ad. xeni familiarem tuendam pertinensa et haec quidem necessiris sit, et Iaudetur illa autem, Quae in perin
409쪽
mutatione niani consistit, merito vituperetur, non enim naturae eonsentanea est, sed in ea alte ab altero lucrum aucupatur, optima ratione utilibus in odio est ratio foeneratoria, io a ipso num quaesius fiat, et non ad quam xen Paratus ei ustirpetur. Perinutationis enim gratia factus est r&enu autere eum auget, et multiplicat rando etiam apii dGraecos hoc nomen. reperit, τέκος enim a pariendis, quod illi dicunt τίκτειν, manavit et apud Latino a foenus a foetu. Sintilia enim sunt ea, ouae pariuntur, iis quae gignunt et Procreant. In laonere autem pecunia pecuniae partus aesta tus est Quapropter maxime omnium Quaerenti Pecunia.
Tationum aDhorret Iaaec a natura.
Quoniam autem, quae scientiam pertinent, satis explicavimus a ui Mnκinius quae ad usum reseminiuria persequi no oportet Onan Ia porro naeo nuius mos cognitionemo uulem et conten plarione; nabent liberalem, peritia in Vero
necessariam. Si in igitur Tationis pecuniae quaerenatae partea alites nae, primum usa atque experientia didicisse, qualeares possessae sint utilissimae atque opportunissiniae, et ubi, et quomodis verbi gratia, equorum aut oum aut pericorum quaIta sit possessio, itemque eterorum animalium . . oportet enim ista dulicisse, et quaenam norum inter se tominparata sint utilissan a, et qualia quatinus in locis aliorumenin alii in locis iiDerias et prosperitas est. Deinae aeagricultura cognovisse, eaque turri nuda, tum consita et aeapum cuTandarunt, aliarumque animantium aut auitiatilium aut volatilium, ex quibus aliqui opis aut a umenti coninis alii licet, ratione Artis igitur pecuniae quaerenuae nobis con unctiminiae maximeque propria nae sunt primae par tes, primaque primoraua. Eius autem pecuniae quaerenda. Tationis, tae in permutatione posita est, pars prima et maxima et mercatura. Atque nutus paries sunt tres, una quae fit navibus altera, quae plaustris aut unientur tertia, quae sine labore aut periculo vecturae, iisdem in Iocis, ut memnata est, iactitatur, attam παρασασιν oeant Graeci. Disse-
410쪽
Tunt autem nae Inte seu quod aliae sint tutiores minuritia Peraculosae, aliae maiorem fructum erant. Securi alii eouis Naa. quaerendae rationis para est foenerauio tertia operae Iocatio, Te pM mercenaria. multi autem alia ae sunt paries,
altera artium soraiciarum atque illineratium altera eariam, quae sunt artis experies, et corpore auantaxat utiles sunt. Tertia autem rationi pecuniae qua Mendae species inter hane et primam interrecta est Habet enim et partem aliquam in
Iras, quae consentanea naturae est, et 'eius, Plae poni utatione eonfiat. Eam dico, quae pecuniam e tena atque eclis, quaeterea nata surit, quaerit, mactu earentibus quidem illis, sed tamen uialibus qualis est Huae sive nieriae a Iias saxo mina excisio, et ars omnis, quae uia metalloriis effossionem ei ianet. maeo autem multa an complectitur generi et multae
enim sunt earum, uae e tetra effodiuntur, ream formae,
ritu Itaeque species. me unaquaque porro nariam dictum qui deni est universe etiam nunc es subtiliter atriena et tenuiteae singuIas paries persequendo de iis visputare uti Io illud quidem est ad opera et u sim, sed in iis immorari, ineptum ae prati duirri Sunt autem ea opera artificiosissιntia, in ilibus minimum soritanae Telictum est Ioel sordidi Tima vero, in quibus corpora maxini deloimantur tot rumpuntur 'servilissima porro, in quibus corporiani Iurinnus est usus rignobili ima denique, in quibus minimum praeterea virtutia xequisitur. Quoniam autem is de rebus a nonnullis ori mptum est, ut a Gaaret Pario et D Apollodoro Lemnio do agrIcultura tum nuda tum arboribus consita, itemque ab aliis de aliis naeo quidem ex is ognoscat, cui ea scire curae est praeterea vero etiam quae passim nariantur, quimus aliqui pecuniae quaerendae studentes rem suam bene et ex sententia gesserunt, ea eolis gere oportet. Haec enim n nia iis utilia sunt, qui studium pecunia quaerendae magni faci- utit. Cuius modi est etiam illud naleus ilesii nam noo inventum quoddam acutum est ad pecuniam quaerendam acconmodatum , quanquam illi quidem id propter sapientiam tiri Duum verti natamen aliquod est generale prae--ptum. Cum enim ei paupertatem vitio verterent atque